1. Uvod
Lijes koji se pojavljuje u snu prirodno privlači pozornost kršćanina jer suočava s realnostima smrti, gubitka i konačnosti. Za mnoge vjernike takva slika pobuđuje teološka pitanja: je li to znak, upozorenje, poziv na obraćenje ili jednostavno um koji obrađuje tugu? Važno je započeti trezvenom napomenom: Biblija nije rječnik snova koji daje jednoznačne odgovore za svaku noćnu sliku. Pismo ne pruža uniformni kod za tumačenje svake slike iz sna. Umjesto toga, Biblija daje simboličke okvire i teološke kategorije koje možemo upotrijebiti da vjerno i molitveno razmislimo o tome što san može značiti u životu vjernika.
2. Biblijska simbolika u Svetom pismu
U Svetom pismu slike povezane sa smrću i ukopom često se koriste da izraze i ljudsko ograničenje i Božju odlučnu akciju protiv smrti. Slika nalik lijesu povezuje se s temama smrtnosti, suda, žalovanja, ukopa, ali i uskrsnuća i novog života. Biblija često smješta ljudsku smrt unutar većeg Božjeg spasenjskog pripovijedanja, pa svaka simbolika vezana uz smrt treba se čitati u svjetlu nade uskrsnuća i Božje skrbi za oplakivane.
Pa da mi je i dolinom smrti proći, zla se ne bojim, jer si ti sa mnom. Tvoj štap i palica tvoja utjeha su meni.
Reče joj Isus: "Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će.
i uništit će smrt zasvagda. I suzu će sa svakog lica Jahve, Gospod, otrti - sramotu će svog naroda na svoj zemlji skinuti: tako Jahve reče.
Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.
54A kad se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti riječ napisana: Pobjeda iskapi smrt. 55Gdje je, smrti, pobjeda tvoja? Gdje je, smrti, žalac tvoj?
Ovi odlomci pokazuju kako smrtne slike funkcioniraju u Svetom pismu: kao trezvena realnost, kao prigoda za Božju utjehu i naposljetku kao faza Božjeg djela oživljavanja iz smrti. Simbolika lijesa stoga u biblijskoj teologiji nikada nije samo morbidna. Ona se nalazi u napetosti između slomljenosti sadašnjeg doba i budućeg opravdanja koje Bog obećava u Kristu.
3. Snovi u biblijskoj tradiciji
Biblija tretira snove kao jedan od načina na koje je Bog govorio u povijesti otkupljenja, istovremeno upozoravajući ljude na pogrešna tumačenja i lažne poruke. Neki od najistaknutijih biblijskih likova primili su značajne snove koji su unaprijedili Božje svrhe. U isto vrijeme, Pismo savjetuje razlučivanje, poniznost i ispitivanje kad se susrećemo s navodnom porukom u snu.
5Jednom Josip usni san i kaza ga svojoj braći, a oni ga zbog toga još više zamrze. 6"Poslušajte", reče im, "san što sam ga usnio! 7Pomislite! Vezali smo nasred polja snopove, kadli se najednom moj snop uspravi i stade uzgor. Uto se vaši snopovi okupe okolo i duboko se poklone mom snopu." 8Njegova ga braća upitaše: "Kaniš li nad nama zakraljevati? Hoćeš li nam biti gospodar?" I još ga više zamrze zbog njegova pričanja o snovima. 9Usni on još jedan san te ga ispriča svojoj braći: "Još sam jedan san usnuo. Pazite! Sunce, mjesec i jedanaest zvijezda duboko mi se klanjahu!" 10Kad je to ispričao svome ocu, ukori ga otac i reče mu: "Što znači taj san što si ga usnuo? Zar ćemo doći ja, tvoja majka i tvoja braća pa ti se do zemlje klanjati?" 11I dok su braća od zavisti bila ljuta na nj, njegov je otac razmišljao o svemu.
Dok je on to snovao, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: "Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga.
Sve što vam naređujem držite; tomu ništa ne domeći i ništa ne oduzimaj.
Ovi primjeri ilustriraju dva načela. Prvo, Bog može i koristi snove unutar priče spasenja. Drugo, ne svaki san dolazi od Boga; zajednica vjere, Pismo i molitveno razlučivanje nužni su štitovi.
4. Moguća biblijska tumačenja sna
Ispod su teološke mogućnosti koje lijes u snu može sugerirati. One su predstavljene kao tumačiteljske opcije ukorijenjene u biblijskoj simbolici, a ne kao predviđanja ili zajamčene poruke.
Smrtnost i poziv da brojimo svoje dane
Lijes može funkcionirati kao trezveno podsjećanje na ljudsku smrtnost i kratkoću života. Biblija ponavlja poziv ljudima da se sjete smrti kako bi mudro živjeli pred Bogom. Snovi koji nas suočavaju sa smrću mogu potaknuti obraćenje, obnovljenu pobožnost ili reorijentaciju prioriteta.
Nauči nas dane naše brojiti, da steknemo mudro srce.
1Sve ima svoje doba i svaki posao pod nebom svoje vrijeme. 2Vrijeme rađanja i vrijeme umiranja; vrijeme sađenja i vrijeme čupanja posađenog.
Ukop, jadikovka i nužnost žalovanja
Lijes je također instrument žalosti i zajedničke jadikovke. Biblijski gledano, tuga nije znak slabe vjere nego dio vjerne ljubavi. San koji priziva lijes može pozivati vjernika da uđe u pravo žalovanje, da imenuje bol pred Bogom i da traži utjehu koju Bog obećava oplakivanima.
Blago ožalošćenima: oni će se utješiti!
18A sedmi dan umrije dijete. Davidovi dvorani ne usudiše se javiti mu da je dijete umrlo. Jer mišljahu: "Dok je dijete bilo živo, govorili smo mu, a on nas nije htio slušati. A kako ćemo mu kazati da je dijete umrlo? Učinit će zlo!" 19A David opazi da njegovi dvorani šapću među sobom i on shvati da je dijete umrlo. I upita David svoje dvorane: "Je li dijete umrlo?" A oni odgovoriše: "Umrlo je." 20Tada David usta sa zemlje, okupa se, pomaza se i preobuče se u druge haljine. Zatim uđe u Dom Jahvin i pokloni se. Vrativši se potom svojoj kući, zatraži da mu dadu jela; i jeo je. 21A njegovi dvorani upitaše ga: "Što to radiš? Dok je dijete bilo živo, postio si i plakao; a sada, kad je dijete umrlo, ustaješ i jedeš!" 22A on odgovori: "Dok je dijete bilo živo, postio sam i plakao jer sam mislio: 'Tko zna? Jahve će se možda smilovati na me i dijete će ostati živo!' 23A sada, kad je umrlo, čemu da postim? Mogu li ga vratiti? Ja ću otići k njemu, ali se ono neće vratiti k meni!"
Simbolična smrt i novi život u Kristu
Novi zavjet koristi slike ukopa da opiše obraćenje i zajedništvo s Kristom: vjernici su kršteni u njegovu smrt i podignuti za novi život. U tom smislu, lijes može simbolizirati potrebnu smrt starog načina života da bi se pojavilo novo stvorenje. Takvo tumačenje naglašava nadu više nego očaj.
3Ili zar ne znate: koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni. 4Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.
3Ta umrijeste i život je vaš skriven s Kristom u Bogu! 4Kad se pojavi Krist, život vaš, tada ćete se i vi s njime pojaviti u slavi.
Poziv na duhovno ispitivanje
Slike smrti mogu biti poziv da ispitamo svoj odnos s Bogom. One mogu simbolizirati područja duhovne mrtvosti koja zahtijevaju obraćenje i preporod. Pismo nas poziva na trezvenu samoprocjenu i ispovijedanje grijeha kao put povratka u život.
Same sebe ispitujte, jeste li u vjeri! Same sebe provjeravajte! Zar ne spoznajete sami sebe: da je Isus Krist u vama? Inače niste pravi.
1I spusti se na me ruka Jahvina i Jahve me u svojem duhu izvede i postavi usred doline pune kostiju. 2Provede me kroz njih, svuda oko njih, i gle, bijaše ih u dolini veoma mnogo i bijahu sasvim suhe! 3Reče mi: "Sine čovječji, mogu li ove kosti oživjeti?" Ja odgovorih: "Jahve Gospode, to samo ti znaš!" 4Tad mi reče: "Prorokuj ovim kostima i reci im: 'O suhe kosti, čujte riječ Jahvinu!' 5Ovako govori Jahve Gospod ovim kostima: 'Evo, duh ću svoj udahnuti u vas i oživjet ćete! 6Žilama ću vas ispreplesti, mesom obložiti, kožom vas obaviti i duh svoj udahnuti u vas i oživjet ćete - i znat ćete da sam ja Jahve!'" 7I ja stadoh prorokovati kao što mi bješe zapovjeđeno. I dok sam prorokovao, nastade šuškanje i pomicanje i kosti se stadoše pribirati. 8Pogledah, i gle, po njima narasle žile i meso; kožom se presvukoše, ali duha još ne bijaše u njima. 9I reče mi: "Prorokuj duhu, sine čovječji, prorokuj i reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Od sva četiri vjetra dođi, duše, i dahni u ova trupla da ožive!'" 10I stadoh prorokovati kao što mi zapovjedi, i duh uđe u njih i oživješe i stadoše na noge - vojska vrlo, vrlo velika. 11Reče mi: "Sine čovječji, te kosti - to je sav dom Izraelov. Evo, oni vele: 'Usahnuše nam kosti i propade nam nada, pogibosmo!' 12Zato prorokuj i reci im. 'Ovako govori Jahve Gospod: Ja ću otvoriti vaše grobove, izvesti vas iz vaših grobova, narode moj, i odvesti vas u zemlju Izraelovu! 13I znat ćete da sam ja Jahve kad otvorim grobove vaše i kad vas izvedem iz vaših grobova, moj narode! 14I duh svoj udahnut ću u vas da oživite, i dovest ću vas u vašu zemlju, i znat ćete da ja, Jahve govorim i činim' - riječ je Jahve Gospoda."
Upozorenje protiv strahovitih ili praznovjernih tumačenja
Biblija također upozorava kršćane da ne skaču na senzacionalne zaključke. Nije svaki živi san božanski komunikat. San o lijesu može odražavati kulturnu izloženost smrti, nedavne razgovore ili uobičajene tjeskobe; takve mogućnosti trebaju umiriti svako brzopleto tumačenje.
25Čuo sam što govore proroci koji prorokuju laži u ime moje i tvrde: 'Usnio sam! Usnio sam!' 26Dokle će među prorocima biti onih koji prorokuju laž i objavljuju prijevaru srca svojega? 27Misle da će svojim snima što ih jedan drugom pripovijedaju postići da narod moj zaboravi ime moje, kao što već oci njihovi zaboraviše ime moje uz Baala! 28Prorok koji je usnio san neka samo pripovijeda svoj san, a u koga je riječ moja, neka po istini objavljuje riječ moju!" "Što je zajedničko slami i žitu? - riječ je Jahvina.
10Neka se kod tebe ne nađe nitko tko bi kroz oganj gonio svoga sina ili svoju kćer; tko bi se bavio gatanjem, čaranjem, vračanjem i čarobnjaštvom; 11nitko tko bi bajao, zazivao duhove i duše predaka ili se obraćao na pokojnike. 12Jer tko god takvo što čini gadi se Jahvi; zbog takvih odvratnosti njih i goni ispred tebe Jahve, Bog tvoj.
Napomena: psihološka ili kulturna objašnjenja ponekad mogu rasvijetliti zašto se neka slika pojavljuje, ali ona su sekundarna u odnosu na teološko razmatranje. Ove svjetovne perspektive držite minimalnima i jasno odijeljenima od teoloških mogućnosti navedenih gore.
5. Pastoralna razmatranja i razlučivanje
Kad se lijes pojavi u snu, kršćanski odgovor treba biti molitven, zajednički i utemeljen u Svetom pismu, umjesto u strahu ili sigurnosti. Praktični koraci uključuju dovođenje sna pouzdanim duhovnim mentorima ili pastorima, čitanje Svetog pisma s molitvenom pažnjom i traženje od Boga mudrosti oko toga koja, ako uopće postoji, duhovna akcija jest prikladna. Razlučivanje uključuje strpljenje: ponekad značenje sna postane jasnije kroz vrijeme i molitvu.
6Ne budite zabrinuti ni za što, nego u svemu - molitvom i prošnjom, sa zahvaljivanjem - očitujte svoje molbe Bogu. 7I mir Božji koji je iznad svakog razuma čuvat će srca vaša i vaše misli u Kristu Isusu.
Nedostaje li komu od vas mudrosti, neka ište od Boga, koji svima daje rado i bez negodovanja, i dat će mu se.
Sve provjeravajte: dobro zadržite,
Kršćani se također podsjećaju da ukotve svoju nadu u evanđelju. Čak i slike koje sugeriraju smrt ne mogu poništiti Kristova obećanja. Pastoralna skrb može uključivati zajedničko žalovanje, praktične korake za pomirenje ili obraćenje gdje je to potrebno te traženje utjehe u onim mjestima Svetog pisma koja najizravnije govore o smrti i uskrsnuću.
6. Zaključak
Lijes u snu potiče kršćane da obrate pažnju na realnosti smrtnosti, žalovanja, obraćenja i nade. Biblija nudi simboličke resurse za tumačenje takvih slika: smrt je stvarna, tuga je poštovana, grijeh može dovesti do vrste duhovne smrti, a Božje evanđelje obećava uskrsnuće i obnovu. Pristupite snu ponizno, iskušajte ga prema Svetom pismu, konzultirajte mudre i pastoralne savjetnike, molite za jasnoću i dopustite da Pismo preoblikuje svaki strah u nadu oblikovanu evanđeljem.
38Uvjeren sam doista: ni smrt ni život, ni anđeli ni vlasti, ni sadašnjost ni budućnost, ni sile, 39ni dubina ni visina, ni ikoji drugi stvor neće nas moći rastaviti od ljubavi Božje u Kristu Isusu Gospodinu našem.