Įvadas
Sapnas apie spagečius gali patraukti krikščionio dėmesį, nes jame susijungia pažįstami elementai: maistas, bendras stalas ir ryški daugelio ilgų, susipynusių gijų įvaizdis. Valgiai ir maistas dažnai Šventajame Rašte pasirodo kaip Dievo aprūpinimo, bendrystės ir mokymo ženklai. Tuo pačiu Biblija nėra paruoštas svajonių žodynas, priskiriantis vienintelę reikšmę kiekvienam vaizdui. Vietoje to, Šventasis Raštas siūlo simbolines gaires ir teologines kategorijas, kurios padeda tikintiesiems aiškinti sapnus atsargiai, nuolankiai ir gerbiant Dievo atskleistą Žodį.
Biblinis simbolizmas Rašte
Maisto ir bendrų vaišių vaizdiniai Šventajame Rašte turi turtingą simbolinę reikšmę. Paprasčiausiu lygiu maisto vaizdai nurodo Dievo aprūpinimą kūniškiems poreikiams ir gilesnį dvasinį maitinimą, kurį Dievas duoda savo tautai. Valgiai taip pat gali reikšti sandoros bendrystę, svetingumą ir escatologinį Dievo karalystės banketą. Kai sapne centras yra sudėtingas, susipynęs maistas, pavyzdžiui spagečiai, vaizdas gali semtis mišrių šių biblinių temų: aprūpinimo, bendruomenės ir žmonių santykių arba nuodėmės susipainiojimo.
Tada Viešpats tarė Mozei: „Aš jums duosiu duonos iš dangaus. Žmonės teišeina ir tesusirenka dienos davinį, kad išbandyčiau juos, ar jie laikysis mano įstatymo, ar ne.
Jėzus atsakė: „Aš esu gyvenimo duona! Kas ateina pas mane, niekuomet nebealks, ir kas tiki mane, niekuomet nebetrokš.
13Tai išgirdęs, Jėzus valtimi nuplaukė į dykvietę, į vienumą. Minios sužinojo ir iš miestų pėsčiomis nusekė paskui. 14Išlipęs Jėzus pamatė daugybę žmonių. Jėzui pagailo jų, ir Jis išgydė jų ligonius. 15Atėjus vakarui, priėjo mokiniai ir tarė: „Čia dykvietė, ir jau vėlus metas. Paleisk žmones, kad, nuėję į kaimus, nusipirktų maisto“. 16Bet Jėzus jiems atsakė: „Nėra reikalo jiems iš čia eiti. Jūs duokite jiems valgyti“. 17Jie atsiliepė: „Mes čia turime tik penkis kepalus duonos ir dvi žuvis“. 18Jis tarė: „Atneškite juos man“. 19Ir, liepęs miniai susėsti ant žolės, Jis paėmė penkis duonos kepalus ir dvi žuvis, pažvelgė į dangų, palaimino, laužė ir davė kepalus mokiniams, o tie dalijo žmonėms. 20Visi valgė ir pasisotino. Ir surinko dvylika pilnų pintinių likusių trupinių. 21O valgytojų buvo apie penkis tūkstančius vyrų, neskaičiuojant moterų ir vaikų.
Ir, paėmęs duoną, Jis padėkojo, laužė ją ir davė jiems, sakydamas: „Tai yra mano kūnas, kuris už jus atiduodamas. Tai darykite mano atminimui“.
42Jie ištvermingai laikėsi apaštalų mokymo, bendravimo, duonos laužymo ir maldų. 43Baimė apėmė kiekvieną, nes per apaštalus vyko daug stebuklų ir ženklų. 44Visi tikintieji laikėsi drauge ir turėjo visa bendra. 45Nuosavybę bei turtą jie parduodavo ir, ką gavę, padalydavo visiems, kiek kam reikėdavo. 46Jie kasdien vieningai rinkdavosi šventykloje, o savo namuose tai vienur, tai kitur laužydavo duoną, vaišindavosi su džiugia ir tauria širdimi,
Tu paruoši man stalą mano priešų akivaizdoje, aliejumi man patepi galvą, mano taurė sklidina.
25„Todėl sakau jums: nesirūpinkite savo gyvybe, ką valgysite ar ką gersite, nei savo kūnu, kuo vilkėsite. Argi gyvybė ne daugiau už maistą ir kūnas už drabužį? 26Pažvelkite į padangių paukščius: nei jie sėja, nei pjauna, nei į kluonus krauna, o jūsų dangiškasis Tėvas juos maitina. Argi jūs ne daug vertesni už juos? 27O kas iš jūsų gali savo rūpesčiu bent per sprindį pridėti sau ūgio? 28Ir kam gi rūpinatės drabužiu? Žiūrėkite, kaip auga lauko lelijos. Jos nesidarbuoja ir neverpia, 29bet sakau jums: nė Saliamonas visoje savo šlovėje nebuvo taip pasipuošęs, kaip kiekviena iš jų. 30Jeigu Dievas taip aprengia laukų žolę, kuri šiandien žaliuoja, o rytoj metama į krosnį, tai argi Jis dar labiau nepasirūpins jumis, mažatikiai? 31Todėl nesirūpinkite ir neklausinėkite: ‘Ką valgysime?’, arba: ‘Ką gersime?’, arba: ‘Kuo vilkėsime?’ 32Visų tų dalykų ieško pagonys. Jūsų dangiškasis Tėvas juk žino, kad viso to jums reikia. 33Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir Jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta. 34Taigi nesirūpinkite rytdiena, nes rytojus pats pasirūpins savimi. Kiekvienai dienai užtenka savo vargo“.
Šios vietos parodo kelias biblines gijas. Manna pasakojimas ir Jėzaus žodžiai apie gyvenimo duoną primena, kad Dievas maitina ir išlaiko. Duonos ir žuvies stebuklas bei ankstyvosios bažnyčios bendros vaišės pabrėžia gausą ir dalijimąsi. Paskutinė vakarienė ir apaštalinės mokymo apie Viešpaties stalą ryšys su valgymu perteikia sandoros atminimą ir dvasinį dalyvavimą. Psalmių kalba apie stalą, paruoštą priešų akivaizdoje, rodo Dievo svetingumą ir palaimą net ir priešiškumo akivaizdoje.
Sapnai bibliniame palikime
Biblija fiksuoja sapnus, kurie atlieka įvairius vaidmenis: perspėjimus, atskleidimus ar kasdienius įvykius. Svarbūs veikėjai, tokie kaip Jozefas ir Danielius, gavo sapnus, kurie prisidėjo prie Dievo tikslų vystymosi. Visgi Raštas taip pat įspėja nevadinti kiekvieno sapno tiesioginiu Dievo orakulu. Krikščioniška teologija istoriškai pripažino, kad nors Dievas gali naudoti sapnus, jie reikalauja išmintingo atskyrimo, tikrinimo ir suderinimo su Raštu.
5Kartą Juozapas sapnavo sapną ir jį papasakojo savo broliams. Tada jie ėmė dar labiau jo nekęsti. 6Jis jiems tarė: „Pasiklausykite mano sapno: 7štai mes rišome pėdus laukuose; mano pėdas atsistojo ir stovėjo tiesus, o jūsų pėdai sustojo aplinkui ir nusilenkė prieš mano pėdą“. 8Broliai jam atsakė: „Bene būsi mūsų karalius? O gal mus valdysi?“ Ir jie dar labiau jo neapkentė dėl jo sapnų ir jo kalbų. 9Jis sapnavo dar kitą sapną ir papasakojo savo broliams: „Sapnavau dar vieną sapną, kad saulė, mėnulis ir vienuolika žvaigždžių lenkėsi prieš mane“. 10Kai jis papasakojo tą sapną savo tėvui ir savo broliams, tėvas jį subarė: „Koks čia sapnas! Nejaugi aš, tavo motina ir broliai ateisime ir nusilenksime iki žemės prieš tave?“ 11Jo broliai pavydėjo jam, bet tėvas įsidėmėjo tuos žodžius.
1Antraisiais Nebukadnecaro viešpatavimo metais Nebukadnecaras sapnavo sapną, kuris taip sujaudino jo dvasią, kad jis negalėjo miegoti. 2Tuomet karalius įsakė sušaukti žynius, astrologus, burtininkus ir chaldėjus, kad jie išaiškintų karaliui jo sapną. Jie atėjo ir stojo karaliaus akivaizdoje. 3Karalius jiems tarė: „Sapnavau sapną, kuris sujaudino mano dvasią; ir aš noriu jį žinoti“. 4Chaldėjai atsakė karaliui: „Tegyvuoja karalius per amžius! Pasakyk sapną savo tarnams, ir mes jį išaiškinsime“. 5Karalius kalbėjo chaldėjams: „Aš jau nusprendžiau: jei nepasakysite mano sapno ir jo neišaiškinsite, liepsiu sukapoti jus į gabalus ir paversti griuvėsiais jūsų namus. 6Jei pasakysite sapną ir jį išaiškinsite, gausite iš manęs atpildą, dovanų ir didelę garbę! Pasakykite sapną ir jo išaiškinimą!“ 7Jie antrą kartą atsakė: „Karalius tepasako sapną savo tarnams, ir mes jį išaiškinsime!“ 8Karalius atsakė: „Aš aiškiai suprantu, kad norite laimėti laiko, nes žinote, kad aš jau nusprendžiau. 9Jei nepasakysite sapno, nepakeisiu sprendimo. Suprantu, kad norite man duoti melagingą ir klaidingą aiškinimą, laukdami, kol laikai pasikeis. Pasakykite sapną, tada žinosiu, kad galite jį ir išaiškinti!“ 10Chaldėjai atsakė karaliui: „Nėra žemėje žmogaus, kuris galėtų įvykdyti karaliaus reikalavimą. Joks karalius, viešpats ar valdovas nėra nieko panašaus reikalavęs iš bet kokio astrologo, žynio ar chaldėjo. 11Dalykas, kurio karalius reikalauja, yra sunkus ir nėra nė vieno, kuris galėtų jį pasakyti karaliui. Tik dievai tą gali padaryti, bet jie negyvena tarp žmonių“. 12Karalius labai užsirūstino dėl to ir įsakė sunaikinti visus Babilono išminčius. 13Kai karalius įsakė išžudyti išminčius, jie ieškojo nužudyti Danielių bei jo draugus. 14Tada Danielius išmintingai ir atsargiai kreipėsi į Arjochą, karaliaus sargybos viršininką, kuriam buvo pavesta išžudyti išminčius Babilone. 15Jis kreipėsi į Arjochą: „Kodėl toks griežtas karaliaus potvarkis?“ Arjochas paaiškino Danieliui. 16Tuomet Danielius įėjo ir prašė karaliaus laiko, kad galėtų jam jo sapną išaiškinti. 17Sugrįžęs į savo namus, Danielius pranešė visa tai savo draugams Hananijai, Mišaeliui ir Azarijai, 18kad jie prašytų dangaus Dievo pasigailėjimo dėl šitos paslapties, kad Danielius ir jo draugai nepražūtų su kitais Babilono išminčiais. 19Danieliui nakties regėjime buvo apreikšta paslaptis. Tada jis šlovino dangaus Dievą, tardamas: 20„Palaimintas Dievo vardas per amžių amžius, nes Jam priklauso išmintis ir galia! 21Jis pakeičia laikus ir metus, pašalina ir įstato karalius, teikia išminties ir supratimo. 22Jis apreiškia gilybes ir paslaptis, žino, kas yra tamsoje, ir šviesa yra aplinkui Jį. 23Mano tėvų Dieve, giriu Tave ir dėkoju Tau, nes suteikei man stiprybės ir išminties ir dabar apreiškei, ko prašėme – atidengei karaliaus paslaptį“. 24Po to Danielius nuėjo pas Arjochą, kuriam karalius buvo pavedęs išžudyti Babilono išminčius, ir jam tarė: „Nežudyk Babilono išminčių! Vesk mane pas karalių, aš pasakysiu jam išaiškinimą“. 25Arjochas skubiai nuvedė Danielių pas karalių ir jam pranešė: „Radau vyrą iš Judo tremtinių, kuris gali pasakyti karaliui išaiškinimą“. 26Karalius tarė Danieliui, kurio vardas buvo Beltšacaras: „Ar tu gali pasakyti, ką sapnavau, ir tą sapną man išaiškinti?“ 27Danielius atsakė karaliui: „Išminčiai, žyniai, ženklų aiškintojai ir astrologai negali atskleisti karaliui paslapties, kurią karalius siekia sužinoti. 28Tačiau danguje yra Dievas, kuris apreiškia paslaptis ir šiuo sapnu praneša karaliui Nebukadnecarui, kas įvyks paskutinėmis dienomis. Tavo sapnas ir regėjimai buvo tokie: 29tu, karaliau, gulėdamas lovoje galvojai, kas įvyks po to, o Tas, kuris atskleidžia paslaptis, parodė tau, kas įvyks. 30Man šita paslaptis apreikšta ne todėl, kad esu už kitus išminčius pranašesnis, bet kad sapno išaiškinimas būtų žinomas tau, karaliau, ir tu pažintum savo širdies mintis. 31Tu, karaliau, regėjai didelę statulą; jos spindesys buvo nepaprastas, ji stovėjo prieš tave, jos išvaizda buvo baisi. 32Statulos galva buvo iš gryno aukso, krūtinė ir rankos – iš sidabro, juosmuo ir strėnos – iš vario, 33blauzdos – iš geležies, kojos – iš geležies ir iš molio. 34Tau bežiūrint į ją, atlūžęs be žmogaus rankų pagalbos akmuo smogė į statulos kojas ir sutrupino jas. 35Subyrėjo geležis, molis, varis, sidabras ir auksas – viskas tapo lyg pelai klojime rudenį. Juos išnešiojo vėjas, nepalikęs jokio pėdsako. O akmuo, kuris smogė į statulą, tapo dideliu kalnu ir pripildė visą žemę. 36Toks buvo sapnas. Dabar išaiškinsiu jį karaliui. 37Tu, karaliau, esi karalių karalius, nes dangaus Dievas suteikė tau karalystę, galybę bei garbę. 38Visur gyvenančius žmones, laukinius žvėris ir padangės paukščius atidavė į tavo rankas ir padarė tave visa ko valdovu. Tu esi auksinė galva. 39Po tavęs iškils kita karalystė, silpnesnė už tavo; trečioji karalystė, varinė, viešpataus visai žemei. 40Ketvirtoji karalystė bus stipri kaip geležis. Kaip geležis sudaužo ir sutrupina viską, taip ši karalystė sutrupins visas kitas. 41Kaip sapne regėjai, kad statulos kojos ir jų pirštai buvo dalinai iš molio ir dalinai iš geležies, taip ketvirtoji karalystė bus pasidalinusi, tačiau geležies stiprumo bus joje, nes tu matei geležį, sumaišytą su moliu. 42Kadangi kojų pirštai buvo iš geležies ir molio, tai karalystė bus dalinai stipri ir dalinai trapi. 43O kadangi regėjai geležį, maišytą su moliu, tai reiškia, kad jie susimaišys per žmogaus sėklą, tačiau nesusijungs, kaip geležis nesusijungia su moliu. 44Tų karalių dienomis dangaus Dievas įsteigs karalystę, kuri niekada nebus sunaikinta, kuri neatiteks jokiai kitai tautai. Ji sunaikins ir sudaužys visas karalystes ir pati pasiliks per amžius, 45kaip tu matei nuo kalno be žmogaus rankos pagalbos atlūžusį akmenį, kuris sutrupino geležį, varį, molį, sidabrą ir auksą. Didysis Dievas parodė tau, karaliau, kas bus ateityje. Sapnas yra tikras ir jo aiškinimas teisingas“. 46Tada karalius Nebukadnecaras parpuolė veidu į žemę, pagarbino Danielių ir įsakė aukas bei smilkalus jam aukoti. 47Karalius Danieliui tarė: „Iš tikrųjų jūsų Dievas yra dievų Dievas, karalių Viešpats ir paslapčių atskleidėjas, nes tu sugebėjai atskleisti šią paslaptį!“ 48Tada karalius išaukštino Danielių, davė jam daug brangių dovanų ir paskyrė jį Babilono srities valdovu ir visų Babilono išminčių vyriausiuoju valdytoju. 49Danieliaus prašomas, karalius paskyrė Šadrachą, Mešachą ir Abed Negą reikalų tvarkytojais Babilono sričiai, o Danielius pasiliko karaliaus rūmuose.
25Aš girdėjau, ką kalbėjo pranašai, pranašaudami mano vardu melą ir sakydami: ‘Sapnavau, sapnavau!’ 26Ar ilgai tai bus širdyse pranašų, kurie pranašauja melą ir apgaulę? 27Jie siekia, kad mano tauta pamirštų mane dėl jų sapnų, kuriuos jie pasakoja vieni kitiems, kaip jų tėvai pamiršo mane dėl Baalo.
Mylimieji, ne kiekviena dvasia tikėkite, bet ištirkite dvasias, ar jos iš Dievo, nes pasklido pasaulyje daug netikrų pranašų.
Tikintieji kviečiami tikrinti dvasias, ieškoti Raštų ir teirautis išmintingo patarimo prieš priskiriant sapnui teologinę reikšmę. Sapnai gali atspindėti praeities patirtis, esamas nerimo priežastis ar giluminius dvasinius paskatinimus, tačiau nė vienas iš šių paaiškinimų neturėtų pakeisti aiškaus Rašto mokymo.
Galimos biblinės sapno interpretacijos
Žemiau pateikiamos kelios teologinės galimybės, kaip krikščionys galėtų mąstyti apie sapną, susijusį su spagečiais. Kiekviena pateikiama kaip teologinė galimybė, o ne pranašystė ar garantuotas pranešimas.
1) Aprūpinimo ir dėkingumo simbolis
Viena paprasta skaitymo linija traktuoja spagečius kaip maistą, Dievo kasdienio aprūpinimo ženklą. Kasdienis duonos ir maisto dovanojimas Šventajame Rašte dažnai nukreipia tikinčiuosius į dėkingumą ir priklausomybę nuo Dievo dėl pragyvenimo. Jei sapnas skleidžia šilumą, gausą arba jausmą būti pamaitintam, jis gali atitikti biblines dieviškosios globos temas.
O mano Dievas patenkins visas jūsų reikmes iš savo šlovės turtų Kristuje Jėzuje.
25„Todėl sakau jums: nesirūpinkite savo gyvybe, ką valgysite ar ką gersite, nei savo kūnu, kuo vilkėsite. Argi gyvybė ne daugiau už maistą ir kūnas už drabužį? 26Pažvelkite į padangių paukščius: nei jie sėja, nei pjauna, nei į kluonus krauna, o jūsų dangiškasis Tėvas juos maitina. Argi jūs ne daug vertesni už juos? 27O kas iš jūsų gali savo rūpesčiu bent per sprindį pridėti sau ūgio? 28Ir kam gi rūpinatės drabužiu? Žiūrėkite, kaip auga lauko lelijos. Jos nesidarbuoja ir neverpia, 29bet sakau jums: nė Saliamonas visoje savo šlovėje nebuvo taip pasipuošęs, kaip kiekviena iš jų. 30Jeigu Dievas taip aprengia laukų žolę, kuri šiandien žaliuoja, o rytoj metama į krosnį, tai argi Jis dar labiau nepasirūpins jumis, mažatikiai? 31Todėl nesirūpinkite ir neklausinėkite: ‘Ką valgysime?’, arba: ‘Ką gersime?’, arba: ‘Kuo vilkėsime?’ 32Visų tų dalykų ieško pagonys. Jūsų dangiškasis Tėvas juk žino, kad viso to jums reikia. 33Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir Jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta. 34Taigi nesirūpinkite rytdiena, nes rytojus pats pasirūpins savimi. Kiekvienai dienai užtenka savo vargo“.
2) Bendrystė ir tikinčiųjų komunija
Jei sapne matomi žmonės, valgantys kartu arba dalijantys spagečius, vaizdas gali atkartoti naujojo Testamento temas apie stalo bendrystę. Bendri valgiai ankstyvojoje bažnyčioje buvo vienybės, tarpusavio rūpesčio ir liudijimo progos. Tokiu požiūriu spagečiai sapne gali simboliškai atkreipti dėmesį į santykius, svetingumo kvietimą arba ilgesį bendruomenei.
42Jie ištvermingai laikėsi apaštalų mokymo, bendravimo, duonos laužymo ir maldų. 43Baimė apėmė kiekvieną, nes per apaštalus vyko daug stebuklų ir ženklų. 44Visi tikintieji laikėsi drauge ir turėjo visa bendra. 45Nuosavybę bei turtą jie parduodavo ir, ką gavę, padalydavo visiems, kiek kam reikėdavo. 46Jie kasdien vieningai rinkdavosi šventykloje, o savo namuose tai vienur, tai kitur laužydavo duoną, vaišindavosi su džiugia ir tauria širdimi,
23Aš tai gavau iš Viešpaties ir perdaviau jums, kad Viešpats Jėzus tą naktį, kurią buvo išduotas, paėmė duoną 24ir padėkojęs sulaužė ir tarė: „Imkite ir valgykite; tai yra mano kūnas, kuris už jus sulaužomas. Tai darykite mano atminimui“. 25Taip pat po vakarienės jis paėmė taurę ir tarė: „Ši taurė yra Naujoji Sandora mano kraujyje. Kiek kartų gersite, darykite tai mano atminimui“. 26Taigi, kada tik valgote šitą duoną ir geriate šitą taurę, jūs skelbiate Viešpaties mirtį, kol Jis ateis.
Ir, paėmęs duoną, Jis padėkojo, laužė ją ir davė jiems, sakydamas: „Tai yra mano kūnas, kuris už jus atiduodamas. Tai darykite mano atminimui“.
3) Susipainiojimas, sudėtingumas ir dvasinio atskyrimo poreikis
Susipynusios spagečių gijos gali simbolizuoti situacijas, kurios atrodo suvaržytos ar sudėtingos. Biblijoje susipainiojimo vaizdai naudojami kalbėti apie nuodėmę, našta ar aplinkybes, trukdančias dvasinei laisvei. Sapnas, pabrėžiantis sunkumus išvynioti makaronus, gali metaforiškai rodyti santykius, įpročius ar elgesio modelius, kuriems reikia maldingos priežiūros ir Kristaus išlaisvinančios galios.
Todėl ir mes, tokio didelio debesies liudytojų apsupti, nusimeskime visus apsunkinimus bei lengvai apraizgančią nuodėmę ir ištvermingai bėkime mums paskirtose lenktynėse,
Tavo žodis yra žibintas mano kojai ir šviesa mano takui.
4) Valdymas, saikas ir širdies nukreipimas
Maisto vaizdiniai kartais atkreipia dėmesį į širdies orientaciją. Raštas įspėja prieš pertekliaus siekimą ir kviečia tikinčiuosius į saiką, dėkingumą ir išteklių valdymą. Jei sapnas pabrėžia persivalgymą, švaistymą ar gėdą dėl valgymo, teologinis aiškinimas gali skatinti apmąstymą, kaip asmens įpročiai atspindi pasitikėjimą Dievu ir meilę artimui.
20Nebūk su girtuokliais ir nevalgyk su besočiais. 21Girtuokliai ir rajūnai nuskurs, o mieguistumas aprengs skarmalais.
31„Kai ateis Žmogaus Sūnus savo šlovėje ir kartu su Juo visi šventi angelai, tada Jis atsisės savo šlovės soste. 32Jo akivaizdoje bus surinkti visų tautų žmonės, ir Jis atskirs juos vienus nuo kitų, kaip piemuo atskiria avis nuo ožių. 33Avis Jis pastatys dešinėje, o ožius – kairėje. 34Tuomet Karalius tars stovintiems dešinėje: ‘Ateikite, mano Tėvo palaimintieji, paveldėkite nuo pasaulio sukūrimo jums paruoštą karalystę! 35Nes Aš buvau išalkęs, ir jūs mane pavalgydinote, buvau ištroškęs, ir mane pagirdėte, buvau keleivis, ir mane priėmėte, 36buvau nuogas, ir mane aprengėte, buvau ligonis, ir mane aplankėte, buvau kalinys, ir atėjote pas mane’. 37Tada teisieji klaus: ‘Viešpatie, kada gi matėme Tave alkaną ir pavalgydinome, ištroškusį ir pagirdėme? 38Kada gi matėme Tave keliaujantį ir priėmėme ar nuogą ir aprengėme? 39Kada gi matėme Tave sergantį ar kalinį ir aplankėme?’ 40Ir atsakys jiems Karalius: ‘Iš tiesų sakau jums, kiek kartų tai padarėte vienam iš šitų mažiausiųjų mano brolių, man padarėte’. 41Tada Jis prabils ir į stovinčius kairėje: ‘Eikite šalin nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, kuri paruošta velniui ir jo angelams! 42Nes Aš buvau išalkęs, ir jūs manęs nepavalgydinote, buvau ištroškęs, ir manęs nepagirdėte, 43buvau keleivis, ir manęs nepriėmėte, nuogas, ir manęs neaprengėte, ligonis ir kalinys, ir manęs neaplankėte’. 44Tada jie atsakys: ‘Viešpatie, kada gi matėme Tave alkaną ar ištroškusį, ar keleivį, ar nuogą, ar ligonį, ar kalinį ir Tau nepatarnavome?’ 45Tada Jis atsakys jiems: ‘Iš tiesų sakau jums: kiek kartų taip nepadarėte vienam šitų mažiausiųjų, man nepadarėte’. 46Ir šitie eis į amžinąjį kentėjimą, o teisieji į amžinąjį gyvenimą“.
5) Kasdieniai dalykai kaip malonės priemonės
Švelni teologinė opcija yra matyti kasdienius daiktus, net lėkštę spagečių, kaip galimus Dievo bendrosios malonės nešėjus. Dievas palaiko gyvenimą per įprastas priemones, ir įprasti vaizdai gali kvieti mus pastebėti Jo buvimą kasdieninėse rutinose. Toks aiškinimas skatina nuostabą, o ne sensacingumą.
14Tu išaugini žolę galvijams ir augalus, kad tarnautų žmogui, kad iš žemės jis maistą sau gautų 15ir vyną, kuris linksmina žmogaus širdį. Veidai spindi nuo aliejaus, o duona stiprina žmonių širdis.
Pastaba apie sekuliarius ar psichologinius aiškinimus: psichologiniai paaiškinimai (stresas, atmintis, kultūra) kartais gali padėti suprasti, kodėl pasirodė tam tikras vaizdas, tačiau šie požiūriai turėtų būti aiškiai atskiriami nuo teologinio aiškinimo. Jei tokie paaiškinimai yra naudingI, juos reikėtų laikyti papildomais, o ne galutiniais dvasiniais paaiškinimais.
Pastoracinė refleksija ir atskyrimas
Kai krikščionis patiria ryškų sapną, Raštas kviečia į atsargų ir pastoracinį atsaką. Melskis išminties, lygink įspūdžius su Raštu, kreipkis patarimo į brandžius tikinčiuosius ar bažnyčios vadovus ir ieškok vaisių, kurie atitinka Kristaus charakterį. Sapnai, skatinantys meilę, atgailą, nuolankumą ir paklusnumą, verta dėmesio; sapnai, skatinantys baimę, skaldymą ar teigiantys dalykus priešingus Raštui, turėtų būti atidėti.
Jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, teprašo Dievą, kuris visiems dosniai duoda ir nepriekaištauja, ir jam bus suteikta.
Visa ištirkite ir to, kas gera, laikykitės!
Niekuo nesirūpinkite, bet visuose reikaluose malda ir prašymu su padėka jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui.
Praktiniai žingsniai apima: sapno užrašymą, emocijų ir veiksmų jame pažymėjimą, susijusių biblinių tekstų skaitymą ir aptarimą su pastoriumi arba patikimu krikščionišku draugu. Svarbiausia — lyginti bet kokį aiškinimą su Evangelija apie Jėzų Kristų ir aiškiu Šventojo Rašto mokymu.
Išvada
Sapnas apie spagečius gali pažadinti netikėtą biblinių temų įvairovę: Dievo aprūpinimą, stalo bendrystę, žmogaus gyvenimo sudėtingumą, kvietimą atsakingumui ir tai, kaip kasdieniai dalykai gali rodyti malonę. Biblija neduoda universalaus kodo sapnų simboliams, tačiau suteikia kategorijas ir kriterijus, padedančius krikščionims išmintingai aiškinti vaizdus. Laikykite sapnus nuolankiai, tikrinkite juos pagal Raštą, ieškokite maldos ir patarimo ir leiskite evangelijai būti pagrindiniu lęšiu, pro kurį vertinamas kiekvienas patyrimas.