1. Εισαγωγή
Ένα φέρετρο που εμφανίζεται σε όνειρο φυσικά τραβάει την προσοχή ενός Χριστιανού επειδή αντιμετωπίζει τις πραγματικότητες του θανάτου, της απώλειας και του τέλους. Για πολλούς πιστούς μια τέτοια εικόνα προκαλεί θεολογικά ερωτήματα: Είναι αυτό σημάδι, προειδοποίηση, κάλεσμα σε μετάνοια, ή απλώς ο νους που επεξεργάζεται το πένθος; Είναι σημαντικό να ξεκινήσουμε με μια νηφαλιότητα: η Βίβλος δεν είναι λεξικό ονείρων με αντιστοιχία ένα προς ένα. Η Γραφή δεν παρέχει έναν ομοιόμορφο κώδικα για την ερμηνεία κάθε νυχτερινής εικόνας. Αντίθετα, η Βίβλος προσφέρει συμβολικά πλαίσια και θεολογικές κατηγορίες που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να σκεφτούμε πιστά και με προσευχή τι μπορεί να σημαίνει ένα όνειρο στη ζωή ενός πιστού.
2. Βιβλική Συμβολολογία στη Γραφή
Στη Γραφή, εικόνες που συνδέονται με τον θάνατο και την ταφή χρησιμοποιούνται επανειλημμένα για να εκφράσουν τόσο το ανθρώπινο όριο όσο και τη καθοριστική ενέργεια του Θεού ενάντια στον θάνατο. Μια εικόνα που μοιάζει με φέρετρο συνδέεται με θέματα θνητότητας, κρίσης, πένθους, ταφής και επίσης αναστάσεως και νέας ζωής. Η Βίβλος συχνά τοποθετεί τον ανθρώπινο θάνατο μέσα στην ευρύτερη ιστορία της σωτηρίας του Θεού, επομένως κάθε σύμβολο δεμένο με τον θάνατο πρέπει να διαβαστεί υπό το φως της ελπίδας της αναστάσεως και της μέριμνας του Θεού για τους πενθούντες.
Και εν κοιλάδι σκιάς θανάτου εάν περιπατήσω, δεν θέλω φοβηθή κακόν· διότι συ είσαι μετ' εμού· η ράβδος σου και η βακτηρία σου, αύται με παρηγορούσιν.
Είπε προς αυτήν ο Ιησούς· Εγώ είμαι η ανάστασις και η ζωή· ο πιστεύων εις εμέ, και αν αποθάνη, θέλει ζήσει·
Θέλει καταπίει τον θάνατον εν νίκη· και Κύριος ο Θεός θέλει σπογγίσει τα δάκρυα από πάντων των προσώπων· και θέλει εξαλείψει το όνειδος του λαού αυτού από πάσης της γής· διότι ο Κύριος ελάλησε.
Συνετάφημεν λοιπόν μετ' αυτού διά του βαπτίσματος εις τον θάνατον, ίνα καθώς ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών διά της δόξης του Πατρός, ούτω και ημείς περιπατήσωμεν εις νέαν ζωήν.
54Όταν δε το φθαρτόν τούτο ενδυθή αφθαρσίαν και το θνητόν τούτο ενδυθή αθανασίαν, τότε θέλει γείνει ο λόγος ο γεγραμμένος· Κατεπόθη ο θάνατος εν νίκη. 55Που, θάνατε, το κέντρον σου; που, άδη, η νίκη σου;
Αυτές οι περικοπές δείχνουν πώς λειτουργεί η εικόνα του θανάτου στη Γραφή: ως μια συντριπτική πραγματικότητα, ως αφορμή για την παρηγοριά του Θεού, και τελικά ως στάδιο στο έργο του Θεού να σηκώσει ζωή από τον θάνατο. Η εικόνα του φέρετρου, επομένως, δεν είναι ποτέ απλώς μακάβρια στη βιβλική θεολογία. Βρίσκεται μέσα σε μια ένταση μεταξύ της σπασμένης παρούσας ηλικίας και της μελλοντικής δικαίωσης που υπόσχεται ο Θεός εν Χριστώ.
3. Όνειρα στην Βιβλική Παράδοση
Η Βίβλος αντιμετωπίζει τα όνειρα ως έναν από τους τρόπους με τους οποίους ο Θεός μίλησε στην ιστορία της απολύτρωσης, ενώ ταυτόχρονα προειδοποιεί τους ανθρώπους για εσφαλμένες ερμηνείες και ψευδή μηνύματα. Ορισμένες από τις πιο εξέχουσες βιβλικές μορφές έλαβαν σημαντικά όνειρα που προώθησαν τους σκοπούς του Θεού. Ταυτόχρονα, η Γραφή συμβουλεύει διάκριση, ταπεινοφροσύνη και δοκιμασία όταν κάποιος συναντά ένα υποτιθέμενο μήνυμα σε όνειρο.
5Ενυπνιασθείς δε ο Ιωσήφ ενύπνιον, διηγήθη αυτό εις τους αδελφούς αυτού· και εμίσησαν αυτόν έτι μάλλον. 6Και είπε προς αυτούς, Ακούσατε, παρακαλώ, το ενύπνιον τούτο το οποίον ενυπνιάσθην. 7Ιδού, ημείς εδένομεν δεμάτια εν μέσω της πεδιάδος· και ιδού, εσηκώθη το ιδικόν μου δεμάτιον και εστάθη όρθιον· και ιδού, τα ιδικά σας δεμάτια περιστραφέντα προσεκύνησαν το ιδικόν μου δεμάτιον. 8Είπον δε προς αυτόν οι αδελφοί αυτού, Βασιλεύς θέλεις γείνει εφ' ημάς; ή κύριος θέλεις γείνει εις ημάς; Και εμίσησαν αυτόν έτι μάλλον διά τα ενύπνια αυτού και διά τους λόγους αυτού. 9Ενυπνιάσθη δε και άλλο ενύπνιον, και διηγήθη αυτό προς τους αδελφούς αυτού· και είπεν, Ιδού, ενυπνιάσθην άλλο ενύπνιον· και ιδού, ο ήλιος και η σελήνη και ένδεκα αστέρες με προσεκύνουν. 10Και διηγήθη αυτό προς τον πατέρα αυτού και προς τους αδελφούς αυτού και επέπληξεν αυτόν ο πατήρ αυτού και είπε προς αυτόν, Τι είναι το ενύπνιον τούτο, το οποίον ενυπνιάσθης; άραγε θέλομεν ελθεί, εγώ και η μήτηρ σου και οι αδελφοί σου, διά να σε προσκυνήσωμεν έως εδάφους; 11Και εφθόνησαν αυτόν οι αδελφοί αυτού· ο δε πατήρ αυτού εφύλαττε τον λόγον.
Ενώ δε αυτός διελογίσθη ταύτα, ιδού, άγγελος Κυρίου εφάνη κατ' όναρ εις αυτόν, λέγων· Ιωσήφ, υιέ του Δαβίδ, μη φοβηθής να παραλάβης Μαριάμ την γυναίκα σου· διότι το εν αυτή γεννηθέν είναι εκ Πνεύματος Αγίου.
Εάν εγερθή εν μέσω σου προφήτης ή ενυπνιαζόμενος ενύπνια και δώση εις σε σημείον ή τεράστιον,
Αυτά τα παραδείγματα εικονογραφούν δύο αρχές. Πρώτον, ο Θεός μπορεί και χρησιμοποιεί όνειρα μέσα στην ιστορία της απολύτρωσης. Δεύτερον, δεν είναι κάθε όνειρο από τον Θεό· η κοινότητα της πίστης, η Γραφή και η προσευχητική διάκριση είναι αναγκαία διασφαλιστικά μέτρα.
4. Πιθανές Βιβλικές Ερμηνείες του Ονείρου
Παρακάτω παρατίθενται θεολογικές πιθανότητες που μπορεί να υπονοεί ένα φέρετρο σε όνειρο. Αυτές παρουσιάζονται ως επιλογές ερμηνείας ριζωμένες στη βιβλική συμβολολογία, όχι ως προβλέψεις ή εγγυημένα μηνύματα.
Θνητότητα και το Κάλεσμα να Μετρήσουμε τις Ημέρες μας
Ένα φέρετρο μπορεί να λειτουργήσει ως μια νηφάλια υπενθύμιση της ανθρώπινης θνητότητας και της βραχύτητας της ζωής. Η Βίβλος επανειλημμένα καλεί τους ανθρώπους να θυμούνται τον θάνατο ώστε να ζήσουν σοφά ενώπιον του Θεού. Όνειρα που μας αντιμετωπίζουν με τον θάνατο μπορούν να προκαλέσουν μετάνοια, ανανεωμένη αφοσίωση ή μια αναπροσανατολισμό των προτεραιοτήτων.
Δίδαξον ημάς να μετρώμεν ούτω τας ημέρας ημών, ώστε να προσκολλώμεν τας καρδίας ημών εις την σοφίαν.
1Χρόνος είναι εις πάντα, και καιρός παντί πράγματι υπό τον ουρανόν. 2Καιρός του γεννάσθαι και καιρός του αποθνήσκειν· καιρός του φυτεύειν και καιρός του εκριζόνειν το πεφυτευμένον·
Ταφή, Θρήνος και η Αναγκαιότητα του Πένθους
Τα φέρετρα είναι επίσης όργανα πένθους και κοινοτικής θρηνολογίας. Βιβλικά, το πένθος δεν είναι σημάδι αδύναμης πίστης αλλά μέρος της πιστής αγάπης. Ένα όνειρο που προκαλεί ένα φέρετρο μπορεί να καλεί έναν πιστό να μπει σε κατάλληλο θρήνο, να ονοματίσει τη λύπη ενώπιον του Θεού και να ζητήσει την παρηγοριά που υπόσχεται ο Θεός στους πενθούντες.
Μακάριοι οι πενθούντες, διότι αυτοί θέλουσι παρηγορηθή.
18Και την ημέραν την εβδόμην απέθανε το παιδίον. Και εφοβήθησαν οι δούλοι του Δαβίδ να αναγγείλωσι προς αυτόν ότι το παιδίον απέθανε· διότι έλεγον, Ιδού, ενώ έζη έτι το παιδίον, ελαλούμεν προς αυτόν, και δεν εισήκουε της φωνής ημών· πόσον λοιπόν κακόν θέλει κάμει, εάν είπωμεν προς αυτόν ότι το παιδίον απέθανεν; 19Αλλ' ιδών ο Δαβίδ ότι οι δούλοι αυτού εψιθύριζον μετ' αλλήλων, ενόησεν ο Δαβίδ ότι το παιδίον απέθανεν· όθεν είπεν ο Δαβίδ προς τους δούλους αυτού, Απέθανε το παιδίον; οι δε είπον, Απέθανε. 20Τότε εσηκώθη ο Δαβίδ από της γης και ελούσθη και ηλείφθη και ήλλαξε τα ιμάτια αυτού, και εισήλθεν εις τον οίκον του Κυρίου, και προσεκύνησεν· έπειτα εισήλθεν εις τον οίκον αυτού· και εζήτησε να φάγη και έβαλον έμπροσθεν αυτού άρτον, και έφαγεν. 21Οι δε δούλοι αυτού είπον προς αυτόν, Τι είναι τούτο, το οποίον έκαμες; ενήστευες και έκλαιες περί του παιδίου, ενώ έζη· αφού δε απέθανε το παιδίον, εσηκώθης και έφαγες άρτον. 22Και είπεν, Ενώ έτι έζη το παιδίον, ενήστευσα και έκλαυσα, διότι είπα, Τις εξεύρει; ίσως ο Θεός με ελεήση, και ζήση το παιδίον· 23αλλά τώρα απέθανε· διά τι να νηστεύω; μήπως δύναμαι να επιστρέψω αυτό πάλιν; εγώ θέλω υπάγει προς αυτό, αυτό όμως δεν θέλει αναστρέψει προς εμέ.
Συμβολικός Θάνατος και Νέα Ζωή εν Χριστώ
Η Καινή Διαθήκη χρησιμοποιεί την εικόνα της ταφής για να περιγράψει τη μετάνοια και την ένωση με τον Χριστό: οι πιστοί βαπτίζονται στον θάνατό του και ανασταίνονται σε καινή ζωή. Με αυτή την έννοια, ένα φέρετρο μπορεί να συμβολίζει τον αναγκαίο θάνατο ενός παλαιού τρόπου ζωής ώστε να εμφανιστεί η νέα κτίση. Μια τέτοια ερμηνεία τονίζει την ελπίδα αντί της απελπισίας.
3Η αγνοείτε ότι όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν, εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν; 4Συνετάφημεν λοιπόν μετ' αυτού διά του βαπτίσματος εις τον θάνατον, ίνα καθώς ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών διά της δόξης του Πατρός, ούτω και ημείς περιπατήσωμεν εις νέαν ζωήν.
3Διότι απεθάνετε, και η ζωή σας είναι κεκρυμμένη μετά του Χριστού εν τω Θεώ· 4όταν ο Χριστός, η ζωή ημών, φανερωθή, τότε και σεις μετ' αυτού θέλετε φανερωθή εν δόξη.
Κάλεσμα σε Πνευματικό Αυτοέλεγχο
Η εικόνα του θανάτου μπορεί να είναι πρόσκληση να εξετάσουμε τη σχέση μας με τον Θεό. Μπορεί να συμβολίζει περιοχές πνευματικής νεκρότητας που χρειάζονται μετάνοια και αναζωογόνηση. Η Γραφή μας καλεί σε νηφάλια αυτοαξιολόγηση και ομολογία της αμαρτίας ως δρόμο επιστροφής στη ζωή.
Εαυτούς εξετάζετε αν ήσθε εν τη πίστει, εαυτούς δοκιμάζετε. Η δεν γνωρίζετε εαυτούς ότι ο Ιησούς Χριστός είναι εν υμίν; εκτός εάν ήσθε αδόκιμοι κατά τι.
1Χείρ Κυρίου εστάθη επ' εμέ· και με εξήγαγεν ο Κύριος διά πνεύματος και με έθεσεν εν μέσω πεδιάδος και αυτή ήτο πλήρης οστέων. 2Και με έκαμε να διέλθω πλησίον αυτών κύκλω· και ιδού, ήσαν πολλά σφόδρα επί το πρόσωπον της πεδιάδος· και ιδού, ήσαν κατάξηρα. 3Και είπε προς εμέ, Υιέ ανθρώπου, δύνανται τα οστά ταύτα να αναζήσωσι; Και είπα, Κύριε Θεέ, συ εξεύρεις. 4Και είπε προς εμέ, Προφήτευσον επί τα οστά ταύτα και ειπέ προς αυτά, Τα οστά τα ξηρά, ακούσατε τον λόγον του Κυρίου· 5Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός προς τα οστά ταύτα· Ιδού, εγώ θέλω εμβάλει εις εσάς πνεύμα και θέλετε αναζήσει· 6και θέλω βάλει εφ' υμάς νεύρα και αναγάγει σάρκα εφ' υμάς και περισκεπάσει υμάς με δέρμα, και θέλω εμβάλει εις εσάς πνεύμα και θέλετε αναζήσει και θέλετε γνωρίσει ότι εγώ είμαι ο Κύριος. 7Και προεφήτευσα, ως προσετάχθην· και καθώς προεφήτευσα, έγεινεν ήχος, και ιδού, σεισμός, και τα οστά συνήλθον ομού, οστούν μετά του οστού αυτού. 8Και είδον και ιδού, νεύρα και σάρκες ανεφύησαν επ' αυτά και δέρμα περιεσκέπασεν αυτά επάνω· πνεύμα όμως δεν ήτο εν αυτοίς. 9Και είπε προς εμέ, προφήτευσον επί το πνεύμα, προφήτευσον, υιέ ανθρώπου, και ειπέ προς το πνεύμα, Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ελθέ, πνεύμα, εκ των τεσσάρων ανέμων και εμφύσησον επί τους πεφονευμένους τούτους και ας αναζήσωσι. 10Και προεφήτευσα, ως προσετάχθην· και το πνεύμα εισήλθεν εις αυτούς και ανέζησαν και εστάθησαν επί τους πόδας αυτών, στράτευμα μέγα σφόδρα. 11Και είπε προς εμέ, Υιέ ανθρώπου, τα οστά ταύτα είναι πας ο οίκος Ισραήλ· ιδού, ούτοι λέγουσι, τα οστά ημών εξηράνθησαν και η ελπίς ημών εχάθη· ημείς ηφανίσθημεν. 12Διά τούτο προφήτευσον και ειπέ προς αυτούς, Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ιδού, λαέ μου, εγώ ανοίγω τους τάφους σας και θέλω σας αναβιβάσει εκ των τάφων σας, θέλω σας φέρει εις την γην του Ισραήλ. 13Και θέλετε γνωρίσει ότι εγώ είμαι ο Κύριος, όταν, λαέ μου, ανοίξω τους τάφους σας και σας αναβιβάσω εκ των τάφων σας. 14Και θέλω δώσει το πνεύμά μου εις εσάς και θέλετε αναζήσει και θέλω σας θέσει εν τη γη υμών, και θέλετε γνωρίσει ότι εγώ ο Κύριος ελάλησα και εξετέλεσα, λέγει Κύριος.
Προειδοποίηση Ενάντια σε Φοβική ή Δεισιδαιμονική Ερμηνεία
Η Βίβλος επίσης προειδοποιεί τους Χριστιανούς να μην βιάζονται σε εντυπωσιακά συμπεράσματα. Δεν είναι κάθε ζωηρό όνειρο θεία επικοινωνία. Ένα όνειρο με φέρετρο μπορεί να αντικατοπτρίζει πολιτισμική έκθεση στον θάνατο, πρόσφατες συζητήσεις ή καθημερινές ανησυχίες· τέτοιες πιθανότητες πρέπει να μετριάσουν κάθε βιαστική ερμηνεία.
25Ήκουσα τι λέγουσιν οι προφήται, οι προφητεύοντες εν τω ονόματί μου ψεύδος, λέγοντες, Είδον ενύπνιον, είδον ενύπνιον. 26Έως πότε θέλει είσθαι τούτο εν τη καρδία των προφητών των προφητευόντων ψεύδος; ναι, προφητεύουσι τας απάτας της καρδίας αυτών· 27οίτινες στοχάζονται να κάμωσι τον λαόν μου να λησμονήση το όνομά μου, διά των ενυπνίων αυτών τα οποία διηγούνται έκαστος προς τον πλησίον αυτού, καθώς ελησμόνησαν οι πατέρες αυτών το όνομά μου διά τον Βάαλ. 28Ο προφήτης εις τον οποίον είναι ενύπνιον, ας διηγηθή το ενύπνιον· και εκείνος, εις τον οποίον είναι ο λόγος μου, ας λαλήση τον λόγον μου εν αληθεία. Τι είναι το άχυρον προς τον σίτον; λέγει Κύριος.
10Δεν θέλει ευρεθή εις σε ουδείς διαπερνών τον υιόν αυτού ή την θυγατέρα αυτού διά του πυρός, ή μαντευόμενος μαντείαν ή προγνώστης των καιρών ή οιωνοσκόπος ή μάγος, 11ή γόης ή ανταποκριτής δαιμονίων ή τερατοσκόπος ή νεκρόμαντις. 12Διότι πας ο πράττων ταύτα είναι βδέλυγμα εις τον Κύριον· και εξ αιτίας των βδελυγμάτων τούτων Κύριος ο Θεός σου εκδιώκει αυτούς απ' έμπροσθέν σου.
Σημείωση: ψυχολογικές ή πολιτισμικές εξηγήσεις μπορούν μερικές φορές να φωτίσουν γιατί εμφανίζεται μια εικόνα, αλλά αυτές είναι δευτερεύουσες σε σχέση με τη θεολογική περισυλλογή. Κρατήστε τέτοιες κοσμικές προσεγγίσεις ελάχιστες και σαφώς διαχωρισμένες από τις θεολογικές πιθανότητες ανωτέρω.
5. Ποιμαντική Σκέψη και Διάκριση
Όταν ένα φέρετρο εμφανίζεται σε όνειρο, η χριστιανική ανταπόκριση πρέπει να είναι προσευχητική, κοινοτική και επίκεντρη στη Γραφή παρά φοβική ή βέβαιη. Πρακτικά βήματα περιλαμβάνουν να φέρει κανείς το όνειρο σε αξιόπιστους πνευματικούς μέντορες ή ποιμένες, να διαβάζει τη Γραφή με προσευχητική προσοχή, και να ζητά από τον Θεό σοφία σχετικά με το ποια, αν υπάρχουν, πνευματική δράση είναι κατάλληλη. Η διάκριση περιλαμβάνει υπομονή: μερικές φορές το νόημα ενός ονείρου γίνεται πιο σαφές με τον χρόνο και την προσευχή.
6Μη μεριμνάτε περί μηδενός, αλλ' εν παντί πράγματι ας γνωρίζωνται τα ζητήματά σας προς τον Θεόν μετ' ευχαριστίας διά της προσευχής και της δεήσεως. 7Και η ειρήνη του Θεού η υπερέχουσα πάντα νούν θέλει διαφυλάξει τας καρδίας σας και τα διανοήματά σας διά του Ιησού Χριστού.
Εάν δε τις από σας ήναι ελλιπής σοφίας, ας ζητή παρά του Θεού του δίδοντος εις πάντας πλουσίως και μη ονειδίζοντος, και θέλει δοθή εις αυτόν.
Πάντα δοκιμάζετε, το καλόν κατέχετε·
Οι Χριστιανοί υπενθυμίζονται επίσης να αγκυρώσουν την ελπίδα τους στο ευαγγέλιο. Ακόμη και εικόνες που υποδηλώνουν θάνατο δεν μπορούν να ακυρώσουν τις υποσχέσεις του Χριστού. Η ποιμαντική φροντίδα μπορεί να περιλαμβάνει θρήνο στην κοινότητα, πρακτικά βήματα για συμφιλίωση ή μετάνοια όπου χρειάζεται, και την αναζήτηση παρηγοριάς στις Γραφές που μιλούν πιο άμεσα για τον θάνατο και την ανάσταση.
6. Συμπέρασμα
Ένα φέρετρο σε όνειρο ωθεί τους Χριστιανούς να προσέξουν τις πραγματικότητες της θνητότητας, του πένθους, της μετάνοιας και της ελπίδας. Η Βίβλος προσφέρει συμβολικούς πόρους για την ερμηνεία τέτοιων εικόνων: ο θάνατος είναι πραγματικός, το πένθος τιμάται, η αμαρτία μπορεί να οδηγήσει σε είδος πνευματικού θανάτου, και το ευαγγέλιο του Θεού υπόσχεται ανάσταση και ανανέωση. Προσεγγίστε το όνειρο με ταπείνωση, δοκιμάστε το απέναντι στη Γραφή, συμβουλευθείτε σοφές και ποιμαντικές συμβουλές, προσευχηθείτε για σαφήνεια, και επιτρέψτε στη Γραφή να ανασχηματίσει κάθε φόβο σε ελπίδα σχήματος ευαγγελίου.
38Επειδή είμαι πεπεισμένος ότι ούτε θάνατος ούτε ζωή ούτε άγγελοι ούτε αρχαί ούτε δυνάμεις ούτε παρόντα ούτε μέλλοντα 39ούτε ύψωμα ούτε βάθος ούτε άλλη τις κτίσις θέλει δυνηθή να χωρίση ημάς από της αγάπης του Θεού της εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών.