Ý nghĩa giấc mơ thấy mực

Giới thiệu

Những giấc mơ về các sinh vật biển bất thường, như con mực, thu hút sự chú ý của nhiều tín hữu vì Kinh Thánh nhiều lần sử dụng hình ảnh biển cả để diễn tả các thực tại thuộc linh. Một giấc mơ về con mực có thể cảm thấy sống động và kỳ lạ, điều này dễ nảy sinh câu hỏi: Kinh Thánh có đưa ra một ý nghĩa rõ ràng không? Cần khởi đầu bằng việc nói rằng Kinh Thánh không phải là một cuốn tự điển giấc mơ. Kinh Thánh không cung cấp một từ điển từng-một cho các biểu tượng giấc mơ hiện đại. Thay vào đó, Kinh Thánh trình bày những mô típ lặp lại và các hạng mục thần học giúp tín hữu giải thích những trải nghiệm tượng trưng với thái độ khiêm nhường và thận trọng. Mọi giải thích cần được thử nghiệm bằng Kinh Thánh, chú ý đến phúc âm, và được trình bày như một khả thể thần học chứ không phải là một thông điệp tiên tri dứt khoát.

Biểu tượng trong Kinh Thánh

Trong Kinh Thánh, biển thường tượng trưng cho điều chưa biết, các lực lượng mạnh mẽ của tạo vật, và đôi khi là hỗn loạn hoặc sự chống đối trật tự của Đức Chúa Trời. Các sinh vật biển là một phần của công trình sáng tạo của Đức Chúa Trời và cũng có thể được mượn làm hình ảnh để mô tả quyền lực lớn hoặc điều huyền bí. Kinh Thánh khẳng định rằng Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng và có chủ quyền trên mọi loài sống dưới nước. Đồng thời, hình ảnh Kinh Thánh đôi khi liên kết vực sâu với sự hỗn loạn hoặc các quyền lực thù địch mà Đức Chúa Trời cuối cùng kiềm chế và xử phạt.

Genesis 1:21

Ðức Chúa Trời dựng nên các loài cá lớn, các vật sống hay động nhờ nước mà sanh nhiều ra, tùy theo loại, và các loài chim hay bay, tùy theo loại. Ðức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.

Psalm 104:25

Còn biển lớn và rộng mọi bề nầy! Ở đó sanh động vô số loài vật nhỏ và lớn.

Job 41:1-34

1(40:20) Ngươi có thể câu sấu với lưỡi câu, Và dùng dây mà xỏ lưỡi nó chăng? 2(40:21) Có thể xỏ một sợ mây qua mũi nó, Và soi hàm nó bằng một cái móc ư? 3(40:22) Nó há sẽ cầu ơn nhiều cùng ngươi, Và nói với ngươi những lời êm ái sao? 4(40:23) Nó sẽ lập giao ước với ngươi, Ðể ngươi bắt nó làm tôi mọi đời đời chớ? 5(40:24) Ngươi há sẽ chơi giỡn với nó như với một con chim, Cột nó cho các con gái nhỏ mình chơi hay sao? 6(40:25) Bọn thợ câu sẽ bán nó không? Phân phát nó cho các lái buôn chăng? 7(40:26) Ngươi có thể lấy cái đọc đâm đầy da nó, Dùng lao phóng cá mà găm đầy đầu nó chăng? 8(40:27) Hãy thử tra tay ngươi trên mình nó: Về sau khá nhớ việc tranh đấu, chớ hề làm hại ai nữa! 9(40:28) Kìa, sự trông bắt nó được bèn mất hết; Chỉ thấy tướng dạng nó, người ta liền rụng rời đi. 10(41:1) Chẳng ai đủ gan dám trêu chọc nó; Vậy, ai sẽ đứng ở trước mặt ta cho nổi? 11(41:2) Ai ban cho ta trước đã, mà ta phải trả lại cho? Phàm vật cho ở dưới trời đều thuộc về ta. 12(41:3) Ta hẳn sẽ nói về các chi thể nó, Về sức lực nó, và sự tốt đẹp của hình trạng nó. 13(41:4) Có ai lột được áo choàng của nó không? Có ai vào trong hàm đôi của nó được chăng? 14(41:5) Ai sẽ mở cửa họng nó ra? Sự kinh khủng vây chung quanh răng nó. 15(41:6) Nó có oai hùng vì cớ các hàng khiên của nó, Bằng thẳng dính khằn nhau như được niêm phong; 16(41:7) Cái nầy đụng với cái khác, Ðến đỗi gió chẳng lọt qua được. 17(41:8) Cái nầy hàng lại với cái kia, Dính với nhau, không hề rời rã. 18(41:9) Sự nhảy mũi nói giăng ánh sáng ra, Hai con mắt nó khác nào mí mắt của rạng đông. 19(41:10) Những ngọn lửa nhoáng từ miệng nó, Và các đám lửa phun ra. 20(41:11) Từ lỗ mũi nó khói bay ra, Như của một nồi sôi, có chụm sậy ở dưới. 21(41:12) Hơi thở nó làm hừng cháy than, Một ngọn lửa ra từ miệng nó. 22(41:13) Trong cổ nó có mãnh lực, Và sự kinh khiếp nhảy múa trước mặt nó. 23(41:14) Các yếm thịt nó dính chắn nhau, Nó như đúc liền trên thân nó, không hề chuyển động. 24(41:15) Trái tim nó cứng như đá, Cứng khác nào thớt cối dưới. 25(41:16) Khi nó chổi dậy, các kẻ anh hùng đều run sợ; Vì bắt kinh hãi nên chạy trốn đi. 26(41:17) Khi người ta lấy gươm đâm nó, gươm chẳng hiệu chi, Dẫu cho giáo, cái dọc, hay là lao phóng cũng vậy. 27(41:18) Nó coi sắt khác nào rơm cỏ, Và đồng như thể cây mục. 28(41:19) Mũi tên không làm cho nó chạy trốn; Ðá trành với nó khác nào cây rạ, 29(41:20) Nó cũng xem gậy như rạ, Cười nhạo tiếng vo vo của cây giáo. 30(41:21) Dưới bụng nó có những miểng nhọn, Nó dường như trương bừa trên đất bùn. 31(41:22) Nó làm cho vực sâu sôi như một cái nồi; Khiến biển trở thành như hũ dầu xức, 32(41:23) Và bỏ lại sau nó đường cày đi sáng sủa; Người ta có lẽ tưởng rằng vực sâu là tóc bạc. 33(41:24) Tại thế thượng, chẳng có vật chi giống như nó; Nó được dựng nên để không sợ gì hết. 34(41:25) Nó nhìn xem các vật cao lớn; Nó làm vua của các loài thú kiêu ngạo.

Revelation 13:1

Ðoạn, tôi thấy dưới biển lên một con thú có mười sừng bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều thiên, và trên những đầu có danh hiệu sự phạm thượng.

Những đoạn này cho thấy hai hướng thần học nhất quán. Thứ nhất, vực sâu và các sinh vật của nó bày tỏ sự đa dạng sáng tạo và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Thứ hai, các vùng nước hỗn loạn có thể diễn tả những lực lượng đe dọa sự sống và trật tự con người, nhưng vẫn nằm dưới quyền cai quản và phán xét cuối cùng của Đức Chúa Trời. Khi một giấc mơ có xuất hiện một sinh vật biển, hai chủ đề song hành về vẻ kỳ diệu của tạo vật và biểu tượng của vực sâu hỗn loạn cả hai đều cung cấp manh mối để giải thích.

Những giấc mơ trong truyền thống Kinh Thánh

Kinh Thánh ghi lại nhiều trường hợp nơi Đức Chúa Trời dùng giấc mơ để giao tiếp, cảnh báo, hoặc xác nhận. Đồng thời, Kinh Thánh cảnh giác tín hữu phải thử nghiệm các thị kiến và thực hành thái độ khiêm nhường khi khẳng định sự hiểu biết. Những giấc mơ trong truyền thống Kinh Thánh đòi hỏi sự phân định, cầu nguyện, và phù hợp với chân lý đã mặc khải của Đức Chúa Trời. Chúng cần được cân nhắc so với tính cách của Đức Chúa Trời và giáo huấn rõ ràng của Kinh Thánh thay vì được coi là các mặc khải độc lập.

Genesis 37:5-11

5Giô-sép có nằm chiêm bao, thuật lại cho các anh mình nghe; họ càng thêm ganh ghét nữa. 6Người nói rằng: Tôi có điềm chiêm bao, xin các anh hãy nghe tôi thuật: 7Chúng ta đương ở ngoài đồng bó lúa, nầy bó lúa tôi đứng dựng lên, còn bó lúa của các anh đều đến ở chung quanh, sấp mình xuống trước bó lúa tôi. 8Các anh người bèn đáp rằng: Vậy, mầy sẽ cai trị chúng ta sao? mầy sẽ hành-quyền trên chúng ta sao? Họ càng ganh ghét hơn nữa, vì điềm chiêm bao và lời nói của chàng. 9Giô-sép lại nằm chiêm bao nữa, thuật cùng các anh mình rằng: Tôi còn một điềm chiêm bao nữa: Nầy mặt trời, mặt trăng, và mười một ngôi sao đều sấp mình xuống trước mặt tôi! 10Chàng thuật chiêm bao đó lại cho cha và các anh mình nghe; nhưng cha chàng quở mà hỏi rằng: Ðiềm chiêm bao của mầy đó có nghĩa chi? Có phải tao, mẹ, và các anh mầy đều phải đến sấp mình xuống đất trước mặt mầy chăng? 11Các anh lấy làm ganh ghét chàng; còn cha lại ghi nhớ lấy điều đó.

Daniel 2:1-49

1Trong năm thứ hai đời vua Nê-bu-cát-nết-sa, vua thấy chiêm bao, thì trong lòng bối rối và mất giấc ngủ. 2Vậy vua truyền đòi các đồng bóng, thuật sĩ, thầy bói, và người Canh-đê để cắt nghĩa chiêm bao cho vua. Họ bèn đến chầu trước mặt vua. 3Vua nói cùng họ rằng: Ta đã thấy một chiêm bao; và lòng ta bối rối, muốn biết chiêm bao đó. 4Những người Canh-đê nói cùng vua bằng tiếng A-ram rằng: Tâu vua, chúc vua sống đời đời! Xin thuật chiêm bao cho những kẻ tôi tớ vua, và chúng tôi sẽ giải nghĩa. 5Vua trả lời cho những người Canh-đê rằng: Sự ấy đã ra khỏi ta. Nếu các ngươi không nói cho ta biết chiêm bao đó thể nào và lời giải nó làm sao, thì các ngươi sẽ bị phân thây, nhà các ngươi sẽ trở nên đống phân. 6Nhưng nếu các ngươi tỏ chiêm bao và lời giải nó cho ta, thì các ngươi sẽ được lễ vật, phần thưởng, và vinh hiển lớn từ nơi ta. Các ngươi hãy tỏ cho ta chiêm bao đó và lời giải nó thế nào. 7Họ tâu lại lần thứ hai rằng: Xin vua kể chiêm bao cho những kẻ tôi tớ vua, và chúng tôi sẽ cắt nghĩa. 8Vua rằng: Ta biết chắc các ngươi tìm cách để huỡn thì giờ, vì các ngươi thấy sự ấy đã ra khỏi ta. 9Nhưng, nếu các ngươi không tỏ cho ta biết chiêm bao, thì cũng chỉ có một luật cho các ngươi; vì các ngươi đã điều đình với nhau đem những lời giả dối bậy bạ nói cùng ta, cho đến ngày giờ sẽ thay đổi. Vậy, hãy nói chiêm bao cho ta, và ta sẽ biết rằng các ngươi có thể giải nghĩa được. 10Những người Canh-đê tâu lại cùng vua rằng: Chẳng có người nào trên đất nầy có thể tỏ ra việc của vua; vì chẳng có vua nào, chúa nào, người cai trị nào đem việc như thế hỏi đồng bóng, thuật sĩ, hay người Canh-đê nào. 11Vì sự vua đòi là hiếm có, và không ai có thể tỏ cho vua được, chỉ có các vì thần không ở với loài xác thịt. 12Vậy nên vua phát tức mình và giận dữ lắm, bèn truyền mạng lịnh giết chết hết những bác sĩ của Ba-by-lôn. 13Vậy mạng lịnh đó đã truyền ra; người ta hầu đem giết hết thảy những bác sĩ, lại tìm Ða-ni-ên cùng đồng bạn người để giết. 14Bấy giờ Ða-ni-ên lấy sự khôn ngoan trí thức mà nói với A-ri-ốc, quan thị vệ của vua, đã đi ra đặng giết những bác sĩ của Ba-by-lôn. 15Người cất tiếng nói cùng A-ri-ốc, quan thị vệ của vua, rằng: Sao lại có mạng lịnh nghiêm cấp dường ấy ra từ vua? A-ri-ốc bèn kể chuyện cho Ða-ni-ên rõ. 16Tức thì Ða-ni-ên vào, xin vua cho mình một hạn nữa, hầu có thể giải nghĩa điềm chiêm bao đó cho vua. 17Ðoạn, Ða-ni-ên trở về nhà, và tỏ sự ấy cho các bạn mình là Ha-na-nia, Mi-sa-ên và A-xa-ria. 18Người xin họ cầu Ðức Chúa Trời ở trên trời dủ lòng thương xót họ về sự kín nhiệm nầy, hầu cho Ða-ni-ên và đồng bạn mình khỏi phải chết với những bác sĩ khác của Ba-by-lôn. 19Vậy sự kín nhiệm được tỏ ra cho Ða-ni-ên trong sự hiện thấy ban đêm; Ða-ni-ên bèn ngợi khen Chúa trên trời. 20Ðoạn Ða-ni-ên cất tiếng nói rằng: Ngợi khen danh Ðức Chúa Trời đời đời vô cùng! vì sự khôn ngoan và quyền năng đều thuộc về Ngài. 21Chính Ngài thay đổi thì giờ và mùa, bỏ và lập các vua; ban sự khôn ngoan cho kẻ khôn ngoan, và sự thông biết cho kẻ tỏ sáng. 22Chính Ngài tỏ ra những sự sâu xa kín nhiệm; Ngài biết những sự ở trong tối tăm và sự sáng ở với Ngài. 23Hỡi Ðức Chúa Trời của tổ phụ tôi! Tôi cảm ơn và ngợi khen Ngài, vì Ngài đã ban cho tôi sự khôn ngoan và quyền phép, và bây giờ Ngài đã khiến tôi biết điều chúng tôi cầu hỏi Ngài, mà tỏ cho chúng tôi biết việc của vua. 24Vậy nên Ða-ni-ên đến nhà A-ri-ốc, là người vua đã truyền cho diệt những bác sĩ của Ba-by-lôn; và nói cùng người như vầy: Ðừng diệt những bác sĩ của Ba-by-lôn; nhưng hãy đưa tôi vào trước mặt vua, thì tôi sẽ giải nghĩa điềm chiêm bao cho vua. 25Bấy giờ A-ri-ốc vội vàng dẫn Ða-ni-ên đến trước mặt vua, và tâu cùng vua như vầy: Tôi đã tìm thấy một người trong những con cái Giu-đa bị bắt làm phu tù, người ấy sẽ cho vua biết sự giải nghĩa đó. 26Vua cất tiếng nói cùng Ða-ni-ên, mà người ta vậy gọi là Bên-sơ-xát-sa, rằng: Quả thật rằng ngươi có thể tỏ cho ta biết điềm chiêm bao ta đã thấy, và lời giải nó chăng? 27Ða-ni-ên ở trước mặt vua trả lời rằng: Sự kín nhiệm mà vua đã đòi, thì những bác sĩ, thuật sĩ, đồng bóng, thầy bói đều không có thể tỏ cho vua được. 28Nhưng có một Ðức Chúa Trời ở trên trời tỏ ra những đều kín nhiệm; và đã cho vua Nê-bu-cát-nết-sa biết điều sẽ tới trong những ngày sau rốt. Vậy, chiêm bao của vua và các sự hiện thấy của đầu vua đã thấy trên giường mình là như vầy: 29Hỡi vua, khi vua nằm trên giường, có những tư tưởng về sự xảy đến sau nầy, thì Ðấng hay tỏ sự kín nhiệm đã cho vua biết sự sẽ xảy đến. 30Về phần tôi, sự kín nhiệm đó đã tỏ ra cho tôi, không phải vì tôi có sự khôn ngoan gì hơn người nào sống; nhưng để được giải nghĩa cho vua hiểu, và cho vua biết những ý tưởng trong lòng mình. 31Hỡi vua, vua nhìn xem, và nầy, có một pho tượng lớn. Pho tượng đó to lớn và rực rỡ lạ thường; đứng trước mặt vua, và hình dạng dữ tợn. 32Ðầy pho tượng nầy bằng vàng ròng; ngực và cách tay bằng bạc; bụng và vế bằng đồng; 33ống chơn bằng sắt; và bàn chơn thì một phần bằng sắt một phần bằng đất sét. 34Vua nhìn pho tượng cho đến khi có một hòn đó chẳng phải bởi tay đục ra, đến đập vào bàn chơn bằng sắt và đất sét của tượng, và làm cho tan nát. 35Bấy giờ sắt, đất sét, đồng, bạc, và vàng đều cùng nhau tan nát cả; trở nên như rơm rác bay trên sân đạp lúa mùa họ, phải gió đùa đi, chẳng tìm nơi nào cho chúng nó; nhưng hòn đã đập vào pho tượng thì hóa ra một hòn núi lớn và đầy khắp đất. 36Ðó là điềm chiêm bao. Bây giờ chúng tôi sẽ giải nghĩa ra trước mặt vua. 37Hỡi vua, vua là vua các vua, vì Chúa trên trời đã ban nước, quyền, sức mạnh, và sự vinh hiển cho vua. 38Ngài đã trao trong tay vua những con cái loài người, những thú đồng và chim trời, dầu chúng nó ở nơi nào, Ngài cũng đã làm cho vua được cai trị hết thảy; vậy vua là cái đầu bằng vàng. 39Nhưng sau vua, sẽ dấy lên một nước khác, kém nước của vua; rồi một nước thứ ba, tức là đồng, sẽ cai quản khắp đất. 40Lại có một nước thứ tư mạnh như sắt; vì sắt hay đập vỡ và bắt phục mọi vật, thì nước ấy cũng sẽ đập vỡ và nghiền nát như là sắt vậy. 41Còn như vua đã thấy bàn chơn và ngón chơn nửa bằng đất sét nửa bằng sắt, ấy là một nước sẽ phải phân chia ra; nhưng trong nước đó sẽ có sức mạnh của sắt, theo như vua đã thấy sắt lộn với đất sét. 42Những ngón chơn nửa sắt nửa đất sét, nước đó cũng nửa mạnh nửa giòn. 43Vua đã thấy sắt lộn với đất sét, ấy là chúng nó lộn nhau bởi giống loài người; song không dính cùng nhau, cũng như sắt không ăn với đất sét. 44Trong đời các vua nầy, Chúa trên trời sẽ dựng nên một nước không bao giờ bị hủy diệt, quyền nước ấy không bao giờ để co một dân tộc khác; song nó sẽ đánh tan và hủy diệt hết các nước trước kia, mà mình thì đứng đời đời; 45Theo như vua đã xem thấy hòn đá đục ra từ núi, chẳng phải bởi tay, đã đập vỡ sắt, đồng, đất sét, bạc và vàng. Ðức Chúa Trời lớn đã cho vua biết sự sau nầy sẽ đến. Ðiềm chiêm bao nầy là thật, và lời giải nó là chắc chắn. 46Bấy giờ vua Nê-bu-cát-nết-sa sấp mặt xuống, lạy Ða-ni-ên, và truyền dâng lễ vật cùng đồ thơm cho người. 47Ðoạn, vua cất tiếng nói cùng Ða-ni-ên rằng: Quả thật, Ðức Chúa Trời các ngươi là Ðức Chúa Trời của các thần, và là Chúa của các vua; chính Ngài là Ðấng tỏ ra những sự kín nhiệm nầy. 48Vua bèn tôn Ða-ni-ên lên sang trọng và ban cho người nhiều lễ vật trọng. Vua lập người cai trị cả tỉnh Ba-by-lôn, và làm đầu các quan cai những bác sĩ của Ba-by-lôn. 49Ða-ni-ên cầu xin vua, thì vua lập Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-Nê-gô cùng cai trị tỉnh Ba-by-lôn, còn Ða-ni-ên thì chầu nơi cửa vua.

Những ví dụ này cho thấy Đức Chúa Trời có thể dùng giấc mơ một cách quan phòng. Chúng cũng cho thấy việc giải thích giấc mơ trong Kinh Thánh đòi hỏi sự khôn ngoan, đôi khi là ân tứ tiên tri, và thường được xác nhận bởi Đức Chúa Trời qua các biến cố tiếp theo. Do đó thần học Cơ đốc xem giấc mơ là có thể mang ý nghĩa nhưng không bao giờ thay thế cho Kinh Thánh hoặc lời khuyên thuộc linh khôn ngoan.

Những giải thích Kinh thánh có thể cho giấc mơ

Những giải thích thần học nên được trình bày như các khả thể phù hợp với các hạng mục Kinh Thánh, chứ không phải như những dự đoán. Dưới đây là vài khả thể mục vụ mà hình ảnh con mực có thể gợi lên khi được đọc qua ngôn ngữ tượng trưng của Kinh Thánh.

Hỗn loạn của vực sâu và chủ quyền của Đức Chúa Trời

Một con mực, trồi lên từ biển tối, có thể tượng trưng theo cách tượng trưng cho mô típ Kinh Thánh về vực sâu như một cõi bí ẩn và đôi khi hỗn loạn. Kinh Thánh nhiều lần khẳng định rằng cùng một Đức Chúa Trời đã dựng nên các loài của vực sâu nắm giữ mọi sự trong tay Ngài và quản trị các quyền lực hỗn loạn của thế gian. Một giấc mơ có con mực có thể mời người mơ nhớ đến chủ quyền của Đức Chúa Trời trên những điều chưa biết trong đời sống và trên những nỗi sợ ẩn giấu.

Psalm 107:23-30

23Có người đi xuống tàu trong biển, Và làm việc nơi nước cả; 24Kẻ ấy thấy công việc Ðức Giê-hô-va, Xem phép lạ Ngài trong nước sâu. 25Ngài biểu, bèn có trận gió bão, Nổi các lượn sóng lên. 26Ðưa cao đến các từng trời, rồi hụp xuống tới vực sâu: Lòng họ tiêu tan vì khốn khổ. 27Họ choáng váng xiêu tó như một người say, Sự khôn ngoan họ đều mất hết. 28Bấy giờ trong cơn gian truân họ kêu cầu Ðức Giê-hô-va, Ngài bèn giải cứu họ khỏi điều gian nan. 29Ngài ngừng bão-tố, đổi nó ra bình tịnh, Và sóng êm lặng. 30Họ bèn vui mừng vì sóng êm lặng; Chúa dẫn họ vào bến họ ước ao.

Mark 4:35-41

35Ðến chiều ngày ấy, Ngài phán cùng môn đồ rằng: Chúng ta hãy qua bờ bên kia. 36Khi cho dân chúng tan về rồi, Ðức Chúa Jêsus cứ ở trong thuyền, và môn đồ đưa Ngài đi; cũng có các thuyền khác cùng đi nữa. 37Vả, có cơn bão lớn nổi lên, sóng tạt vào thuyền, đến nỗi gần đầy nước; 38nhưng Ngài đương ở đằng sau lái, dựa gối mà ngủ. Môn đồ thức Ngài dậy mà thưa rằng: Thầy ôi, thầy không lo chúng ta chết sao? 39Ngài bèn thức dậy, quở gió và phán cùng biển rằng: Hãy êm đi, lặng đi! Gió liền dứt và đều yên lặng như tờ. 40Ðoạn, Ngài phán cùng môn đồ rằng: Sao các ngươi sợ? Chưa có đức tin sao? 41Môn đồ kinh hãi lắm, nói với nhau rằng: Vậy thì người nầy là ai, mà gió và biển đều vâng lịnh người?

Sự ràng buộc, kháng cự và tranh chiến thuộc linh

Các xúc tu của con mực và khả năng nắm giữ hoặc buông thả của nó có thể gợi lên hình ảnh ràng buộc hoặc tranh chiến. Theo Kinh Thánh, hình ảnh như vậy có thể được đọc như phép ẩn dụ cho tội lỗi, áp bức thuộc linh, các mối quan hệ phức tạp, hoặc những ảnh hưởng lừa dối cố gắng níu kéo một người. Phản ứng Cơ đốc là nhận ra thực tế của sự chống đối thuộc linh và cậy trông vào quyền bính của Đấng Christ và áo giáp thuộc linh thay vì rơi vào sợ hãi.

Ephesians 6:10-18

10Vả lại, anh em phải làm mạnh dạn trong Chúa, nhờ sức toàn năng của Ngài. 11Hãy mang lấy mọi khí giới của Ðức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ. 12Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy. 13Vậy nên, hãy lấy mọi khí giới của Ðức Chúa Trời, hầu cho trong ngày khốn nạn, anh em có thể cự địch lại và khi thắng hơn mọi sự rồi, anh em được đứng vững vàng. 14Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công bình, 15dùng sự sẵn sàng của Tin Lành bình an mà làm giày dép. 16Lại phải lấy thêm đức tin làm thuẫn, nhờ đó anh em có thể dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ. 17Cũng hãy lấy sự cứu chuộc làm mão trụ, và cầm gươm của Ðức Thánh Linh, là lời Ðức Chúa Trời. 18Hãy nhờ Ðức Thánh Linh, thường thường làm đủ mọi thứ cầu nguyện và nài xin. Hãy dùng sự bền đổ trọn vẹn mà tỉnh thức về điều đó, và cầu nguyện cho hết thảy các thánh đồ.

James 4:7

Vậy hãy phục Ðức Chúa Trời; hãy chống trả ma quỉ, thì nó sẽ lánh xa anh em.

Sự che giấu, sợ hãi và tiếng gọi về chân lý

Khả năng của con mực lặn xuống vực sâu hoặc phóng mực để che giấu có thể gợi ra các chủ đề về trốn tránh, bí mật, hoặc bối rối. Kinh Thánh kêu gọi tín hữu đi trong ánh sáng, xưng nhận những gì ẩn giấu, và theo đuổi sự thật. Một giấc mơ nhấn mạnh sự che giấu có thể là dịp để xem xét các khu vực bí mật, tìm sự ăn năn khi cần, và mời lấy ánh sáng của Đấng Christ vào những góc tối mờ trong lòng và đời sống.

1 John 1:5-10

5Nầy là lời truyền giảng mà chúng tôi đã nghe nơi Ngài và truyền lại cho anh em rằng Ðức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu. 6Ví bằng chúng ta nói mình được giao thông với Ngài, mà còn đi trong sự tối tăm, ấy là chúng ta nói dối và không làm theo lẽ thật. 7Nhưng, nếu chúng ta đi trong sự sáng cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông cùng nhau; và huyết của Ðức Chúa Jêsus, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta. 8Ví bằng chúng ta nói mình không có tội chi hết, ấy là chính chúng ta lừa dối mình, và lẽ thật không ở trong chúng ta. 9Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác. 10Nhược bằng chúng ta nói mình chẳng từng phạm tội, ấy là chúng ta cho Ngài là kẻ nói dối, lời Ngài không ở trong chúng ta.

Psalm 139:23-24

23Ðức Chúa Trời ơi, xin hãy tra xét tôi, và biết lòng tôi; Hãy thử thách tôi, và biết tư tưởng tôi; 24Xin xem thử tôi có lối ác nào chăng, Xin dắt tôi vào con đường đời đời.

Sự kinh ngạc, tạo dựng và trí tưởng tượng thiêng liêng

Không phải mọi sinh vật lạ trong giấc mơ đều chỉ ra một vấn đề. Kinh Thánh xem sự đa dạng của các loài do Đức Chúa Trời tạo nên như dấu chỉ của sự sáng tạo và vinh quang của Ngài. Một con mực có thể nhắc người mơ nhớ đến sự bao la và vẻ đẹp của trật tự tạo vật của Đức Chúa Trời, khơi lên sự thờ phượng, biết ơn, và kính sợ trước Đấng Tạo Hóa, Đấng dựng nên những điều vượt quá sự hiểu biết trọn vẹn của chúng ta.

Genesis 1:31

Ðức Chúa Trời thấy các việc Ngài đã làm thật rất tốt lành. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ sáu.

Psalm 8:3-4

3Khi tôi nhìn xem các từng trời là công việc của ngón tay Chúa, Mặt trăng và các ngôi sao mà Chúa đã đặt, 4Loài người là gì, mà Chúa nhớ đến? Con loài người là chi, mà Chúa thăm viếng nó?

Cảnh giác về tượng thần và các quyền lực giả

Bởi vì hình ảnh biển trong văn học khải huyền đôi khi đại diện cho các hệ thống thù địch hoặc các quyền lực giả, một con mực xuất hiện theo cách đáng chú ý hoặc đe dọa có thể kêu gọi tín hữu tỉnh táo về những thần tượng văn hóa hoặc những áp lực kéo con người đến thỏa hiệp. Đây không phải là một dự đoán; đó là một lời mời gọi phân biệt trung tín và vâng phục.

Revelation 17:1-6

1Bấy giờ trong bảy vị thiên sứ cầm bảy bát ấy, có một vị đến gần mà nói với tôi rằng: Lại đây ta sẽ chỉ cho ngươi sự phán xét về con đại dâm phụ, nó ngồi trên các dòng nước lớn kia. 2Các vua trong thiên hạ phạm tội tà dâm với nó, và dân sự trong thế gian cũng say sưa vì rượu tà dâm của nó. 3Tôi được Thánh Linh cảm động thiên sứ đó đem tôi tới nơi đồng vắng; thấy một người đờn bà ngồi trên lưng một con thú sắc đỏ sặm, mình mang đầy những tên sự phạm thượng, có bảy đầu và mười sừng. 4Người đờn bà ấy mặc màu tía mà điều, trang sức những vàng, bửu thạch và hột châu; tay cầm một cái chén vàng đầy những đồ gớm ghiếc và dâm uế. 5Trên trán nó có ghi một tên, là: Sự Mầu nhiệm, Ba-By-Lôn Lớn, Là Mẹ Kẻ Tà Dâm Và Sự Ðáng Gớm Ghê Trong Thế Gian. 6Tôi thấy người đờn bà đó say huyết các thánh đồ và huyết những kẻ chết vì Ðức Chúa Jêsus; tôi thấy mà lấy làm lạ lắm.

1 John 4:1

Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Ðức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên tri giả đã hiện ra trong thiên hạ.

Suy ngẫm mục vụ và phân định

Khi một tín hữu trải nghiệm một giấc mơ sống động về con mực, phản ứng được khuyến nghị là thuộc linh, nghiêm túc và đặt Kinh Thánh làm trung tâm. Bắt đầu bằng cầu nguyện, xin ơn khôn ngoan. Đọc Kinh Thánh để xem những chủ đề Kinh Thánh nào cộng hưởng với giấc mơ, và xin ý kiến những người đồng hành thuộc linh đáng tin cậy hoặc một mục sư để được khuyên bảo. Thử mọi giải thích theo giáo huấn rõ ràng của Kinh Thánh và theo trái ích mà nó sinh ra trong đời sống. Tránh coi giấc mơ như một thông điệp dứt khoát hoặc như phương tiện để dự đoán các biến cố tương lai.

Nếu giấc mơ gây lo âu hoặc nỗi sợ lặp lại, dâng nó cho Đức Chúa Trời trong cầu nguyện và, nếu cần, tìm sự giúp đỡ mục vụ hoặc chuyên môn cho sự suy sụp kéo dài. Những góc nhìn thế tục ngắn gọn hoặc tâm lý học có thể được dùng một cách tiết chế như công cụ thực tiễn để quản lý stress, nhưng chúng không nên thay thế cho sự phân định dựa trên Kinh Thánh. Trên hết, tín hữu được kêu gọi đặt niềm hy vọng vào quyền chủ tể của Đấng Christ trên cả những điều hữu hình và vô hình.

James 1:5

Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Ðức Chúa Trời, là Ðấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.

1 John 4:1

Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Ðức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên tri giả đã hiện ra trong thiên hạ.

Kết luận

Một giấc mơ về con mực nằm ở giao điểm của các đề tài Kinh Thánh về vực sâu, công trình sáng tạo của Đức Chúa Trời, và thực tế của tranh chiến thuộc linh. Kinh Thánh không đưa ra một ý nghĩa một từ sẵn có cho biểu tượng như vậy, nhưng cung cấp các hạng mục thần học—tạo dựng, hỗn loạn, che giấu, và cứu chuộc—giúp tín hữu suy ngẫm một cách cầu nguyện và nghiêm túc. Việc giải thích giấc mơ đòi hỏi khiêm nhường, thử nghiệm, và nền tảng trong Kinh Thánh cùng phúc âm. Thay vì sợ hãi những hình ảnh lạ, tín hữu được mời đem chúng đến trước Đức Chúa Trời, tìm lời khuyên khôn ngoan, và để Kinh Thánh dẫn dắt sự hiểu biết cũng như phản ứng của mình.

Build a steady rhythm with Scripture

Read the Bible, capture notes, revisit linked verses, and keep your spiritual life connected.

Get started free