บทนำ
ความฝันเกี่ยวกับการมีคู่นอนหลายคนมักกระตุ้นความรู้สึกแรง—ความสับสน ความอยากรู้ ความรู้สึกผิด หรือต้องการทราบความหมายเชิงจิตวิญญาณ สำหรับคริสเตียน ภาพเช่นนี้สัมผัสกับประเด็นเชิงพระคัมภีร์ที่ลึกซึ้ง: การสมรส ความซื่อสัตย์ การจัดระเบียบแห่งความปรารถนา และความสัมพันธ์ของใจต่อพระเจ้า สิ่งสำคัญคือเริ่มด้วยคำเตือนอย่างระมัดระวัง: พระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมฝันแบบตัวต่อตัว แม้ว่าพระคัมภีร์จะบันทึกกรณีที่พระเจ้าทรงใช้ความฝัน แต่โดยหลักแล้วให้หมวดหมู่เชิงเทววิทยาและภาษาสัญลักษณ์เพื่อให้คริสเตียนใช้ในการพิจารณาความหมาย การตีความควรเป็นไปด้วยความถ่อมใจ ยึดพระคัมภีร์เป็นศูนย์กลาง และมีลักษณะเชิงอภิบาลมากกว่าจะเป็นเรื่องอื้อฉาว
สัญลักษณ์ทางพระคัมภีร์
ในจินตนาการเชิงพระคัมภีร์ ความสัมพันธ์ทางเพศฝังรากอยู่ในภาษาพันธสัญญาและภาพเชิงเทววิทยา การแต่งงานมักถูกใช้เป็นแบบอย่างของความสัมพันธ์ที่ซื่อสัตย์ระหว่างพระเจ้ากับประชากรของพระองค์ โดยเน้นความเป็นหนึ่ง ความพิเศษ และพันธะผูกพันร่วม เมื่อพระคัมภีร์กล่าวถึงคู่รักหลายคนในประวัติศาสตร์ มักทำเชิงพรรณนาไม่ใช่เชิงสั่งสอน มักแสดงถึงความซับซ้อนและความล้มเหลวทางศีลธรรมที่มาพร้อมกับครัวเรือนที่แบ่งแยก ธีมที่ปรากฏซ้ำได้แก่ ความซื่อสัตย์แห่งพันธสัญญา ความศักดิ์สิทธิ์ของร่างกาย อันตรายของการเคารพอื่นแทนพระเจ้า และความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อความปรารถนา
เหตุฉะนั้น ผู้ชายจะจากบิดาของเขาและมารดาของเขา และจะไปผูกพันเข้ากับภรรยาของเขา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน”
4และพระองค์ทรงตอบและตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านไม่ได้อ่านหรือว่า ผู้ซึ่งได้ทรงสร้างมนุษย์ในเริ่มแรกนั้น ‘ได้ทรงสร้างพวกเขาให้เป็นชายและหญิง’ 5และตรัสว่า ‘เพราะเหตุนี้ผู้ชายจะจากบิดามารดา และจะไปผูกพันเข้ากับภรรยาของเขา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน’ 6ดังนั้น เขาทั้งสองจึงไม่เป็นสองต่อไป แต่เป็นเนื้ออันเดียวกัน เหตุฉะนั้นซึ่งพระเจ้าได้ทรงผูกพันกันแล้ว อย่าให้มนุษย์ทำให้พรากจากกันเลย”
22ภรรยาทั้งหลาย จงนบนอบเชื่อฟังสามีของพวกท่าน เหมือนกับที่กระทำต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า 23เพราะว่าสามีเป็นศีรษะของภรรยา เหมือนอย่างพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะของคริสตจักร และพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของกายนั้น 24เหตุฉะนั้นคริสตจักรอยู่ใต้บังคับต่อพระคริสต์ฉันใด ก็ให้ภรรยาทั้งหลายอยู่ใต้บังคับต่อสามีของตนในทุกประการฉันนั้น 25สามีทั้งหลาย จงรักภรรยาของพวกท่าน เหมือนอย่างที่พระคริสต์ได้ทรงรักคริสตจักรด้วย และได้ประทานพระองค์เองเพื่อคริสตจักร 26เพื่อพระองค์จะได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์ และทำให้คริสตจักรนั้นสะอาดด้วยการชำระล้างแห่งน้ำโดยพระวจนะ 27เพื่อพระองค์จะได้ทรงมอบคริสตจักรที่มีสง่าราศีแด่พระองค์เอง ไม่มีจุดด่างพร้อย ริ้วรอย หรือสิ่งเช่นนั้นใด ๆ เลย แต่เพื่อคริสตจักรนั้นจะบริสุทธิ์และปราศจากตำหนิ 28ดังนั้น สามีทั้งหลายจึงควรจะรักภรรยาของตนเหมือนอย่างรักร่างกายของตนเอง ผู้ที่รักภรรยาของตนก็รักตนเอง 29เพราะว่าไม่มีผู้หนึ่งผู้ใดเคยเกลียดชังเนื้อหนังของตนเอง แต่เลี้ยงดูและทะนุถนอมเนื้อหนังนั้น เหมือนอย่างองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำแก่คริสตจักร 30เพราะว่าพวกเราเป็นอวัยวะทั้งหลายแห่งพระกายของพระองค์ แห่งเนื้อหนังของพระองค์ และแห่งบรรดากระดูกของพระองค์ 31‘เพราะเหตุนี้ ผู้ชายจะจากบิดาและมารดาของเขา และจะไปผูกพันอยู่กับภรรยาของเขา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน’ 32นี่เป็นข้อลึกลับที่ยิ่งใหญ่ แต่ข้าพเจ้าพูดเกี่ยวกับพระคริสต์และคริสตจักร 33แต่ถึงอย่างไรก็ตาม ให้พวกท่านทุกคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งรักภรรยาของตนเช่นนั้นเหมือนอย่างรักตนเอง และให้ภรรยายำเกรงสามีของตน
การสมรสเป็นที่นับถือในทุกสิ่ง และที่นอนก็ปราศจากมลทิน แต่บรรดาคนล่วงประเวณีและคนเล่นชู้นั้น พระเจ้าจะทรงพิพากษา
15จงดื่มน้ำจากบ่อเก็บน้ำของเจ้าเอง และน้ำทั้งหลายที่ไหลออกจากบ่อน้ำของเจ้าเอง 16จงให้น้ำพุทั้งหลายของเจ้าแพร่กระจายออกไป และบรรดาแม่น้ำแห่งน้ำทั้งหลายนั้นไหลไปตามถนนต่าง ๆ 17จงให้น้ำเหล่านั้นเป็นของเจ้าเองแต่ผู้เดียว และไม่ใช่ของพวกคนแปลกหน้าที่อยู่ร่วมกับเจ้า 18จงให้น้ำพุของเจ้าได้รับพร และจงเปรมปรีดิ์อยู่กับภรรยาแห่งวัยหนุ่มของเจ้า 19จงให้นางเป็นเหมือนอย่างกวางตัวเมียที่น่าพิศวาสและเป็นเหมือนอย่างกวางโรที่น่ารื่นรมย์ จงให้ถันของนางทำให้เจ้าพึงพอใจอยู่ทุกเวลา และจงดื่มด่ำอยู่กับความรักของนางเสมอ 20บุตรชายของเราเอ๋ย และทำไมเจ้าจะเคลิบเคลิ้มอยู่กับหญิงชั่ว และโอบกอดอกของหญิงสัญจรเล่า
18จงหนีเสียจากการล่วงประเวณี บาปทุกอย่างที่มนุษย์กระทำนั้นก็อยู่ภายนอกร่างกาย แต่คนที่ล่วงประเวณีก็ทำบาปต่อร่างกายของตัวเขาเอง 19อะไรกัน พวกท่านไม่ทราบหรือว่า ร่างกายของพวกท่านเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งสถิตอยู่ในพวกท่าน ซึ่งพวกท่านได้รับจากพระเจ้า และพวกท่านไม่ใช่เจ้าของตัวพวกท่านเอง 20เพราะว่าพวกท่านถูกซื้อไว้แล้วตามราคา เหตุฉะนั้นจงถวายสง่าราศีแด่พระเจ้าในร่างกายของพวกท่าน และในจิตวิญญาณของพวกท่าน ซึ่งเป็นของพระเจ้า
เจ้าอย่าเล่นชู้
ข้อความเหล่านี้ รวมทั้งข้ออื่น ๆ สร้างกรอบเทววิทยา: ความสัมพันธ์ทางเพศถูกจัดให้อิงกับความซื่อสัตย์แห่งพันธสัญญา ร่างกายเป็นความไว้วางใจอันศักดิ์สิทธิ์ และความไม่ซื่อสัตย์ถูกปฏิบัติเป็นการละเมิดความสัมพันธ์ทั้งกับคู่สมรสและกับพระเจ้า เมื่อภาพของคู่นอนหลายคนปรากฏในความฝัน คริสเตียนสามารถอ่านภาพนั้นเทียบกับธีมเหล่านี้เพื่อสำรวจความหมายเชิงจิตวิญญาณที่อาจเกิดขึ้น
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันที่ทำหน้าที่ในหลายทาง: บางความฝันเป็นการสื่อเชิงศาสดา บางเป็นคำเตือน และบางเป็นองค์ประกอบเชิงบรรยายที่เผยความปรารถนาหรือเล่ห์เหลี่ยมของมนุษย์ ในขณะเดียวกัน ผู้เขียนพระคัมภีร์ก็เตือนให้ระมัดระวัง: ไม่ใช่ทุกความฝันจะเป็นข้อความจากพระเจ้า การพิจารณาจำเป็นต้องมีการอธิษฐาน การเปรียบเทียบกับพระคัมภีร์ คำปรึกษาที่ชาญฉลาด และความอดทน
และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น
คำอธิบายเชิงพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้ของความฝัน
ต่อไปนี้คือความเป็นไปได้เชิงเทววิทยาหลายประการว่าความฝันเกี่ยวกับการมีคู่นอนหลายคนอาจตีความอย่างไรโดยอิงจากสัญลักษณ์ในพระคัมภีร์ แต่ละข้อเป็นสมมติฐานเชิงอภิบาลมากกว่าจะเป็นการทำนาย
1) สัญลักษณ์ของการยั่วยุหรือการต่อสู้กับบาปทางเพศ
การอ่านอย่างตรงไปตรงมาหนึ่งแบบคือความฝันสะท้อนการยั่วยุไปสู่ความไม่ซื่อสัตย์ทางเพศหรือความไม่บริสุทธิ์ พระคัมภีร์เตือนผู้เชื่อบ่อยครั้งเกี่ยวกับความประพฤติไม่เหมาะสมทางเพศและยืนยันความบริสุทธิ์ของร่างกายและใจ ความฝันเช่นนี้อาจเผยพื้นที่ที่ความปรารถนาของบุคคลจำเป็นต้องถูกนำเข้าภายใต้การครอบครองของพระคริสต์และจัดทิศทางใหม่สู่ความซื่อสัตย์แห่งพันธสัญญา
การสมรสเป็นที่นับถือในทุกสิ่ง และที่นอนก็ปราศจากมลทิน แต่บรรดาคนล่วงประเวณีและคนเล่นชู้นั้น พระเจ้าจะทรงพิพากษา
18จงหนีเสียจากการล่วงประเวณี บาปทุกอย่างที่มนุษย์กระทำนั้นก็อยู่ภายนอกร่างกาย แต่คนที่ล่วงประเวณีก็ทำบาปต่อร่างกายของตัวเขาเอง 19อะไรกัน พวกท่านไม่ทราบหรือว่า ร่างกายของพวกท่านเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งสถิตอยู่ในพวกท่าน ซึ่งพวกท่านได้รับจากพระเจ้า และพวกท่านไม่ใช่เจ้าของตัวพวกท่านเอง 20เพราะว่าพวกท่านถูกซื้อไว้แล้วตามราคา เหตุฉะนั้นจงถวายสง่าราศีแด่พระเจ้าในร่างกายของพวกท่าน และในจิตวิญญาณของพวกท่าน ซึ่งเป็นของพระเจ้า
15จงดื่มน้ำจากบ่อเก็บน้ำของเจ้าเอง และน้ำทั้งหลายที่ไหลออกจากบ่อน้ำของเจ้าเอง 16จงให้น้ำพุทั้งหลายของเจ้าแพร่กระจายออกไป และบรรดาแม่น้ำแห่งน้ำทั้งหลายนั้นไหลไปตามถนนต่าง ๆ 17จงให้น้ำเหล่านั้นเป็นของเจ้าเองแต่ผู้เดียว และไม่ใช่ของพวกคนแปลกหน้าที่อยู่ร่วมกับเจ้า 18จงให้น้ำพุของเจ้าได้รับพร และจงเปรมปรีดิ์อยู่กับภรรยาแห่งวัยหนุ่มของเจ้า 19จงให้นางเป็นเหมือนอย่างกวางตัวเมียที่น่าพิศวาสและเป็นเหมือนอย่างกวางโรที่น่ารื่นรมย์ จงให้ถันของนางทำให้เจ้าพึงพอใจอยู่ทุกเวลา และจงดื่มด่ำอยู่กับความรักของนางเสมอ 20บุตรชายของเราเอ๋ย และทำไมเจ้าจะเคลิบเคลิ้มอยู่กับหญิงชั่ว และโอบกอดอกของหญิงสัญจรเล่า
2) สัญญาณของความจงรักภักดีแตกแยกหรือการเคารพรูปเคารพ
ภาษาการแต่งงานในพระคัมภีร์มักยืนแทนการจงรักภักดีของวิญญาณ คู่นอนหลายคนในความฝันสามารถชี้เป็นสัญลักษณ์ถึงความจงรักภักดีที่แบ่งแยก—ความรักที่แข่งขันกันซึ่งขัดขวางไม่ให้ผู้เชื่อมอบใจทั้งหมดแก่พระเจ้า ผู้เผยพระวจนะและผู้เขียนพันธสัญญาใหม่มักแทนการไม่ซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณเป็นการทรยศในสมรส การอ่านเชิงสัญลักษณ์นี้มองความฝันน้อยกว่าเป็นการคาดการณ์ทางกายและมากกว่าเป็นคำเตือนเชิงศีลธรรม-จิตวิญญาณเกี่ยวกับสิ่งที่ใจรับใช้
“เขาทั้งหลายกล่าวว่า ‘ถ้าชายคนใดหย่าภรรยาของตน และนางก็ไปจากเขาเสีย และไปเป็นภรรยาของชายอีกคนหนึ่ง เขาจะกลับมาหานางอีกได้หรือ แผ่นดินนั้นจะไม่โสโครกมากมายหรือ’ แต่เจ้าได้ทำตัวเป็นหญิงแพศยากับคนรักมากมายแล้ว ถึงกระนั้นจงกลับมาหาเราอีก” พระเยโฮวาห์ตรัส
การเริ่มต้นของพระวจนะของพระเยโฮวาห์โดยทางโฮเชยา และพระเยโฮวาห์ตรัสกับโฮเชยาว่า “ไปซี จงไปรับภรรยาคนหนึ่งสำหรับเจ้าจากพวกหญิงเจ้าชู้ และจากลูก ๆ ของพวกหญิงเจ้าชู้ เพราะว่าแผ่นดินนี้ได้กระทำการเล่นชู้ใหญ่ยิ่ง โดยการไปจากพระเยโฮวาห์”
พวกท่าน บรรดาผู้เล่นชู้ชายและหญิงเอ๋ย พวกท่านไม่ทราบหรือว่า การเป็นมิตรกับโลกนั้นคือการเป็นศัตรูกับพระเจ้า เหตุฉะนั้นผู้ใดก็ตามที่ประสงค์เป็นมิตรกับโลก ก็เป็นศัตรูของพระเจ้า
3) การสะท้อนความสับสนในความสัมพันธ์หรือบาดแผลในอดีต
ความฝันสามารถนำความโศก เศร้า ความถูกทอดทิ้ง หรือความสับสนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ยังไม่ได้รับการเยียวยาขึ้นมาสู่ผิวหน้า สำหรับผู้ที่เคยประสบความสัมพันธ์ในครอบครัวที่แตกสลาย การนอกใจ หรือประวัติครอบครัวพหุภรรยา ภาพคู่นอนหลายคนอาจสะท้อนความเจ็บปวดในอดีตหรือคำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์และการเป็นผู้ที่ได้รับ พระวัสดุเชิงอภิบาลในพระคัมภีร์เน้นการเยียวยา การฟื้นฟู และอานุภาพของข่าวประเสริฐที่จะเย็บแผลใจที่แตกสลาย
พระองค์ทรงรักษาคนที่ชอกช้ำระกำใจ และทรงพันผูกบาดแผลทั้งหลายของพวกเขา
25สามีทั้งหลาย จงรักภรรยาของพวกท่าน เหมือนอย่างที่พระคริสต์ได้ทรงรักคริสตจักรด้วย และได้ประทานพระองค์เองเพื่อคริสตจักร 26เพื่อพระองค์จะได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์ และทำให้คริสตจักรนั้นสะอาดด้วยการชำระล้างแห่งน้ำโดยพระวจนะ 27เพื่อพระองค์จะได้ทรงมอบคริสตจักรที่มีสง่าราศีแด่พระองค์เอง ไม่มีจุดด่างพร้อย ริ้วรอย หรือสิ่งเช่นนั้นใด ๆ เลย แต่เพื่อคริสตจักรนั้นจะบริสุทธิ์และปราศจากตำหนิ
4) การเรียกให้ต่ออายุพันธสัญญาและการบริสุทธิ์
การตีความเชิงเทววิทยาที่สร้างสรรค์มองความฝันเป็นคำเชิญให้ต่ออายุคำมั่น แทนที่จะมองภาพนั้นเป็นข้อกล่าวหา มันสามารถกลายเป็นตัวกระตุ้นให้กลับใจ ความปรองดอง และการติดตามพระคริสต์ที่ลึกซึ้งขึ้น พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่เรียกร้องผู้เชื่ออย่างซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าให้ดำเนินการบริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง หันจากพฤติกรรมที่ขัดกับข่าวประเสริฐและยอมรับความบริสุทธิ์ในความสัมพันธ์
3เพราะนี่แหละเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า คือการที่พวกท่านชำระตัวให้บริสุทธิ์ ให้พวกท่านละเว้นจากการล่วงประเวณี 4เพื่อให้ทุกคนในพวกท่านทราบวิธีที่จะรักษาภาชนะของตนในทางบริสุทธิ์ และในทางที่มีเกียรติ 5ไม่ใช่ในราคะตัณหา เหมือนอย่างคนต่างชาติซึ่งไม่รู้จักพระเจ้า
1เหตุฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงวิงวอนพวกท่าน พี่น้องทั้งหลาย โดยบรรดาความเมตตาของพระเจ้า ให้พวกท่านถวายร่างกายของพวกท่าน เป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิต อันบริสุทธิ์ เป็นที่พอพระทัยแด่พระเจ้า ซึ่งเป็นการรับใช้ที่เหมาะสมของพวกท่าน 2และอย่าทำเหมือนกับชาวโลกนี้ แต่พวกท่านจงรับการเปลี่ยนแปลงโดยให้ความคิดของพวกท่านเปลี่ยนใหม่เถิด เพื่อพวกท่านจะได้พิสูจน์ว่าอะไรเป็นน้ำพระทัยนั้นของพระเจ้าที่ดีและเป็นที่ชอบพระทัย และสมบูรณ์แบบ
5) ความทรงจำทางวัฒนธรรมหรือประวัติศาสตร์ (พรรณนา ไม่ใช่สั่งสอน)
พระคัมภีร์บันทึกการมีภรรยาหลายคนในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์การไถ่กู้โดยไม่รับรองมันว่าเป็นอุดมคติของพระเจ้า ความฝันที่ดึงภาพเช่นนี้มาอาจสะท้อนความจำทางวัฒนธรรมหรือเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ที่ฝังอยู่ในจิตใต้สำนึก การไตร่ตรองเชิงเทววิทยาอย่างรอบคอบจะแยกความแตกต่างระหว่างประวัติศาสตร์เชิงพรรณนาในพระคัมภีร์กับจริยธรรมปกติแห่งความเป็นหนึ่งในพันธสัญญาตามที่พบในคำสอนเชิงการสร้างและในพยานของพันธสัญญาใหม่
15และลาบันกล่าวแก่ยาโคบว่า “เพราะเจ้าเป็นหลานชายของเรา ฉะนั้นควรหรือที่เจ้าจะรับใช้เราเปล่า ๆ จงบอกเราเถิดว่า ค่าจ้างของเจ้าจะเป็นเท่าไร” 16และลาบันมีบุตรสาวสองคน ชื่อของพี่สาวคือ เลอาห์ และชื่อของน้องสาวคือ ราเชล 17เลอาห์นั้นมีดวงตาอ่อนโยน แต่ราเชลนั้นสละสลวยและเป็นที่ชื่นชอบอย่างยิ่ง 18และยาโคบรักราเชล และกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะรับใช้ท่านเจ็ดปี เพื่อจะได้ราเชลบุตรสาวคนเล็กของท่าน” 19และลาบันกล่าวว่า “ที่เราจะยกเธอให้เจ้านั้นก็ดีกว่าที่เราจะยกเธอให้ชายอื่น จงอยู่กับเราเถิด” 20และยาโคบก็รับใช้เจ็ดปีเพื่อจะได้ราเชล และปีเหล่านั้นเป็นเหมือนน้อยวันแก่เขา เพราะความรักที่เขามีต่อเธอ 21และยาโคบกล่าวแก่ลาบันว่า “ขอให้ภรรยาข้าพเจ้าแก่ข้าพเจ้าเถิด เพราะวันทั้งหลายของข้าพเจ้าก็ครบแล้ว เพื่อข้าพเจ้าจะเข้าไปหาเธอ” 22และลาบันได้รวบรวมบรรดาคนแห่งสถานที่นั้นมาพร้อมกัน และจัดการเลี้ยง 23และต่อมาครั้นเวลาค่ำแล้ว ท่านก็เอาเลอาห์บุตรสาวของตนมา และพาเธอมาให้เขา และเขาก็เข้าไปหาเธอ 24และลาบันยกศิลปาห์สาวใช้ของตนให้แก่เลอาห์บุตรสาวของตนเพื่อเป็นสาวใช้ 25และต่อมาพอรุ่งขึ้น ดูเถิด เป็นเลอาห์ และเขากล่าวแก่ลาบันว่า “นี่ท่านทำอะไรกับข้าพเจ้าเล่า ข้าพเจ้าได้รับใช้ท่านเพื่อจะได้ราเชลมิใช่หรือ ทำไมท่านจึงล่อลวงข้าพเจ้าเล่า” 26และลาบันกล่าวว่า “ไม่ควรทำอย่างนั้นในแผ่นดินของเรา คือที่จะยกน้องสาวให้ก่อนพี่หัวปี 27จงให้ครบสัปดาห์ของเธอก่อน และเราจะยกคนนี้ให้เจ้าด้วย สำหรับการรับใช้ซึ่งเจ้าจะรับใช้เราอีกเจ็ดปี” 28และยาโคบก็ทำตาม และรอจนครบสัปดาห์ของนาง และท่านก็ยกราเชลบุตรสาวของตนให้เป็นภรรยาแก่เขาด้วย 29และลาบันยกบิลฮาห์สาวใช้ของตนให้แก่ราเชลบุตรสาวของตนเพื่อเป็นสาวใช้ของเธอ 30และเขาก็เข้าไปหาราเชลเช่นกัน และเขารักราเชลมากกว่าเลอาห์ด้วย และได้รับใช้ท่านต่อไปอีกเจ็ดปี
และผู้นั้นต้องไม่ทวีจำนวนภรรยามากขึ้นสำหรับตนเอง เพื่อใจของผู้นั้นจะไม่ถูกหันเหไปเสีย และผู้นั้นต้องไม่ทวีจำนวนเงินและทองคำมากขึ้นสำหรับตนเอง
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการพิจารณา
เมื่อคริสเตียนเผชิญความฝันที่ก่อกวนหรือดึงดูด การตอบสนองควรเป็นเชิงอภิบาลและมีความสมดุล ขั้นตอนการพิจารณารวมถึงการอธิษฐานอย่างจริงใจขอปัญญาและความชัดเจน การตรวจสอบตนเองอย่างจริงจัง และการมีส่วนร่วมอย่างตั้งใจกับพระคัมภีร์เพื่อตรวจสอบความประทับใจ ขอคำปรึกษาจากผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่หรือผู้นำที่ได้รับบรรจุซึ่งสามารถช่วยนำหมวดหมู่พระคัมภีร์มาประยุกต์กับความฝันได้ หากความฝันกระตุ้นความรู้สึกผิด การกลับใจและการสารภาพเหมาะสม; หากเผยการยั่วยุ ให้พัฒนามาตรการป้องกันปฏิบัติและการมีผู้รับผิดชอบ หากมันผุดขึ้นมาจากบาดแผลในอดีต ให้พิจารณาการดูแลเชิงอภิบาลหรือการให้คำปรึกษาคริสเตียนเพื่อแสวงหาการเยียวยา ที่สำคัญ คริสเตียนควรหลีกเลี่ยงการปฏิบัติต่อความฝันเป็นบัญชาสิทธิ์ขาดจากพระเจ้า หลีกกว่าจะใช้เป็นวัสดุสำหรับการพิจารณาอย่างอธิษฐานและการงานแห่งการบริสุทธิ์
ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็จงให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้โปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงอย่างเหลือล้น และมิได้ทรงตำหนิ และสติปัญญานั้นจะประทานให้แก่ผู้นั้น
ถ้าพวกเราสารภาพบาปของพวกเรา พระองค์ก็ทรงสัตย์ซื่อและเที่ยงธรรมที่จะโปรดยกบาปทั้งหลายของพวกเรา และที่จะทรงชำระพวกเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น
บทสรุป
ความฝันเกี่ยวกับการมีคู่นอนหลายคนสัมผัสธีมพื้นฐานในพระคัมภีร์: ความซื่อสัตย์แห่งพันธสัญญา ความศักดิ์สิทธิ์ของร่างกาย อันตรายของความจงรักภักดีที่แตกแยก และความจำเป็นของการกลับใจและการต่ออายุ พระคัมภีร์มิได้ให้กุญแจฝันที่เรียบง่าย แต่ให้เลนส์เชิงเทววิทยา—การแต่งงานในฐานะพันธสัญญา การเรียกร้องสู่ความบริสุทธิ์ และอานุภาพของข่าวประเสริฐในการฟื้นฟู—ที่ช่วยให้คริสเตียนตีความภาพดังกล่าวอย่างฉลาด ความระมัดระวังเชิงอภิบาล การพิจารณาอย่างอธิษฐาน การยึดพระคัมภีร์ และการดูแลในชุมชนเป็นการตอบสนองที่เหมาะสม ในที่สุด คริสเตียนได้รับเชิญให้นำทุกส่วนของชีวิต รวมทั้งความฝัน เข้าภายใต้ความจริงที่ปั้นแต่งของพระคริสต์ เพื่อให้ความปรารถนาและความสัมพันธ์สะท้อนถึงรักที่ซื่อสัตย์ของพระองค์