บทนำ
ความฝันเกี่ยวกับสปาเก็ตตีอาจดึงดูดความสนใจของคริสเตียนเพราะผสมผสานองค์ประกอบที่คุ้นเคย: อาหาร โต๊ะที่ใช้ร่วมกัน และภาพที่สะดุดตาของเส้นยาวหลายเส้นที่พันกัน การรับประทานอาหารและมื้ออาหารปรากฏบ่อยครั้งในพระคัมภีร์ในฐานะสัญลักษณ์ของการจัดหา การร่วมสัมพันธ์ และการสอนของพระเจ้า ในขณะเดียวกัน คัมภีร์ไม่ได้เป็นพจนานุกรมความฝันสำเร็จรูปที่กำหนดความหมายเดียวให้กับภาพทุกภาพ แต่พระคัมภีร์เสนอกรอบสัญลักษณ์และหมวดหมู่ทางเทววิทยาที่ช่วยให้ผู้เชื่อตีความความฝันด้วยความระมัดระวัง ความถ่อมใจ และความเคารพต่อพระวจนะที่เปิดเผยของพระเจ้า
Biblical Symbolism in Scripture
อาหารและมื้ออาหารที่ใช้ร่วมกันมีน้ำหนักเชิงสัญลักษณ์อันล้ำค่าในพระคัมภีร์ ในระดับที่เรียบง่ายที่สุด ภาพอาหารชี้ไปสู่การจัดหาของพระเจ้าต่อความต้องการทางกายและบำเหน็จทางวิญญาณที่ลึกซึ้งกว่าที่พระองค์ประทานแก่ประชากรของพระองค์ มื้ออาหารยังสามารถบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ตามพันธสัญญา การต้อนรับ และงานเลี้ยงเอสคาโตโลยีของพระราชอาณาจักรของพระเจ้า เมื่อความฝันมุ่งไปที่อาหารที่ซับซ้อนและพันกันเช่นสปาเก็ตตี ภาพนั้นอาจดึงเอาธีมต่างๆ เหล่านี้จากพระคัมภีร์: การจัดหา ชุมชน และการพัวพันของความสัมพันธ์มนุษย์หรือบาป
แล้วพระเยโฮวาห์ตรัสกับโมเสสว่า “ดูเถิด เราจะให้อาหารตกลงมาจากฟ้าสวรรค์สำหรับพวกเจ้า และประชากรจะออกไปและเก็บทุกวันพอกินเฉพาะวันหนึ่ง ๆ เพื่อเราจะได้พิสูจน์พวกเขา ว่าพวกเขาจะเดินในราชบัญญัติของเราหรือไม่
และพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “เราเป็นอาหารแห่งชีวิต ผู้ที่มาหาเราจะไม่หิวอีก และผู้ที่เชื่อในเราจะไม่กระหายอีกเลย
13เมื่อพระเยซูทรงได้ยินเรื่องนั้นแล้ว พระองค์ก็เสด็จไปจากที่นั่นโดยลงเรือ ไปยังถิ่นทุรกันดารแต่ลำพังพระองค์ และเมื่อประชาชนได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว พวกเขาก็ออกจากนครต่าง ๆ เดินตามพระองค์ไป 14และพระเยซูเสด็จออกไป และทอดพระเนตรเห็นประชาชนเป็นอันมาก และทรงมีพระทัยกรุณาต่อพวกเขา และพระองค์ทรงรักษาคนป่วยของพวกเขาให้หาย 15และเมื่อถึงเวลาเย็นแล้ว พวกสาวกของพระองค์ก็มาหาพระองค์ โดยทูลว่า “สถานที่แห่งนี้เป็นถิ่นทุรกันดาร และบัดนี้เวลาก็ล่วงเลยไปแล้ว ขอทรงส่งประชาชนไปเสียเถิด เพื่อพวกเขาจะได้เข้าไปในหมู่บ้านต่าง ๆ และซื้ออาหารสำหรับตนเอง” 16แต่พระเยซูตรัสกับพวกสาวกว่า “พวกเขาไม่จำเป็นต้องไปจากที่นี่ พวกท่านจงเลี้ยงพวกเขาเถิด” 17และพวกสาวกจึงทูลพระองค์ว่า “ที่นี่พวกข้าพระองค์มีแต่ขนมปังห้าก้อนกับปลาสองตัวเท่านั้น” 18พระองค์จึงตรัสว่า “เอาอาหารเหล่านั้นมาให้เราที่นี่เถิด” 19และพระองค์ทรงสั่งให้ประชาชนนั่งลงบนหญ้า และทรงรับขนมปังห้าก้อนกับปลาสองตัวนั้น และทรงเงยพระพักตร์ดูฟ้าสวรรค์ พระองค์ทรงขอบพระคุณ และหัก และส่งขนมปังเหล่านั้นให้พวกสาวกของพระองค์ และพวกสาวกก็แจกให้ประชาชน 20และเขาทั้งหลายได้รับประทานทุกคนและอิ่ม และพวกเขาเก็บเศษอาหารที่ยังเหลือนั้นไว้ได้สิบสองกระบุงเต็ม 21และคนทั้งหลายที่ได้รับประทานนั้นมีผู้ชายประมาณห้าพันคน นอกจากพวกผู้หญิงและเด็ก ๆ
และพระองค์ทรงหยิบขนมปัง และทรงขอบพระคุณ และทรงหักมัน และส่งให้แก่พวกสาวก โดยตรัสว่า “นี่เป็นกายของเรา ซึ่งได้ให้สำหรับท่านทั้งหลาย จงกระทำอย่างนี้ให้เป็นที่ระลึกถึงเรา”
42และเขาทั้งหลายได้ตั้งมั่นคงอยู่ในหลักคำสอนของพวกอัครทูต และในการสามัคคีธรรม และในการหักขนมปัง และในการอธิษฐานต่าง ๆ 43และความเกรงกลัวได้มายังทุกคน และการมหัศจรรย์และหมายสำคัญหลายประการได้ถูกกระทำโดยพวกอัครทูต 44และทุกคนที่เชื่อนั้นก็อยู่ด้วยกัน และให้ทรัพย์สิ่งของทั้งหลายมารวมกันเป็นของกลาง 45และได้ขายบรรดาทรัพย์สมบัติและสิ่งของทั้งหลาย และแบ่งสิ่งของเหล่านั้นให้แก่ทุกคน ตามซึ่งทุกคนต้องการ 46และพวกเขาซึ่งอยู่พร้อมใจกันต่อเนื่องทุกวันในพระวิหาร และหักขนมปังตามบ้าน ได้รับประทานอาหารของตนด้วยความชื่นชมยินดีและความจริงใจ
พระองค์ทรงจัดเตรียมโต๊ะไว้ตรงหน้าข้าพระองค์ต่อหน้าบรรดาศัตรูของข้าพระองค์ พระองค์ทรงเจิมศีรษะของข้าพระองค์ด้วยน้ำมัน ถ้วยของข้าพระองค์ก็ล้นอยู่
25เหตุฉะนั้น เรากล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า อย่ากระวนกระวายถึงชีวิตของตนว่า พวกท่านจะเอาอะไรกิน หรือพวกท่านจะเอาอะไรดื่ม และอย่ากระวนกระวายถึงร่างกายของตนว่า พวกท่านจะเอาอะไรนุ่งห่ม ชีวิตสำคัญยิ่งกว่าอาหารมิใช่หรือ และร่างกายสำคัญยิ่งกว่าเครื่องนุ่งห่มมิใช่หรือ 26จงดูบรรดานกแห่งฟ้าอากาศ ด้วยว่าพวกมันมิได้หว่าน และพวกมันมิได้เกี่ยว และมิได้สะสมไว้ในยุ้งฉางทั้งหลาย ถึงอย่างนั้นพระบิดาผู้ทรงสถิตในสวรรค์ของท่านทั้งหลายยังทรงเลี้ยงดูพวกนกไว้ ท่านทั้งหลายไม่ประเสริฐกว่าพวกนกตั้งเยอะหรือ 27มีใครบ้างในพวกท่าน โดยความกระวนกระวาย สามารถเพิ่มหนึ่งศอกเข้ากับความสูงของเขาได้ 28และทำไมท่านทั้งหลายกระวนกระวายถึงเครื่องนุ่งห่มเล่า จงพิจารณาบรรดาดอกลิลลี่แห่งทุ่งนาว่า พวกมันงอกงามเจริญขึ้นได้อย่างไร พวกมันไม่ทำงาน และพวกมันไม่ปั่นด้าย 29และถึงอย่างนั้นเรากล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า แม้แต่ซาโลมอนในสง่าราศีทั้งสิ้นของท่าน ก็มิได้แต่งองค์ทรงเครื่องเหมือนอย่างดอกหนึ่งในดอกลิลลี่เหล่านี้ 30เหตุฉะนั้น ถ้าพระเจ้าทรงตกแต่งหญ้าแห่งทุ่งนาอย่างนั้น ซึ่งเป็นอยู่วันนี้และรุ่งขึ้นถูกทิ้งในเตาไฟ พระองค์จะไม่ทรงตกแต่งพวกท่านมากยิ่งกว่านั้นหรือ โอ พวกท่าน ผู้มีความเชื่อน้อย 31เหตุฉะนั้น อย่ากระวนกระวายเลย โดยกล่าวว่า ‘พวกเราจะเอาอะไรกิน’ หรือ ‘พวกเราจะเอาอะไรดื่ม’ หรือ ‘พวกเราจะเอาอะไรนุ่งห่ม’ 32(เพราะว่าพวกคนต่างชาติแสวงหาสิ่งสารพัดเหล่านี้) ด้วยว่าพระบิดาผู้ทรงสถิตในสวรรค์ของพวกท่านทรงทราบแล้วว่า พวกท่านต้องการสิ่งสารพัดเหล่านี้ 33แต่ท่านทั้งหลายจงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้า และความชอบธรรมของพระองค์ก่อน และสิ่งสารพัดเหล่านี้จะถูกเพิ่มเติมให้แก่พวกท่าน 34เหตุฉะนั้น อย่ากระวนกระวายถึงวันพรุ่งนี้ เพราะว่าวันพรุ่งนี้ก็จะมีการกระวนกระวายสำหรับสิ่งทั้งหลายของวันพรุ่งนี้เอง ความชั่วร้ายของวันนั้นก็เพียงพอสำหรับวันนั้นอยู่แล้ว”
ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ชี้ให้เห็นหลายเส้นของความหมายตามพระคัมภีร์ เรื่องมานาและถ้อยคำของพระเยซูเกี่ยวกับการเป็นขนมปังแห่งชีวิตเตือนใจเราว่าพระเจ้าทรงเลี้ยงและรักษา ปาฏิหาริย์แห่งขนมปังและปลาและมื้ออาหารร่วมของคริสตจักรยุคแรกเน้นความอุดมสมบูรณ์และการแบ่งปัน พระเย็นสุดท้ายและคำสอนของอัครสาวกเกี่ยวกับโต๊ะของพระเจ้าผูกการกินเข้ากับความทรงจำตามพันธสัญญาและการเข้าร่วมทางจิตวิญญาณ ภาษาในเพลงสดุดีเกี่ยวกับการทรงจัดเตรียมโต๊ะชี้ถึงการต้อนรับและพระพรของพระเจ้าท่ามกลางศัตรู
Dreams in the Biblical Tradition
พระคัมภีร์บันทึกความฝันที่ทำหน้าที่ต่างๆ กัน: เป็นการเตือน เป็นการเปิดเผย หรือเป็นเหตุการณ์ธรรมดา บุคคลสำคัญอย่างโยเซฟและแดเนียลได้รับความฝันที่มีบทบาทในวัตถุป unfolding of God’s purposes อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ก็เตือนให้ไม่ปฏิบัติต่อความฝันทุกอย่างเหมือนเครื่องหมายพยากรณ์โดยตรงจากพระเจ้า เทววิทยาคริสเตียนในประวัติศาสตร์ยืนยันว่าขณะที่พระเจ้าสามารถทรงใช้ความฝันได้ แต่ความฝันเหล่านั้นต้องการการพิสูจน์ การทดสอบ และการสอดคล้องกับพระคัมภีร์
5และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น 6และโยเซฟกล่าวแก่พวกพี่ชายว่า “ข้าพเจ้าขอร้องพวกพี่ ขอฟังความฝันนี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ฝันเห็น 7เพราะดูเถิด พวกเรากำลังมัดฟ่อนข้าวอยู่ในทุ่งนา และดูเถิด ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้าตั้งขึ้น และยืนตรงด้วย และดูเถิด ฟ่อนข้าวของพวกพี่มายืนห้อมล้อม และกราบไหว้ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้า” 8และพวกพี่ชายของเขากล่าวแก่เขาว่า “เจ้าจะปกครองเหนือพวกเราจริงหรือ หรือเจ้าจะมีอำนาจครอบครองเหนือพวกเราหรือ” และพวกพี่ชายก็ยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้นอีกเพราะบรรดาความฝันของเขา และเพราะบรรดาคำพูดของเขา 9และเขาฝันความฝันอีก และเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และกล่าวว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้าฝันความฝันอีกครั้งหนึ่ง และดูเถิด ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ และดวงดาวสิบเอ็ดดวงได้กราบไหว้ข้าพเจ้า” 10และเขาเล่าความฝันให้บิดาของเขาฟัง และให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และบิดาของเขาก็ว่ากล่าวเขา และกล่าวแก่เขาว่า “ความฝันที่เจ้าได้ฝันเห็นนั้นมีความหมายว่าอะไร เรากับมารดาของเจ้าและพวกพี่ชายของเจ้าจะมาน้อมตัวลงถึงดินกราบไหว้เจ้าจริงหรือ” 11และพวกพี่ชายของเขาก็อิจฉาเขา แต่บิดาของเขาก็นิ่งตรองเรื่องนี้อยู่แต่ในใจ
1และในปีที่สองแห่งรัชกาลของเนบูคัดเนสซาร์ เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงฝันหลายเรื่อง โดยที่พระทัยของพระองค์ก็เป็นทุกข์ และการบรรทมของพระองค์ก็พรากไปจากพระองค์ 2แล้วกษัตริย์จึงทรงบัญชาให้เรียกพวกโหร และพวกหมอดู และพวกนักวิทยาคม และชนเคลเดียเพื่อสำแดงความฝันเหล่านั้นของพระองค์แก่พระองค์ ดังนั้นเขาทั้งหลายจึงมาและเข้าเฝ้ากษัตริย์ 3และกษัตริย์ตรัสกับพวกเขาว่า “เราได้ฝันความฝันหนึ่ง และจิตใจของเราก็เป็นทุกข์ เพื่อจะทราบความฝันนั้น” 4แล้วชนเคลเดียจึงกราบทูลกษัตริย์เป็นภาษาของคนซีเรียว่า “โอ ข้าแต่กษัตริย์ ขอทรงพระเจริญเป็นนิตย์ ขอทรงเล่าความฝันนั้นให้แก่พวกผู้รับใช้ของพระองค์ แล้วเหล่าข้าพระองค์จะแสดงการแปลความหมายนั้น” 5กษัตริย์ทรงตอบและตรัสกับชนเคลเดียว่า “ความฝันนั้นหายไปจากเราแล้ว ถ้าพวกเจ้าจะไม่ให้เรารู้ความฝันนั้น พร้อมการแปลความหมายของมัน พวกเจ้าจะถูกหั่นเป็นชิ้น ๆ และบ้านเรือนของพวกเจ้าจะถูกทำให้เป็นกองขยะ 6แต่ถ้าพวกเจ้าสำแดงความฝันนั้นและการแปลความหมายของมันให้เรา พวกเจ้าจะได้รับบรรดาของขวัญ และรางวัลทั้งหลาย และเกียรติยศใหญ่ยิ่งจากเรา ฉะนั้นจงสำแดงความฝันนั้นให้เรา และการแปลความหมายของความฝันนั้น” 7พวกเขาตอบอีกและกราบทูลว่า “ขอกษัตริย์เล่าความฝันนั้นแก่พวกผู้รับใช้ของพระองค์ และเหล่าข้าพระองค์จะแสดงการแปลความหมายของมัน” 8กษัตริย์ทรงตอบและตรัสว่า “เรารู้เป็นแน่แล้วว่า พวกเจ้าพยายามจะถ่วงเวลาไว้ เพราะพวกเจ้าเห็นว่าความฝันนั้นไปจากเราแล้ว 9แต่ถ้าพวกเจ้าจะไม่ให้เรารู้ความฝันนั้น ก็มีคำตัดสินสำหรับพวกเจ้าอยู่ข้อเดียว เพราะพวกเจ้าได้เตรียมบรรดาถ้อยคำมุสาและทุจริตที่จะพูดต่อหน้าเรา จนกว่าเวลาจะถูกเปลี่ยนแปลงไป เพราะฉะนั้นพวกเจ้าจงบอกความฝันนั้นแก่เรา และเราจะรู้ว่าพวกเจ้าสามารถแสดงการแปลความหมายของความฝันนั้นให้เราได้” 10ชนเคลเดียจึงทูลตอบต่อพระพักตร์กษัตริย์ และกราบทูลว่า “ไม่มีมนุษย์คนใดบนแผ่นดินโลกที่สามารถสำแดงเรื่องของกษัตริย์ได้ เพราะฉะนั้นไม่มีกษัตริย์ เจ้านายหรือผู้ปกครองคนใดที่ไต่ถามสิ่งเหล่านี้จากโหร หรือหมอดู หรือชนเคลเดียคนใด 11และสิ่งนี้เป็นสิ่งหายากที่กษัตริย์ทรงต้องการ และไม่มีผู้ใดอื่นที่สามารถสำแดงเรื่องนี้ต่อพระพักตร์กษัตริย์ได้ เว้นแต่พวกพระ ผู้ซึ่งมิได้อาศัยอยู่กับเนื้อหนัง” 12ด้วยเหตุนี้กษัตริย์จึงทรงโกรธและเดือดดาลมาก และรับสั่งให้ทำลายพวกนักปราชญ์ทั้งหมดแห่งกรุงบาบิโลนเสีย 13และพระราชกฤษฎีกาจึงได้ถูกประกาศไปว่า พวกนักปราชญ์เหล่านั้นควรถูกฆ่าเสีย และพวกเขาจึงเสาะหาดานิเอลและพรรคพวกของท่านเพื่อจะฆ่าเสีย 14แล้วดานิเอลก็ตอบด้วยการแนะนำและสติปัญญาต่ออารีโอคหัวหน้าราชองครักษ์ ผู้ซึ่งออกไปเพื่อเข่นฆ่าบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลน 15ท่านตอบและกล่าวแก่อารีโอคหัวหน้าราชองครักษ์ว่า “ทำไมพระราชกฤษฎีกาจากกษัตริย์จึงเร่งร้อนเล่า” แล้วอารีโอคก็แจ้งเรื่องนั้นให้ดานิเอลทราบ 16แล้วดานิเอลก็เข้าไปเฝ้า และกราบทูลกษัตริย์ขอพระองค์ทรงกำหนดเวลาให้ท่าน และท่านจะแสดงให้กษัตริย์เห็นการแปลความหมายนั้น 17แล้วดานิเอลก็กลับไปบ้านของท่าน และแจ้งเรื่องนั้นให้ฮานันยาห์ มิชาเอล และอาซาริยาห์เหล่าสหายของท่านทราบ 18เพื่อพวกเขาจะทูลขอความเมตตาทั้งหลายของพระเจ้าแห่งสวรรค์เกี่ยวกับความลึกลับนี้ เพื่อดานิเอลและพวกสหายของท่านจะไม่พินาศพร้อมกับบรรดานักปราชญ์ที่เหลืออยู่แห่งกรุงบาบิโลน 19แล้วความลึกลับนั้นก็ถูกเปิดเผยแก่ดานิเอลในนิมิตกลางคืน แล้วดานิเอลก็ถวายสาธุการแด่พระเจ้าแห่งสวรรค์ 20ดานิเอลตอบและทูลว่า “สาธุการแด่พระนามของพระเจ้าเป็นนิตย์และเป็นนิตย์ เพราะสติปัญญาและฤทธานุภาพเป็นของพระองค์ 21และพระองค์ทรงเปลี่ยนบรรดาวาระและฤดูกาลทั้งหลาย พระองค์ทรงถอดบรรดากษัตริย์ และทรงตั้งกษัตริย์ทั้งหลายขึ้นใหม่ พระองค์ประทานสติปัญญาแก่นักปราชญ์ และความรู้แก่คนทั้งหลายที่รู้จักความเข้าใจ 22พระองค์ทรงเผยสิ่งทั้งหลายที่ลึกซึ้งและลี้ลับ พระองค์ทรงทราบว่าอะไรอยู่ในความมืด และความสว่างก็สถิตอยู่กับพระองค์ 23ข้าพระองค์ขอขอบพระคุณพระองค์ และสรรเสริญพระองค์ โอ พระองค์ พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของข้าพระองค์ ผู้ซึ่งได้ประทานสติปัญญาและกำลังแก่ข้าพระองค์ และบัดนี้ได้ทรงสำแดงให้ข้าพระองค์ทราบถึงสิ่งที่ข้าพระองค์ทั้งหลายได้ทูลขอจากพระองค์ เพราะพระองค์ได้ทรงสำแดงเรื่องของกษัตริย์ให้พวกข้าพระองค์ทราบ” 24ฉะนั้นดานิเอลจึงเข้าไปหาอารีโอค ผู้ซึ่งกษัตริย์ได้ทรงแต่งตั้งให้ทำลายบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลนเสีย ท่านได้เข้าไปและกล่าวแก่อารีโอคดังนี้ว่า “ขออย่าทำลายบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลน ขอโปรดนำตัวข้าพเจ้าเข้าไปเฝ้ากษัตริย์ และข้าพเจ้าจะแสดงให้กษัตริย์เห็นการแปลความหมายนั้น” 25แล้วอารีโอคก็รีบนำตัวดานิเอลเข้าเฝ้ากษัตริย์ และกราบทูลพระองค์ดังนี้ว่า “ข้าพระองค์ได้พบชายคนหนึ่งในพวกเชลยแห่งยูดาห์ ผู้ที่จะให้กษัตริย์ทรงทราบการแปลความหมายนั้น” 26กษัตริย์จึงทรงตอบและตรัสแก่ดานิเอล ผู้ซึ่งชื่อของท่านคือเบลเทชัสซาร์ว่า “เจ้าสามารถที่จะให้เราทราบถึงความฝันซึ่งเราได้เห็นนั้น และการแปลความหมายของมันได้หรือ” 27ดานิเอลทูลตอบต่อพระพักตร์กษัตริย์ และทูลว่า “ความลึกลับซึ่งกษัตริย์ทรงต้องการนั้น พวกนักปราชญ์ พวกหมอดู พวกโหร พวกหมอดูฤกษ์ยาม ไม่สามารถสำแดงให้กษัตริย์ทราบได้ 28แต่มีพระเจ้าองค์หนึ่งในสวรรค์ผู้ทรงเผยความลึกลับทั้งหลาย และทรงให้กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ทราบถึงสิ่งซึ่งจะบังเกิดขึ้นในวาระข้างหน้า ความฝันของพระองค์และบรรดานิมิตแห่งพระเศียรของพระองค์บนแท่นบรรทมของพระองค์นั้นเป็นดังนี้ 29สำหรับพระองค์ โอ ข้าแต่กษัตริย์ ความคิดทั้งหลายของพระองค์ได้เข้ามาในพระดำริของพระองค์บนแท่นบรรทมของพระองค์ ว่าอะไรจะบังเกิดขึ้นในวาระข้างหน้า และพระองค์นั้นผู้ทรงเผยความลึกลับทั้งหลายก็ทรงให้พระองค์ทราบถึงสิ่งที่จะบังเกิดมา 30แต่สำหรับข้าพระองค์ ความลึกลับนี้มิได้ถูกเปิดเผยแก่ข้าพระองค์เพราะเหตุสติปัญญาใด ๆ ที่ข้าพระองค์มีมากกว่าผู้มีชีวิตคนใด แต่เพราะเห็นแก่คนทั้งหลายที่จะแสดงการแปลความหมายนั้นให้กษัตริย์ทรงทราบ และเพื่อพระองค์จะทรงทราบพระดำริเหล่านั้นแห่งพระทัยของพระองค์ 31พระองค์ โอ ข้าแต่กษัตริย์ ได้ทรงเห็น และดูเถิด มีปฏิมากรขนาดใหญ่ ปฏิมากรใหญ่นี้ ซึ่งมีความสุกใสอย่างเลิศ ก็ตั้งอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ และรูปร่างของปฏิมากรนี้ก็น่ากลัว 32เศียรของปฏิมากรนี้เป็นทองคำเนื้อดี อกของปฏิมากรและแขนของปฏิมากรเป็นเงิน ท้องของปฏิมากรและโคนขาของปฏิมากรเป็นทองเหลือง 33ขาของปฏิมากรเป็นเหล็ก เท้าของปฏิมากรส่วนหนึ่งเป็นเหล็กและส่วนหนึ่งเป็นดินเหนียว 34พระองค์ได้ทรงเห็นจนกระทั่งหินก้อนหนึ่งถูกตัดออกมามิใช่ด้วยมือ ซึ่งกระทบปฏิมากรบนเท้าของปฏิมากรอันเป็นเหล็กและดินเหนียว และได้ทำให้เท้าเหล่านั้นแตกเป็นชิ้น ๆ 35แล้วส่วนเหล็ก ส่วนดินเหนียว ส่วนทองเหลือง ส่วนเงินและส่วนทองคำ ก็ถูกทำให้แตกเป็นชิ้น ๆ พร้อมกัน และได้กลายเป็นเหมือนแกลบแห่งลานนวดข้าวทั้งหลายในฤดูร้อน และลมก็พัดพาสิ่งเหล่านั้นเอาไปเสีย จนหาสถานที่สำหรับสิ่งเหล่านั้นไม่พบเลย และก้อนหินที่กระทบปฏิมากรนั้นได้กลายเป็นภูเขาใหญ่ลูกหนึ่ง และเต็มแผ่นดินโลกทั้งหมด 36นี่เป็นความฝันนั้น และข้าพระองค์ทั้งหลายจะบอกการแปลความหมายของความฝันนั้นต่อพระพักตร์กษัตริย์ 37พระองค์ โอ ข้าแต่กษัตริย์ เป็นจอมกษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งหลาย เพราะพระเจ้าแห่งสวรรค์ได้ประทานราชอาณาจักรหนึ่ง อานุภาพ ฤทธิ์เดชและสง่าราศีแก่พระองค์ 38และที่ไหนก็ตามที่บุตรทั้งหลายของมนุษย์อาศัยอยู่ พวกสัตว์ป่าแห่งท้องทุ่ง และฝูงนกในฟ้าอากาศ พระเจ้าได้ทรงมอบไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ และทรงกระทำให้พระองค์เป็นผู้ปกครองเหนือสารพัดทั้งหมด พระองค์เองทรงเป็นเศียรทองคำนี้ 39และภายหลังพระองค์จะเกิดอีกหนึ่งราชอาณาจักรที่ด้อยกว่าพระองค์ และอีกหนึ่งราชอาณาจักรที่เป็นทองเหลือง ซึ่งจะปกครองเหนือแผ่นดินโลกทั้งสิ้น 40และราชอาณาจักรที่สี่จะแข็งแรงเหมือนเหล็ก เนื่องด้วยเหล็กทำให้แหลกเป็นชิ้น ๆ และปราบสิ่งทั้งปวงลงได้ และเหมือนเหล็กที่หักสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด ราชอาณาจักรนั้นจะทำให้แหลกเป็นชิ้น ๆ และทำให้ฟกช้ำ 41และเหมือนที่พระองค์ได้ทรงเห็นเท้าและนิ้วเท้าเหล่านั้น ส่วนหนึ่งเป็นดินเหนียวของช่างหม้อ และส่วนหนึ่งเป็นเหล็ก ราชอาณาจักรนั้นจะถูกแบ่งแยก แต่ในราชอาณาจักรนั้นจะมีความแข็งแกร่งของเหล็กนั้นอยู่บ้าง เนื่องด้วยพระองค์ได้ทรงเห็นเหล็กนั้นผสมกับดินโคลน 42และนิ้วเท้าเหล่านั้นเป็นเหล็กส่วนหนึ่ง และเป็นดินเหนียวส่วนหนึ่งฉันใด ราชอาณาจักรนั้นจะแข็งแรงบางส่วนและเปราะบางส่วนฉันนั้น 43และเหมือนที่พระองค์ได้ทรงเห็นเหล็กผสมดินโคลน เขาทั้งหลายจะปะปนตนเองกับเชื้อสายของมนุษย์ แต่พวกเขาจะไม่เกาะติดกันและกัน เหมือนเหล็กไม่ผสมเข้ากับดินเหนียว 44และในสมัยของกษัตริย์เหล่านี้ พระเจ้าแห่งสวรรค์จะทรงสถาปนาราชอาณาจักรหนึ่ง ซึ่งจะไม่มีวันถูกทำลาย และราชอาณาจักรนั้นจะไม่ตกเป็นของประชาชนอื่น แต่ราชอาณาจักรนั้นจะทำให้แตกเป็นชิ้นๆ และทำลายราชอาณาจักรเหล่านี้ทั้งหมด และราชอาณาจักรนั้นจะยั่งยืนอยู่เป็นนิตย์ 45เหมือนที่พระองค์ได้ทรงเห็นว่าก้อนหินนั้นถูกตัดออกจากภูเขาโดยปราศจากมือ และก้อนหินนั้นได้กระทำให้เหล็กนั้น ทองเหลืองนั้น ดินเหนียวนั้น เงินนั้น และทองคำนั้นแตกเป็นชิ้น ๆ พระเจ้ายิ่งใหญ่ได้ทรงให้กษัตริย์ทราบว่าอะไรจะบังเกิดขึ้นภายหลังจากนี้ และความฝันนั้นก็ไว้ใจได้และการแปลความหมายของมันก็แน่นอน” 46แล้วกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ก็ทรงซบพระพักตร์ของพระองค์ลงและนมัสการดานิเอล และทรงบัญชาว่าพวกเขาควรถวายเครื่องบูชาและเครื่องหอมต่าง ๆ ให้แก่ดานิเอล 47กษัตริย์ทรงตอบแก่ดานิเอล และตรัสว่า “แท้จริงแล้ว พระเจ้าของพวกท่านทรงเป็นพระเจ้าเหนือพระทั้งหลาย และทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของกษัตริย์ทั้งหลาย และทรงเป็นผู้เผยความลึกลับทั้งหลาย โดยเห็นว่าท่านสามารถที่จะเผยความลึกลับนี้ได้” 48แล้วกษัตริย์ก็พระราชทานยศชั้นสูงแก่ดานิเอล และพระราชทานของขวัญใหญ่โตมากมายแก่ท่าน และแต่งตั้งท่านให้เป็นผู้ครอบครองเหนือแคว้นบาบิโลนทั้งหมด และเป็นหัวหน้าผู้ว่าราชการเหนือบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลน 49แล้วดานิเอลก็กราบทูลขอต่อกษัตริย์ และพระองค์ทรงตั้งชัดรัค เมชาคและอาเบดเนโก ให้อยู่เหนือกิจการทั้งหลายของแคว้นบาบิโลน แต่ดานิเอลก็นั่งอยู่ที่ประตูของกษัตริย์
25“เราได้ยินสิ่งที่พวกผู้พยากรณ์พูด ที่พยากรณ์สิ่งมุสาทั้งหลายในนามของเรา โดยกล่าวว่า ‘ข้าพเจ้าฝันไป ข้าพเจ้าฝันไป’ 26นานสักเท่าใดที่คำมุสานี้จะอยู่ในใจของพวกผู้พยากรณ์ ที่พยากรณ์สิ่งมุสาทั้งหลาย ใช่แล้ว พวกเขาเป็นพวกผู้พยากรณ์แห่งการหลอกลวงแห่งใจของตนเอง 27ผู้ซึ่งคิดว่าจะกระทำให้ประชากรของเราลืมนามของเราโดยความฝันทั้งหลายของพวกเขา ซึ่งพวกเขาทุกคนบอกเพื่อนบ้านของตน เหมือนกับที่บรรพบุรุษของพวกเขาได้ลืมนามของเราไปติดตามพระบาอัล
พวกท่านที่รัก อย่าเชื่อวิญญาณทุก ๆ วิญญาณ แต่จงพิสูจน์วิญญาณเหล่านั้นว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะว่ามีผู้พยากรณ์เท็จเป็นอันมากออกไปในโลกแล้ว
ผู้เชื่อได้รับเรียกให้ทดสอบจิตวิญญาณ ค้นคว้าพระคัมภีร์ และขอคำปรึกษาจากผู้มีปัญญาก่อนจะให้ความสำคัญทางเทววิทยากับความฝัน ความฝันอาจสะท้อนประสบการณ์ในอดีต ความวิตกกังวลปัจจุบัน หรือการกระตุ้นทางจิตวิญญาณที่ลึกกว่า แต่ความเป็นไปได้เหล่านี้ไม่ควรก้าวข้ามคำสอนที่ชัดแจ้งของพระคัมภีร์
Possible Biblical Interpretations of the Dream
Below are several theological possibilities for how Christians might think about a dream involving spaghetti. Each is presented as a theological possibility rather than a prediction or a guaranteed message.
1) A Symbol of Provision and Gratitude
การอ่านอย่างตรงไปตรงมาหนึ่งประการถือว่าสปาเก็ตตีเป็นอาหาร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการจัดหาตามปกติของพระเจ้า ของประทานรายวันที่เป็นขนมปังและอาหารในพระคัมภีร์มักชี้ผู้เชื่อไปสู่ความกตัญญูและการพึ่งพาพระเจ้าเพื่อการยังชีพ หากความฝันแฝงด้วยความอบอุ่น ความอุดมสมบูรณ์ หรือความรู้สึกว่าถูกเลี้ยงดู มันอาจสอดคล้องกับธีมตามพระคัมภีร์ของการดูแลของพระเจ้า
แต่พระเจ้าของข้าพเจ้าจะเติมเต็มความต้องการทุกอย่างของท่านทั้งหลายตามความมั่งคั่งของพระองค์ในสง่าราศีโดยพระเยซูคริสต์
25เหตุฉะนั้น เรากล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า อย่ากระวนกระวายถึงชีวิตของตนว่า พวกท่านจะเอาอะไรกิน หรือพวกท่านจะเอาอะไรดื่ม และอย่ากระวนกระวายถึงร่างกายของตนว่า พวกท่านจะเอาอะไรนุ่งห่ม ชีวิตสำคัญยิ่งกว่าอาหารมิใช่หรือ และร่างกายสำคัญยิ่งกว่าเครื่องนุ่งห่มมิใช่หรือ 26จงดูบรรดานกแห่งฟ้าอากาศ ด้วยว่าพวกมันมิได้หว่าน และพวกมันมิได้เกี่ยว และมิได้สะสมไว้ในยุ้งฉางทั้งหลาย ถึงอย่างนั้นพระบิดาผู้ทรงสถิตในสวรรค์ของท่านทั้งหลายยังทรงเลี้ยงดูพวกนกไว้ ท่านทั้งหลายไม่ประเสริฐกว่าพวกนกตั้งเยอะหรือ 27มีใครบ้างในพวกท่าน โดยความกระวนกระวาย สามารถเพิ่มหนึ่งศอกเข้ากับความสูงของเขาได้ 28และทำไมท่านทั้งหลายกระวนกระวายถึงเครื่องนุ่งห่มเล่า จงพิจารณาบรรดาดอกลิลลี่แห่งทุ่งนาว่า พวกมันงอกงามเจริญขึ้นได้อย่างไร พวกมันไม่ทำงาน และพวกมันไม่ปั่นด้าย 29และถึงอย่างนั้นเรากล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า แม้แต่ซาโลมอนในสง่าราศีทั้งสิ้นของท่าน ก็มิได้แต่งองค์ทรงเครื่องเหมือนอย่างดอกหนึ่งในดอกลิลลี่เหล่านี้ 30เหตุฉะนั้น ถ้าพระเจ้าทรงตกแต่งหญ้าแห่งทุ่งนาอย่างนั้น ซึ่งเป็นอยู่วันนี้และรุ่งขึ้นถูกทิ้งในเตาไฟ พระองค์จะไม่ทรงตกแต่งพวกท่านมากยิ่งกว่านั้นหรือ โอ พวกท่าน ผู้มีความเชื่อน้อย 31เหตุฉะนั้น อย่ากระวนกระวายเลย โดยกล่าวว่า ‘พวกเราจะเอาอะไรกิน’ หรือ ‘พวกเราจะเอาอะไรดื่ม’ หรือ ‘พวกเราจะเอาอะไรนุ่งห่ม’ 32(เพราะว่าพวกคนต่างชาติแสวงหาสิ่งสารพัดเหล่านี้) ด้วยว่าพระบิดาผู้ทรงสถิตในสวรรค์ของพวกท่านทรงทราบแล้วว่า พวกท่านต้องการสิ่งสารพัดเหล่านี้ 33แต่ท่านทั้งหลายจงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้า และความชอบธรรมของพระองค์ก่อน และสิ่งสารพัดเหล่านี้จะถูกเพิ่มเติมให้แก่พวกท่าน 34เหตุฉะนั้น อย่ากระวนกระวายถึงวันพรุ่งนี้ เพราะว่าวันพรุ่งนี้ก็จะมีการกระวนกระวายสำหรับสิ่งทั้งหลายของวันพรุ่งนี้เอง ความชั่วร้ายของวันนั้นก็เพียงพอสำหรับวันนั้นอยู่แล้ว”
2) Fellowship and the Communion of Believers
ถ้าความฝันมีผู้อื่นรับประทานร่วมกันหรือแบ่งชามสปาเก็ตตี ภาพดังกล่าวอาจสะท้อนธีมของพันธกิจตามพระวรสารในพันธสัญญาใหม่ มื้ออาหารร่วมกันในคริสตจักรยุคแรกเป็นโอกาสของความเป็นเอกภาพ การดูแลซึ่งกันและกัน และการเป็นพยาน ด้วยความหมายนี้ สปาเก็ตตีในความฝันอาจเน้นความสัมพันธ์ การเรียกให้มีการต้อนรับ หรือความโหยหาชุมชนในเชิงสัญลักษณ์
42และเขาทั้งหลายได้ตั้งมั่นคงอยู่ในหลักคำสอนของพวกอัครทูต และในการสามัคคีธรรม และในการหักขนมปัง และในการอธิษฐานต่าง ๆ 43และความเกรงกลัวได้มายังทุกคน และการมหัศจรรย์และหมายสำคัญหลายประการได้ถูกกระทำโดยพวกอัครทูต 44และทุกคนที่เชื่อนั้นก็อยู่ด้วยกัน และให้ทรัพย์สิ่งของทั้งหลายมารวมกันเป็นของกลาง 45และได้ขายบรรดาทรัพย์สมบัติและสิ่งของทั้งหลาย และแบ่งสิ่งของเหล่านั้นให้แก่ทุกคน ตามซึ่งทุกคนต้องการ 46และพวกเขาซึ่งอยู่พร้อมใจกันต่อเนื่องทุกวันในพระวิหาร และหักขนมปังตามบ้าน ได้รับประทานอาหารของตนด้วยความชื่นชมยินดีและความจริงใจ
23เพราะว่าข้าพเจ้าได้รับจากองค์พระผู้เป็นเจ้าสิ่งซึ่งข้าพเจ้าได้มอบไว้กับพวกท่านแล้วนั้น ว่าพระเยซูเจ้าในคืนเดียวกับที่พระองค์ถูกทรยศนั้น ได้ทรงหยิบขนมปัง 24และเมื่อพระองค์ทรงขอบพระคุณแล้ว พระองค์ทรงหักขนมปังนั้น และตรัสว่า “จงรับไปกินเถิด นี่เป็นร่างกายของเรา ซึ่งถูกหักออกเพื่อพวกท่าน จงกระทำสิ่งนี้ให้เป็นที่ระลึกถึงเรา” 25เมื่อพระองค์ทรงรับประทานแล้ว พระองค์ทรงหยิบถ้วยด้วยอาการอย่างเดียวกันด้วย โดยตรัสว่า “ถ้วยนี้คือพันธสัญญาใหม่ในโลหิตของเรา พวกท่านดื่มจากถ้วยนี้เวลาใด พวกท่านก็กระทำสิ่งนี้เพื่อเป็นที่ระลึกถึงเรา” 26เพราะว่าพวกท่านกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยนี้บ่อยเท่าใด พวกท่านก็ประกาศการวายพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า จนกว่าพระองค์จะเสด็จมา
และพระองค์ทรงหยิบขนมปัง และทรงขอบพระคุณ และทรงหักมัน และส่งให้แก่พวกสาวก โดยตรัสว่า “นี่เป็นกายของเรา ซึ่งได้ให้สำหรับท่านทั้งหลาย จงกระทำอย่างนี้ให้เป็นที่ระลึกถึงเรา”
3) Entanglement, Complexity, and the Need for Discernment
เส้นที่พันกันของสปาเก็ตตีสามารถเป็นสัญลักษณ์ของสถานการณ์ที่รู้สึกยุ่งยากหรือซับซ้อน ในพระคัมภีร์ ภาษาที่พูดถึงการพันพัวถูกใช้กับบาป ภาระ หรือตัวสถานการณ์ที่เป็นอุปสรรคต่อเสรีภาพทางจิตวิญญาณ ความฝันที่เน้นความยากลำบากในการแก้เส้นอาจชี้แบบอุปมาถึงความสัมพันธ์ แบบแผน หรือพฤติกรรมที่ต้องการความใส่ใจด้วยการอธิษฐานและอำนาจแห่งการปลดปล่อยโดยพระคริสต์
เหตุฉะนั้น เมื่อเห็นว่าพวกเราถูกล้อมรอบเช่นกันด้วยก้อนเมฆใหญ่ยิ่งแห่งเหล่าพยาน ให้พวกเราวางเครื่องถ่วงทุกอย่าง และบาปนั้นซึ่งรุมเร้าพวกเราอย่างง่ายดายจริง ๆ และให้พวกเราวิ่งด้วยความอดทนในการแข่งนั้นที่ตั้งไว้ต่อหน้าพวกเรา
พระวจนะของพระองค์เป็นโคมสำหรับเท้าของข้าพระองค์ และเป็นความสว่างแก่วิถีของข้าพระองค์
4) Stewardship, Moderation, and the Heart’s Orientation
ภาพอาหารบางครั้งชี้ให้เห็นทิศทางของหัวใจ พระคัมภีร์เตือนเกี่ยวกับความเกินจำเป็นและเรียกร้องให้ผู้เชื่อมีความพอประมาณ ความกตัญญู และการจัดสรรทรัพยากรอย่างรับผิดชอบ หากความฝันเน้นการบริโภคเกินพอดี ของเสีย หรือความละอายใจเกี่ยวกับการกิน การตีความเชิงเทววิทยาอาจกระตุ้นให้สะท้อนว่าพฤติกรรมของตนสะท้อนความไว้วางใจในพระเจ้าและความรักต่อเพื่อนมนุษย์อย่างไร
20อย่าอยู่ท่ามกลางคนดื่มเหล้าองุ่น ท่ามกลางคนตะกละที่กินเนื้อ 21เพราะคนขี้เมาและคนตะกละจะมาถึงความยากจน และความง่วงเหงาจะเอาผ้าขี้ริ้วห่มคน ๆ นั้น
31เมื่อบุตรมนุษย์จะเสด็จมาในสง่าราศีของพระองค์ และบรรดาทูตสวรรค์อันบริสุทธิ์มาพร้อมกับพระองค์ เมื่อนั้นพระองค์จะประทับนั่งบนพระที่นั่งแห่งสง่าราศีของพระองค์ 32และต่อพระพักตร์พระองค์ บรรดาประชาชาติต่าง ๆ จะถูกรวบรวมกัน และพระองค์จะทรงแยกคนเหล่านั้นโดยแยกพวกหนึ่งออกจากอีกพวกหนึ่ง เหมือนอย่างผู้เลี้ยงแกะแยกแกะทั้งหลายของท่านออกจากแพะทั้งหลาย 33และพระองค์จะทรงจัดแกะเหล่านั้นให้อยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระองค์ แต่แพะเหล่านั้นจะให้อยู่เบื้องซ้าย 34แล้วพระมหากษัตริย์จะตรัสแก่บรรดาผู้ที่อยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระองค์ว่า ‘มาเถิด ท่านทั้งหลายที่ได้รับพระพรจากพระบิดาของเรา จงรับราชอาณาจักรซึ่งได้เตรียมไว้สำหรับท่านทั้งหลายตั้งแต่ทรงวางรากฐานของโลกเป็นมรดก 35เพราะว่าเราหิว และพวกท่านได้จัดหาอาหารให้แก่เรา เรากระหายน้ำ และพวกท่านได้ให้เราดื่ม เราเป็นคนแปลกหน้า และพวกท่านได้ต้อนรับเราไว้ 36เปลือยกาย และพวกท่านได้ให้เสื้อผ้าเรานุ่งห่ม เราเจ็บป่วย และพวกท่านได้มาเยี่ยมเรา เราอยู่ในคุก และพวกท่านได้มาหาเรา’ 37แล้วบรรดาผู้ชอบธรรมจะทูลตอบพระองค์ โดยทูลว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงหิว และได้จัดอาหารมาถวายแด่พระองค์เมื่อไร หรือทรงกระหายน้ำ และได้ถวายให้พระองค์ดื่มเมื่อไร 38พวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงเป็นคนแปลกหน้า และได้ต้อนรับพระองค์ไว้เมื่อไร หรือเปลือยพระกาย และได้สวมเสื้อผ้าให้เมื่อไร 39หรือพวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ประชวร หรืออยู่ในคุก และได้มาเฝ้าพระองค์นั้นเมื่อไร’ 40และพระมหากษัตริย์จะทรงตอบและตรัสแก่พวกเขาว่า ‘เรากล่าวความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ซึ่งพวกท่านได้กระทำสิ่งนี้แก่คนหนึ่งคนใดที่ต่ำต้อยที่สุดในพวกพี่น้องของเรานี้ พวกท่านได้กระทำสิ่งนั้นแก่เรา’ 41แล้วพระองค์จะตรัสแก่บรรดาผู้ที่อยู่เบื้องซ้ายพระหัตถ์ด้วยว่า ‘เจ้าทั้งหลายจงถอยไปจากเรา พวกเจ้าที่ถูกสาปแช่ง จงเข้าไปอยู่ในไฟซึ่งไหม้อยู่เป็นนิตย์ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับพญามารและเหล่าทูตของมันนั้น 42เพราะว่าเราหิว และพวกเจ้ามิได้จัดหาอาหารให้แก่เรา เรากระหายน้ำ และพวกเจ้ามิได้ให้เราดื่ม 43เราเป็นคนแปลกหน้า และพวกเจ้าไม่ได้ต้อนรับเราไว้ เปลือยกาย และพวกเจ้าไม่ได้ให้เสื้อผ้าเรานุ่งห่ม เราเจ็บป่วยและอยู่ในคุก และพวกเจ้าไม่ได้มาเยี่ยมเรา’ 44แล้วพวกเขาจะทูลตอบพระองค์ด้วย โดยทูลว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงหิว หรือทรงกระหายน้ำ หรือทรงเป็นคนแปลกหน้า หรือเปลือยพระกาย หรือประชวร หรืออยู่ในคุก และมิได้ปรนนิบัติพระองค์นั้นเมื่อไร’ 45แล้วพระองค์จะทรงตอบพวกเขา โดยตรัสว่า ‘เรากล่าวความจริงแก่เจ้าทั้งหลายว่า ซึ่งพวกเจ้ามิได้กระทำสิ่งนี้แก่คนหนึ่งคนใดที่ต่ำต้อยที่สุดในคนเหล่านี้ พวกเจ้าก็มิได้กระทำสิ่งนั้นแก่เรา’ 46และคนเหล่านี้จะออกไปเข้าสู่การลงโทษเป็นนิตย์ แต่ผู้ชอบธรรมจะเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์”
5) Ordinary Things as Vehicles of Grace
ตัวเลือกเชิงเทววิทยาที่อ่อนโยนคือการมองว่าสิ่งของในชีวิตประจำวัน แม้แต่จานสปาเก็ตตี ก็เป็นพาหนะนำพระคุณร่วมของพระเจ้าได้ พระเจ้าทรงยังชีพด้วยวิถีการประจำวัน และภาพธรรมดาๆ อาจเรียกให้เราสังเกตการทรงอยู่ของพระองค์ในการปฏิบัติประจำวัน การอ่านเช่นนี้กระตุ้นให้เกิดความอัศจรรย์มากกว่าการตื่นเต้นเกินเหตุ
14พระองค์ทรงกระทำให้หญ้างอกขึ้นมาสำหรับสัตว์เลี้ยง และผักสำหรับการปรนนิบัติของมนุษย์ เพื่อเขาจะทำให้เกิดอาหารจากแผ่นดิน 15และน้ำองุ่นซึ่งทำให้ใจของมนุษย์ยินดี และน้ำมันเพื่อทำให้หน้าของเขาทอแสง และขนมปังซึ่งเสริมกำลังใจมนุษย์
Note on secular or psychological readings: psychological interpretations (stress, memory, culture) can sometimes help understand why a particular image appeared, but those approaches should be clearly distinguished from theological interpretation. If those explanations are helpful, they should be treated as ancillary, not as definitive spiritual meanings.
Pastoral Reflection and Discernment
เมื่อคริสเตียนได้รับความฝันที่น่าตกใจ พระคัมภีร์ชี้เชิญให้ตอบสนองด้วยความระมัดระวังและเชิงศาสนภิบาล อธิษฐานขอปัญญา เปรียบเทียบความประทับใจกับพระคัมภีร์ ขอมุมมองจากผู้เชื่อที่เจริญแล้วหรือผู้นำคริสตจักร และมองหาผลที่สอดคล้องกับลักษณะของพระคริสต์ ความฝันที่ส่งเสริมความรัก การกลับใจ ความถ่อมใจ และการเชื่อฟังควรได้รับความเอาใจใส่; ความฝันที่ส่งเสริมความกลัว การแบ่งแยก หรือการอ้างสิทธิ์ที่ขัดกับพระคัมภีร์ควรถูกวางไว้เสีย
ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็จงให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้โปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงอย่างเหลือล้น และมิได้ทรงตำหนิ และสติปัญญานั้นจะประทานให้แก่ผู้นั้น
จงพิสูจน์ทุกสิ่ง จงยึดถือสิ่งที่ดีไว้ให้มั่น
อย่าทุกข์ร้อนในสิ่งใด ๆ เลย แต่ในทุกสิ่ง โดยการอธิษฐาน การวิงวอน พร้อมกับการขอบพระคุณ จงให้บรรดาคำทูลขอของพวกท่านถูกแจ้งให้พระเจ้าทรงทราบ
ขั้นตอนเชิงปฏิบัติเช่น: การจดความฝัน การสังเกตอารมณ์และการกระทำภายในความฝัน การอ่านข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง และการปรึกษากับบาทหลวงหรือเพื่อนคริสเตียนที่ไว้วางใจได้ สำคัญเหนือสิ่งอื่นใดคือวัดการตีความใดๆ กับพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์และคำสอนที่ชัดแจ้งของพระคัมภีร์
Conclusion
ความฝันเกี่ยวกับสปาเก็ตตีสามารถกระตุ้นธีมตามพระคัมภีร์ที่น่าประหลาดใจได้หลายประการ: การจัดหาของพระเจ้า การร่วมโต๊ะ ชีวิตมนุษย์ที่ซับซ้อน การเรียกร้องให้มีการจัดการทรัพยากร และวิธีที่สิ่งธรรมดาสามารถชี้นำไปสู่พระคุณ พระคัมภีร์ไม่ได้ให้รหัสสำเร็จรูปแบบเดียวที่ใช้กับสัญลักษณ์ความฝันทุกชนิด แต่ให้หมวดหมู่และการทดสอบเพื่อช่วยให้คริสเตียนตีความภาพอย่างชาญฉลาด ถือความฝันด้วยความถ่อมใจ ทดสอบกับพระคัมภีร์ ขอการอธิษฐานและคำปรึกษา และให้พระกิตติคุณเป็นเลนส์หลักที่ใช้ตัดสินประสบการณ์ทุกประการ