Panimula
Ang mga panaginip tungkol sa pag-inom ng tubig ay nakahihila ng pansin dahil ang tubig ay isa sa mga pinakamalalim na simbolikong larawan sa Kasulatan. Para sa mga Kristiyano, ang pag-inom sa isang panaginip ay maaaring magpakita ng pagiging malapit at kagyat, na sumasaklaw sa mga tema ng uhaw, pagkaing nagbibigay-buhay, paglilinis, at pakikipagtagpo sa Diyos. Mahalaga na magsimula sa isang teolohikal na pag-iingat: ang Biblia ay hindi isang diksyunaryo ng panaginip na nagbibigay ng isang-kaparehong kahulugan para sa bawat larawang panaginip. Sa halip, naglalaan ang Kasulatan ng mga simbolikong balangkas at mga kategoryang teolohikal na tumutulong sa mga Kristiyano na mag-interpret ng mga panaginip nang may panalangin, sa pamayanan, at may kababaang-loob.
Simbolismong Bibliyal sa Kasulatan
Sa buong Biblia, ang tubig ay gumaganap bilang larawan para sa ilang magkakaugnay na mga realidad na teolohikal: buhay at pagkain, ang pag-aaruga na tanging ang Diyos ang nagbibigay, paglilinis at bagong pagsilang, ang presensya ng Espiritu, at kung minsan ay paghuhukom o pagtanggal ng karumihan. Dahil ginamit ng mga manunulat ng bibliya ang tubig sa maraming paraan, ang panaginip ng pag-inom ng tubig ay maaaring tumukoy sa iba't ibang direksyon depende sa konteksto at sa buhay ng natutulog.
13Sumagot si Jesus at sinabi sa kaniya, Ang bawa't uminom ng tubig na ito ay muling mauuhaw: 14Datapuwa't ang sinomang umiinom ng tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay hindi mauuhaw magpakailan man; nguni't ang tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay magiging isang balon ng tubig na bubukal sa kabuhayang walang hanggan.
37Nang huling araw nga, na dakilang araw ng kapistahan, si Jesus ay tumayo at sumigaw, na nagsasabi, Kung ang sinomang tao'y nauuhaw, ay pumarito siya sa akin, at uminom. 38Ang sumasampalataya sa akin, gaya ng sinasabi ng kasulatan, ay mula sa loob niya ay aagos ang mga ilog ng tubig na buhay. 39(Nguni't ito'y sinalita niya tungkol sa Espiritu, na tatanggapin ng mga magsisisampalataya sa kaniya: sapagka't hindi pa ipinagkakaloob ang Espiritu; sapagka't si Jesus ay hindi pa niluluwalhati.)
Oh lahat na nangauuhaw, magsiparito kayo sa tubig at siyang walang salapi; magsiparito kayo, kayo'y magsibili, at magsikain; oo, kayo'y magsiparito, kayo'y magsibili ng alak at gatas ng walang salapi at walang bayad.
Kung paanong humihingal ang usa sa pagkauhaw sa tubig ng mga batis, gayon humihingal ang aking kaluluwa sa pagkasabik sa iyo, Oh Dios.
At sinabi niya sa akin, Nagawa na. Ako ang Alpha at ang Omega, ang pasimula at ang wakas. Ang nauuhaw ay aking paiinuming walang bayad sa bukal ng tubig ng buhay.
At ipinakita niya sa akin ang isang ilog ng tubig ng buhay, na maningning na gaya ng bubog, na lumalabas sa luklukan ng Dios at ng Cordero,
1At ibinalik niya ako sa pintuan ng bahay; at, narito, ang tubig ay lumalabas sa ilalim ng pasukan sa bahay sa dakong silanganan (sapagka't ang harapan ng bahay ay sa dakong silanganan); at ang tubig ay umaagos sa ilalim, mula sa dakong kanan ng bahay, sa timugan ng dambana. 2Nang magkagayo'y inilabas niya ako sa daan ng pintuang-daang hilagaan, at pinatnubayan niya ako sa palibot ng daan sa labas, sa lalong labas ng pintuang-daan, sa daan ng pintuang-daan na nakaharap sa dakong silanganan; at, narito, doo'y lumalabas ang tubig sa dakong kanan. 3Nang ang lalake ay lumabas sa dakong silanganan na may pising panukat sa kaniyang kamay, siya'y sumukat ng isang libong siko, at pinaraan niya ako sa tubig, sa tubig na hanggang bukongbukong. 4Muling sumukat siya ng isang libo, at pinaraan niya ako sa tubig, sa tubig na hanggang mga tuhod. Muli siyang sumukat ng isang libo, at pinaraan niya ako sa tubig, sa tubig na hanggang sa mga balakang. 5Pagkatapos ay sumukat siya ng isang libo; at isang ilog na hindi ko naraanan; sapagka't ang tubig ay sumasampa, tubig upang languyan, ilog na hindi mararaanan. 6At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, nakita mo baga ito? Nang magkagayo'y dinala niya ako, at pinabalik niya ako sa pangpang ng ilog. 7Nang ako nga'y makabalik, narito, sa pangpang ng ilog, ay may totoong maraming puno ng kahoy sa magkabilang dako. 8Nang magkagayo'y sinabi niya sa akin, Ang tubig na ito ay lumalabas sa dakong silanganang lupain, at bababa sa Araba; at huhugos sa dagat; sa dagat ay huhugos ang tubig na pinalabas; at ang tubig ay mapagagaling. 9At mangyayari, na bawa't likhang may buhay na dumadami, saan mang dako umaagos ang tubig, ay mabubuhay; at magkakaroon ng totoong napakaraming isda; sapagka't ang tubig na ito ay dumarating diyan at ang tubig ng dagat ay mapagagaling, at bawa't may buhay ay mabubuhay saan man dumating ang ilog. 10At mangyayari, na ang mga mangingisda ay magsisitayo sa tabi niyaon: mula sa En-gedi hanggang sa En-eglaim ay magiging dako na ladlaran ng mga lambat; ang mga isda ng mga yaon ay magiging ayon sa pagkakaisda ng mga yaon, gaya ng isda sa malaking dagat, na totoong marami. 11Nguni't ang kaniyang mga dakong maburak, at ang mga lumbak niyaon, ay hindi mapapagaling; magiging asinan nga. 12At sa pangpang ng ilog sa tabi niyaon, sa dakong ito at sa dakong yaon, tutubo ang sarisaring punong kahoy na pinakapagkain, na ang dahon ay hindi matutuyo, ni magkukulang man ang bunga niyaon: magbubunga ng bago buwan-buwan, sapagka't ang tubig niyaon ay lumalabas sa santuario; at ang bunga niyaon ay magiging pagkain at ang dahon niyaon ay pangpagaling.
Sapagka't ang bayan ko ay nagkamit ng dalawang kasamaan; kanilang iniwan ako na bukal ng buhay na tubig, at nagsigawa sa ganang kanila ng mga balon na mga sirang balon na hindi malalamnan ng tubig.
3O hindi baga ninyo nalalaman na tayong lahat na mga nabautismuhan kay Cristo Jesus ay nangabautismuhan sa kaniyang kamatayan? 4Tayo nga'y nangalibing na kalakip niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan: na kung paanong si Cristo ay nabuhay na maguli sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, ay gayon din naman tayo'y makalalakad sa panibagong buhay.
Na ayon sa tunay na kahawig ngayo'y nagligtas, sa makatuwid baga'y ang bautismo, hindi sa pagaalis ng karumihan ng laman, kundi sa paghiling ng isang mabuting budhi sa Dios, sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli ni Jesucristo;
Kapag nagsalita si Jesus tungkol sa “buhayang tubig” at inilalarawan ang Espiritu bilang tubig na nagpapasigla at nagbibigay ng buhay, nagiging makapangyarihang mabisang simbolo ang tubig para sa espirituwal na pagkakaisa sa Diyos. Ang mga propetikong talata na nananawagan sa mga uhaw na lumapit sa mga tubig ay binibigyang-diin ang mapagpalang suplay ng Diyos. Kasabay nito, ang mga larawan tulad ng nabasag na mga cisterna o mga mapaminsalang baha ay nagpapaalala sa mga mambabasa na ang tubig ay maaari ring maglarawan ng espirituwal na kabiguan o banal na paghuhukom. Ginagamit ang bautismo ng tubig upang ipahiwatig ang pagkamatay at pagkabuhay kasama ni Cristo, na nag-uugnay ng literal na tubig sa malalim na mga katotohanang teolohikal ng pagsisisi at bagong buhay.
Mga Panaginip sa Tradisyong Bibliyal
Nagpapalaan ang Biblia ng mga panaginip na ginamit ng Diyos upang maghayag, magbabala, at gumabay. Mga tauhang gaya nina Jose at Daniel ang tumanggap ng makabuluhang mga pahayag sa mga panaginip. Gayunpaman, hindi kailanman tinatrato ng teolohiya ng Bibliya ang bawat panaginip bilang banal na pahayag. Hinihikayat ng Bagong Tipan ang mga Kristiyano na subukin ang mga espiritu at magsanay ng pagkakilatis upang ang mga propetiko o espirituwal na pag-angkin ay timbangin laban sa pamantayan ng Kasulatan at sa saksi ng simbahan.
At mangyayari pagkatapos, na ibubuhos ko ang aking Espiritu sa lahat ng laman; at ang inyong mga anak na lalake at babae ay manganghuhula, ang inyong mga matanda ay magsisipanaginip ng mga panaginip, ang inyong mga binata ay mangakakakita ng mga pangitain:
Mga minamahal, huwag kayong magsipaniwala sa bawa't espiritu, kundi inyong subukin ang mga espiritu, kung sila'y sa Dios: sapagka't maraming nagsilitaw na mga bulaang propeta sa sanglibutan.
Ang mga panaginip sa tradisyong bibliyal kaya't nangangailangan ng interpretasyon sa loob ng pamayanan ng pananampalataya. Hindi sila awtomatikong garantiya ng mensahe mula sa Diyos. Ang magalang na kababaang-loob, pag-kilatis na nasubok ng Kasulatan, at pastoral na payo ang mga tanda ng isang Kristiyanong paglapit sa mga panaginip.
Posibleng Mga Pagpapakahulugang Bibliyal ng Panaginip
Ang teolohikal na interpretasyon ay dapat mag-alok ng mga posibilidad na nakaugat sa simbolismong bibliyal sa halip na mga tiyak na hula. Nasa ibaba ang ilang teolohikal na pagbasa kung ano ang maaaring ipahiwatig ng pag-inom ng tubig sa isang panaginip, na bawat isa ay iniharap bilang posibilidad na dapat subukin sa panalangin at sa Kasulatan.
1. Uhaw sa Diyos at Espiritwal na Pagnanasa
Isang karaniwang gamit sa bibliya ng larawan ng pag-inom at uhaw ay upang ilarawan ang pagnanasa ng kaluluwa sa Diyos. Kapag sinabi ng salmista na ang kanyang kaluluwa ay nauuhaw sa Diyos, ang talinghaga ay tumutukoy sa malalim na espirituwal na pagnanasa at dependence. Ang panaginip ng pag-inom ay maaaring magpakita ng hindi namamalayang o umuusbong na gutom para sa buhay na Diyos, isang paanyaya na hanapin ang espirituwal na kasiglahan kay Cristo.
Kung paanong humihingal ang usa sa pagkauhaw sa tubig ng mga batis, gayon humihingal ang aking kaluluwa sa pagkasabik sa iyo, Oh Dios.
Oh lahat na nangauuhaw, magsiparito kayo sa tubig at siyang walang salapi; magsiparito kayo, kayo'y magsibili, at magsikain; oo, kayo'y magsiparito, kayo'y magsibili ng alak at gatas ng walang salapi at walang bayad.
13Sumagot si Jesus at sinabi sa kaniya, Ang bawa't uminom ng tubig na ito ay muling mauuhaw: 14Datapuwa't ang sinomang umiinom ng tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay hindi mauuhaw magpakailan man; nguni't ang tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay magiging isang balon ng tubig na bubukal sa kabuhayang walang hanggan.
2. Sagisag ng Banal na Espiritu at Espiritwal na Pagbabago
Iniuugnay ng Kasulatan ang tubig sa gawaing nagbibigay-buhay ng Espiritu. Ang pag-inom ng tubig sa panaginip kaya ay maaaring sumagisag sa pagnanais para sa o paghihintay ng espirituwal na pagbabago, pagkabunga, o kapangyarihan ng Espiritu. Ang pagbasa na ito ay lalo nang makatuwiran kapag ang natutulog ay nagsisimulang lumingon na sa panalangin, pagsisisi, o mas malawak na pagbubukas sa Diyos.
37Nang huling araw nga, na dakilang araw ng kapistahan, si Jesus ay tumayo at sumigaw, na nagsasabi, Kung ang sinomang tao'y nauuhaw, ay pumarito siya sa akin, at uminom. 38Ang sumasampalataya sa akin, gaya ng sinasabi ng kasulatan, ay mula sa loob niya ay aagos ang mga ilog ng tubig na buhay. 39(Nguni't ito'y sinalita niya tungkol sa Espiritu, na tatanggapin ng mga magsisisampalataya sa kaniya: sapagka't hindi pa ipinagkakaloob ang Espiritu; sapagka't si Jesus ay hindi pa niluluwalhati.)
At ipinakita niya sa akin ang isang ilog ng tubig ng buhay, na maningning na gaya ng bubog, na lumalabas sa luklukan ng Dios at ng Cordero,
3. Paglalaan at Katapatan ng Diyos
Ang mga salaysay sa Biblia na nagpapakita ng Diyos na nagbibigay ng tubig sa ilang-lupain ay inilalarawan ang tubig bilang tapat na suplay ng Diyos para sa pisikal at espirituwal na pag-iral. Ang panaginip ng pag-inom ay maaaring magpaalala sa kasaysayan ng kaloob ng Diyos at magmungkahi ng pastoral na katiyakan na pinananatili ng Diyos ang kanyang bayan sa panahon ng pangangailangan.
1At ang buong kapisanan ng mga anak ni Israel ay naglakbay mula sa ilang ng Sin, sa kanilang paglalakbay ayon sa utos ng Panginoon, at humantong sa Rephidim: at walang tubig na mainom ang bayan. 2Kaya't ang bayan ay nakipagtalo kay Moises, at nagsabi, Bigyan mo kami ng tubig na aming mainom. At sinabi ni Moises sa kanila, Bakit kayo nakikipagtalo sa akin? bakit ninyo tinutukso ang Panginoon? 3At ang bayan ay nauhaw at inupasala ng bayan si Moises, at sinabi, Bakit mo kami isinampa rito mula sa Egipto, upang patayin mo kami sa uhaw, at ang aming mga anak, at ang aming kawan? 4At si Moises ay dumaing sa Panginoon, na nagsasabi, Anong aking gagawin sa bayang ito? kulang na lamang batuhin nila ako. 5At sinabi ng Panginoon kay Moises, Dumaan ka sa harap ng bayan, at ipagsama mo ang mga matanda sa Israel; at ang iyong tungkod na iyong ipinalo sa ilog, ay tangnan mo sa iyong kamay, at yumaon ka. 6Narito, ako'y tatayo sa harap mo roon sa ibabaw ng bato sa Horeb; at iyong papaluin ang bato, at lalabasan ng tubig, upang ang bayan ay makainom. At gayon ginawa ni Moises sa paningin ng mga matanda sa Israel. 7At tinawag nila ang pangalan ng dakong yaon, na Massah at Meribah, dahil sa pakikipagtalo ng mga anak ni Israel, at dahil sa kanilang tinukso ang Panginoon, na kanilang sinasabi, Ang Panginoon ba'y nasa gitna natin o wala?
At itinaas ni Moises ang kaniyang kamay, at pinalong makalawa ang bato ng kaniyang tungkod: at ang tubig ay lumabas na sagana, at ang kapisanan ay uminom at ang kanilang mga hayop.
4. Paglilinis, Kapatawaran, at Bagong Pagsilang
Dahil ang bautismo at kapatawaran ay sakramental na nauugnay sa tubig sa Kasulatan, ang pag-inom ng tubig sa panaginip ay maaaring sumagisag sa panloob na paglilinis o pagnanais para sa moral na pagbabago. Maaari itong ituro ang natutulog patungo sa pagsisisi at sa pangako ng ebanghelyo na maging bago.
3O hindi baga ninyo nalalaman na tayong lahat na mga nabautismuhan kay Cristo Jesus ay nangabautismuhan sa kaniyang kamatayan? 4Tayo nga'y nangalibing na kalakip niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan: na kung paanong si Cristo ay nabuhay na maguli sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, ay gayon din naman tayo'y makalalakad sa panibagong buhay.
Na ayon sa tunay na kahawig ngayo'y nagligtas, sa makatuwid baga'y ang bautismo, hindi sa pagaalis ng karumihan ng laman, kundi sa paghiling ng isang mabuting budhi sa Dios, sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli ni Jesucristo;
At sinabi niya sa akin, Nagawa na. Ako ang Alpha at ang Omega, ang pasimula at ang wakas. Ang nauuhaw ay aking paiinuming walang bayad sa bukal ng tubig ng buhay.
5. Pekeng Kasiyahan o Maling Tiwala
Hindi lahat ng larawan ng tubig ay mabuti. Ang larawan ni Jeremias ng mga nabasag na cisterna na hindi makakahawak ng tubig ay nagbababala laban sa paghahanap ng kasiyahan sa mga maling pinagmumulan. Kung ang tubig sa panaginip ay malabo, mapait, o hindi nakakasapat, maaaring ang simbolikong kahulugan ay isang paanyaya na suriin kung saan hinahanap ng isa ang buhay at lumihis mula sa mga pamalit.
Sapagka't ang bayan ko ay nagkamit ng dalawang kasamaan; kanilang iniwan ako na bukal ng buhay na tubig, at nagsigawa sa ganang kanila ng mga balon na mga sirang balon na hindi malalamnan ng tubig.
6. Hatol, Pagbabago, o Eskatolohikal na Pag-asa
Ang ilang mga larawan ng tubig sa mga propeta at sa Pahayag ay naglalarawan ng mga ilog na nagdadala ng buhay o mga tubig na humuhukom. Ang isang panaginip ay maaaring magpahiwatig alinman sa isang paglilinis na pagbabago sa loob ng mga layunin ng Diyos o sa seryosong realidad na minsan binabago ng mga landas ng Diyos ang mga mabubulag. Ang mga pagbasa na ito ay dapat hawakan nang maingat at laging isailalim sa Kasulatan at pastoral na karunungan.
1At ibinalik niya ako sa pintuan ng bahay; at, narito, ang tubig ay lumalabas sa ilalim ng pasukan sa bahay sa dakong silanganan (sapagka't ang harapan ng bahay ay sa dakong silanganan); at ang tubig ay umaagos sa ilalim, mula sa dakong kanan ng bahay, sa timugan ng dambana. 2Nang magkagayo'y inilabas niya ako sa daan ng pintuang-daang hilagaan, at pinatnubayan niya ako sa palibot ng daan sa labas, sa lalong labas ng pintuang-daan, sa daan ng pintuang-daan na nakaharap sa dakong silanganan; at, narito, doo'y lumalabas ang tubig sa dakong kanan. 3Nang ang lalake ay lumabas sa dakong silanganan na may pising panukat sa kaniyang kamay, siya'y sumukat ng isang libong siko, at pinaraan niya ako sa tubig, sa tubig na hanggang bukongbukong. 4Muling sumukat siya ng isang libo, at pinaraan niya ako sa tubig, sa tubig na hanggang mga tuhod. Muli siyang sumukat ng isang libo, at pinaraan niya ako sa tubig, sa tubig na hanggang sa mga balakang. 5Pagkatapos ay sumukat siya ng isang libo; at isang ilog na hindi ko naraanan; sapagka't ang tubig ay sumasampa, tubig upang languyan, ilog na hindi mararaanan. 6At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, nakita mo baga ito? Nang magkagayo'y dinala niya ako, at pinabalik niya ako sa pangpang ng ilog. 7Nang ako nga'y makabalik, narito, sa pangpang ng ilog, ay may totoong maraming puno ng kahoy sa magkabilang dako. 8Nang magkagayo'y sinabi niya sa akin, Ang tubig na ito ay lumalabas sa dakong silanganang lupain, at bababa sa Araba; at huhugos sa dagat; sa dagat ay huhugos ang tubig na pinalabas; at ang tubig ay mapagagaling. 9At mangyayari, na bawa't likhang may buhay na dumadami, saan mang dako umaagos ang tubig, ay mabubuhay; at magkakaroon ng totoong napakaraming isda; sapagka't ang tubig na ito ay dumarating diyan at ang tubig ng dagat ay mapagagaling, at bawa't may buhay ay mabubuhay saan man dumating ang ilog. 10At mangyayari, na ang mga mangingisda ay magsisitayo sa tabi niyaon: mula sa En-gedi hanggang sa En-eglaim ay magiging dako na ladlaran ng mga lambat; ang mga isda ng mga yaon ay magiging ayon sa pagkakaisda ng mga yaon, gaya ng isda sa malaking dagat, na totoong marami. 11Nguni't ang kaniyang mga dakong maburak, at ang mga lumbak niyaon, ay hindi mapapagaling; magiging asinan nga. 12At sa pangpang ng ilog sa tabi niyaon, sa dakong ito at sa dakong yaon, tutubo ang sarisaring punong kahoy na pinakapagkain, na ang dahon ay hindi matutuyo, ni magkukulang man ang bunga niyaon: magbubunga ng bago buwan-buwan, sapagka't ang tubig niyaon ay lumalabas sa santuario; at ang bunga niyaon ay magiging pagkain at ang dahon niyaon ay pangpagaling.
At ipinakita niya sa akin ang isang ilog ng tubig ng buhay, na maningning na gaya ng bubog, na lumalabas sa luklukan ng Dios at ng Cordero,
Pastoral na Pagmumuni at Pagkakilatis
Kapag ang isang Kristiyano ay nanaginip ng pag-inom ng tubig, ang pastoral na tugon ay hindi takot o katiyakan kundi masukuring pagkakilatis. Inirerekomendang hakbang ang kinabibilangan ng mapanalanginang pagninilay, pagbabasa ng mga talatang ng Kasulatan na gumagamit ng larawan ng tubig, at pagtalakay ng panaginip sa isang mapagkakatiwalaang pastor o higit na may sapat na pananampalataya. Suriin ang tono ng panaginip: nagdadala ba ito ng kapayapaan, pagtutuwid ng loob, takot, o pagkalito? Iugnay ang anumang mga impresyon sa karakter ng Diyos na inihayag sa Kasulatan. Kung ang panaginip ay nagtutulak ng pagnanais para sa pagsisisi, mas malalim na panalangin, o pakikilahok sa mga sakramento, ito ay mga mabuting direksyon. Kung ang pagkabalisa o pagka-obsesyon ang sumunod, maghanap ng pastoral na payo at isaalang-alang ang praktikal na tulong, kasama ang medikal na pagsusuri kapag ang mga panaginip ay nakagagambala sa kalusugan.
Maaaring maging kapaki-pakinabang bilang kasama ang ilang sekular o sikolohikal na pagmuni—ang mga gawi sa tulog, stress, o pisikal na uhaw ay maaaring humubog ng mga panaginip—ngunit hindi dapat palitan ng mga ito ang pagmuning teolohikal. Ang disiplina ng Kristiyano ay subukin ang mga impresyon sa pamamagitan ng Kasulatan, ang karunungan ng simbahan, at panalangin.
Konklusyon
Ang pag-inom ng tubig sa panaginip ay tumutunog sa mayamang mga temang bibliyal: ang uhaw ng kaluluwa para sa Diyos, ang pagdidilig ng Espiritu, ang paglalaan ng Diyos, ang paglilinis kay Cristo, at ang panganib ng mga pekeng kasiyahan. Hindi nagbibigay ang Kasulatan ng isang iisang mekanikal na kahulugan para sa ganoong larawan. Sa halip nag-aalok ito ng mga simbolikong kategorya na nag-aanyaya sa mapanalanginang pagkakilatis sa loob ng pamayanang may pananampalataya. Kung nagkaroon ka ng ganoong panaginip, dalhin mo ito sa Diyos sa panalangin, basahin nang mabagal ang mga talata ng Bibliya tungkol sa tubig, at hanapin ang payo ng mga hinog na Kristiyano upang iyong mabatid ang mga posibleng teolohikal na nakaugat sa Kasulatan sa halip na sa takot o katiyakan.