Όνειρο για ψώνια | Βιβλικές ερμηνείες ονείρων

Εισαγωγή

Ένα όνειρο για ψώνια μπορεί να τραβήξει γρήγορα την προσοχή ενός Χριστιανού. Η αγορά και η πώληση, η επιλογή ανάμεσα σε αγαθά, η διαπραγμάτευση της αξίας και η μεταφορά των αγορών είναι ζωντανές εικόνες που θέτουν ερωτήματα για την επιθυμία, την παροχή, τις προτεραιότητες και την ταυτότητα. Οι Χριστιανοί οφείλουν να αντισταθούν στην τάση να θεωρούν τέτοια όνειρα ως έναν απλό κώδικα που πρέπει να σπάσει. Η Βίβλος δεν είναι ένα λεξικό ονείρων που αποδίδει σταθερές σημασίες σε συγκεκριμένες εικόνες. Αντίθετα, η Γραφή δίνει συμβολικά πλαίσια και θεολογικές κατηγορίες που βοηθούν τους πιστούς να ερμηνεύουν τις εμπειρίες με ταπείνωση, με διάκριση κορεσμένη από τη Γραφή και με ποιμαντική σοφία.

Biblical Symbolism in Scripture

Στη Γραφή, οι αγορές, οι έμποροι και οι πράξεις αγοράς και πώλησης εμφανίζονται επανειλημμένα ως σύμβολα που συνδέονται με πνευματικά θέματα. Η αγορά είναι τόσο ένας κυριολεκτικός κοινωνικός χώρος όσο και μια θεολογική εικόνα για επιλογές, πρόνοια, πειρασμό και ηθική ζωή. Ο Ιησούς μιλάει για θησαυρούς και την καρδιά, για εμπόρους που αναζητούν ένα μαργαριτάρι, και οι προφήτες χρησιμοποιούν γλωσσικά στοιχεία αγοράς για να περιγράψουν την πνευματική παροχή. Η Καινή Διαθήκη επίσης χρησιμοποιεί εμπορική γλώσσα για να προειδοποιήσει σχετικά με τη ψευδή ευημερία και τη λατρεία ειδώλων.

Matthew 6:19-21

¹⁹Μη θησαυρίζετε εις εαυτούς θησαυρούς επί της γης, όπου σκώληξ και σκωρία αφανίζει και όπου κλέπται διατρυπούσι και κλέπτουσιν. ²⁰Αλλά θησαυρίζετε εις εαυτούς θησαυρούς εν ουρανώ, όπου ούτε σκώληξ ούτε σκωρία αφανίζει και όπου κλέπται δεν διατρυπούσιν ουδέ κλέπτουσιν· ²¹επειδή όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θέλει είσθαι και η καρδία σας.

Matthew 13:45-46

⁴⁵Πάλιν ομοία είναι η βασιλεία των ουρανών με άνθρωπον έμπορον ζητούντα καλούς μαργαρίτας· ⁴⁶όστις ευρών ένα πολύτιμον μαργαρίτην, υπήγε και επώλησε πάντα όσα είχε και ηγόρασεν αυτόν.

John 2:13-16

¹³Επλησίαζε δε το πάσχα των Ιουδαίων, και ανέβη εις Ιεροσόλυμα ο Ιησούς. ¹⁴Και εύρεν εν τω ιερώ, τους πωλούντας βόας και πρόβατα και περιστεράς, και τους αργυραμοιβούς καθημένους. ¹⁵Και ποιήσας μάστιγα εκ σχοινίων, εδίωξε πάντας εκ του ιερού και τα πρόβατα και τους βόας, και τα νομίσματα των αργυραμοιβών έχυσε και τας τραπέζας ανέτρεψε, ¹⁶και προς τους πωλούντας τας περιστεράς είπε· Σηκώσατε ταύτα εντεύθεν· μη κάμνετε τον οίκον του Πατρός μου οίκον εμπορίου.

Revelation 18:11-13

¹¹Και οι έμποροι της γης κλαίουσι και πενθούσι δι' αυτήν, διότι ουδείς αγοράζει πλέον τας πραγματείας αυτών, ¹²πραγματείας χρυσού και αργύρου και λίθων τιμίων και μαργαριτών και βύσσου και πορφύρας και μετάξης και κοκκίνου και παν ξύλον αρωματικόν και παν σκεύος ελεφάντινον και παν σκεύος εκ ξύλου πολυτίμου και χαλκού και σιδήρου και μαρμάρου, ¹³και κινάμωμον και θυμιάματα και μύρον και λίβανον και οίνον και έλαιον και σεμίδαλιν και σίτον και κτήνη και πρόβατα και ίππους και αμάξας και ανδράποδα και ψυχάς ανθρώπων.

Isaiah 55:1

Ω πάντες οι διψώντες, έλθετε εις τα ύδατα· και οι μη έχοντες αργύριον, έλθετε, αγοράσατε και φάγετε· ναι έλθετε, αγοράσατε οίνον και γάλα άνευ αργυρίου και άνευ αντιτίμου.

Οι περικοπές αυτές δείχνουν ένα εύρος συμβολικών χρήσεων. Ο θησαυρός και ο τόπος φύλαξής του γίνονται συντομογραφία για το τι ελέγχει την καρδιά. Ο έμπορος που αναζητά το μαργαριτάρι παραπέμπει στην μονομέρεια της επιδίωξης του ύψιστου αγαθού. Ο καθαρισμός του ναού ασκεί κριτική στην διεφθαρμένη επιρροή του εμπορίου πάνω στην αγιότητα. Το θρήνο της Αποκάλυψης πάνω στους εμπόρους υπογραμμίζει πώς το εμπόριο μπορεί να είναι συνδεδεμένο με αμαρτωλά συστήματα. Η πρόσκληση του Ησαΐα να «αγοράσετε χωρίς χρήματα» χρησιμοποιεί τη γλώσσα της αγοράς για να περιγράψει την θεϊκή δωρεά της πνευματικής ζωής.

Τα Όνειρα στην Βιβλική Παράδοση

Η Βίβλος καταγράφει τα όνειρα ως έναν από τους τρόπους με τους οποίους ο Θεός μερικές φορές επικοινωνούσε στην ιστορία της λύτρωσης. Ταυτόχρονα, η μαρτυρία της Γραφής καλεί σε διάκριση, δοκιμασία και ταπείνωση όταν ασχολούμαστε με όνειρα. Τα όνειρα δεν είναι αυτόματα εξουσιοδοτημένα μηνύματα. Η χριστιανική παράδοση τονίζει τη μέτρηση κάθε εσωτερικής εμπειρίας με τη Γραφή, με το χαρακτήρα του Χριστού και με τη συμβουλή της χριστιανικής κοινότητας.

Joel 2:28

Και μετά ταύτα θέλω εκχέει το πνεύμά μου επί πάσαν σάρκα· και θέλουσι προφητεύσει οι υιοί σας και αι θυγατέρες σας· οι πρεσβύτεροί σας θέλουσιν ενυπνιασθή ενύπνια, οι νεανίσκοι σας θέλουσιν ιδεί οράσεις.

Η παρουσία ονείρων στην βιβλική ιστορία δεν νομιμοποιεί όλες τις ιδιωτικές ερμηνείες. Ακόμη και τα προφητικά όνειρα στη Γραφή υπόκεινται σε επιβεβαίωση από το αποκαλυπτόμενο θέλημα του Θεού και από τους καρπούς που παράγουν. Οι Χριστιανοί παροτρύνονται να αποφεύγουν τις παρορμήσεις, να ζητούν σοφή συμβουλή και να κρατούν τις πιθανές σημασίες χαλαρά έως ότου συμφωνούν με τη Γραφή και οδηγούν προς την αγιότητα.

Possible Biblical Interpretations of the Dream

Παρακάτω αναφέρονται αρκετές θεολογικές δυνατότητες, προσφερόμενες ως φακοί ερμηνείας παρά ως προφητείες. Η κάθε μία ριζώνει στην βιβλική εικόνα και οφείλει να δοκιμαστεί προσευχητικά.

1) A Call to Examine Stewardship and Priorities

Σκηνές ψωνίσματος μπορούν να παραπέμψουν τους πιστούς σε ερωτήματα περί οικονoμίας. Αυτό που αγοράζουμε και πώς εκτιμούμε τα πράγματα αντικατοπτρίζει πού βρίσκεται η εμπιστοσύνη μας και τι υπηρετούμε. Η βιβλική διδασκαλία για τον θησαυρό, τη διαχείριση των πόρων και την πιστότητα στα μικρά καθήκοντα προσφέρει ένα πλαίσιο για να ερμηνευτεί ένα τέτοιο όνειρο ως πρόσκληση να αξιολογηθούν οι προτεραιότητες.

Matthew 25:14-30

¹⁴Διότι θέλει ελθεί ως άνθρωπος, όστις αποδημών εκάλεσε τους δούλους αυτού και παρέδωκεν εις αυτούς τα υπάρχοντα αυτού, ¹⁵και εις άλλον μεν έδωκε πέντε τάλαντα, εις άλλον δε δύο, εις άλλον δε εν, εις έκαστον κατά την ιδίαν αυτού ικανότητα, και απεδήμησεν ευθύς. ¹⁶Υπήγε δε ο λαβών τα πέντε τάλαντα και εργαζόμενος δι' αυτών έκαμεν άλλα πέντε τάλαντα. ¹⁷Ωσαύτως και ο τα δύο εκέρδησε και αυτός άλλα δύο. ¹⁸Ο δε λαβών το εν υπήγε και έσκαψεν εις την γην και έκρυψε το αργύριον του κυρίου αυτού. ¹⁹Μετά δε καιρόν πολύν έρχεται ο κύριος των δούλων εκείνων και θεωρεί λογαριασμόν μετ' αυτών. ²⁰Και ελθών ο λαβών τα πέντε τάλαντα, προσέφερεν άλλα πέντε τάλαντα, λέγων· Κύριε, πέντε τάλαντα μοι παρέδωκας· ιδού, άλλα πέντε τάλαντα εκέρδησα επ' αυτοίς. ²¹Και είπε προς αυτόν ο κύριος αυτού· Εύγε, δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου. ²²Προσελθών δε και ο λαβών τα δύο τάλαντα είπε· Κύριε, δύο τάλαντα μοι παρέδωκας· ιδού, άλλα δύο τάλαντα εκέρδησα επ' αυτοίς. ²³Είπε προς αυτόν ο κύριος αυτού· Εύγε, δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου. ²⁴Προσελθών δε και ο λαβών το εν τάλαντον, είπε· Κύριε, σε εγνώρισα ότι είσαι σκληρός άνθρωπος, θερίζων όπου δεν έσπειρας και συνάγων όθεν δεν διεσκόρπισας· ²⁵και φοβηθείς υπήγα και έκρυψα το τάλαντόν σου εν τη γή· ιδού, έχεις το σον. ²⁶Αποκριθείς δε ο κύριος αυτού, είπε προς αυτόν· Πονηρέ δούλε και οκνηρέ· ήξευρες ότι θερίζω όπου δεν έσπειρα και συνάγω όθεν δεν διεσκόρπισα· ²⁷έπρεπε λοιπόν να βάλης το αργύριόν μου εις τους τραπεζίτας, και ελθών εγώ ήθελον λάβει το εμόν μετά τόκου. ²⁸Λάβετε λοιπόν απ' αυτού το τάλαντον, και δότε εις τον έχοντα τα δέκα τάλαντα. ²⁹Διότι εις πάντα τον έχοντα θέλει δοθή και περισσευθή, από δε του μη έχοντος και εκείνο το οποίον έχει θέλει αφαιρεθή απ' αυτού. ³⁰Και τον αχρείον δούλον ρίψατε εις το σκότος το εξώτερον· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.

Luke 12:33

Πωλήσατε τα υπάρχοντά σας και δότε ελεημοσύνην. Κάμετε εις εαυτούς βαλάντια τα οποία δεν παλαιούνται, θησαυρόν εν τοις ουρανοίς όστις δεν εκλείπει, όπου κλέπτης δεν πλησιάζει ουδέ ο σκώληξ διαφθείρει·

Mark 12:41-44

⁴¹Και καθήσας ο Ιησούς απέναντι του γαζοφυλακίου, εθεώρει πως ο όχλος έβαλλε χαλκόν εις το γαζοφυλάκιον. Και πολλοί πλούσιοι έβαλλον πολλά· ⁴²και ελθούσα μία χήρα πτωχή έβαλε δύο λεπτά, τουτέστιν, ένα κοδράντην. ⁴³Και προσκαλέσας τους μαθητάς αυτού, λέγει προς αυτούς· Αληθώς σας λέγω ότι η χήρα αύτη η πτωχή έβαλε περισσότερον πάντων, όσοι έβαλον εις το γαζοφυλάκιον· ⁴⁴διότι πάντες εκ του περισσεύοντος εις αυτούς έβαλον· αύτη όμως εκ του υστερήματος αυτής έβαλε πάντα όσα είχεν, όλην την περιουσίαν αυτής.

Αυτός ο φακός προσκαλεί σε πρακτική εξέταση του πώς χρόνος, χρήμα και ικανότητες χρησιμοποιούνται. Δεν προϋποθέτει ότι το όνειρο αποτελεί άμεση εντολή. Αντίθετα, προτείνει ότι το όνειρο μπορεί να φέρει στην επιφάνεια ευαισθησία σχετικά με την πιστότητα, τη γενναιοδωρία και τη χρήση των δωρεών που δίνει ο Θεός.

2) A Warning about Consumerism and Idolatry

Το ψώνισμα σε ένα όνειρο μπορεί επίσης να επισημάνει τους πνευματικούς κινδύνους του καταναλωτισμού. Η Βίβλος επανειλημμένα προειδοποιεί να μην αγαπάμε τα υπάρχοντα και να μην επιτρέπουμε στον πλούτο να γίνει είδωλο. Όνειρα που υπογραμμίζουν τη συσσώρευση, το άγχος για τις αγορές ή μια αμείλικτη επιδίωξη του «περισσότερου» μπορούν να ερμηνευτούν μέσω αυτών των βιβλικών προειδοποιήσεων.

Luke 12:15

Και είπε προς αυτούς· Προσέχετε και φυλάττεσθε από της πλεονεξίας· διότι εάν τις έχη περισσά, η ζωή αυτού δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων αυτού.

1 Timothy 6:10

Διότι ρίζα πάντων των κακών είναι η φιλαργυρία, την οποίαν τινές ορεγόμενοι απεπλανήθησαν από της πίστεως και διεπέρασαν εαυτούς με οδύνας πολλάς.

Matthew 6:24

Ουδείς δύναται δύο κυρίους να δουλεύη· διότι ή τον ένα θέλει μισήσει και τον άλλον θέλει αγαπήσει, ή εις τον ένα θέλει προσκολληθή και τον άλλον θέλει καταφρονήσει. Δεν δύνασθε να δουλεύητε Θεόν και μαμμωνά.

Η ερμηνεία του ονείρου με αυτόν τον τρόπο καλεί σε μετάνοια όπου χρειάζεται και σε μια ανανεωμένη δέσμευση για ελευθερία από την τυραννία των πραγμάτων — όχι από φόβο για τα ίδια τα αντικείμενα, αλλά για την πίστη προς τον Χριστό.

3) A Symbol of Seeking True Value

Κάποια εμπορικά μοτίβα στη Γραφή είναι ρητώς θετικά όταν περιγράφουν την αναζήτηση του τελικά πολύτιμου. Ο έμπορος που βρίσκει το μαργαριτάρι και πουλάει τα πάντα για να το αγοράσει λειτουργεί ως εικόνα της επιδίωξης της αξίας της βασιλείας. Ένα όνειρο για ψώνια μπορεί έτσι να αντανακλά μια πνευματική λαχτάρα να βρεθεί αυτό που πραγματικά ικανοποιεί.

Matthew 13:45-46

Isaiah 55:1

Revelation 3:18

συμβουλεύω σε να αγοράσης παρ' εμού χρυσίον δεδοκιμασμένον εκ πυρός διά να πλουτήσης, και ιμάτια λευκά διά να ενδυθής και να μη φανερωθή η αισχύνη της γυμνότητός σου, και χρίσον τους οφθαλμούς σου με κολλούριον διά να βλέπης.

Αυτή η ερμηνεία ενθαρρύνει το να ακούσει κανείς τι επιζητεί πραγματικά η ψυχή. Προσανατολίζει προς την επανακάλυψη του Χριστού ως του ικανοποιητή και προς την επένδυση της ζωής στα αγαθά της βασιλείας αντί σε πρόσκαιρες αγοραπωλησίες.

4) Discernment about Deception and False Merchandise

Οι αγορές στη Γραφή συμβολίζουν επίσης τόπους όπου κυκλοφορούν ψεύτικα αγαθά. Τα Παροιμίες και οι προφητικές προειδοποιήσεις καταδικάζουν τα απατηλά ζύγη και τους παραπλανητικούς εμπόρους. Ένα όνειρο που τονίζει τα νοθευμένα ή άχρηστα αντικείμενα μπορεί να επισημαίνει πνευματική εξαπάτηση ή παραπλανητικές διδασκαλίες.

Proverbs 11:1

Δολία πλάστιγξ βδέλυγμα εις τον Κύριον· δίκαιον δε ζύγιον ευαρέστησις αυτού.

Revelation 18:11-13

Amos 8:5

λέγοντες, Πότε θέλει παρέλθει ο μην, διά να πωλήσωμεν γεννήματα; και το σάββατον, διά να ανοίξωμεν σίτον, σμικρύνοντες το εφά και μεγαλύνοντες τον σίκλον και νοθεύοντες τα ζύγια της απάτης;

Κάτω από αυτόν τον φακό, οι πιστοί προσκαλούνται να δοκιμάζουν διδασκαλίες και εμπειρίες με τη Γραφή και με τους καρπούς που παράγονται σε αγάπη, δικαιοσύνη και την εικόνα του Χριστού.

5) Community and Redistribution

Τέλος, οι εικόνες αγοράς και πώλησης μπορούν να επισημάνουν τις κοινωνικές και κοινοτικές διαστάσεις της υλικής ζωής. Τα Πράξεις και η πρώιμη χριστιανική πρακτική δείχνουν ότι οι ιδιοκτησίες ζούσαν μέσα σε μια κοινότητα που φρόντιζε ο ένας τον άλλο. Ένα όνειρο για ψώνια μπορεί να προκαλέσει στοχασμό για τη γενναιοδωρία, την αμοιβαία βοήθεια και την κλήση της εκκλησίας προς δικαιοσύνη.

Acts 2:44-45

⁴⁴Και πάντες οι πιστεύοντες ήσαν ομού και είχον τα πάντα κοινά, ⁴⁵και τα κτήματα και τα υπάρχοντα αυτών επώλουν και διεμοίραζον αυτά εις πάντας, καθ' ην έκαστος είχε χρείαν.

Luke 10:25-37

²⁵Και ιδού, νομικός τις εσηκώθη πειράζων αυτόν και λέγων· Διδάσκαλε, τι πράξας θέλω κληρονομήσει ζωήν αιώνιον; ²⁶Ο δε είπε προς αυτόν· Εν τω νόμω τι είναι γεγραμμένον; πως αναγινώσκεις; ²⁷Ο δε αποκριθείς είπε· Θέλεις αγαπά Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου και εξ όλης της δυνάμεώς σου και εξ όλης της διανοίας σου, και τον πλησίον σου ως σεαυτόν. ²⁸Είπε δε προς αυτόν· Ορθώς απεκρίθης· τούτο κάμνε και θέλεις ζήσει. ²⁹Αλλ' εκείνος, θέλων να δικαιώση εαυτόν, είπε προς τον Ιησούν· Και τις είναι ο πλησίον μου; ³⁰Και αποκριθείς ο Ιησούς είπεν· Άνθρωπος τις κατέβαινεν από Ιερουσαλήμ εις Ιεριχώ και περιέπεσεν εις ληστάς· οίτινες και γυμνώσαντες αυτόν και καταπληγώσαντες, ανεχώρησαν αφήσαντες αυτόν ημιθανή. ³¹Κατά συγκυρίαν δε ιερεύς τις κατέβαινε δι' εκείνης της οδού, και ιδών αυτόν επέρασεν από το άλλο μέρος. ³²Ομοίως δε και Λευΐτης, φθάσας εις τον τόπον, ελθών και ιδών επέρασεν από το άλλο μέρος. ³³Σαμαρείτης δε τις οδοιπορών ήλθεν εις τον τόπον όπου ήτο, και ιδών αυτόν εσπλαγχνίσθη, ³⁴και πλησιάσας έδεσε τας πληγάς αυτού επιχέων έλαιον και οίνον, και επιβιβάσας αυτόν επί το κτήνος αυτού, έφερεν αυτόν εις ξενοδοχείον και επεμελήθη αυτού· ³⁵και την επαύριον, ότε εξήρχετο, εκβαλών δύο δηνάρια έδωκεν εις τον ξενοδόχον και είπε προς αυτόν· Επιμελήθητι αυτού, και ό,τι συ δαπανήσης περιπλέον, εγώ όταν επανέλθω θέλω σοι αποδώσει. ³⁶Τις λοιπόν εκ των τριών τούτων σοι φαίνεται ότι έγεινε πλησίον του εμπεσόντος εις τους ληστάς; ³⁷Ο δε είπεν· Ο ποιήσας το έλεος εις αυτόν· Είπε λοιπόν προς αυτόν ο Ιησούς· Ύπαγε και συ, κάμνε ομοίως.

Αυτή η ερμηνεία δίνει έμφαση σε συγκεκριμένες πράξεις ελέους και στην κλήση της εκκλησίας να φροντίζει ώστε το ψώνισμα και η παροχή να μην γίνονται κατά βάση ατομιστικά εγχειρήματα αλλά να υπηρετούν την ευημερία του πλησίον.

Pastoral Reflection and Discernment

Όταν ένας Χριστιανός έχει ένα ζωντανό όνειρο για ψώνια, η φρονιμότερη ποιμαντική ανταπόκριση είναι η επιμελής, από τη Γραφή διερχόμενη διάκριση παρά ο πανικός ή η υπερβολική βεβαιότητα. Πρακτικά αυτό σημαίνει:

Προσευχηθείτε για σοφία και σαφήνεια, ζητώντας την καθοδήγηση του Πνεύματος χωρίς να προϋποθέτετε ότι το όνειρο είναι άμεση επικοινωνία.

James 1:5

Εάν δε τις από σας ήναι ελλιπής σοφίας, ας ζητή παρά του Θεού του δίδοντος εις πάντας πλουσίως και μη ονειδίζοντος, και θέλει δοθή εις αυτόν.

Δοκιμάστε τις εντυπώσεις με τη Γραφή. Κάθε προτεινόμενη σημασία που αντιφάσκει με το ευαγγέλιο, που προάγει φόβο ή απαιτεί μυστικότητα πρέπει να απορριφθεί.
Αναζητήστε κοινότητα και ποιμαντική συμβουλή. Οι πρεσβύτεροι της τοπικής εκκλησίας και ώριμοι πιστοί μπορούν να βοηθήσουν στην αξιολόγηση των ερμηνειών και να προτείνουν πιστά επόμενα βήματα.
Λάβετε πρακτικά μέτρα που ευθυγραμμίζονται με τις πιθανές σημασίες: κάντε απογραφή των κτήσεών σας, εξετάστε τα έξοδα και τη δωρεά σας, μετανοήστε όπου η φιλαργυρία ή η τσιγκουνιά είναι εμφανείς, και επιδιώξτε την απλότητα ή τη γενναιοδωρία όπως οδηγεί το Πνεύμα.

Μια ελάχιστη κοσμική παρατήρηση είναι επιτρεπτή: κάποιες φορές τα όνειρα απλώς επαναπαράγουν καθημερινές ενασχολήσεις, ανησυχίες για τα χρήματα ή πρόσφατες εμπειρίες ψωνίσματος. Τέτοιες φυσικές αιτίες δεν αναιρούν τη θεολογική σκέψη αλλά συστήνουν προσοχή ώστε να μην υπερερμηνεύεται κάθε όνειρο ως πνευματικά σημαντικό.

Conclusion

Ένα όνειρο για ψώνια ανοίγει πλούσιες βιβλικές οδούς στοχασμού: οικονoμία και θησαυροί, πειρασμός και είδωλα, η αναζήτηση του πραγματικά ικανοποιητικού, η ανάγκη για τίμιες ζύγες και η κοινοτική κλήση της εκκλησίας. Η Βίβλος δεν μειώνει τα όνειρα σε σταθερούς κώδικες, αλλά παρέχει συμβολικές κατηγορίες και ηθική σοφία που βοηθούν τους Χριστιανούς να ερμηνεύουν τις εικόνες με ταπείνωση. Οι Χριστιανοί καλούνται να ανταποκριθούν με προσευχή, Γραφή, σοφή συμβουλή και συγκεκριμένες πράξεις μετάνοιας ή γενναιοδωρίας όπως συντρέχει, κρατώντας κάθε ερμηνεία χαλαρά και πάντοτε υπό την κυριότητα του Χριστού.