บทนำ
ความฝันเกี่ยวกับไวน์มักสะกดจินตนาการของคริสเตียน ไวน์ในพระคัมภีร์มีความหมายหลากหลายและบางครั้งดูเป็นปริศนา—ความยินดีและพระพร พันธสัญญาและการไถ่บาป การฉลองและการพิพากษา เพราะพระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝัน ภาพความฝันเดียวจึงไม่ส่งผลให้เกิดคำตีความทันทีในบรรทัดเดียว แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พระคัมภีร์เสนอกรอบเชิงสัญลักษณ์และหมวดหมู่เชิงเทววิทยาที่ช่วยให้คริสเตียนไตร่ตรองว่าภาพเช่นนั้นอาจบ่งบอกอะไรต่อความเชื่อและชีวิต เป้าหมายไม่ใช่การประกาศข้อความรับประกัน แต่เป็นการพิจารณาความเป็นไปได้ที่มีความรับผิดชอบซึ่งได้รับการหล่อหลอมจากพระคัมภีร์
สัญลักษณ์เชิงพระคัมภีร์ในพระคัมภีร์
ตลอดพระคัมภีร์ ไวน์ถูกใช้ในหลายแง่มุม มักปรากฏเป็นสัญลักษณ์แห่งการประทานของพระเจ้าและความยินดีของมนุษย์ เป็นองค์ประกอบของพันธสัญญาและศีล เป็นสัญลักษณ์ของการพิพากษาเมื่อถูกพรรณนาว่าเป็นหินบดององุ่น และเป็นเรื่องของคำสอนเชิงศีลธรรมเกี่ยวกับความมีสติและการควบคุมตนเอง การอ่านว่าธีมเหล่านี้ทำงานอย่างไรในพระคัมภีร์ให้คำศัพท์สำหรับการตีความไวน์ในความฝันโดยไม่กระโดดไปสู่ข้อสรุปที่น่าตื่นเต้น
และน้ำองุ่นซึ่งทำให้ใจของมนุษย์ยินดี และน้ำมันเพื่อทำให้หน้าของเขาทอแสง และขนมปังซึ่งเสริมกำลังใจมนุษย์
1และในวันที่สามมีงานสมรสในหมู่บ้านคานาแห่งแคว้นกาลิลี และมารดาของพระเยซูก็อยู่ที่นั่น 2และทั้งพระเยซูและพวกสาวกของพระองค์ได้รับเชิญไปในงานสมรสนั้น 3และเมื่อพวกเขาขาดน้ำองุ่นแล้ว มารดาของพระเยซูทูลพระองค์ว่า “พวกเขาไม่มีน้ำองุ่น” 4พระเยซูตรัสกับนางว่า “หญิงเอ๋ย ข้าพเจ้าเกี่ยวข้องอะไรกับท่านเล่า เวลาของข้าพเจ้ายังมาไม่ถึง” 5มารดาของพระองค์กล่าวแก่พวกคนใช้ว่า “สิ่งใดก็ตามที่ท่านจะกล่าวแก่พวกเจ้า จงทำสิ่งนั้นเถิด” 6และมีโอ่งหินตั้งอยู่ที่นั่นหกใบ ตามธรรมเนียมแห่งการชำระของพวกยิว จุน้ำใบละสี่หรือห้าถัง 7พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “จงตักน้ำใส่โอ่งให้เต็มเถิด” และพวกเขาก็ตักน้ำใส่โอ่งเต็มเสมอปาก 8และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “บัดนี้จงตักน้ำ และเอาไปให้เจ้าภาพเถิด” และพวกเขาก็เอาไปให้ 9เมื่อเจ้าภาพได้ชิมน้ำที่ถูกทำให้เป็นน้ำองุ่นแล้ว และไม่ทราบว่าน้ำองุ่นนั้นมาจากไหน (แต่พวกคนใช้ที่ตักน้ำนั้นทราบ) เจ้าภาพจึงเรียกเจ้าบ่าวมา 10และกล่าวแก่เขาว่า “ทุกคนในตอนแรกเอาน้ำองุ่นอย่างดีออกมา และเมื่อคนทั้งหลายได้ดื่มกันมากแล้ว จึงเอาน้ำองุ่นที่ด้อยกว่าออกมา แต่ท่านเก็บน้ำองุ่นอย่างดีไว้จนถึงบัดนี้” 11การเริ่มต้นแห่งการอัศจรรย์ทั้งหลายนี้ พระเยซูได้ทรงกระทำในบ้านคานาแห่งแคว้นกาลิลี และได้ทรงสำแดงสง่าราศีของพระองค์ และพวกสาวกของพระองค์ก็ได้เชื่อในพระองค์
27และพระองค์ทรงหยิบถ้วยมา และทรงขอบพระคุณ และส่งถ้วยนั้นให้พวกเขา โดยตรัสว่า “ท่านทั้งหลายจงดื่มจากถ้วยนั้นทุกคนเถิด 28ด้วยว่านี่เป็นโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการทรงยกบาปทั้งหลาย 29แต่เรากล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า จากนี้ไปเราจะไม่ดื่มผลจากเถาองุ่นนี้ จนถึงวันนั้นเมื่อเราจะดื่มมันใหม่กับพวกท่านในอาณาจักรของพระบิดาของเรา”
1บัดนี้ข้าพเจ้าจะร้องเพลงถึงที่รักของข้าพเจ้า เป็นเพลงของที่รักของข้าพเจ้าเกี่ยวกับสวนองุ่นของท่าน ที่รักของข้าพเจ้ามีสวนองุ่นแปลงหนึ่ง อยู่ในเนินเขาอันอุดมยิ่ง 2และท่านทำรั้วไว้รอบสวนองุ่นนั้น และเก็บก้อนหินออกจากที่นั่นหมด และปลูกเถาองุ่นอย่างดีไว้ในสวนนั้น และสร้างหอเฝ้าไว้ในท่ามกลางสวนนั้น และทำบ่อย่ำองุ่นไว้ในสวนนั้นด้วย และท่านมุ่งหวังว่ามันจะบังเกิดลูกองุ่นหลายลูก และมันบังเกิดลูกเถาเปรี้ยวหลายลูก 3และบัดนี้ โอ ชาวกรุงเยรูซาเล็มและคนยูดาห์เอ๋ย เราขอร้องพวกเจ้า ขอตัดสินระหว่างเราและสวนองุ่นของเราเถิด 4มีอะไรอีกที่จะทำได้เพื่อสวนองุ่นของเรา ที่เรายังไม่ได้ทำในสวนองุ่นนั้นหรือ ฉะนั้นเมื่อเราได้มุ่งหวังว่ามันจะบังเกิดลูกองุ่นหลายลูก มันจึงได้เกิดลูกเถาเปรี้ยวหลายลูกเล่า 5และบัดนี้จงไป เราจะบอกเจ้าทั้งหลายว่า เราจะทำอะไรกับสวนองุ่นของเรา เราจะรื้อรั้วต้นไม้ของมันเสีย และมันก็จะถูกกินหมด และจะพังกำแพงของมันลง และมันก็จะถูกเหยียบย่ำลง 6และเราจะกระทำมันให้เป็นที่ร้าง มันจะไม่ถูกลิดแขนงหรือพรวนดิน แต่หนามย่อยและหนามใหญ่จะงอกขึ้นที่นั่น เราจะบัญชาเมฆทั้งหลายว่าไม่ให้พวกมันโปรยฝนรดสวนองุ่นนั้นด้วย 7เพราะว่าสวนองุ่นของพระเยโฮวาห์จอมโยธาคือวงศ์วานแห่งอิสราเอล และผู้คนแห่งยูดาห์คือพืชที่น่ารื่นรมย์ของพระองค์ และพระองค์ได้ทรงแสวงหาความยุติธรรม แต่ดูเถิด มีแต่การบีบบังคับ ทรงแสวงหาความชอบธรรม แต่ดูเถิด มีแต่เสียงร้อง
“เราได้ย่ำบ่อองุ่นแต่ลำพัง และจากประชากรนั้นไม่ได้มีใครอยู่กับเราเลย เพราะเราจะย่ำพวกเขาในความโกรธของเรา และเหยียบพวกเขาในความเกรี้ยวกราดของเรา และโลหิตของพวกเขาจะพรมอยู่บนเสื้อผ้าทั้งหลายของเรา และเราจะทำให้เสื้อผ้าของเราเปื้อนหมด
19และทูตสวรรค์องค์นั้นก็ตวัดเคียวของท่านเข้าไปในแผ่นดินโลก และรวบรวมเถาองุ่นนั้นแห่งแผ่นดินโลก และขว้างมันลงไปในบ่อย่ำองุ่นอันใหญ่แห่งพระพิโรธของพระเจ้า 20และบ่อย่ำองุ่นนั้นถูกย่ำภายนอกเมือง และโลหิตไหลออกจากบ่อย่ำองุ่นนั้น สูงกระทั่งถึงบังเหียนม้า ไหลนองไปประมาณสามร้อยกิโลเมตร
และออกจากพระโอษฐ์ของพระองค์มีพระแสงอันคมเล่มหนึ่ง ซึ่งด้วยพระแสงนั้นพระองค์จะได้ทรงฟันฟาดบรรดาประชาชาติ และพระองค์จะทรงครอบครองประชาชาติเหล่านั้นด้วยคทาทำด้วยเหล็ก และพระองค์ทรงเหยียบบ่อย่ำองุ่นแห่งความดุเดือดและพระพิโรธของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์
เหล้าองุ่นเป็นตัวเยาะเย้ย สุราเป็นที่ทำให้เกิดความเดือดดาล และผู้ใดก็ตามที่ถูกพวกมันหลอกลวงก็ไม่มีสติปัญญา
และอย่าเมาเหล้าองุ่นซึ่งการเกินพอดีอยู่ในนั้น แต่จงเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ
แต่ละข้อความเหล่านี้มีส่วนเติมแต่งความหมาย: วรรณกรรมฉบับสดุดีและปัญญาบทสดุดีไวน์ว่าเป็นส่วนหนึ่งของของประทานที่ดีของพระเจ้า เรื่องคานาและพิธีมื้อค่ำของพระผู้เป็นเจ้าผูกไวน์กับความยินดี ความอุดมสมบูรณ์ และพันธสัญญาใหม่ ภาพพยากรณ์และภาพปริทัศน์ใช้ไวน์และโรงบดององุ่นเพื่อพรรณนาการพิพากษาของพระเจ้า ขณะที่คำเตือนเชิงปัญญาและคำเตือนของเปาโลเตือนเรื่องการเมาและเรียกร้องความซื่อสัตย์อย่างมีสติ
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันเป็นสื่อที่พระเจ้าใช้เป็นครั้งคราวในประวัติศาสตร์แห่งความรอด แต่ก็เป็นแบบอย่างของความระมัดระวัง ความฝันบางอย่างในพระคัมภีร์ถ่ายทอดคำชี้นำโดยตรงจากพระเจ้า บางความฝันต้องการการตีความ การทดสอบ และการยืนยัน ดังนั้นประเพณีคริสเตียนจึงถ่วงดุลความเปิดใจต่อการสื่อสารของพระเจ้ากับความถ่อมใจ การภาวนาเพื่อตรวจสอบ และการยอมรับต่อพระคัมภีร์และการแยกแยะในสังคมคริสตจักร
และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น
และต่อมาภายหลังจะเป็นอย่างนี้ เราจะเทพระวิญญาณของเรามาบนเนื้อหนังทั้งสิ้น และบุตรชายบุตรสาวของพวกเจ้าจะพยากรณ์ พวกคนชราของพวกเจ้าจะฝันความฝันต่าง ๆ และพวกคนหนุ่มของพวกเจ้าจะเห็นนิมิตทั้งหลาย
และในปีที่สองแห่งรัชกาลของเนบูคัดเนสซาร์ เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงฝันหลายเรื่อง โดยที่พระทัยของพระองค์ก็เป็นทุกข์ และการบรรทมของพระองค์ก็พรากไปจากพระองค์
ตัวอย่างในพระคัมภีร์เชิญชวนให้ผู้เชื่อปฏิบัติต่อความฝันอย่างจริงจัง แต่ไม่ควรถือว่าความฝันเป็นคำสั่งอัตโนมัติหรือคำพยากรณ์ที่ปิดผนึก ความฝันต้องได้รับการวัดโดยตัวละครของพระเจ้าที่เปิดเผยในพระคัมภีร์ การภาวนาอย่างระมัดระวัง และคำปรึกษาที่เฉลียวฉลาด
การตีความตามพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้สำหรับความฝัน
ด้านล่างเป็นความเป็นไปได้เชิงเทววิทยาที่คริสเตียนอาจพิจารณาเมื่อความฝันมีไวน์ แต่ละข้อเสนอในที่นี้นำเสนอเป็นตัวเลือกเชิงเทววิทยา มากกว่าจะเป็นข้อความเด็ดขาด
1. ไวน์เป็นสัญลักษณ์ของพระพร ความชื่นชมยินดี และการประทานจากพระเจ้า
หนึ่งในการใช้อย่างสม่ำเสมอของไวน์ในพระคัมภีร์คือการเป็นสัญลักษณ์ของของประทานดีจากพระเจ้าที่นำความยินดีมาสู่ใจมนุษย์ ความฝันที่นำเสนอไวน์ในบริบทแห่งการฉลองหรือความอุดมสมบูรณ์สามารถอ่านในแง่การประทานของพระเจ้าและของขวัญแห่งความยินดีในสิ่งสร้างและชุมชนแห่งพันธสัญญา ภาพเช่นนี้อาจเชิญให้ขอบคุณและตระหนักถึงความดีของพระเจ้า
และน้ำองุ่นซึ่งทำให้ใจของมนุษย์ยินดี และน้ำมันเพื่อทำให้หน้าของเขาทอแสง และขนมปังซึ่งเสริมกำลังใจมนุษย์
1และในวันที่สามมีงานสมรสในหมู่บ้านคานาแห่งแคว้นกาลิลี และมารดาของพระเยซูก็อยู่ที่นั่น 2และทั้งพระเยซูและพวกสาวกของพระองค์ได้รับเชิญไปในงานสมรสนั้น 3และเมื่อพวกเขาขาดน้ำองุ่นแล้ว มารดาของพระเยซูทูลพระองค์ว่า “พวกเขาไม่มีน้ำองุ่น” 4พระเยซูตรัสกับนางว่า “หญิงเอ๋ย ข้าพเจ้าเกี่ยวข้องอะไรกับท่านเล่า เวลาของข้าพเจ้ายังมาไม่ถึง” 5มารดาของพระองค์กล่าวแก่พวกคนใช้ว่า “สิ่งใดก็ตามที่ท่านจะกล่าวแก่พวกเจ้า จงทำสิ่งนั้นเถิด” 6และมีโอ่งหินตั้งอยู่ที่นั่นหกใบ ตามธรรมเนียมแห่งการชำระของพวกยิว จุน้ำใบละสี่หรือห้าถัง 7พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “จงตักน้ำใส่โอ่งให้เต็มเถิด” และพวกเขาก็ตักน้ำใส่โอ่งเต็มเสมอปาก 8และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “บัดนี้จงตักน้ำ และเอาไปให้เจ้าภาพเถิด” และพวกเขาก็เอาไปให้ 9เมื่อเจ้าภาพได้ชิมน้ำที่ถูกทำให้เป็นน้ำองุ่นแล้ว และไม่ทราบว่าน้ำองุ่นนั้นมาจากไหน (แต่พวกคนใช้ที่ตักน้ำนั้นทราบ) เจ้าภาพจึงเรียกเจ้าบ่าวมา 10และกล่าวแก่เขาว่า “ทุกคนในตอนแรกเอาน้ำองุ่นอย่างดีออกมา และเมื่อคนทั้งหลายได้ดื่มกันมากแล้ว จึงเอาน้ำองุ่นที่ด้อยกว่าออกมา แต่ท่านเก็บน้ำองุ่นอย่างดีไว้จนถึงบัดนี้” 11การเริ่มต้นแห่งการอัศจรรย์ทั้งหลายนี้ พระเยซูได้ทรงกระทำในบ้านคานาแห่งแคว้นกาลิลี และได้ทรงสำแดงสง่าราศีของพระองค์ และพวกสาวกของพระองค์ก็ได้เชื่อในพระองค์
2. ไวน์ในความหมายเชิงพันธสัญญาและศีล
เพราะพระเยซูทรงใช้ไวน์ในพิธีมื้อค่ำครั้งสุดท้ายเพื่อแสดงถึงพันธสัญญาและพระโลหิตของพระองค์ ไวน์ในความฝันจึงสามารถกระตุ้นธีมของการคืนดี การไถ่ และความใกล้ชิดของพระคริสต์ หากโทนของความฝันชี้ไปสู่การร่วมพระมหากรุณา การระลึกถึงการเสียสละของพระคริสต์ หรือการถูกนำเข้าความสัมพันธ์แห่งพันธสัญญา ผู้ฝันอาจพิจารณาความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระคริสต์และวิธีการของพระคุณ
27และพระองค์ทรงหยิบถ้วยมา และทรงขอบพระคุณ และส่งถ้วยนั้นให้พวกเขา โดยตรัสว่า “ท่านทั้งหลายจงดื่มจากถ้วยนั้นทุกคนเถิด 28ด้วยว่านี่เป็นโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการทรงยกบาปทั้งหลาย 29แต่เรากล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า จากนี้ไปเราจะไม่ดื่มผลจากเถาองุ่นนี้ จนถึงวันนั้นเมื่อเราจะดื่มมันใหม่กับพวกท่านในอาณาจักรของพระบิดาของเรา”
ในทำนองเดียวกัน ทรงหยิบถ้วยเหมือนกันหลังจากอาหารเย็น โดยตรัสว่า “ถ้วยนี้เป็นพันธสัญญาใหม่ในโลหิตของเรา ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อท่านทั้งหลาย
3. ไวน์เป็นคำเตือนเกี่ยวกับความเกินและการสูญเสียการพิจารณา
พระคัมภีร์เตือนเกี่ยวกับการเมาและการบดบังเหตุผล ความฝันที่ไวน์เชื่อมโยงกับการสูญเสียการควบคุม ความอับอาย หรือการตัดสินใจที่ผิดอาจสะท้อนคำเตือนเชิงศีลธรรมในพระคัมภีร์ ภาพดังกล่าวสามารถทำหน้าที่เป็นการเตือนเชิงอภิบาลให้ตรวจสอบพฤติกรรม การสำนึกบาปเมื่อจำเป็น และการมุ่งมั่นใหม่สู่ความมีสติทางใจและพระวิญญาณ
เหล้าองุ่นเป็นตัวเยาะเย้ย สุราเป็นที่ทำให้เกิดความเดือดดาล และผู้ใดก็ตามที่ถูกพวกมันหลอกลวงก็ไม่มีสติปัญญา
และอย่าเมาเหล้าองุ่นซึ่งการเกินพอดีอยู่ในนั้น แต่จงเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ
4. ไวน์เป็นสัญลักษณ์ของการพิพากษาหรือความชอบธรรมของพระเจ้า
บางครั้งพระคัมภีร์ใช้ภาพโรงบดององุ่นเพื่อพรรณนาการพิพากษาที่ชอบธรรมของพระเจ้า ความฝันที่ไวน์ปรากฏเป็นภาพการขยี้หรือการเก็บเกี่ยวที่มีเลือดต้องการความระมัดระวังเป็นพิเศษ; ภาพเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องเชิงสัญลักษณ์กับธีมของความยุติธรรม ความรับผิดชอบ หรือผลของบาปที่เป็นระบบ ผู้ตีความควรหลีกเลี่ยงการอ่านภาพเหล่านี้เป็นการข่มขู่ส่วนบุคคล แต่ควรพิจารณาธีมเทววิทยาที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของพระเจ้าและคำเรียกร้องให้กลับใจ
“เราได้ย่ำบ่อองุ่นแต่ลำพัง และจากประชากรนั้นไม่ได้มีใครอยู่กับเราเลย เพราะเราจะย่ำพวกเขาในความโกรธของเรา และเหยียบพวกเขาในความเกรี้ยวกราดของเรา และโลหิตของพวกเขาจะพรมอยู่บนเสื้อผ้าทั้งหลายของเรา และเราจะทำให้เสื้อผ้าของเราเปื้อนหมด
19และทูตสวรรค์องค์นั้นก็ตวัดเคียวของท่านเข้าไปในแผ่นดินโลก และรวบรวมเถาองุ่นนั้นแห่งแผ่นดินโลก และขว้างมันลงไปในบ่อย่ำองุ่นอันใหญ่แห่งพระพิโรธของพระเจ้า 20และบ่อย่ำองุ่นนั้นถูกย่ำภายนอกเมือง และโลหิตไหลออกจากบ่อย่ำองุ่นนั้น สูงกระทั่งถึงบังเหียนม้า ไหลนองไปประมาณสามร้อยกิโลเมตร
และออกจากพระโอษฐ์ของพระองค์มีพระแสงอันคมเล่มหนึ่ง ซึ่งด้วยพระแสงนั้นพระองค์จะได้ทรงฟันฟาดบรรดาประชาชาติ และพระองค์จะทรงครอบครองประชาชาติเหล่านั้นด้วยคทาทำด้วยเหล็ก และพระองค์ทรงเหยียบบ่อย่ำองุ่นแห่งความดุเดือดและพระพิโรธของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์
5. ภาพผสมหรือนามธรรม: คำเชื้อเชิญสู่การแยกแยะ
ความฝันหลายครั้งผสมผสานองค์ประกอบที่ขัดแย้งกัน—ไวน์อาจหวานและทำให้เมา เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นอันตราย เมื่อความฝันคลุมเครือ ท่าทีเทววิทยาที่ปลอดภัยที่สุดคือการแยกแยะ: ภาวนา อ่านพระคัมภีร์ ขอปรีชาญาณจากชุมชน และสังเกตว่าความฝันกระตุ้นให้เกิดความบริสุทธิ์ ความรักต่อเพื่อนมนุษย์ และการคล้อยตามพระคริสต์หรือไม่ พระคัมภีร์สนับสนุนการทดสอบความประทับใจและถือครองสิ่งเหล่านั้นอย่างไม่แน่นจนกว่าจะได้รับการตรวจสอบในแสงของพระวจนะของพระเจ้า
จงพิสูจน์ทุกสิ่ง จงยึดถือสิ่งที่ดีไว้ให้มั่น
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการแยกแยะ
ขั้นตอนเชิงประจักษ์และอภิบาลช่วยให้คริสเตียนตอบสนองต่อความฝันเกี่ยวกับไวน์โดยไม่หวาดกลัวหรือตัดสินใจมั่นใจผิดพลาด ประการแรก ภาวนาเพื่อปรีชาญาณและความถ่อมใจ ขอให้พระวิญญาณทรงนำการตีความ ประการที่สอง อ่านพระคัมภีร์—โดยเฉพาะข้อความที่เกี่ยวข้องกับไวน์และธีมที่ความฝันหยิบยกขึ้นมา—และถามว่าภาพนั้นสนับสนุนการกลับใจ การนมัสการ การรับใช้ หรือความเท็จหรือไม่ ประการที่สาม นำความฝันไปยังผู้รับใช้หรือผู้เชื่อที่เจริญแล้วเพื่อนมัสการและขอคำปรึกษา ประการที่สี่ มองหาผลเชิงสร้างสรรค์: การไตร่ตรองความฝันทำให้คุณมุ่งไปสู่ความรักที่คล้ายพระคริสต์ ความยุติธรรม และการเชื่อฟังหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้น จงระวังการยกความสำคัญของความฝัน
อย่างน้อยและด้วยความระมัดระวัง อาจพิจารณาปัจจัยด้านจิตวิทยาหรือสถานการณ์—ประสบการณ์ล่าสุด การสนทนา หรือสภาพร่างกายที่สามารถสร้างภาพชัดเจนได้ คำอธิบายเหล่านี้ไม่ใช่เลนจุดมองหลักของคริสเตียน แต่สามารถช่วยในการอภิบาลเมื่อรวมกับการแยกแยะตามพระคัมภีร์
บทสรุป
ความฝันเกี่ยวกับไวน์สามารถเปิดสนามกว้างของการไตร่ตรองเชิงเทววิทยา: อาจเป็นสัญลักษณ์ของพระพรและความชื่นชมยินดี พระคุณแห่งพันธสัญญา คำเตือนเชิงศีลธรรม หรือธีมเอสคาโตโลยีจากพระคัมภีร์ พระคัมภีร์ไม่ให้กุญแจความฝันแบบหนึ่งขนาดพอดีกับทุกคน แต่ให้ธีมและหมวดหมู่ที่คริสเตียนสามารถใช้แยกแยะ คำตอบที่ฉลาดคือการไตร่ตรองอย่างถ่อมใจโดยมุ่งไปที่พระคัมภีร์ ประกอบกับการแยกแยะโดยชุมชนนมัสการ ในท่าทีเช่นนั้น ความฝันกลายเป็นคำเชื้อเชิญให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเข้าไปในข่าวประเสริฐ มากกว่าที่จะเป็นแหล่งของความกลัวหรือความแน่ใจที่ฟุ้งเฟ้อ