Ievads
Sapnis par iepirkšanos var ātri piesaistīt kristieša uzmanību. Pirkšana un pārdošana, izvēle starp precēm, vērtības saskaņošana un pirkumu nēsāšana prom ir spilgtas ainas, kas raisa jautājumus par kāri, nodrošinājumu, prioritātēm un identitāti. Kristiešiem jānoraida vienkāršs šādu sapņu uztvērums kā kods, kas jāatšifrē. Bībele nav sapņu vārdnīca, kas piešķir noteiktas nozīmes konkrētām bildēm. Tā vietā Svētie Raksti sniedz simboliskas sistēmas un teoloģiskas kategorijas, kas palīdz ticīgajiem iztulkot pieredzes ar pazemību, Bībeles piesātinātu izšķiršanu un pastorālu gudrību.
Bībeles simbolika Svētajos Rakstos
Svētajos Rakstos tirgi, tirgotāji un pirkšanas un pārdošanas darbības atkārtoti parādās kā simboli, kas saistās ar garīgām tēmām. Tirgus ir gan burtiska sociāla telpa, gan teoloģisks tēls izvēlēm, nodrošinājumam, kārdinājumam un morālajai dzīvei. Jēzus runā par dārgumiem un sirdi, par tirgotāju, kas meklē pērli, un pravieši izmanto pirkšanas valodu, lai aprakstītu garīgo nodrošinājumu. Jaunā Derība arī lieto tirdzniecības valodu, lai brīdinātu par viltus labklājību un elku pielūgšanu.
19Nekrājiet sev mantu virs zemes, kur rūsa un kodes bojā un kur zagļi izrok un zog! 20Bet krājiet mantu debesīs, kur nedz rūsa, nedz kodes bojā un kur zagļi neizrok un nezog! 21Jo kur tava manta, tur ir arī tava sirds.
45Vēl debesvalstība pielīdzināma tirgotājam, kas meklē labas pērles. 46Un viņš, atradis vienu dārgu pērli, aizgāja un pārdeva visu, kas viņam bija, un nopirka to.
13Un jūdu Lieldienas bija tuvu; un Jēzus aizgāja uz Jeruzalemi. 14Un Viņš atrada svētnīcā sēžam vēršu un avju, un baložu pārdevējus, un naudas mijējus. 15Un Viņš, iztaisījis no auklām pātagu, izdzina visus no svētnīcas, arī avis un vēršus, bet mijēju naudu izkaisīja un apgāza galdus. 16Bet tiem, kas pārdeva baložus, Viņš sacīja: Aiznesiet tos no šejienes un nepadariet mana Tēva namu par tirgus māju!
11Un zemes tirgotāji raudās un sēros par to, jo neviens vairs nepirks viņu preces: 12Zelta un sudraba preces, un dārgakmeņus, un pērles, un linu audeklus, un purpuru, un zīdu, un sarkano audumu, un dažādus tūjas kokus, un traukus no ziloņkaula, un visādus traukus no dārgakmeņiem un vara, un dzelzs, un marmora, 13Arī kanēli, un smaržvielas, un svaidāmās eļļas, un vīraku, un vīnu, un eļļu, un smalkus miltus, un kviešus, un lopus, un avis, un zirgus, un ratus, un cilvēku miesas, un cilvēku dvēseles.
Ho, every one that thirsteth, come ye to the waters, and he that hath no money; come ye, buy, and eat; yea, come, buy wine and milk without money and without price.
Šīs vietas parāda simbolisku lietojumu dažādību. Dārgums un tā glabāšanas vieta kļūst par īsu izteiksmi tam, kas kontrolē sirdi. Tirgotājs, kas meklē pērli, norāda uz vienmērīgu tieksmi pēc galīgās vērtības. Tempļa attīrīšana kritizē tirdzniecības korumpējošo ietekmi uz svētumu. Atklāsmes sēras par tirgotājiem izceļ, kā tirdzniecība var būt saistīta ar grēcīgām sistēmām. Jesajas aicinājums „pirkt bez naudas” izmanto tirgus valodu, lai aprakstītu Dieva žēlsirdīgo nodrošinājumu garīgajai dzīvībai.
Sapņi bibliskajā tradīcijā
Bībele fiksē sapņus kā vienu no veidiem, kā Dievs reizēm sazinājās izpirkšanas vēsturē. Tajā pašā laikā bibliskais liecība pieprasa izšķiršanu, pārbaudi un pazemību, kad pievēršas sapņiem. Sapņi automātiski nav autoritatīvi vēstījumi. Kristīgā tradīcija uzsver jebkādas iekšējas pieredzes salīdzināšanu ar Svētajiem Rakstiem, Kristus raksturu un kristīgās kopienas padomu.
And it shall come to pass afterward, that I will pour out my spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions:
Sapņu klātbūtne bibliskajā vēsturē nelicencē visas privātās interpretācijas. Pat pravietiskie sapņi Svētajos Rakstos bija pakļauti Dieva atklātās gribas apstiprinājumam un pēc tam ražotajiem augļiem. Kristiešiem tiek ieteikts izvairīties no pieņēmumiem, meklēt pārdomātu padomu un turēt iespējamās nozīmes viegli, līdz tās saskan ar Rakstiem un ved uz svētumu.
Iespējamās bibliskās sapņa interpretācijas
Zemāk ir vairākas teoloģiskas iespējas, piedāvātas kā interpretatīvas lēcas, nevis priekšnojautas. Katra ir sakņota bibliskajā tēlainībā un tai jābūt pārbaudītai lūgšanā.
1) Aicinājums pārbaudīt pārvaldību un prioritātes
Ie pirkšanās ainas var norādīt ticīgajiem uz jautājumiem par pārvaldību. Tas, ko mēs pērkam un kā vērtējam lietas, atspoguļo, kur likta mūsu uzticība un kam mēs kalpojam. Bībeles mācība par dārgumiem, līdzekļu pārvaldību un uzticību mazajās pienākumos piedāvā ietvaru, kā sapņu var interpretēt kā ielūgumu novērtēt prioritātes.
14Tas tāpat kā ar cilvēku, kas pirms aizceļošanas sasauca savus kalpus un uzticēja viņiem savu mantu. 15Un vienam viņš deva piecus talentus, citam divus, bet citam vienu, katram pēc tā spējām; un pats tūdaļ aizceļoja. 16Bet tas, kas piecus talentus bija saņēmis, aizgāja un laida tos darbā, un ieguva citus piecus. 17Tāpat tas, kas divus bija saņēmis, ieguva citus divus. 18Bet tas, kas bija saņēmis vienu, aizgāja un ieraka to zemē, un tā paslēpa sava kunga naudu. 19Bet pēc ilga laika pārnāca šo kalpu kungs un sāka norēķināties ar viņiem. 20Tad atnāca tas, kas bija saņēmis piecus talentus. Viņš atnesa vēl piecus talentus un sacīja: Kungs, tu man iedevi piecus talentus, lūk, es ieguvu vēl citus piecus! 21Tad viņa kungs sacīja tam: Pareizi, tu labais un uzticīgais kalps. Tu esi bijis uzticīgs mazumā, es tevi iecelšu daudzumā. Ieej sava kunga priekā! 22Atnāca arī tas, kas divus talentus bija saņēmis, un sacīja: Kungs, tu man iedevi divus talentus; lūk, es ieguvu vēl citus divus! 23Viņa kungs sacīja tam: Labi, labais un uzticīgais kalps. Tu biji uzticīgs mazumā, es tevi iecelšu daudzumā. Ieej sava kunga priekā! 24Bet atnāca arī tas, kas vienu talentu bija saņēmis, un sacīja: Kungs, es zinu, ka tu esi bargs cilvēks: tu pļauj tur, kur tu neesi sējis, un savāc, kur neesi izkaisījis. 25Es baidījos, aizgāju un paslēpu tavu talentu zemē. Lūk, te saņem, kas tavs! 26Bet viņa kungs atbildēja un tam sacīja: ļaunais un kūtrais kalps! Tu zināji, ka es pļauju tur, kur neesmu sējis, un savācu, kur neesmu kaisījis. 27Taču tev vajadzēja dot manu naudu naudas mainītājiem, lai es pārnācis saņemtu savu mantu ar augļiem. 28Tāpēc atņemiet viņam talentu un dodiet tam, kam desmit talentu! 29Jo katram, kam ir, tiks dots, un tam būs pārpilnībā; bet no tā, kam nav, tiks atņemts arī tas, kas viņam šķietami ir. 30Bet nelietīgo kalpu izmetiet ārējās tumsībās; tur būs raudāšana un zobu griešana.
Pārdodiet savu mantu un dodiet nabagiem dāvanas! Gādājiet sev somas, kas nenoveco, un neizsīkstošu mantu debesīs, kur zagļi netuvojas un kodes nebojā!
41Un Jēzus, sēdēdams iepretim upuru lādei, redzēja, ka ļaudis meta naudu upuru lādē; un daudzi bagātie meta daudz. 42Bet viena nabaga atraitne atnākusi iemeta divas artavas, kas ir viens kvadrants, 43Un Viņš, pieaicinājis savus mācekļus, tiem sacīja: Patiesi es jums saku, ka šī nabaga atraitne vairāk iemetusi nekā visi, kas upuru lādē tika metuši. 44Jo visi meta no tā, kas viņiem bija lieks, bet šī upurēja no savas nabadzības visu, kas tai bija, - visu savu uzturu.
Šī lēca aicina praktisku pārbaudi par to, kā tiek izmantots laiks, nauda un spējas. Tā neparedz, ka sapnis ir tiešs pavēle. Drīzāk tas liek domāt, ka sapnis var atklāt jutību pret uzticību, dāsnumu un Dieva dotu resursu lietošanu.
2) Brīdinājums par patērētājdabu un elku pielūgšanu
Sapnis par iepirkšanos var arī uzsvērt garīgus riskus patērētājkultūrā. Bībele atkārtoti brīdina pret mantu mīlēšanu un ļaušanos, lai bagātība kļūtu par elku. Sapņi, kas izceļ uzkrāšanos, trauksmi par pirkšanu vai nemitīgu tieksmi pēc vairāk, var tikt lasīti caur šiem bibliskajiem brīdinājumiem.
Un Viņš sacīja tiem: Pielūkojiet un sargieties no katras mantkārības, jo ne no pārpilnības un tā, kas viņam ir, atkarīga viņa dzīve!
Jo visu ļaunumu sakne ir mantkārībā. Daži, pēc tās dzīdamies, ir nomaldījušies no ticības un sagādājuši sev daudz ciešanu.
Neviens nevar diviem kungiem kalpot: vai nu vienu ienīdīs un otru mīlēs, vai pie viena turēsies un otru atmetīs. Jūs nevarat kalpot Dievam un mamonai.
Šāda sapņa interpretācija aicina uz nožēlu, kur tas nepieciešams, un atjaunotu apņemšanos atbrīvoties no lietu tirānijas, nevis baiļu dēļ pret priekšmetiem pašiem, bet lojalitātes dēļ Kristum.
3) Simbols patiesās vērtības meklēšanai
Daļa tirgus tēlainības Svētajos Rakstos ir skaidri pozitīva, aprakstot to, kas meklē to, kas galīgi vērtīgs. Tirgotājs, kurš atrod pērli un pārdod visu, lai to nopirktu, kalpo kā tēls par karalistes vērtības meklēšanu. Iepirkšanās sapnis tādējādi var atspoguļot garīgu tieksmi atrast to, kas patiesi apmierina.
45Vēl debesvalstība pielīdzināma tirgotājam, kas meklē labas pērles. 46Un viņš, atradis vienu dārgu pērli, aizgāja un pārdeva visu, kas viņam bija, un nopirka to.
Ho, every one that thirsteth, come ye to the waters, and he that hath no money; come ye, buy, and eat; yea, come, buy wine and milk without money and without price.
Es ieteicu tev pirkt no manis ugunī pārbaudītu zeltu, lai tu kļūtu bagāts un tērptos baltās drānās, un lai tava kailuma kauns neatklātos, un svaidi savas acis zālēm, lai tu redzētu!
Šī interpretācija mudina klausīties, ko dvēsele patiesi meklē. Tā norāda uz Kristus atkalatklāšanu kā To, kas apmierina, un uz dzīves ieguldīšanu karalistes vērtībās, nevis laicīgās izdevībās.
4) Izšķiršana par maldināšanu un viltus precēm
Tirgus Svētajos Rakstos arī simbolizē vietas, kur aprit viltotas preces. Proverbs un pravietiskie brīdinājumi noliedz negodīgas mērlentas un maldinošus tirgotājus. Sapnis, kas izceļ viltotas vai bezvērtīgas lietas, var pievērst uzmanību garīgai maldināšanai vai maldinošām mācībām.
A false balance is abomination to the Lord: but a just weight is his delight.
11Un zemes tirgotāji raudās un sēros par to, jo neviens vairs nepirks viņu preces: 12Zelta un sudraba preces, un dārgakmeņus, un pērles, un linu audeklus, un purpuru, un zīdu, un sarkano audumu, un dažādus tūjas kokus, un traukus no ziloņkaula, un visādus traukus no dārgakmeņiem un vara, un dzelzs, un marmora, 13Arī kanēli, un smaržvielas, un svaidāmās eļļas, un vīraku, un vīnu, un eļļu, un smalkus miltus, un kviešus, un lopus, un avis, un zirgus, un ratus, un cilvēku miesas, un cilvēku dvēseles.
Saying, When will the new moon be gone, that we may sell corn? and the sabbath, that we may set forth wheat, making the ephah small, and the shekel great, and falsifying the balances by deceit?
Šīs lēcas ietvarā ticīgie tiek aicināti pārbaudīt mācības un pieredzes pēc Rakstiem un pēc augļiem, ko tās ražo mīlestībā, taisnībā un Kristus tēlā.
5) Kopiena un pārdale
Beidzot, pirkšanas un pārdošanas tēli var norādīt uz materiālās dzīves sociālajām un kopienas dimensijām. Darbi un agrīnās kristiešu prakses rāda, ka īpašumi tika dzīvoti kopienā, kas rūpējās viens par otru. Iepirkšanās sapnis var aizdedzināt pārdomu par dāsnumu, savstarpēju palīdzību un baznīcas aicinājumu uz taisnīgumu.
44Bet visi, kas ticēja, turējās kopā, un viss viņiem bija kopīgs. 45Viņi pārdeva savus īpašumus un mantu un izdalīja visiem, kā kuram vajadzēja.
25Un, lūk, kāds likumu pazinējs piecēlās, un, Viņu kārdinādams, sacīja: Mācītāj, ko man darīt, lai es iemantotu mūžīgo dzīvi? 26Bet Viņš tam sacīja: Kas bauslībā rakstīts? Kā tu lasi? 27Un tas atbildēja un sacīja: Mīli Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds un no visas savas dvēseles, un ar visu savu spēku, un ar visu savu prātu, un savu tuvāko - kā sevi pašu. 28Un Viņš tam sacīja: Tu pareizi atbildēji; dari tā, un tu dzīvosi! 29Bet viņš, gribēdams sevi attaisnot, sacīja Jēzum: Un kas tad ir mans tuvākais? 30Tad Jēzus iesāka un sacīja: Kāds cilvēks, iedams no Jeruzalemes uz Jēriku, iekrita slepkavu rokās. Tie viņu aplaupīja un ievainoja, un, atstājuši pusdzīvu, aizgāja. 31Bet gadījās, ka kāds priesteris gāja pa to pašu ceļu un, viņu ieraudzījis, pagāja garām. 32Tāpat arī levīts, kad bija tanī vietā, viņu redzēdams, pagāja garām. 33Bet kāds samarietis, iedams savu ceļu, nonāca pie viņa un, to ieraudzījis, apžēlojās. 34Un tas, piegājis klāt, apsēja viņa brūces, ieliedams tanīs eļlu un vīnu, un, uzcēlis viņu savā lopā, aizveda to mājvietā un rūpējās par viņu. 35Bet otrā dienā viņš, izvilcis divus denārijus, deva tos mājas saimniekam, sacīdams: Gādā par viņu, un, ko tu vairāk izdosi, es, kad atgriezīšos, atdošu tev. 36Kā tev šķiet, kurš no šiem trim bija tuvākais tam, kas iekrita slepkavu rokās? 37Un viņš atbildēja: Tas, kas viņam parādīja žēlsirdību. Un Jēzus viņam sacīja: Ej, un tu dari tāpat!
Šī interpretācija uzsver konkrētus žēlsirdības darbus un baznīcas aicinājumu nodrošināt, ka iepirkšanās un nodrošinājums nekļūst par tīri individuālistiskām darbībām, bet kalpo līdzcilvēku labklājībai.
Pastorālā pārdomāšana un izšķiršana
Kad kristietim ir spilgts sapnis par iepirkšanos, saprātīga pastorālā reakcija ir rūpīga, Svētajiem Rakstiem piesātināta izšķiršana, nevis trauksme vai pārlieku pārliecība. Praktiski tas nozīmē:
- Lūdzieties pēc gudrības un skaidrības, prasot Gara vadību, nepiedzīvojot sapni kā tiešu saziņu.
Ja kādam no jums trūkst gudrības, lai izlūdzas to no Dieva, kas visiem dod bagātīgi un bez pārmetumiem, un tā viņam tiks dota.
Pārbaudiet iespaidus pret Svētajiem Rakstiem. Jebkura piedāvātā nozīme, kas kontrastē ar evaņģēliju, veicina bailes vai prasa slepenību, jānoliek malā.
Meklējiet kopienu un pastorālu padomu. Vietējās draudzes vecākie un nobriedušie ticīgie var palīdzēt izvērtēt interpretācijas un ieteikt uzticamus nākamos soļus.
Veiciet praktiskus soļus, kas saskan ar iespējamiem nozīmējumiem: inventarizējiet īpašumus, pārskatiet tēriņus un devumu, nožēlojiet, kur pastāv alkatība vai skopums, un īstenojiet vienkāršību vai dāsnumu, kā Garam vadojot.
Minimāla sekulāra novērošana ir pieļaujama: reizēm sapņi vienkārši atkārto ikdienas aizņemtības, trauksmi par naudu vai nesenas iepirkšanās pieredzes. Šādi dabiskie iemesli nenoliedz teoloģisko pārdomu, bet brīdina pret pārtulkoto katra sapņa kā garīgi nozīmīga.
Secinājums
Sapnis par iepirkšanos atver bagātīgas bibliskas pārdomu iespējas: pārvaldība un dārgumi, kārdinājums un elku pielūgšana, meklējums pēc patiesās apmierinātības, godīgu mērlentu nepieciešamība un draudzes kopienas aicinājums. Bībele nesamazina sapņus līdz fiksētiem kodiem, bet sniedz symboliskas kategorijas un morālu gudrību, kas palīdz kristiešiem interpretēt tēlus ar pazemību. Kristieši tiek aicināti reaģēt ar lūgšanu, Svētajiem Rakstiem, saprātīgu padomu un konkrētiem nožēlas vai dāsnuma darbiem pēc nepieciešamības, turot jebkuru interpretāciju vieglu un vienmēr pakļaujot to Kristus kungvaldībai.