1. Введение
Появление гроба во сне естественно привлекает внимание христианина, поскольку оно ставит перед лицом реальности смерти, утраты и окончательности. Для многих верующих такой образ порождает теологические вопросы: является ли это знамением, предупреждением, призывом к покаянию или просто способом ума переработать скорбь? Важно начать с трезвой ноты: Библия не является словарём с однозначными соответствиями для снов. Писание не даёт единообразного кода для истолкования каждого ночного образа. Вместо этого Библия предлагает символические рамки и теологические категории, которые мы можем использовать, чтобы размышлять верно и в молитве о том, что может означать сон в жизни верующего.
2. Библейская символика в Писании
В Писании образы, связанные со смертью и погребением, многократно используются, чтобы выразить и человеческую ограниченность, и решительное действие Бога против смерти. Образ, сходный с гробом, связан с темами смертности, суда, скорби, погребения, а также воскресения и новой жизни. Библия часто помещает человеческую смерть в более широкий сюжет Божьего искупления, поэтому любой символ, связанный со смертью, следует читать в свете надежды на воскресение и Божью заботу о скорбящих.
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему], -
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
54Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 55Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Эти отрывки показывают, как функционирует образность смерти в Писании: как трезвящая реальность, как повод для Божьего утешения и, в конечном счёте, как стадия в деле Бога по воскрешению жизни из смерти. Образ гроба, таким образом, в библейской теологии никогда не бывает просто мрачным. Он находится в напряжении между разрушенностью нынешнего века и будущим оправданием, которое Бог обещает во Христе.
3. Сны в библейской традиции
Библия рассматривает сны как один из способов, которыми Бог говорил в истории искупления, одновременно предостерегая людей от ошибочных толкований и ложных посланий. Некоторые из наиболее заметных библейских персонажей получили значимые сны, которые содействовали исполнению Божьих намерений. В то же время Писание призывает к различению, смирению и испытанию, когда человек сталкивается с предполагаемым посланием во сне.
5И видел Иосиф сон, и рассказал [его] братьям своим: и они возненавидели его еще более. 6Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: 7вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу. 8И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его. 9И видел он еще другой сон и рассказал его [отцу своему и] братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. 10И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли? 11Братья его досадовали на него, а отец его заметил это слово.
Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
Эти примеры иллюстрируют два принципа. Во-первых, Бог может и действительно использует сны в истории искупления. Во-вторых, не каждый сон исходит от Бога; община веры, Писание и молитвенное различение являются необходимыми предохранителями.
4. Возможные библейские истолкования сна
Ниже приведены теологические возможности того, что может означать гроб во сне. Они представлены как варианты толкования, укоренённые в библейской символике, а не как предсказания или гарантированные послания.
Смертность и призыв исчислять дни наши
Гроб может служить трезвящим напоминанием о человеческой смертности и краткости жизни. Библия многократно призывает людей помнить о смерти, чтобы они жили благоразумно пред Богом. Сны, которые ставят нас перед лицом смерти, могут побуждать к покаянию, обновленной преданности или пересмотру приоритетов.
на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
1Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
Погребение, плач и необходимость скорби
Гробы также являются орудием скорби и общинного плача. С точки зрения Библии, скорбь не есть признак слабой веры, а часть верной любви. Сон, вызывающий образ гроба, может призывать верующего вступить в надлежащий плач, назвать скорбь пред Богом и искать утешение, которое Бог обещает скорбящим.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
18На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы скажем ему: "умерло дитя"? Он сделает что— нибудь худое. 19И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло. 20Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел. 21И сказали ему слуги его: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было еще живо, ты постился и плакал [и не спал]; а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб [и пил]? 22И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? 23А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.
Символическая смерть и новая жизнь во Христе
В Новом Завете образ погребения используется для описания покаяния и единения со Христом: верующие крестятся в Его смерть и возрождаются к новой жизни. В этом ключе гроб может символизировать необходимую смерть старого образа жизни, чтобы появилась новая тварь. Такое толкование подчёркивает надежду, а не отчаяние.
3Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
3Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. 4Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
Призыв к духовному самоисследованию
Образы смерти могут быть призывом исследовать своё отношение к Богу. Они могут символизировать области духовной мёртвости, которые требуют покаяния и возрождения. Писание призывает к трезвой самооценке и исповеданию греха как пути к возвращению к жизни.
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
1Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, 2и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. 3И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. 4И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне!" 5Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. 6И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. 7Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. 8И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. 9Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. 10И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище. 11И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: "иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня". 12Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. 13И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, 14и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал, говорит Господь.
Предупреждение против робкого или суеверного толкования
Библия также предостерегает христиан от поспешных сенсационных выводов. Не каждый яркий сон является божественным посланием. Сон о гробе может отражать культурное воздействие на тему смерти, недавние разговоры или обычные тревоги; такие возможности должны смягчать любую поспешность в толковании.
25Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: "мне снилось, мне снилось". 26Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца? 27Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала? 28Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.
10не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, 11обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; 12ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии—то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;
Примечание: психологические или культурные объяснения иногда могут пролить свет на то, почему появляется тот или иной образ, но они вторичны по отношению к теологическому размышлению. Держите такие светские перспективы минимальными и чётко отделёнными от приведённых выше теологических возможностей.
5. Пастырское размышление и распознавание
Когда гроб появляется во сне, христианский ответ должен быть молитвенным, общинным и центристским в отношении Писания, а не исполненным страха или уверенности. Практические шаги включают принесение сна доверенным духовным наставникам или пасторам, чтение Писания с молитвенным вниманием и просьбу у Бога мудрости относительно того, какое, если вообще какое, духовное действие уместно. Распознавание требует терпения: иногда смысл сна становится яснее со временем и молитвой.
6Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 7и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.
Все испытывайте, хорошего держитесь.
Христианам также напоминают о необходимости укреплять свою надежду в Евангелии. Даже образы, предполагающие смерть, не могут аннулировать обещания Христа. Пастырская опека может включать плач в общине, практические шаги к примирению или покаянию, где это необходимо, и поиск утешения в тех отрывках Писания, которые наиболее прямо говорят о смерти и воскресении.
6. Заключение
Гроб во сне побуждает христиан внимать реальностям смертности, скорби, покаяния и надежды. Библия предлагает символические ресурсы для истолкования таких образов: смерть реальна, скорбь почитаема, грех может привести к некой духовной смерти, а евангелие Божье обещает воскресение и обновление. Подходите к сну смиренно, испытывайте его посрамлением Писания, консультируйтесь с мудрыми и пастырскими советчиками, молитесь о прояснении и позволяйте Писанию преобразовывать любой страх в надежду, сформированную Евангелием.
38Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.