ความฝันแห่งการเนรเทศ

บทนำ

ความฝันเกี่ยวกับการเนรเทศสัมผัสถึงความรู้สึกลึกซึ้งในจินตนาการคริสเตียน ไม่ว่าจะเป็นความฝันที่เห็นตนเองถูกขับไล่ออกจากบ้าน เดินเร่ร่อนในแผ่นดินต่างถิ่น หรืออาศัยอยู่ท่ามกลางผู้แปลกหน้า ภาพเหล่านี้ประสานกับการมีส่วนร่วมยาวนานของพระคัมภีร์ในเรื่องการพลัดถิ่น การแสวงบุญ และการบริหารของพระเจ้า คริสเตียนควรทราบว่าพระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝันที่กำหนดความหมายคงที่แก่ภาพต่าง ๆ แต่พระคัมภีร์เสนอกรอบเชิงสัญลักษณ์—เรื่องเล่า อุปมา และหมวดหมู่เชิงเทววิทยา—ที่ช่วยให้ผู้เชื่อพินิจว่าความฝันเช่นนี้อาจหมายถึงอะไรต่อความเชื่อ จิตสำนึก และการเป็นสาวก

สัญลักษณ์เชิงพระคัมภีร์

การเนรเทศเป็นลวดลายเชิงเทววิทยาที่ปรากฏซ้ำในพระคัมภีร์ มันปรากฏทั้งในฐานะความจริงทางประวัติศาสตร์ในชีวิตของอิสราเอล ในฐานะอุปมาเกี่ยวกับการแยกห่างของมนุษย์จากพระเจ้า และในฐานะบริบทแห่งการไถ่ที่พระประสงค์ของพระเจ้าถูกดำเนินให้สำเร็จ การเนรเทศอาจหมายถึงการพิพากษา แต่ก็อาจหมายถึงการชำระ การหล่อหลอม และท้ายที่สุดคือความหวัง การเรียกของบรรพบุรุษให้ละทิ้งแผ่นดินบ้าน การคร่ำครวญยาวนานของผู้ถูกจองจำ และภาพของพันธิสัตย์ใหม่ที่พรรณนาให้ผู้เชื่อเป็นผู้เดินทางชั่วคราว ทั้งหมดนี้ร่วมกันสร้างสนามสัญลักษณ์อันอุดมสำหรับการตีความความฝันเกี่ยวกับการถูกเนรเทศ

Genesis 12:1

บัดนี้พระเยโฮวาห์ได้ตรัสแก่อับรามก่อนหน้านั้นแล้วว่า “เจ้าจงออกไปจากประเทศของเจ้า และจากญาติพี่น้องของเจ้า และจากบ้านบิดาของเจ้า ไปยังแผ่นดินหนึ่งที่เราจะชี้ให้เจ้าเห็น

Psalm 137:1-6

1ณ ริมฝั่งแม่น้ำทั้งหลายแห่งบาบิโลน ที่นั่นพวกเราได้นั่งลง ใช่แล้ว พวกเราก็ร้องไห้เมื่อพวกเราได้ระลึกถึงศิโยน 2พวกเราแขวนบรรดาพิณเขาคู่ของพวกเราไว้ที่ต้นหลิวทั้งหลายในท่ามกลางที่นั่น 3เพราะที่นั่น คนทั้งหลายที่ได้นำพวกเราไปเป็นเชลยอยากให้พวกเราร้องเพลง และคนทั้งหลายที่ได้ปล้นพวกเราอยากให้พวกเราสนุกสนาน โดยกล่าวว่า “ร้องเพลงแห่งศิโยนสักบทหนึ่งให้พวกข้าฟังหน่อยสิ” 4พวกเราจะร้องเพลงของพระเยโฮวาห์ได้อย่างไร ในแผ่นดินต่างด้าว 5ถ้าข้าลืมเจ้า โอ เยรูซาเล็มเอ๋ย ก็ขอให้มือขวาของข้าลืมฝีมือของมันเสีย 6ถ้าข้าไม่ระลึกถึงเจ้า ขอให้ลิ้นของข้าเกาะติดเพดานปากของข้า ถ้าข้ามิได้ตั้งเยรูซาเล็มไว้เหนือความชื่นบานอันสูงที่สุดของข้า

Hebrews 11:13-16

13คนเหล่านี้ทั้งสิ้นได้ตายไปในความเชื่อ ยังไม่ได้รับตามพระสัญญาทั้งหลายนั้น แต่ได้แลเห็นพระสัญญาเหล่านั้นแต่ไกล และมั่นใจในพระสัญญาเหล่านั้น และยึดมั่นพระสัญญาเหล่านั้นไว้ และได้ยอมรับว่าพวกเขาเป็นพวกคนต่างชาติและผู้สัญจรอยู่บนแผ่นดินโลก 14เพราะบรรดาคนที่กล่าวอย่างนี้ก็ประกาศอย่างชัดแจ้งว่า พวกเขาแสวงหาประเทศแห่งหนึ่ง 15และแท้จริง ถ้าพวกเขาคิดถึงประเทศนั้นที่พวกเขาจากมา พวกเขาก็คงจะมีโอกาสกลับไปแล้วได้ 16แต่บัดนี้ พวกเขาปรารถนาประเทศหนึ่งที่ประเสริฐกว่า นั่นคือ ที่เป็นแบบสวรรค์ เหตุฉะนั้นพระเจ้าจึงมิได้ทรงละอายที่จะถูกเรียกว่าเป็นพระเจ้าของพวกเขา เพราะพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมนครแห่งหนึ่งไว้สำหรับพวกเขาแล้ว

1 Peter 2:11

พวกที่รักอย่างยิ่ง ข้าพเจ้าขอวิงวอนพวกท่านเหมือนเป็นบรรดาคนแปลกถิ่นและเป็นผู้สัญจร ให้ละเว้นจากบรรดาราคะตัณหาฝ่ายเนื้อหนัง ซึ่งทำสงครามต่อจิตวิญญาณ

ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้แสดงมิติที่แตกต่างของลวดลายการเนรเทศ: การเรียกให้ละทิ้งสิ่งคุ้นเคยโดยเชื่อ (Genesis 12) ความเจ็บปวดของการพลัดถิ่นโดยถูกบังคับและการคร่ำครวญ (Psalm 137) และการจัดทิศทางทางเทววิทยาที่เปลี่ยนการเนรเทศให้เป็นการแสวงบุญสู่ถิ่นอาศัยนิรันดร์ (Hebrews 11) ในพันธสัญญาใหม่ ชีวิตทางโลกของผู้เชื่อมักถูกพรรณนาในแง่ของการพำนักชั่วคราว ซึ่งทำให้การเนรเทศมีทั้งความตึงเครียดในปัจจุบันและสัญญาในเชิงเอสคาโตโลยี (1 Peter 2)

ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์

พระคัมภีร์จัดการกับความฝันในหลากหลายวิธี บางครั้งความฝันทำหน้าที่เป็นพาหนะนำการสื่อสารจากพระเจ้า เช่นเมื่อพระเจ้าทรงใช้งานฝันเพื่อสั่งสอนหรือเตือน ในครั้งอื่น ๆ ความฝันปรากฏเป็นประสบการณ์ธรรมดาของมนุษย์ที่ต้องการการแยกแยะ เทววิทยาคริสเตียนโดยประวัติศาสตร์ยอมรับว่าพระเจ้าสามารถและทรงพบผู้คนผ่านความฝันได้ แต่ก็ยืนยันการทดสอบอย่างระมัดระวัง การยอมจำนนต่อพระคัมภีร์ และการนำของชุมชนศรัทธาก่อนจะยอมรับข้อความที่อ้างว่าได้รับ

Genesis 37:5-11

5และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น 6และโยเซฟกล่าวแก่พวกพี่ชายว่า “ข้าพเจ้าขอร้องพวกพี่ ขอฟังความฝันนี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ฝันเห็น 7เพราะดูเถิด พวกเรากำลังมัดฟ่อนข้าวอยู่ในทุ่งนา และดูเถิด ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้าตั้งขึ้น และยืนตรงด้วย และดูเถิด ฟ่อนข้าวของพวกพี่มายืนห้อมล้อม และกราบไหว้ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้า” 8และพวกพี่ชายของเขากล่าวแก่เขาว่า “เจ้าจะปกครองเหนือพวกเราจริงหรือ หรือเจ้าจะมีอำนาจครอบครองเหนือพวกเราหรือ” และพวกพี่ชายก็ยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้นอีกเพราะบรรดาความฝันของเขา และเพราะบรรดาคำพูดของเขา 9และเขาฝันความฝันอีก และเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และกล่าวว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้าฝันความฝันอีกครั้งหนึ่ง และดูเถิด ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ และดวงดาวสิบเอ็ดดวงได้กราบไหว้ข้าพเจ้า” 10และเขาเล่าความฝันให้บิดาของเขาฟัง และให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และบิดาของเขาก็ว่ากล่าวเขา และกล่าวแก่เขาว่า “ความฝันที่เจ้าได้ฝันเห็นนั้นมีความหมายว่าอะไร เรากับมารดาของเจ้าและพวกพี่ชายของเจ้าจะมาน้อมตัวลงถึงดินกราบไหว้เจ้าจริงหรือ” 11และพวกพี่ชายของเขาก็อิจฉาเขา แต่บิดาของเขาก็นิ่งตรองเรื่องนี้อยู่แต่ในใจ

Daniel 2:1-49

1และในปีที่สองแห่งรัชกาลของเนบูคัดเนสซาร์ เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงฝันหลายเรื่อง โดยที่พระทัยของพระองค์ก็เป็นทุกข์ และการบรรทมของพระองค์ก็พรากไปจากพระองค์ 2แล้วกษัตริย์จึงทรงบัญชาให้เรียกพวกโหร และพวกหมอดู และพวกนักวิทยาคม และชนเคลเดียเพื่อสำแดงความฝันเหล่านั้นของพระองค์แก่พระองค์ ดังนั้นเขาทั้งหลายจึงมาและเข้าเฝ้ากษัตริย์ 3และกษัตริย์ตรัสกับพวกเขาว่า “เราได้ฝันความฝันหนึ่ง และจิตใจของเราก็เป็นทุกข์ เพื่อจะทราบความฝันนั้น” 4แล้วชนเคลเดียจึงกราบทูลกษัตริย์เป็นภาษาของคนซีเรียว่า “โอ ข้าแต่กษัตริย์ ขอทรงพระเจริญเป็นนิตย์ ขอทรงเล่าความฝันนั้นให้แก่พวกผู้รับใช้ของพระองค์ แล้วเหล่าข้าพระองค์จะแสดงการแปลความหมายนั้น” 5กษัตริย์ทรงตอบและตรัสกับชนเคลเดียว่า “ความฝันนั้นหายไปจากเราแล้ว ถ้าพวกเจ้าจะไม่ให้เรารู้ความฝันนั้น พร้อมการแปลความหมายของมัน พวกเจ้าจะถูกหั่นเป็นชิ้น ๆ และบ้านเรือนของพวกเจ้าจะถูกทำให้เป็นกองขยะ 6แต่ถ้าพวกเจ้าสำแดงความฝันนั้นและการแปลความหมายของมันให้เรา พวกเจ้าจะได้รับบรรดาของขวัญ และรางวัลทั้งหลาย และเกียรติยศใหญ่ยิ่งจากเรา ฉะนั้นจงสำแดงความฝันนั้นให้เรา และการแปลความหมายของความฝันนั้น” 7พวกเขาตอบอีกและกราบทูลว่า “ขอกษัตริย์เล่าความฝันนั้นแก่พวกผู้รับใช้ของพระองค์ และเหล่าข้าพระองค์จะแสดงการแปลความหมายของมัน” 8กษัตริย์ทรงตอบและตรัสว่า “เรารู้เป็นแน่แล้วว่า พวกเจ้าพยายามจะถ่วงเวลาไว้ เพราะพวกเจ้าเห็นว่าความฝันนั้นไปจากเราแล้ว 9แต่ถ้าพวกเจ้าจะไม่ให้เรารู้ความฝันนั้น ก็มีคำตัดสินสำหรับพวกเจ้าอยู่ข้อเดียว เพราะพวกเจ้าได้เตรียมบรรดาถ้อยคำมุสาและทุจริตที่จะพูดต่อหน้าเรา จนกว่าเวลาจะถูกเปลี่ยนแปลงไป เพราะฉะนั้นพวกเจ้าจงบอกความฝันนั้นแก่เรา และเราจะรู้ว่าพวกเจ้าสามารถแสดงการแปลความหมายของความฝันนั้นให้เราได้” 10ชนเคลเดียจึงทูลตอบต่อพระพักตร์กษัตริย์ และกราบทูลว่า “ไม่มีมนุษย์คนใดบนแผ่นดินโลกที่สามารถสำแดงเรื่องของกษัตริย์ได้ เพราะฉะนั้นไม่มีกษัตริย์ เจ้านายหรือผู้ปกครองคนใดที่ไต่ถามสิ่งเหล่านี้จากโหร หรือหมอดู หรือชนเคลเดียคนใด 11และสิ่งนี้เป็นสิ่งหายากที่กษัตริย์ทรงต้องการ และไม่มีผู้ใดอื่นที่สามารถสำแดงเรื่องนี้ต่อพระพักตร์กษัตริย์ได้ เว้นแต่พวกพระ ผู้ซึ่งมิได้อาศัยอยู่กับเนื้อหนัง” 12ด้วยเหตุนี้กษัตริย์จึงทรงโกรธและเดือดดาลมาก และรับสั่งให้ทำลายพวกนักปราชญ์ทั้งหมดแห่งกรุงบาบิโลนเสีย 13และพระราชกฤษฎีกาจึงได้ถูกประกาศไปว่า พวกนักปราชญ์เหล่านั้นควรถูกฆ่าเสีย และพวกเขาจึงเสาะหาดานิเอลและพรรคพวกของท่านเพื่อจะฆ่าเสีย 14แล้วดานิเอลก็ตอบด้วยการแนะนำและสติปัญญาต่ออารีโอคหัวหน้าราชองครักษ์ ผู้ซึ่งออกไปเพื่อเข่นฆ่าบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลน 15ท่านตอบและกล่าวแก่อารีโอคหัวหน้าราชองครักษ์ว่า “ทำไมพระราชกฤษฎีกาจากกษัตริย์จึงเร่งร้อนเล่า” แล้วอารีโอคก็แจ้งเรื่องนั้นให้ดานิเอลทราบ 16แล้วดานิเอลก็เข้าไปเฝ้า และกราบทูลกษัตริย์ขอพระองค์ทรงกำหนดเวลาให้ท่าน และท่านจะแสดงให้กษัตริย์เห็นการแปลความหมายนั้น 17แล้วดานิเอลก็กลับไปบ้านของท่าน และแจ้งเรื่องนั้นให้ฮานันยาห์ มิชาเอล และอาซาริยาห์เหล่าสหายของท่านทราบ 18เพื่อพวกเขาจะทูลขอความเมตตาทั้งหลายของพระเจ้าแห่งสวรรค์เกี่ยวกับความลึกลับนี้ เพื่อดานิเอลและพวกสหายของท่านจะไม่พินาศพร้อมกับบรรดานักปราชญ์ที่เหลืออยู่แห่งกรุงบาบิโลน 19แล้วความลึกลับนั้นก็ถูกเปิดเผยแก่ดานิเอลในนิมิตกลางคืน แล้วดานิเอลก็ถวายสาธุการแด่พระเจ้าแห่งสวรรค์ 20ดานิเอลตอบและทูลว่า “สาธุการแด่พระนามของพระเจ้าเป็นนิตย์และเป็นนิตย์ เพราะสติปัญญาและฤทธานุภาพเป็นของพระองค์ 21และพระองค์ทรงเปลี่ยนบรรดาวาระและฤดูกาลทั้งหลาย พระองค์ทรงถอดบรรดากษัตริย์ และทรงตั้งกษัตริย์ทั้งหลายขึ้นใหม่ พระองค์ประทานสติปัญญาแก่นักปราชญ์ และความรู้แก่คนทั้งหลายที่รู้จักความเข้าใจ 22พระองค์ทรงเผยสิ่งทั้งหลายที่ลึกซึ้งและลี้ลับ พระองค์ทรงทราบว่าอะไรอยู่ในความมืด และความสว่างก็สถิตอยู่กับพระองค์ 23ข้าพระองค์ขอขอบพระคุณพระองค์ และสรรเสริญพระองค์ โอ พระองค์ พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของข้าพระองค์ ผู้ซึ่งได้ประทานสติปัญญาและกำลังแก่ข้าพระองค์ และบัดนี้ได้ทรงสำแดงให้ข้าพระองค์ทราบถึงสิ่งที่ข้าพระองค์ทั้งหลายได้ทูลขอจากพระองค์ เพราะพระองค์ได้ทรงสำแดงเรื่องของกษัตริย์ให้พวกข้าพระองค์ทราบ” 24ฉะนั้นดานิเอลจึงเข้าไปหาอารีโอค ผู้ซึ่งกษัตริย์ได้ทรงแต่งตั้งให้ทำลายบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลนเสีย ท่านได้เข้าไปและกล่าวแก่อารีโอคดังนี้ว่า “ขออย่าทำลายบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลน ขอโปรดนำตัวข้าพเจ้าเข้าไปเฝ้ากษัตริย์ และข้าพเจ้าจะแสดงให้กษัตริย์เห็นการแปลความหมายนั้น” 25แล้วอารีโอคก็รีบนำตัวดานิเอลเข้าเฝ้ากษัตริย์ และกราบทูลพระองค์ดังนี้ว่า “ข้าพระองค์ได้พบชายคนหนึ่งในพวกเชลยแห่งยูดาห์ ผู้ที่จะให้กษัตริย์ทรงทราบการแปลความหมายนั้น” 26กษัตริย์จึงทรงตอบและตรัสแก่ดานิเอล ผู้ซึ่งชื่อของท่านคือเบลเทชัสซาร์ว่า “เจ้าสามารถที่จะให้เราทราบถึงความฝันซึ่งเราได้เห็นนั้น และการแปลความหมายของมันได้หรือ” 27ดานิเอลทูลตอบต่อพระพักตร์กษัตริย์ และทูลว่า “ความลึกลับซึ่งกษัตริย์ทรงต้องการนั้น พวกนักปราชญ์ พวกหมอดู พวกโหร พวกหมอดูฤกษ์ยาม ไม่สามารถสำแดงให้กษัตริย์ทราบได้ 28แต่มีพระเจ้าองค์หนึ่งในสวรรค์ผู้ทรงเผยความลึกลับทั้งหลาย และทรงให้กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ทราบถึงสิ่งซึ่งจะบังเกิดขึ้นในวาระข้างหน้า ความฝันของพระองค์และบรรดานิมิตแห่งพระเศียรของพระองค์บนแท่นบรรทมของพระองค์นั้นเป็นดังนี้ 29สำหรับพระองค์ โอ ข้าแต่กษัตริย์ ความคิดทั้งหลายของพระองค์ได้เข้ามาในพระดำริของพระองค์บนแท่นบรรทมของพระองค์ ว่าอะไรจะบังเกิดขึ้นในวาระข้างหน้า และพระองค์นั้นผู้ทรงเผยความลึกลับทั้งหลายก็ทรงให้พระองค์ทราบถึงสิ่งที่จะบังเกิดมา 30แต่สำหรับข้าพระองค์ ความลึกลับนี้มิได้ถูกเปิดเผยแก่ข้าพระองค์เพราะเหตุสติปัญญาใด ๆ ที่ข้าพระองค์มีมากกว่าผู้มีชีวิตคนใด แต่เพราะเห็นแก่คนทั้งหลายที่จะแสดงการแปลความหมายนั้นให้กษัตริย์ทรงทราบ และเพื่อพระองค์จะทรงทราบพระดำริเหล่านั้นแห่งพระทัยของพระองค์ 31พระองค์ โอ ข้าแต่กษัตริย์ ได้ทรงเห็น และดูเถิด มีปฏิมากรขนาดใหญ่ ปฏิมากรใหญ่นี้ ซึ่งมีความสุกใสอย่างเลิศ ก็ตั้งอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ และรูปร่างของปฏิมากรนี้ก็น่ากลัว 32เศียรของปฏิมากรนี้เป็นทองคำเนื้อดี อกของปฏิมากรและแขนของปฏิมากรเป็นเงิน ท้องของปฏิมากรและโคนขาของปฏิมากรเป็นทองเหลือง 33ขาของปฏิมากรเป็นเหล็ก เท้าของปฏิมากรส่วนหนึ่งเป็นเหล็กและส่วนหนึ่งเป็นดินเหนียว 34พระองค์ได้ทรงเห็นจนกระทั่งหินก้อนหนึ่งถูกตัดออกมามิใช่ด้วยมือ ซึ่งกระทบปฏิมากรบนเท้าของปฏิมากรอันเป็นเหล็กและดินเหนียว และได้ทำให้เท้าเหล่านั้นแตกเป็นชิ้น ๆ 35แล้วส่วนเหล็ก ส่วนดินเหนียว ส่วนทองเหลือง ส่วนเงินและส่วนทองคำ ก็ถูกทำให้แตกเป็นชิ้น ๆ พร้อมกัน และได้กลายเป็นเหมือนแกลบแห่งลานนวดข้าวทั้งหลายในฤดูร้อน และลมก็พัดพาสิ่งเหล่านั้นเอาไปเสีย จนหาสถานที่สำหรับสิ่งเหล่านั้นไม่พบเลย และก้อนหินที่กระทบปฏิมากรนั้นได้กลายเป็นภูเขาใหญ่ลูกหนึ่ง และเต็มแผ่นดินโลกทั้งหมด 36นี่เป็นความฝันนั้น และข้าพระองค์ทั้งหลายจะบอกการแปลความหมายของความฝันนั้นต่อพระพักตร์กษัตริย์ 37พระองค์ โอ ข้าแต่กษัตริย์ เป็นจอมกษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งหลาย เพราะพระเจ้าแห่งสวรรค์ได้ประทานราชอาณาจักรหนึ่ง อานุภาพ ฤทธิ์เดชและสง่าราศีแก่พระองค์ 38และที่ไหนก็ตามที่บุตรทั้งหลายของมนุษย์อาศัยอยู่ พวกสัตว์ป่าแห่งท้องทุ่ง และฝูงนกในฟ้าอากาศ พระเจ้าได้ทรงมอบไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ และทรงกระทำให้พระองค์เป็นผู้ปกครองเหนือสารพัดทั้งหมด พระองค์เองทรงเป็นเศียรทองคำนี้ 39และภายหลังพระองค์จะเกิดอีกหนึ่งราชอาณาจักรที่ด้อยกว่าพระองค์ และอีกหนึ่งราชอาณาจักรที่เป็นทองเหลือง ซึ่งจะปกครองเหนือแผ่นดินโลกทั้งสิ้น 40และราชอาณาจักรที่สี่จะแข็งแรงเหมือนเหล็ก เนื่องด้วยเหล็กทำให้แหลกเป็นชิ้น ๆ และปราบสิ่งทั้งปวงลงได้ และเหมือนเหล็กที่หักสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด ราชอาณาจักรนั้นจะทำให้แหลกเป็นชิ้น ๆ และทำให้ฟกช้ำ 41และเหมือนที่พระองค์ได้ทรงเห็นเท้าและนิ้วเท้าเหล่านั้น ส่วนหนึ่งเป็นดินเหนียวของช่างหม้อ และส่วนหนึ่งเป็นเหล็ก ราชอาณาจักรนั้นจะถูกแบ่งแยก แต่ในราชอาณาจักรนั้นจะมีความแข็งแกร่งของเหล็กนั้นอยู่บ้าง เนื่องด้วยพระองค์ได้ทรงเห็นเหล็กนั้นผสมกับดินโคลน 42และนิ้วเท้าเหล่านั้นเป็นเหล็กส่วนหนึ่ง และเป็นดินเหนียวส่วนหนึ่งฉันใด ราชอาณาจักรนั้นจะแข็งแรงบางส่วนและเปราะบางส่วนฉันนั้น 43และเหมือนที่พระองค์ได้ทรงเห็นเหล็กผสมดินโคลน เขาทั้งหลายจะปะปนตนเองกับเชื้อสายของมนุษย์ แต่พวกเขาจะไม่เกาะติดกันและกัน เหมือนเหล็กไม่ผสมเข้ากับดินเหนียว 44และในสมัยของกษัตริย์เหล่านี้ พระเจ้าแห่งสวรรค์จะทรงสถาปนาราชอาณาจักรหนึ่ง ซึ่งจะไม่มีวันถูกทำลาย และราชอาณาจักรนั้นจะไม่ตกเป็นของประชาชนอื่น แต่ราชอาณาจักรนั้นจะทำให้แตกเป็นชิ้นๆ และทำลายราชอาณาจักรเหล่านี้ทั้งหมด และราชอาณาจักรนั้นจะยั่งยืนอยู่เป็นนิตย์ 45เหมือนที่พระองค์ได้ทรงเห็นว่าก้อนหินนั้นถูกตัดออกจากภูเขาโดยปราศจากมือ และก้อนหินนั้นได้กระทำให้เหล็กนั้น ทองเหลืองนั้น ดินเหนียวนั้น เงินนั้น และทองคำนั้นแตกเป็นชิ้น ๆ พระเจ้ายิ่งใหญ่ได้ทรงให้กษัตริย์ทราบว่าอะไรจะบังเกิดขึ้นภายหลังจากนี้ และความฝันนั้นก็ไว้ใจได้และการแปลความหมายของมันก็แน่นอน” 46แล้วกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ก็ทรงซบพระพักตร์ของพระองค์ลงและนมัสการดานิเอล และทรงบัญชาว่าพวกเขาควรถวายเครื่องบูชาและเครื่องหอมต่าง ๆ ให้แก่ดานิเอล 47กษัตริย์ทรงตอบแก่ดานิเอล และตรัสว่า “แท้จริงแล้ว พระเจ้าของพวกท่านทรงเป็นพระเจ้าเหนือพระทั้งหลาย และทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของกษัตริย์ทั้งหลาย และทรงเป็นผู้เผยความลึกลับทั้งหลาย โดยเห็นว่าท่านสามารถที่จะเผยความลึกลับนี้ได้” 48แล้วกษัตริย์ก็พระราชทานยศชั้นสูงแก่ดานิเอล และพระราชทานของขวัญใหญ่โตมากมายแก่ท่าน และแต่งตั้งท่านให้เป็นผู้ครอบครองเหนือแคว้นบาบิโลนทั้งหมด และเป็นหัวหน้าผู้ว่าราชการเหนือบรรดานักปราชญ์แห่งกรุงบาบิโลน 49แล้วดานิเอลก็กราบทูลขอต่อกษัตริย์ และพระองค์ทรงตั้งชัดรัค เมชาคและอาเบดเนโก ให้อยู่เหนือกิจการทั้งหลายของแคว้นบาบิโลน แต่ดานิเอลก็นั่งอยู่ที่ประตูของกษัตริย์

Matthew 1:20

แต่ขณะที่โยเซฟยังคิดในสิ่งเหล่านี้อยู่ ดูเถิด ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า มาปรากฏแก่โยเซฟในความฝัน โดยกล่าวว่า “โยเซฟ ท่านผู้เป็นบุตรชายของดาวิดเอ๋ย อย่ากลัวที่จะรับมารีย์มายังท่านเพื่อเป็นภรรยาของท่านเลย เพราะว่าผู้ซึ่งถูกปฏิสนธิในเธอเป็นโดยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์

ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ย้ำว่าความฝันในพระคัมภีร์ฝังอยู่ในบริบท—ผูกพันกับการเผยพระวจนะของพระเจ้า งานการปกครองโดยพระประสงค์ของพระเจ้า หรือการเจริญด้านศีลธรรมของผู้ฝัน พวกมันไม่ได้ให้รหัสง่าย ๆ ที่จับคู่สัญลักษณ์หนึ่งต่อหนึ่ง แต่โบสถ์อ่านความฝันโดยพิจารณาต่อคำสอนทั้งปวงของพระเจ้า เพื่อให้การตีความสอดคล้องกับพระคัมภีร์และหลักคำสอนที่มีพระคริสต์เป็นศูนย์กลาง

การตีความตามพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้ของความฝัน

ด้านล่างเป็นความเป็นไปได้เชิงเทววิทยาหลายประการสำหรับวิธีที่คริสเตียนอาจเข้าใจความฝันเกี่ยวกับการเนรเทศ แต่ละข้อถูกนำเสนอในรูปแบบการตีความเชิงอภิบาล ไม่ใช่การทำนาย

1. การเนรเทศในฐานะการแยกจากพระเจ้าเชิงจิตวิญญาณ

ความหมายเชิงพระคัมภีร์ที่พบบ่อยประการหนึ่งของการเนรเทศคือการแยกห่างจากพระเจ้า ภาพของการถูกขับไล่หรือการเดินเร่ร่อนอาจสะท้อนถึงความรู้สึกเหนือความห่างไกลจากพระเจ้า การตระหนักถึงบาป หรือความรู้สึกว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของตนไม่มั่นคง การตีความความฝันในลักษณะนี้เชื้อเชิญให้สารภาพกลับใจ การกลับใจใหม่ และการเอาใจใส่ต่อเครื่องมือแห่งพระคุณ มากกว่าที่จะสันนิษฐานว่าความฝันเองบอกตารางเวลาที่ซ่อนอยู่

Psalm 137:1-6

1ณ ริมฝั่งแม่น้ำทั้งหลายแห่งบาบิโลน ที่นั่นพวกเราได้นั่งลง ใช่แล้ว พวกเราก็ร้องไห้เมื่อพวกเราได้ระลึกถึงศิโยน 2พวกเราแขวนบรรดาพิณเขาคู่ของพวกเราไว้ที่ต้นหลิวทั้งหลายในท่ามกลางที่นั่น 3เพราะที่นั่น คนทั้งหลายที่ได้นำพวกเราไปเป็นเชลยอยากให้พวกเราร้องเพลง และคนทั้งหลายที่ได้ปล้นพวกเราอยากให้พวกเราสนุกสนาน โดยกล่าวว่า “ร้องเพลงแห่งศิโยนสักบทหนึ่งให้พวกข้าฟังหน่อยสิ” 4พวกเราจะร้องเพลงของพระเยโฮวาห์ได้อย่างไร ในแผ่นดินต่างด้าว 5ถ้าข้าลืมเจ้า โอ เยรูซาเล็มเอ๋ย ก็ขอให้มือขวาของข้าลืมฝีมือของมันเสีย 6ถ้าข้าไม่ระลึกถึงเจ้า ขอให้ลิ้นของข้าเกาะติดเพดานปากของข้า ถ้าข้ามิได้ตั้งเยรูซาเล็มไว้เหนือความชื่นบานอันสูงที่สุดของข้า

Hebrews 11:13-16

13คนเหล่านี้ทั้งสิ้นได้ตายไปในความเชื่อ ยังไม่ได้รับตามพระสัญญาทั้งหลายนั้น แต่ได้แลเห็นพระสัญญาเหล่านั้นแต่ไกล และมั่นใจในพระสัญญาเหล่านั้น และยึดมั่นพระสัญญาเหล่านั้นไว้ และได้ยอมรับว่าพวกเขาเป็นพวกคนต่างชาติและผู้สัญจรอยู่บนแผ่นดินโลก 14เพราะบรรดาคนที่กล่าวอย่างนี้ก็ประกาศอย่างชัดแจ้งว่า พวกเขาแสวงหาประเทศแห่งหนึ่ง 15และแท้จริง ถ้าพวกเขาคิดถึงประเทศนั้นที่พวกเขาจากมา พวกเขาก็คงจะมีโอกาสกลับไปแล้วได้ 16แต่บัดนี้ พวกเขาปรารถนาประเทศหนึ่งที่ประเสริฐกว่า นั่นคือ ที่เป็นแบบสวรรค์ เหตุฉะนั้นพระเจ้าจึงมิได้ทรงละอายที่จะถูกเรียกว่าเป็นพระเจ้าของพวกเขา เพราะพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมนครแห่งหนึ่งไว้สำหรับพวกเขาแล้ว

2. การเนรเทศในฐานะความทุกข์ที่หล่อหลอมความจงรักภักดี

พระคัมภีร์มักพรรณนาการเนรเทศเป็นตอนแห่งการวินัยหรือการหล่อหลอมที่พระเจ้าทำให้บุคลิกภาพบริสุทธิ์และพระประสงค์ของพระองค์ก้าวหน้า เรื่องราวของบุคคลหลายคนในพระคัมภีร์แสดงว่าการพลัดถิ่นอาจนำมาก่อนการรับใช้โดยการนำของพระเจ้า หรือการพึ่งพาพระเจ้าที่ลึกซึ้งขึ้น หากความฝันกระตุ้นให้รำลึกถึงการเนรเทศในฐานะการทดสอบ มันอาจเชื้อเชิญให้ใคร่ครวญเรื่องความอดทน ความซื่อสัตย์ และความไว้วางใจท่ามกลางความยากลำบาก

Genesis 37:5-11

5และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น 6และโยเซฟกล่าวแก่พวกพี่ชายว่า “ข้าพเจ้าขอร้องพวกพี่ ขอฟังความฝันนี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ฝันเห็น 7เพราะดูเถิด พวกเรากำลังมัดฟ่อนข้าวอยู่ในทุ่งนา และดูเถิด ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้าตั้งขึ้น และยืนตรงด้วย และดูเถิด ฟ่อนข้าวของพวกพี่มายืนห้อมล้อม และกราบไหว้ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้า” 8และพวกพี่ชายของเขากล่าวแก่เขาว่า “เจ้าจะปกครองเหนือพวกเราจริงหรือ หรือเจ้าจะมีอำนาจครอบครองเหนือพวกเราหรือ” และพวกพี่ชายก็ยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้นอีกเพราะบรรดาความฝันของเขา และเพราะบรรดาคำพูดของเขา 9และเขาฝันความฝันอีก และเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และกล่าวว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้าฝันความฝันอีกครั้งหนึ่ง และดูเถิด ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ และดวงดาวสิบเอ็ดดวงได้กราบไหว้ข้าพเจ้า” 10และเขาเล่าความฝันให้บิดาของเขาฟัง และให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และบิดาของเขาก็ว่ากล่าวเขา และกล่าวแก่เขาว่า “ความฝันที่เจ้าได้ฝันเห็นนั้นมีความหมายว่าอะไร เรากับมารดาของเจ้าและพวกพี่ชายของเจ้าจะมาน้อมตัวลงถึงดินกราบไหว้เจ้าจริงหรือ” 11และพวกพี่ชายของเขาก็อิจฉาเขา แต่บิดาของเขาก็นิ่งตรองเรื่องนี้อยู่แต่ในใจ

Genesis 50:20

แต่สำหรับพวกพี่ พวกพี่ได้คิดร้ายต่อข้าพเจ้า แต่พระเจ้าได้ทรงดำริให้สิ่งนั้นเกิดผลดีอย่างที่บังเกิดขึ้นแล้ววันนี้ เพื่อช่วยคนเป็นอันมากให้มีชีวิตอยู่

3. การเนรเทศในฐานะคำเชิญให้เป็นพยานและรับใช้ในโลก

พระคัมภีร์บางครั้งสอนให้ผู้ที่อยู่ในสภาพเนรเทศอยู่อย่างซื่อสัตย์ในที่ที่ตนอยู่ แสวงหาความผาสุกของสถานที่เนรเทศ และเป็นพยานต่อความยุติธรรมและพระเมตตาของพระเจ้า ดังนั้น ความฝันเกี่ยวกับการเนรเทศอาจถูกอ่านเป็นสัญลักษณ์ของคำเชิญให้มีการปรากฏตัวอย่างซื่อสัตย์ การรับใช้ และการเป็นพยานในบริบทที่รู้สึกแปลกหรือเป็นศัตรู มากกว่าจะเน้นเรื่องการถูกย้ายออกหรือการลงทัณฑ์เป็นหลัก

Jeremiah 29:4-7

4“พระเยโฮวาห์จอมโยธา พระเจ้าแห่งอิสราเอล ตรัสดังนี้แก่บรรดาผู้ที่ถูกกวาดไปเป็นเชลย ผู้ซึ่งเราได้ทำให้ถูกกวาดไปจากกรุงเยรูซาเล็มถึงกรุงบาบิโลนนั้นว่า 5พวกเจ้าจงสร้างบ้านทั้งหลาย และอาศัยอยู่ในบ้านเหล่านั้น จงปลูกสวนทั้งหลาย และรับประทานผลไม้จากสวนเหล่านั้น 6พวกเจ้าจงรับภรรยา และให้กำเนิดบรรดาบุตรชายและบุตรสาวทั้งหลาย และจงหาภรรยาให้บุตรชายทั้งหลายของพวกเจ้า และยกบุตรสาวทั้งหลายของพวกเจ้าให้กับสามี เพื่อพวกนางจะให้กำเนิดบรรดาบุตรชายและบุตรสาวทั้งหลาย เพื่อพวกเจ้าจะทวีมากขึ้นที่นั่น และไม่น้อยลง 7และจงส่งเสริมสันติภาพของกรุงนั้นซึ่งเราได้ทำให้พวกเจ้าถูกกวาดไปเป็นเชลย และจงอธิษฐานต่อพระเยโฮวาห์เผื่อกรุงนั้น เพราะว่าในสันติภาพของกรุงนั้น พวกเจ้าจะมีสันติภาพ

1 Peter 2:11

พวกที่รักอย่างยิ่ง ข้าพเจ้าขอวิงวอนพวกท่านเหมือนเป็นบรรดาคนแปลกถิ่นและเป็นผู้สัญจร ให้ละเว้นจากบรรดาราคะตัณหาฝ่ายเนื้อหนัง ซึ่งทำสงครามต่อจิตวิญญาณ

4. การเนรเทศในฐานะสัญญาแห่งการฟื้นฟูและการประทับของพระเจ้า

แม้ว่าการเนรเทศจะเจ็บปวด พระคัมภีร์เต็มไปด้วยคำสัญญาว่าพระเจ้าจะไม่ทอดทิ้งประชาของพระองค์ และว่าการฟื้นฟูหรือบ้านใหม่เป็นส่วนหนึ่งของโครงเรื่องการไถ่กว้างใหญ่ ความฝันที่มีการเนรเทศอาจนำข้อความเชิงสัญลักษณ์มาซึ่งการเชิญให้ยึดมั่นในประทับของพระเจ้าในท่ามกลางการพลัดถิ่น และไว้วางใจในความรอดตามสัญญาของพระองค์—พร้อมระลึกว่าการตีความต้องถูกควบคุมโดยพระคัมภีร์และความหวัง ไม่ใช่การเก็งกำไร

Ezekiel 37:1-14

1พระหัตถ์ของพระเยโฮวาห์ได้อยู่บนข้าพเจ้า และทรงนำข้าพเจ้าออกมาในพระวิญญาณของพระเยโฮวาห์ และวางข้าพเจ้าลงในท่ามกลางหว่างเขา ซึ่งเต็มไปด้วยกระดูกทั้งหลาย 2และทรงทำให้ข้าพเจ้าผ่านกระดูกเหล่านั้นไปโดยรอบ และดูเถิด มีกระดูกมากมายเหลือเกินในหว่างเขาโล่งนั้น และดูเถิด กระดูกเหล่านั้นแห้งมากเลย 3และพระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย กระดูกเหล่านี้จะมีชีวิตได้ไหม” และข้าพเจ้าทูลตอบว่า “โอ องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า เจ้าข้า พระองค์ก็ทรงทราบอยู่แล้ว” 4พระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าอีกว่า “จงพยากรณ์ต่อกระดูกเหล่านี้ และกล่าวแก่พวกมันว่า โอ พวกเจ้า บรรดากระดูกแห้งเอ๋ย จงฟังพระวจนะของพระเยโฮวาห์ 5องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้แก่กระดูกเหล่านี้ว่า ดูเถิด เราจะทำให้ลมหายใจเข้าไปในพวกเจ้า และพวกเจ้าจะมีชีวิต 6และเราจะวางเส้นเอ็นทั้งหลายไว้บนพวกเจ้า และจะทำให้เนื้อขึ้นมาอยู่บนพวกเจ้า และจะคลุมพวกเจ้าด้วยหนัง และบรรจุลมหายใจในพวกเจ้า และพวกเจ้าจะมีชีวิต และพวกเจ้าจะทราบว่า เราเป็นพระเยโฮวาห์” 7ดังนั้นข้าพเจ้าได้พยากรณ์ตามที่ข้าพเจ้าได้รับบัญชา และขณะเมื่อข้าพเจ้าพยากรณ์อยู่นั้น ก็เกิดเสียงดัง และดูเถิด เกิดการสั่นสะท้าน และกระดูกเหล่านั้นก็มาอยู่ด้วยกัน กระดูกเข้ากับกระดูกของมัน 8และเมื่อข้าพเจ้ามองดู ดูเถิด เส้นเอ็นเหล่านั้นและเนื้อก็ขึ้นมาอยู่บนกระดูกเหล่านั้น และหนังก็หุ้มกระดูกเหล่านั้นไว้ข้างบน แต่ไม่มีลมหายใจในพวกมัน 9แล้วพระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “จงพยากรณ์แก่สายลม จงพยากรณ์เถิด บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย และจงกล่าวแก่สายลมว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า จงมาจากลมทั้งสี่ โอ ลมหายใจเอ๋ย และหายใจเข้าไปในคนที่ถูกฆ่าเหล่านี้เพื่อพวกเขาจะมีชีวิต” 10ดังนั้นข้าพเจ้าก็พยากรณ์ตามที่พระองค์ทรงบัญชาข้าพเจ้า และลมหายใจก็เข้ามาในกระดูกเหล่านั้นและกระดูกเหล่านั้นก็มีชีวิต และก็ยืนขึ้นบนเท้าของตน เป็นกองทัพใหญ่โตจริง ๆ 11แล้วพระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย กระดูกเหล่านี้คือวงศ์วานแห่งอิสราเอลทั้งสิ้น ดูเถิด พวกเขากล่าวว่า ‘กระดูกทั้งหลายของพวกเราแห้ง และความหวังของพวกเราก็สิ้นไป พวกเราถูกตัดออกเสียแล้วจากส่วนทั้งหลายของพวกเรา’ 12เพราะฉะนั้น จงพยากรณ์และกล่าวแก่พวกเขาว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด โอ ประชากรของเราเอ๋ย เราจะเปิดบรรดาหลุมฝังศพของพวกเจ้า และทำให้พวกเจ้าออกมาจากหลุมฝังศพทั้งหลายของพวกเจ้า และนำพวกเจ้าเข้ามายังแผ่นดินอิสราเอล 13และพวกเจ้าจะทราบว่า เราเป็นพระเยโฮวาห์ เมื่อเราเปิดหลุมศพทั้งหลายของพวกเจ้าแล้ว โอ ประชากรของเราเอ๋ย และยกพวกเจ้าขึ้นมาจากหลุมศพทั้งหลายของพวกเจ้าแล้ว 14และจะบรรจุวิญญาณของเราไว้ในพวกเจ้า และพวกเจ้าจะมีชีวิต และเราจะวางพวกเจ้าไว้ในแผ่นดินของพวกเจ้าเอง แล้วพวกเจ้าจะทราบว่า เราเป็นพระเยโฮวาห์ได้ลั่นวาจาแล้ว และได้กระทำสิ่งนั้น พระเยโฮวาห์ตรัส”

Isaiah 43:1-3

1แต่บัดนี้ พระเยโฮวาห์ผู้ได้ทรงสร้างท่าน โอ ยาโคบ และผู้ได้ทรงปั้นท่าน โอ อิสราเอล ตรัสดังนี้ว่า “อย่ากลัวเลย เพราะเราได้ไถ่เจ้าแล้ว เราได้เรียกเจ้าตามชื่อของเจ้า เจ้าเป็นของเรา 2เมื่อเจ้าลุยข้ามน้ำทั้งหลาย เราจะอยู่กับเจ้า และข้ามแม่น้ำทั้งหลาย แม่น้ำทั้งหลายนั้นจะไม่ไหลบ่าใส่เจ้า เมื่อเจ้าเดินลุยไฟ เจ้าจะไม่ถูกไหม้ และเปลวเพลิงจะไม่เผาผลาญเจ้า 3เพราะเราเป็นพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า องค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล ผู้ช่วยให้รอดของเจ้า เราได้ให้อียิปต์เป็นค่าไถ่ของเจ้า ให้เอธิโอเปียและเส-บาเพื่อแลกกับเจ้า

การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการแยกแยะ

เมื่อคริสเตียนประสบภาพที่ก่อความกระวนกระวาย เช่น ความฝันเกี่ยวกับการเนรเทศ โบสถ์สนับสนุนให้ปฏิบัติตามขั้นตอนการแยกแยะอย่างเป็นรูปธรรม ประการแรก นำความฝันนั้นเข้าสู่การสวดอธิษฐาน ขอพระเจ้าประทานความสุภาพและสติปัญญา มากกว่าความแน่นอน ประการที่สอง ทดสอบการตีความใด ๆ เทียบกับพระคัมภีร์: การเข้าใจที่แท้จริงจะไม่ขัดกับคำสอนที่ชัดแจ้งของพระวจนะของพระเจ้า ประการที่สาม ขอคำปรึกษาในชุมชนศรัทธา—ผู้ปกครองทางจิตวิญญาณ คริสเตียนที่มีวุฒิภาวะ และพระคัมภีร์ร่วมกันช่วยป้องกันการสรุปที่รีบร้อน ประการที่สี่ ปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ยึดจิตวิญญาณให้มั่นคง: การอ่านพระคัมภีร์เป็นประจำ การอธิษฐาน การเข้าร่วมศีลล้างบาปและศีลศักดิ์สิทธิ์ และการกระทำเพื่อรับใช้ผู้อื่น

หากความฝันก่อความกังวลใจ เป็นการอภิบาลที่น่าจำว่าพระคัมภีร์เชื้อเชิญให้ขอพระเจ้าประทานปัญญาและสันติสุข และวางความกลัวของตนไว้ใต้การดูแลของพระเจ้า

James 1:5

ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็จงให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้โปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงอย่างเหลือล้น และมิได้ทรงตำหนิ และสติปัญญานั้นจะประทานให้แก่ผู้นั้น

Proverbs 3:5-6

5จงวางใจในพระเยโฮวาห์ด้วยสุดใจของเจ้า และอย่าพึ่งพาความเข้าใจของตนเอง 6ในทางทั้งหลายของเจ้าจงยอมรับพระองค์ และพระองค์จะทรงนำวิถีทั้งหลายของเจ้า

สังเกตการณ์เชิงโลกนิยมแบบย่อ ๆ อาจยอมรับได้แยกออกมา: ความฝันมักสะท้อนประสบการณ์หรือความห่วงกังวลล่าสุดของแต่ละคน คริสเตียนอาจเห็นประโยชน์ในข้อสังเกตเช่นนี้ในเชิงพรรณนา แต่ไม่ควรให้มันแทนที่การไตร่ตรองเชิงเทววิทยาที่มีรากฐานในพระคัมภีร์

สรุป

ความฝันเกี่ยวกับการเนรเทศปลุกประเด็นเชิงพระคัมภีร์ที่ลึกซึ้ง: การสูญเสียและการคร่ำครวญ การหล่อหลอมผ่านการทดลอง การปรากฏตนอย่างซื่อสัตย์ท่ามกลางการพลัดถิ่น และความหวังแห่งการฟื้นฟูสูงสุด พระคัมภีร์ไม่ได้ให้คู่มือการตีความความฝันแบบกลไก แต่ให้คำศัพท์เชิงเทววิทยาและวิธีปฏิบัติด้านอภิบาล: ตีความอย่างระมัดระวัง เปรียบเทียบกับพระคัมภีร์ ขอคำแนะนำจากโบสถ์ และให้การอธิษฐานและการเชื่อฟังอย่างซื่อสัตย์ชี้นำการตอบสนอง ด้วยแนวทางเช่นนี้ คริสเตียนสามารถรับความฝันเหล่านี้เป็นโอกาสในการใคร่ครวญลึกซึ้ง การกลับใจเมื่อจำเป็น และการไว้ใจใหม่ในประทับที่ทรงเลี้ยงดูของพระเจ้า

Build a steady rhythm with Scripture

Read the Bible, capture notes, revisit linked verses, and keep your spiritual life connected.

Get started free