บทนำ
ความฝันเกี่ยวกับการดื่มน้ำดึงดูดความสนใจเพราะว่าน้ำเป็นหนึ่งในภาพเชิงสัญลักษณ์ที่เข้มข้นที่สุดในพระคัมภีร์ สำหรับคริสเตียน การดื่มในความฝันอาจให้ความรู้สึกใกล้ชิดและเร่งด่วน แตะประเด็นเกี่ยวกับความกระหาย อาหารเลี้ยง การชำระ และการประสบกับพระเจ้า สิ่งสำคัญคือต้องเริ่มด้วยข้อเตือนเชิงเทววิทยา: พระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝันที่แจกความหมายหนึ่งต่อหนึ่งสำหรับภาพใดๆ ในยามค่ำคืน แต่พระคัมภีร์ให้กรอบเชิงสัญลักษณ์และหมวดหมู่เชิงเทววิทยาที่ช่วยให้คริสเตียนตีความความฝันด้วยการอธิษฐาน ร่วมกัน และด้วยความถ่อมใจ
สัญลักษณ์ทางพระคัมภีร์
ตลอดทั้งพระคัมภีร์ น้ำทำหน้าที่เป็นภาพของความจริงทางเทววิทยาที่เกี่ยวข้องกันหลายประการ: ชีวิตและการเลี้ยงดู การชำระที่มีเพียงพระเจ้าประทาน การชำระและการเกิดใหม่ การมีอยู่ของพระวิญญาณ และบางครั้งการพิพากษาหรือการนำสิ่งสกปรกออก เนื่องจากผู้เขียนพระคัมภีร์ใช้ภาพน้ำในหลายลักษณะ ความฝันเกี่ยวกับการดื่มน้ำจึงสามารถชี้ไปในทิศทางต่างๆ ขึ้นอยู่กับบริบทและชีวิตของผู้ฝัน
13พระเยซูทรงตอบและตรัสกับนางว่า “ผู้ใดก็ตามที่ดื่มน้ำนี้จะกระหายอีก 14แต่ผู้ใดก็ตามที่ดื่มน้ำซึ่งเราจะให้แก่เขานั้นจะไม่กระหายอีกเลย แต่น้ำซึ่งเราจะให้เขานั้นจะเป็นบ่อน้ำพุในตัวเขาพลุ่งขึ้นเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์”
37ในวันสุดท้าย วันใหญ่แห่งเทศกาลเลี้ยงนั้น พระเยซูทรงยืนและร้อง โดยตรัสว่า “ถ้าผู้ใดกระหาย จงให้ผู้นั้นมาหาเราและดื่ม 38ผู้ที่เชื่อในเรา ตามที่พระคัมภีร์ได้กล่าวไว้แล้วว่า ‘จากภายในผู้นั้น บรรดาแม่น้ำแห่งน้ำประกอบด้วยชีวิตจะไหลออกมา’” 39(แต่พระองค์ตรัสสิ่งนี้เรื่องพระวิญญาณ ซึ่งคนทั้งหลายที่เชื่อในพระองค์จะได้รับ ด้วยว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังไม่ถูกประทานให้ เพราะพระเยซูยังมิได้รับสง่าราศี)
“โอ ทุกคนที่กระหาย พวกเจ้าจงมาถึงน้ำเหล่านี้ และผู้ที่ไม่มีเงิน พวกเจ้าจงมา ซื้อ และกินเถิด ใช่แล้ว มาซื้อน้ำองุ่นและน้ำนมเถิด โดยปราศจากเงินและปราศจากราคา
กวางกระเสือกกระสนหาบรรดาลำธารที่มีน้ำไหลฉันใด จิตใจของข้าพระองค์ก็กระเสือกกระสนหาพระองค์ฉันนั้น โอ ข้าแต่พระเจ้า
และพระองค์ได้ตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “สำเร็จแล้ว เราเป็นอัลฟาและโอเมกา เป็นปฐมและอวสาน เราจะให้แก่คนที่กระหายจากบ่อน้ำพุแห่งชีวิตโดยไม่ต้องเสียอะไรเลย
และท่านได้แสดงให้ข้าพเจ้าเห็นแม่น้ำบริสุทธิ์ของน้ำแห่งชีวิต สุกใสเหมือนแก้วผลึก ซึ่งไหลออกมาจากพระที่นั่งของพระเจ้า และของพระเมษโปดก
1ภายหลังท่านก็นำข้าพเจ้ากลับมาที่ประตูของพระนิเวศน์ และดูเถิด มีน้ำทั้งหลายไหลออกมาจากใต้ธรณีประตูของพระนิเวศน์ตรงไปทางทิศตะวันออก เพราะพระนิเวศน์หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และน้ำเหล่านั้นไหลลงมาจากข้างล่าง จากทางด้านขวาของพระนิเวศน์ ทางทิศใต้ของแท่นบูชา 2แล้วท่านจึงนำข้าพเจ้าออกมาทางประตูทิศเหนือ และนำข้าพเจ้าอ้อมไปทางภายนอกถึงประตูชั้นนอก ตามทางซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออก และดูเถิด น้ำทั้งหลายนั้นไหลออกมาทางด้านขวา 3และเมื่อชายผู้นั้นที่มีเชือกวัดอยู่ในมือของท่านได้เดินไปทางทิศตะวันออก ท่านวัดได้หนึ่งพันศอก และท่านนำข้าพเจ้าลุยน้ำเหล่านั้นไป น้ำเหล่านั้นลึกถึงข้อเท้า 4ท่านก็วัดได้อีกหนึ่งพันศอก และนำข้าพเจ้าลุยน้ำเหล่านั้นไป น้ำเหล่านั้นก็ลึกถึงหัวเข่า ท่านก็วัดได้อีกหนึ่งพันศอก และนำข้าพเจ้าลุยไป น้ำเหล่านั้นก็ลึกถึงเอว 5ภายหลังท่านก็วัดได้หนึ่งพันศอก และมันเป็นแม่น้ำสายหนึ่งที่ข้าพเจ้าลุยข้ามไปไม่ได้ เพราะน้ำเหล่านั้นขึ้นแล้ว เป็นน้ำทั้งหลายซึ่งลึกพอที่จะว่ายได้ เป็นแม่น้ำสายหนึ่งที่ลุยข้ามไปไม่ได้ 6และท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย เจ้าได้เห็นสิ่งนี้หรือ” แล้วท่านก็นำข้าพเจ้าและทำให้ข้าพเจ้ากลับมาถึงริมฝั่งแม่น้ำนั้น 7บัดนี้เมื่อข้าพเจ้าได้กลับมาแล้ว ดูเถิด ที่ริมฝั่งแม่น้ำนั้นมีต้นไม้มากมายอยู่ฟากหนึ่งและอีกฟากนั้น 8แล้วท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “น้ำเหล่านี้ไหลตรงไปทางท้องถิ่นตะวันออก และไหลลงไปถึงทะเลทราย และลงไปถึงทะเล ซึ่งเมื่อถูกนำออกสู่ทะเล น้ำเหล่านั้นก็จะถูกรักษาให้หายดี 9และต่อมา ทุกสิ่งที่มีชีวิตซึ่งแหวกว่ายไปมา ที่ใดก็ตามที่แม่น้ำทั้งหลายจะมาถึง ก็จะมีชีวิต และที่นั่นจะมีปลามากมาย เพราะว่าน้ำเหล่านี้จะมาถึงที่นั่น เพราะน้ำทั้งหลายนั้นจะถูกรักษาให้หายดี และที่ใดก็ตามที่แม่น้ำนั้นจะมาถึง ทุกสิ่งก็จะมีชีวิตอยู่ 10และต่อมา พวกชาวประมงก็จะยืนอยู่ที่ข้างทะเล จากเอนเกดีจนถึงเอนเอกลาอิม ที่นั่นจะเป็นสถานที่แห่งหนึ่งสำหรับตากอวนทั้งหลาย พวกปลาในที่นั่นจะเป็นตามชนิดทั้งหลายของพวกมัน เหมือนพวกปลาแห่งทะเลใหญ่นั้น คือมีมากมายเหลือเกิน 11แต่ที่ลุ่มทั้งหลายของที่นั่น และหนองทั้งหลายของที่นั่นจะไม่ถูกรักษาให้หายดี พวกมันจะถูกทิ้งไว้ให้เป็นเกลือ 12และริมฝั่งแม่น้ำนั้น ทั้งสองฟาก จะปลูกต้นไม้ทุกชนิดที่ใช้เป็นอาหาร ซึ่งใบของมันจะไม่เหี่ยว และผลของมันจะไม่วาย แต่มันจะเกิดผลใหม่ตามเดือนทั้งหลายของมัน เพราะว่าน้ำทั้งหลายสำหรับต้นไม้เหล่านั้นได้ไหลออกมาจากสถานบริสุทธิ์ และผลไม้ของพวกมันจะใช้เป็นอาหาร และใบของพวกมันจะใช้เป็นยา”
“เพราะว่าประชากรของเราได้กระทำความชั่วร้ายสองประการ พวกเขาได้ทอดทิ้งเราเสีย คือน้ำพุแห่งน้ำทั้งหลายที่มีชีวิต และได้สกัดบรรดาหินขังน้ำไว้สำหรับตนเอง เป็นบรรดาหินขังน้ำที่แตกแล้ว ที่ไม่สามารถขังน้ำได้
3พวกท่านไม่ทราบหรือว่า พวกเราหลายคนที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ ก็ได้รับบัพติศมาเข้าในความตายของพระองค์ 4เหตุฉะนั้น พวกเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์แล้วโดยการรับบัพติศมาเข้าส่วนในความตายนั้น เพื่อเหมือนกับที่พระคริสต์ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตาย โดยสง่าราศีของพระบิดาอย่างไร พวกเราก็จะได้ดำเนินในชีวิตใหม่ด้วยอย่างนั้น
ภาพจำลองนั้นที่บัพติศมาแสดง บัดนี้ก็ช่วยพวกเราให้รอดเช่นกัน (ไม่ใช่การเอาความโสโครกแห่งเนื้อหนังออกไป แต่เป็นคำตอบของจิตสำนึกอันดีที่มีต่อพระเจ้า) โดยการคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
เมื่อพระเยซูทรงพูดถึง “น้ำมีชีวิต” และพระวิญญาณถูกพรรณนาว่าเป็นน้ำที่ให้ความสดชื่นและชีวิต น้ำจึงกลายเป็นคำย่อที่ทรงพลังสำหรับความเป็นอันหนึ่งอันเดียวทางจิตวิญญาณกับพระเจ้า ตอนของผู้เผยพระวจนะที่เชิญผู้กระหายให้มาเฝ้าน้ำเน้นการประทานพระคุณของพระเจ้า แต่อย่างเดียวกัน ภาพเช่นบ่อน้ำแตกหรือมหัตภัยน้ำท่วมเตือนผู้อ่านว่าการใช้น้ำก็สามารถแสดงถึงความล้มเหลวทางจิตวิญญาณหรือการพิพากษาของพระเจ้าได้ การล้างผ่านพิธีบัพติศมาด้วยน้ำนั้นใช้เพื่อบ่งชี้การตายและการคืนชีพกับพระคริสต์ เชื่อมโยงน้ำตามตัวอักษรกับความจริงเชิงเทววิทยาลึกซึ้งของการสำนึกผิดและชีวิตใหม่
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันที่พระเจ้าทรงใช้เพื่อเปิดเผย แจ้งเตือน และนำทาง บุคคลเช่นโยเซฟและดาเนียลได้รับการเปิดเผยสำคัญในความฝัน อย่างไรก็ตาม เทววิทยาในพระคัมภีร์ไม่มีวันปฏิบัติต่อความฝันทุกอย่างว่าเป็นการเปิดเผยจากพระเจ้า รัฐบัญญัติใหม่กระตุ้นให้คริสเตียนทดสอบวิญญาณและใช้การแยกแยะเพื่อให้คำกล่าวเชิงคำพยากรณ์หรือเชิงจิตวิญญาณได้รับการชั่งน้ำหนักกับกฎของพระคัมภีร์และพยานของคริสตจักร
และต่อมาภายหลังจะเป็นอย่างนี้ เราจะเทพระวิญญาณของเรามาบนเนื้อหนังทั้งสิ้น และบุตรชายบุตรสาวของพวกเจ้าจะพยากรณ์ พวกคนชราของพวกเจ้าจะฝันความฝันต่าง ๆ และพวกคนหนุ่มของพวกเจ้าจะเห็นนิมิตทั้งหลาย
พวกท่านที่รัก อย่าเชื่อวิญญาณทุก ๆ วิญญาณ แต่จงพิสูจน์วิญญาณเหล่านั้นว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะว่ามีผู้พยากรณ์เท็จเป็นอันมากออกไปในโลกแล้ว
ดังนั้นความฝันในประเพณีพระคัมภีร์จึงต้องได้รับการตีความภายในชุมชนแห่งความเชื่อ พวกมันไม่ใช่การรับประกันโดยอัตโนมัติของข้อความจากพระเจ้า ความถ่อมใจเคารพ การแยกแยะที่ทดสอบด้วยพระคัมภีร์ และคำปรึกษาเชิงอภิบาลเป็นเครื่องหมายของแนวทางคริสเตียนต่อความฝัน
การตีความเชิงพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้ของความฝัน
การตีความเชิงเทววิทยาควรเสนอความเป็นไปได้ที่ตั้งอยู่บนสัญลักษณ์ในพระคัมภีร์มากกว่าการทำนายที่แน่นอน ต่อไปนี้เป็นการอ่านเชิงเทววิทยาหลายแบบเกี่ยวกับสิ่งที่การดื่มน้ำในความฝันอาจบ่งบอก โดยแต่ละข้อเสนอเป็นความเป็นไปได้ที่ควรได้รับการทดสอบด้วยการอธิษฐานและพระคัมภีร์
1. ความกระหายหาองค์พระเจ้าและความปรารถนาทางจิตวิญญาณ
การใช้ภาพการดื่มและความกระหายเป็นคำเปรียบเทียบที่พบบ่อยในพระคัมภีร์เพื่อพรรณนาถึงความปรารถนาในจิตวิญญาณของจิตวิญญาณ เมื่อนักเพลงสดบอกว่าจิตใจของเขากระหายหาองค์พระเจ้า ภาพเปรียบเทียบชี้ไปยังความปรารถนาลึกซึ้งและการพึ่งพา ความฝันที่ดื่มอาจสะท้อนความหิวโหยที่ไม่เป็นที่รับรู้หรือกำลังก่อตัวสำหรับพระเจ้าผู้ทรงมีชีวิต เป็นคำเชิญให้แสวงหาความสดชื่นทางจิตวิญญาณในพระคริสต์
กวางกระเสือกกระสนหาบรรดาลำธารที่มีน้ำไหลฉันใด จิตใจของข้าพระองค์ก็กระเสือกกระสนหาพระองค์ฉันนั้น โอ ข้าแต่พระเจ้า
“โอ ทุกคนที่กระหาย พวกเจ้าจงมาถึงน้ำเหล่านี้ และผู้ที่ไม่มีเงิน พวกเจ้าจงมา ซื้อ และกินเถิด ใช่แล้ว มาซื้อน้ำองุ่นและน้ำนมเถิด โดยปราศจากเงินและปราศจากราคา
13พระเยซูทรงตอบและตรัสกับนางว่า “ผู้ใดก็ตามที่ดื่มน้ำนี้จะกระหายอีก 14แต่ผู้ใดก็ตามที่ดื่มน้ำซึ่งเราจะให้แก่เขานั้นจะไม่กระหายอีกเลย แต่น้ำซึ่งเราจะให้เขานั้นจะเป็นบ่อน้ำพุในตัวเขาพลุ่งขึ้นเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์”
2. สัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์และการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณ
พระคัมภีร์เชื่อมโยงน้ำน้ำกับงานให้ชีวิตของพระวิญญาณ การดื่มน้ำในความฝันจึงอาจเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาหรือการคาดหวังการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณ ผลผลิต หรือการรับอำนาจโดยพระวิญญาณ การอ่านแบบนี้สอดคล้องเป็นพิเศษเมื่อผู้ฝันกำลังหันไปสู่การอธิษฐาน การสำนึกผิด หรือการเปิดกว้างต่อพระเจ้ามากขึ้น
37ในวันสุดท้าย วันใหญ่แห่งเทศกาลเลี้ยงนั้น พระเยซูทรงยืนและร้อง โดยตรัสว่า “ถ้าผู้ใดกระหาย จงให้ผู้นั้นมาหาเราและดื่ม 38ผู้ที่เชื่อในเรา ตามที่พระคัมภีร์ได้กล่าวไว้แล้วว่า ‘จากภายในผู้นั้น บรรดาแม่น้ำแห่งน้ำประกอบด้วยชีวิตจะไหลออกมา’” 39(แต่พระองค์ตรัสสิ่งนี้เรื่องพระวิญญาณ ซึ่งคนทั้งหลายที่เชื่อในพระองค์จะได้รับ ด้วยว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังไม่ถูกประทานให้ เพราะพระเยซูยังมิได้รับสง่าราศี)
และท่านได้แสดงให้ข้าพเจ้าเห็นแม่น้ำบริสุทธิ์ของน้ำแห่งชีวิต สุกใสเหมือนแก้วผลึก ซึ่งไหลออกมาจากพระที่นั่งของพระเจ้า และของพระเมษโปดก
3. ความอุปการะและความภักดีของพระเจ้า
เรื่องเล่าทางพระคัมภีร์ที่พรรณนาถึงพระเจ้าทรงจัดหาน้ำในถิ่นทุรกันดารกรอบน้ำให้เป็นการอุปการะที่ภักดีของพระเจ้าต่อการดำรงอยู่ทางกายและทางจิตวิญญาณ ความฝันเห็นการดื่มอาจเตือนถึงประวัติศาสตร์แห่งการจัดสรรของพระเจ้าและแนะนำการให้กำลังใจเชิงอภิบาลว่าพระเจ้าทรงเลี้ยงประชากรของพระองค์ในยามต้องการ
1และชุมนุมชนทั้งหมดแห่งลูกหลานของอิสราเอลเดินทางออกจากถิ่นทุรกันดารแห่งสีน หลังจากการเดินทางทั้งหลายของพวกเขา ตามพระบัญชาของพระเยโฮวาห์ และตั้งเต็นท์ในเรฟีดิม และที่นั่นไม่มีน้ำให้ประชากรดื่ม 2เหตุฉะนั้นประชากรจึงกล่าวโทษโมเสส และกล่าวว่า “จงให้น้ำแก่พวกเราเพื่อพวกเราจะได้ดื่ม” และโมเสสกล่าวแก่พวกเขาว่า “พวกท่านกล่าวโทษข้าพเจ้าทำไม ทำไมพวกท่านจึงลองดีพระเยโฮวาห์” 3และประชากรได้กระหายน้ำที่นั่น และประชากรจึงบ่นต่อว่าโมเสส และกล่าวว่า “ทำไมท่านได้พาพวกเราขึ้นมาจากประเทศอียิปต์ เพื่อจะฆ่าพวกเรา และบุตรทั้งหลายของพวกเรา และฝูงสัตว์ของพวกเรา ด้วยความกระหายน้ำ” 4และโมเสสร้องทูลต่อพระเยโฮวาห์ โดยทูลว่า “ข้าพระองค์จะทำอย่างไรดีแก่ประชากรนี้ พวกเขาเกือบพร้อมที่จะเอาหินขว้างข้าพระองค์อยู่แล้ว” 5และพระเยโฮวาห์ตรัสกับโมเสสว่า “จงไปล่วงหน้าประชากร และนำพวกผู้อาวุโสบางคนของอิสราเอลไปพร้อมกับเจ้า และไม้เท้าของเจ้าที่เจ้าได้ใช้ตีแม่น้ำนั้น จงถือไว้ในมือของเจ้าและไป 6ดูเถิด เราจะยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าที่นั่นบนศิลานั้นในภูเขาโฮเรบ และเจ้าจงตีศิลานั้น และที่นั่นน้ำจะไหลออกมาจากศิลานั้น เพื่อประชากรจะได้ดื่ม” และโมเสสก็ทำดังนั้นในสายตาของพวกผู้อาวุโสของอิสราเอล 7และท่านเรียกชื่อตำบลนั้นว่า มัสสาห์และเมรีบาห์ เพราะการกล่าวโทษของลูกหลานของอิสราเอล และเพราะว่าพวกเขาได้ลองดีพระเยโฮวาห์ โดยกล่าวว่า “พระเยโฮวาห์ทรงอยู่ท่ามกลางพวกเราหรือไม่”
และโมเสสก็ยกมือของตนขึ้น และด้วยไม้เท้าของตนท่านก็ตีศิลานั้นสองครั้ง และน้ำก็ไหลออกมาอย่างล้นเหลือ และชุมนุมชนได้ดื่มกิน และฝูงสัตว์ของพวกเขาด้วย
4. การชำระ การให้อภัย และการเกิดใหม่
เพราะการบัพติศมาและการให้อภัยผูกพันกับน้ำในพระคัมภีร์ การดื่มน้ำในความฝันอาจเป็นสัญลักษณ์ของการชำระภายในหรือความปรารถนาการต่ออัปปริญญาทางศีลธรรม มันสามารถชี้ผู้นอนฝันไปสู่การสำนึกผิดและสัญญาของข่าวประเสริฐว่าจะถูกทำให้ใหม่
3พวกท่านไม่ทราบหรือว่า พวกเราหลายคนที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ ก็ได้รับบัพติศมาเข้าในความตายของพระองค์ 4เหตุฉะนั้น พวกเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์แล้วโดยการรับบัพติศมาเข้าส่วนในความตายนั้น เพื่อเหมือนกับที่พระคริสต์ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตาย โดยสง่าราศีของพระบิดาอย่างไร พวกเราก็จะได้ดำเนินในชีวิตใหม่ด้วยอย่างนั้น
ภาพจำลองนั้นที่บัพติศมาแสดง บัดนี้ก็ช่วยพวกเราให้รอดเช่นกัน (ไม่ใช่การเอาความโสโครกแห่งเนื้อหนังออกไป แต่เป็นคำตอบของจิตสำนึกอันดีที่มีต่อพระเจ้า) โดยการคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
และพระองค์ได้ตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “สำเร็จแล้ว เราเป็นอัลฟาและโอเมกา เป็นปฐมและอวสาน เราจะให้แก่คนที่กระหายจากบ่อน้ำพุแห่งชีวิตโดยไม่ต้องเสียอะไรเลย
5. ความพึงพอใจอันเท็จหรือความไว้วางใจผิดที่
ไม่ใช่ภาพน้ำทุกภาพจะดีงาม ภาพของเยรูมาห์แตกในเยเรเมียที่ไม่อาจกักเก็บน้ำเตือนให้หลีกเลี่ยงการแสวงหาความพึงพอใจจากแหล่งที่เป็นเท็จ หากน้ำในความฝันขุ่น ขม หรือไม่ชวนพึงพอใจ ความหมายเชิงสัญลักษณ์อาจเป็นการเรียกร้องให้ตรวจสอบแหล่งที่แสวงหาชีวิตและหันจากเครื่องทดแทนเหล่านั้น
“เพราะว่าประชากรของเราได้กระทำความชั่วร้ายสองประการ พวกเขาได้ทอดทิ้งเราเสีย คือน้ำพุแห่งน้ำทั้งหลายที่มีชีวิต และได้สกัดบรรดาหินขังน้ำไว้สำหรับตนเอง เป็นบรรดาหินขังน้ำที่แตกแล้ว ที่ไม่สามารถขังน้ำได้
6. การพิพากษา การฟื้นฟู หรือความหวังปลายกาล
ภาพน้ำบางอย่างในผู้เผยพระวจนะและในวิวรณ์พรรณนาถึงแม่น้ำที่นำชีวิตหรือสายน้ำที่พิพากษา ความฝันอาจชี้ทั้งไปสู่การฟื้นฟูด้วยการชำระตามพระประสงค์ของพระเจ้า หรือไปสู่ความจริงเคร่งขรึมว่าหนทางของพระเจ้าบางครั้งก็พลิกกลับสิ่งที่เป็นทราม การตีความเหล่านี้ควรถืออย่างระมัดระวังและต้องย่อมอยู่ภายใต้พระคัมภีร์และปัญญาเชิงอภิบาลเสมอ
1ภายหลังท่านก็นำข้าพเจ้ากลับมาที่ประตูของพระนิเวศน์ และดูเถิด มีน้ำทั้งหลายไหลออกมาจากใต้ธรณีประตูของพระนิเวศน์ตรงไปทางทิศตะวันออก เพราะพระนิเวศน์หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และน้ำเหล่านั้นไหลลงมาจากข้างล่าง จากทางด้านขวาของพระนิเวศน์ ทางทิศใต้ของแท่นบูชา 2แล้วท่านจึงนำข้าพเจ้าออกมาทางประตูทิศเหนือ และนำข้าพเจ้าอ้อมไปทางภายนอกถึงประตูชั้นนอก ตามทางซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออก และดูเถิด น้ำทั้งหลายนั้นไหลออกมาทางด้านขวา 3และเมื่อชายผู้นั้นที่มีเชือกวัดอยู่ในมือของท่านได้เดินไปทางทิศตะวันออก ท่านวัดได้หนึ่งพันศอก และท่านนำข้าพเจ้าลุยน้ำเหล่านั้นไป น้ำเหล่านั้นลึกถึงข้อเท้า 4ท่านก็วัดได้อีกหนึ่งพันศอก และนำข้าพเจ้าลุยน้ำเหล่านั้นไป น้ำเหล่านั้นก็ลึกถึงหัวเข่า ท่านก็วัดได้อีกหนึ่งพันศอก และนำข้าพเจ้าลุยไป น้ำเหล่านั้นก็ลึกถึงเอว 5ภายหลังท่านก็วัดได้หนึ่งพันศอก และมันเป็นแม่น้ำสายหนึ่งที่ข้าพเจ้าลุยข้ามไปไม่ได้ เพราะน้ำเหล่านั้นขึ้นแล้ว เป็นน้ำทั้งหลายซึ่งลึกพอที่จะว่ายได้ เป็นแม่น้ำสายหนึ่งที่ลุยข้ามไปไม่ได้ 6และท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย เจ้าได้เห็นสิ่งนี้หรือ” แล้วท่านก็นำข้าพเจ้าและทำให้ข้าพเจ้ากลับมาถึงริมฝั่งแม่น้ำนั้น 7บัดนี้เมื่อข้าพเจ้าได้กลับมาแล้ว ดูเถิด ที่ริมฝั่งแม่น้ำนั้นมีต้นไม้มากมายอยู่ฟากหนึ่งและอีกฟากนั้น 8แล้วท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “น้ำเหล่านี้ไหลตรงไปทางท้องถิ่นตะวันออก และไหลลงไปถึงทะเลทราย และลงไปถึงทะเล ซึ่งเมื่อถูกนำออกสู่ทะเล น้ำเหล่านั้นก็จะถูกรักษาให้หายดี 9และต่อมา ทุกสิ่งที่มีชีวิตซึ่งแหวกว่ายไปมา ที่ใดก็ตามที่แม่น้ำทั้งหลายจะมาถึง ก็จะมีชีวิต และที่นั่นจะมีปลามากมาย เพราะว่าน้ำเหล่านี้จะมาถึงที่นั่น เพราะน้ำทั้งหลายนั้นจะถูกรักษาให้หายดี และที่ใดก็ตามที่แม่น้ำนั้นจะมาถึง ทุกสิ่งก็จะมีชีวิตอยู่ 10และต่อมา พวกชาวประมงก็จะยืนอยู่ที่ข้างทะเล จากเอนเกดีจนถึงเอนเอกลาอิม ที่นั่นจะเป็นสถานที่แห่งหนึ่งสำหรับตากอวนทั้งหลาย พวกปลาในที่นั่นจะเป็นตามชนิดทั้งหลายของพวกมัน เหมือนพวกปลาแห่งทะเลใหญ่นั้น คือมีมากมายเหลือเกิน 11แต่ที่ลุ่มทั้งหลายของที่นั่น และหนองทั้งหลายของที่นั่นจะไม่ถูกรักษาให้หายดี พวกมันจะถูกทิ้งไว้ให้เป็นเกลือ 12และริมฝั่งแม่น้ำนั้น ทั้งสองฟาก จะปลูกต้นไม้ทุกชนิดที่ใช้เป็นอาหาร ซึ่งใบของมันจะไม่เหี่ยว และผลของมันจะไม่วาย แต่มันจะเกิดผลใหม่ตามเดือนทั้งหลายของมัน เพราะว่าน้ำทั้งหลายสำหรับต้นไม้เหล่านั้นได้ไหลออกมาจากสถานบริสุทธิ์ และผลไม้ของพวกมันจะใช้เป็นอาหาร และใบของพวกมันจะใช้เป็นยา”
และท่านได้แสดงให้ข้าพเจ้าเห็นแม่น้ำบริสุทธิ์ของน้ำแห่งชีวิต สุกใสเหมือนแก้วผลึก ซึ่งไหลออกมาจากพระที่นั่งของพระเจ้า และของพระเมษโปดก
การสะท้อนเชิงอภิบาลและการแยกแยะ
เมื่อคริสเตียนฝันเห็นการดื่มน้ำ การตอบเชิงอภิบาลไม่ได้เป็นความตื่นตระหนกหรือความแน่นอนแต่เป็นการแยกแยะอย่างชั่งน้ำหนัก ขั้นตอนที่แนะนำรวมถึงการสะท้อนด้วยการอธิษฐาน การอ่านตอนพระคัมภีร์ที่ใช้ภาพน้ำ และการปรึกษาฝันกับบาทหลวงที่ไว้วางใจได้หรือผู้เชื่อที่เติบโตแล้ว ตรวจสอบโทนของความฝัน: มันนำความสงบ การตักเตือน ความกลัว หรือตัวสับสนหรือไม่ เชื่อมโยงความประทับใจใดๆ กับพระลักษณะของพระเจ้าที่เปิดเผยในพระคัมภีร์ หากความฝันกระตุ้นความปรารถนาสำหรับการสำนึกผิด การอธิษฐานลึกซึ้งขึ้น หรือการมีส่วนร่วมในศีลล้วนเป็นทิศทางที่ให้ผลดี หากตามมาด้วยความวิตกกังวลหรือการหมกมุ่น ขอคำปรึกษาเชิงอภิบาลและพิจารณาความช่วยเหลือทางปฏิบัติ รวมทั้งการประเมินทางการแพทย์เมื่อความฝันรบกวนสุขภาพ
การพิจารณาทางโลกหรือจิตวิทยาในระดับขั้นต่ำสามารถช่วยเป็นส่วนเสริม—รูปแบบการนอน ความเครียด หรือความกระหายทางกายอาจหล่อหลอมความฝัน—แต่วิธีอธิบายเหล่านี้ไม่ควรแทนที่การไตร่ตรองเชิงเทววิทยา วินัยของคริสเตียนคือการทดสอบความประทับใจโดยพระคัมภีร์ ปัญญาของคริสตจักร และการอธิษฐาน
สรุป
การดื่มน้ำในความฝันสะท้อนธีมเชิงพระคัมภีร์ที่เข้มข้น: ความกระหายของจิตวิญญาณหาองค์พระเจ้า ความสดชื่นโดยพระวิญญาณ การอุปการะของพระเจ้า การชำระในพระคริสต์ และอันตรายของความพึงพอใจอันเท็จ พระคัมภีร์ไม่ได้ให้ความหมายเดียวที่เป็นกลไกสำหรับภาพเช่นนี้ แต่เสนอหมวดหมู่เชิงสัญลักษณ์ที่เชิญชวนให้มีการแยกแยะด้วยการอธิษฐานภายในชุมชนผู้เชื่อ หากท่านมีความฝันเช่นนี้ นำมันไปยังพระเจ้าในการอธิษฐาน อ่านตอนพระคัมภีร์เกี่ยวกับน้ำอย่างช้าๆ และแสวงหาคำปรึกษาจากคริสเตียนผู้เติบโตแล้ว เพื่อท่านจะได้แยกแยะความเป็นไปได้เชิงเทววิทยาที่มีรากฐานในพระคัมภีร์มากกว่าความกลัวหรือความแน่นอน