บทนำ
งาช้างในฐานะภาพในความฝันโดยธรรมชาติย่อมดึงดูดความสนใจของคริสเตียน เพราะมันพ่วงมาด้วยมิติทางพระคัมภีร์ที่ชัดเจน: ความหรูหรา ฝีมือการช่าง การค้า และความวิจิตรของราชสำนัก เมื่อมีผู้ใฝ่ฝันเห็นงาช้าง ย่อมล่อใจให้แสวงหาความหมายสำเร็จรูป แต่ควรระลึกว่า พระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝันสากล อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ให้กรอบสัญลักษณ์และหมวดหมู่ทางเทววิทยาที่ช่วยให้คริสเตียนตีความภาพได้อย่างจงรักภักดีต่อพระคัมภีร์และชีวิตของคริสตจักร การตีความสัญลักษณ์ตามพระคัมภีร์ดำเนินไปโดยการพิจารณาว่าสัญลักษณ์เหล่านั้นทำงานอย่างไรภายในพระคัมภีร์ ธีมเทววิทยาใดที่มักปรากฏร่วม และปัญญาอภิบาลของคริสตจักรได้แยกแยะพระสุรเสียงของพระเจ้าอย่างไรในประวัติศาสตร์
สัญลักษณ์ในพระคัมภีร์
ในพันธสัญญาเดิม งาช้างปรากฏในบริบทของเครื่องเรือนพระราชา ฝีมือช่างที่ประณีต และการค้าระหว่างประเทศ การใช้งานเหล่านี้เน้นธีมเทววิทยาย้ำซ้ำหลายประการ: ความงามและระเบียบแบบแผนเป็นการสะท้อนความสร้างสรรค์ของพระเจ้า ความมั่งคั่งและการแลกเปลี่ยนสินค้าทั่วโลก และเส้นแบ่งที่เปราะบางระหว่างพระพรและการทดลอง
หนึ่งในการใช้งานงาช้างที่ชัดเจนที่สุดในพันธสัญญาเดิมคือคำบรรยายถึงบัลลังก์ของโซโลมอน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีราช และทรัพยากรอันน่าทึ่งที่ทุ่มเทให้กับราชสำนักดาวิดิก
18ยิ่งกว่านั้นกษัตริย์ได้ทรงทำพระที่นั่งขนาดใหญ่ด้วยงาช้าง และทรงบุพระที่นั่งนั้นด้วยทองคำอย่างดีที่สุด 19พระที่นั่งนั้นมีบันไดหกขั้น และยอดของพนักหลังของพระที่นั่งนั้นเป็นทรงกลม และมีที่วางพระหัตถ์ทั้งสองข้างของพระที่นั่ง และสิงโตสองตัวยืนอยู่ข้าง ๆ ที่วางพระหัตถ์ 20และสิงโตสิบสองตัวยืนอยู่ที่นั่นทั้งสองข้างบนบันไดหกขั้น ไม่เคยทำเหมือนอย่างนี้ในราชอาณาจักรใด ๆ เลย
บันทึกประวัติศาสตร์ให้บัญชีคู่ขนานที่เสริมความยิ่งใหญ่ของบัลลังก์ในฐานะส่วนหนึ่งของปัญญาของโซโลมอนและผลที่มองเห็นได้ของพระพรของพระเจ้าตลอดการครองราชย์ในคราวต้น
17ยิ่งกว่านั้นกษัตริย์ได้ทรงทำพระที่นั่งขนาดใหญ่ด้วยงาช้าง และทรงบุพระที่นั่งนั้นด้วยทองคำบริสุทธิ์ 18พระที่นั่งนั้นมีบันไดหกขั้น กับที่รองพระบาททำด้วยทองคำ ซึ่งติดอยู่กับพระที่นั่งนั้น และมีที่วางพระหัตถ์ทั้งสองข้างของพระที่นั่ง และสิงโตสองตัวยืนอยู่ข้าง ๆ ที่วางพระหัตถ์ 19และสิงโตสิบสองตัวยืนอยู่ที่นั่นทั้งสองข้างบนบันไดหกขั้น ไม่เคยทำเหมือนอย่างนี้ในราชอาณาจักรใด ๆ เลย
งาช้างยังปรากฏในคำพยากรณ์ที่บรรยายการค้ามนุษย์ระหว่างประเทศ เมืองอย่างทาร์ชิชถูกยกย่อง—และในเวลาต่อมาถูกพิพากษา—สำหรับการเกี่ยวข้องของพวกเขาในสินค้าฟุ่มเฟือย รวมทั้งงาช้าง ซึ่งทำให้พวกเขาเป็นผู้เล่นสำคัญในวงการค้าทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
เมืองซีเรียเป็นพ่อค้าของเจ้าเพราะเหตุสินค้าเป็นอันมากที่เจ้าทำขึ้น พวกเขาค้าขายอยู่ในตลาดของเจ้าพร้อมกับมรกต ผ้าสีม่วง และผ้าลายปัก และผ้าป่านเนื้อละเอียด และหินปะการัง และโมรา
นอกจากงาช้างในฐานะเครื่องหมายของความมั่งคั่งแล้ว พระคัมภีร์ยังให้คุณค่ากับการช่างฝีมือที่ชำนาญ พระเจ้าประทานปัญญาและทักษะแก่ช่างฝีมือเพื่อทำวัตถุที่เสริมความงามในการนมัสการและชีวิตประจำวัน แนวคิดนี้ถูกเน้นในบทที่ระบุชื่อและอวยพรช่างผู้มีพรสวรรค์
1และพระเยโฮวาห์ทรงกล่าวแก่โมเสส โดยตรัสว่า 2“ดูสิ เราได้เรียกเบซาเลเอลตามชื่อ บุตรชายของอุรี บุตรชายของเฮอร์ ของเผ่ายูดาห์ 3และเราได้ให้เขาเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณของพระเจ้า ในสติปัญญา และในความเข้าใจ และในความรู้ และในงานแห่งฝีมือช่างทุกอย่าง 4เพื่อจะได้คิดงานออกแบบอันประณีตทั้งหลาย เพื่อทำงานในเครื่องทองคำ และในเครื่องเงิน และในเครื่องทองเหลือง 5และในการเจียระไนพลอยต่าง ๆ เพื่อฝังพวกมันไว้ และในการแกะสลักไม้ เพื่อทำงานแห่งฝีมือช่างทุกอย่าง 6และเรา ดูเถิด เราได้ให้คนหนึ่งแก่เขา คืออาโฮลีอับ บุตรชายของอาหิสะมัค ของเผ่าดาน และในใจของทุกคนที่มีใจเฉลียวฉลาด เราได้ใส่สติปัญญาให้แล้ว เพื่อพวกเขาจะได้ทำสิ่งสารพัดที่เราได้บัญชาเจ้าไว้นั้น
รวมกันแล้ว การใช้งานเหล่านี้เชื้อเชิญให้เกิดการไตร่ตรองเชิงเทววิทยาอย่างรอบคอบ: งาช้างอาจบ่งชี้ถึงความงามและทักษะที่พระเจ้าให้มา พระพรและฐานะที่มองเห็นได้ ตลอดจนอันตรายทางศีลธรรมที่มาพร้อมกับความมั่งคั่งยิ่งใหญ่
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์ปฏิบัติต่อความฝันเป็นหนึ่งในวิถีทางหลายประการที่พระเจ้าสื่อสารกับมนุษย์ ในขณะเดียวกันก็เตือนให้มีความระมัดระวังและการแยกแยะ ความฝันในพระคัมภีร์มีความหลากหลาย: บางแห่งเป็นพาหนะของการเปิดเผยจากพระเจ้า บางแห่งเป็นประสบการณ์มนุษย์ธรรมดา และบางแห่งกำกวมและต้องการการตีความ
ความฝันของโยเซฟในปฐมกาลแสดงให้เห็นว่าภาพความฝันสามารถมีความหมายซึ่งถูกชี้แจงในเวลาต่อมาผ่านเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
5และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น 6และโยเซฟกล่าวแก่พวกพี่ชายว่า “ข้าพเจ้าขอร้องพวกพี่ ขอฟังความฝันนี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ฝันเห็น 7เพราะดูเถิด พวกเรากำลังมัดฟ่อนข้าวอยู่ในทุ่งนา และดูเถิด ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้าตั้งขึ้น และยืนตรงด้วย และดูเถิด ฟ่อนข้าวของพวกพี่มายืนห้อมล้อม และกราบไหว้ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้า” 8และพวกพี่ชายของเขากล่าวแก่เขาว่า “เจ้าจะปกครองเหนือพวกเราจริงหรือ หรือเจ้าจะมีอำนาจครอบครองเหนือพวกเราหรือ” และพวกพี่ชายก็ยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้นอีกเพราะบรรดาความฝันของเขา และเพราะบรรดาคำพูดของเขา 9และเขาฝันความฝันอีก และเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และกล่าวว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้าฝันความฝันอีกครั้งหนึ่ง และดูเถิด ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ และดวงดาวสิบเอ็ดดวงได้กราบไหว้ข้าพเจ้า” 10และเขาเล่าความฝันให้บิดาของเขาฟัง และให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และบิดาของเขาก็ว่ากล่าวเขา และกล่าวแก่เขาว่า “ความฝันที่เจ้าได้ฝันเห็นนั้นมีความหมายว่าอะไร เรากับมารดาของเจ้าและพวกพี่ชายของเจ้าจะมาน้อมตัวลงถึงดินกราบไหว้เจ้าจริงหรือ” 11และพวกพี่ชายของเขาก็อิจฉาเขา แต่บิดาของเขาก็นิ่งตรองเรื่องนี้อยู่แต่ในใจ
การมีส่วนร่วมของดาเนียลและโยเซฟกับความฝันของกษัตริย์ชี้ให้เห็นรูปแบบการตีความ: ความฝันมักต้องการการตีความอย่างรอบคอบโดยยึดพระเจ้ากลาง และไม่ได้มาพร้อมอำนาจโดยอัตโนมัติหากไม่ผ่านการยืนยันจากพระเจ้า
ในเวลาเดียวกัน พระคัมภีร์เตือนให้นำคำอ้างเกี่ยวกับการเปิดเผย—รวมทั้งความฝัน—มาอยู่ภายใต้กฎของพระวจนะของพระเจ้าและการแยกแยะร่วมกันของชุมชน มากกว่าจะยึดถือความแน่ใจส่วนตัว
และต่อมาภายหลังจะเป็นอย่างนี้ เราจะเทพระวิญญาณของเรามาบนเนื้อหนังทั้งสิ้น และบุตรชายบุตรสาวของพวกเจ้าจะพยากรณ์ พวกคนชราของพวกเจ้าจะฝันความฝันต่าง ๆ และพวกคนหนุ่มของพวกเจ้าจะเห็นนิมิตทั้งหลาย
ตัวอย่างเหล่านี้สถาปนาโครงข่ายอภิบาล: ให้ใส่ใจความฝัน แต่ทดสอบด้วยการอธิษฐานเปรียบเทียบกับพระคัมภีร์ ความถ่อมใจ และปัญญาของเพื่อนร่วมศรัทธาที่ซื่อสัตย์
การตีความตามพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้สำหรับความฝัน
ด้านล่างนี้เป็นความเป็นไปได้ทางเทววิทยาหลายประการเกี่ยวกับความหมายที่การฝันเห็นงาช้างอาจบ่งชี้ เหล่านี้ถูกนำเสนอเป็นตัวเลือกการตีความที่ดึงมาจากการใช้ภาพงาช้างในพระคัมภีร์และธีมที่เกี่ยวข้อง; ไม่ได้เป็นข้อกล่าวอ้างว่าพระเจ้าให้ข้อความเฉพาะเจาะจงเสมอไป
1) สัญญาณของความงาม ความมีพรสวรรค์ และความสร้างสรรค์จากพระเจ้า
งาช้างในราชสำนักของโซโลมอนผูกพันกับศิลปะและความงามอันน่าทึ่ง ความฝันเห็นงาช้างอาจเป็นสัญลักษณ์ชี้ไปยังการประทานของพระเจ้าที่เกี่ยวกับสัมผัสทางสุนทรียะ ความเป็นเลิศในการทำงานฝีมือ หรือฤดูกาลที่ความงามและระเบียบได้รับการเน้นในชีวิตของบุคคล พระคัมภีร์ที่ยืนยันการมีช่างฝีมือแสดงว่าภาพเช่นนี้อาจเป็นเชิญชวนให้เป็นผู้ดูแลและพัฒนาทักษะที่พระเจ้าให้มา
18ยิ่งกว่านั้นกษัตริย์ได้ทรงทำพระที่นั่งขนาดใหญ่ด้วยงาช้าง และทรงบุพระที่นั่งนั้นด้วยทองคำอย่างดีที่สุด 19พระที่นั่งนั้นมีบันไดหกขั้น และยอดของพนักหลังของพระที่นั่งนั้นเป็นทรงกลม และมีที่วางพระหัตถ์ทั้งสองข้างของพระที่นั่ง และสิงโตสองตัวยืนอยู่ข้าง ๆ ที่วางพระหัตถ์ 20และสิงโตสิบสองตัวยืนอยู่ที่นั่นทั้งสองข้างบนบันไดหกขั้น ไม่เคยทำเหมือนอย่างนี้ในราชอาณาจักรใด ๆ เลย
1และพระเยโฮวาห์ทรงกล่าวแก่โมเสส โดยตรัสว่า 2“ดูสิ เราได้เรียกเบซาเลเอลตามชื่อ บุตรชายของอุรี บุตรชายของเฮอร์ ของเผ่ายูดาห์ 3และเราได้ให้เขาเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณของพระเจ้า ในสติปัญญา และในความเข้าใจ และในความรู้ และในงานแห่งฝีมือช่างทุกอย่าง 4เพื่อจะได้คิดงานออกแบบอันประณีตทั้งหลาย เพื่อทำงานในเครื่องทองคำ และในเครื่องเงิน และในเครื่องทองเหลือง 5และในการเจียระไนพลอยต่าง ๆ เพื่อฝังพวกมันไว้ และในการแกะสลักไม้ เพื่อทำงานแห่งฝีมือช่างทุกอย่าง 6และเรา ดูเถิด เราได้ให้คนหนึ่งแก่เขา คืออาโฮลีอับ บุตรชายของอาหิสะมัค ของเผ่าดาน และในใจของทุกคนที่มีใจเฉลียวฉลาด เราได้ใส่สติปัญญาให้แล้ว เพื่อพวกเขาจะได้ทำสิ่งสารพัดที่เราได้บัญชาเจ้าไว้นั้น
2) สัญลักษณ์ของพระพรและการจัดหา
เพราะงาช้างเกี่ยวข้องกับของมีค่าและการจัดหาของราชสำนักในเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ ความฝันอาจถูกเข้าใจ—อย่างเป็นการชั่วคราว—ว่าเป็นการสะท้อนความกตัญญูต่อพระพรทางวัตถุของพระเจ้า หรือฤดูกาลที่ทรัพยากรถูกดูแลเพื่อจุดมุ่งหมายดี การตีความเช่นนี้ควรมาพร้อมกับการใส่ใจว่าความฝันชี้นำให้คนไปสู่การขอบคุณและการสละ
17ยิ่งกว่านั้นกษัตริย์ได้ทรงทำพระที่นั่งขนาดใหญ่ด้วยงาช้าง และทรงบุพระที่นั่งนั้นด้วยทองคำบริสุทธิ์ 18พระที่นั่งนั้นมีบันไดหกขั้น กับที่รองพระบาททำด้วยทองคำ ซึ่งติดอยู่กับพระที่นั่งนั้น และมีที่วางพระหัตถ์ทั้งสองข้างของพระที่นั่ง และสิงโตสองตัวยืนอยู่ข้าง ๆ ที่วางพระหัตถ์ 19และสิงโตสิบสองตัวยืนอยู่ที่นั่นทั้งสองข้างบนบันไดหกขั้น ไม่เคยทำเหมือนอย่างนี้ในราชอาณาจักรใด ๆ เลย
3) การเตือนเกี่ยวกับความมั่งคั่ง ความหยิ่ง หรือความไว้วางใจผิดที่
พระคัมภีร์เตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าความมั่งคั่งและความวิจิตรอาจทำให้ใจแข็งกระด้างหรือกลายเป็นรูปเคารพ ภาพเดียวกันที่ยกย่องความงามและความรุ่งเรืองอาจทำหน้าที่เป็นคำเตือน: ความฝันเห็นงาช้างอาจเชื้อเชิญให้ตรวจสอบตนเองเรื่องการยึดติดกับฐานะ ความสะดวกสบาย หรือชื่อเสียง บทพระคัมภีร์มีเรื่องราวที่ราชความวิจิตรถูกตามมาด้วยความล้มเหลวทางจิตวิญญาณ ดังนั้นการตีความดังกล่าวควรมีลักษณะถ่อมใจและอภิบาลมากกว่าการตื่นตระหนก
เมืองซีเรียเป็นพ่อค้าของเจ้าเพราะเหตุสินค้าเป็นอันมากที่เจ้าทำขึ้น พวกเขาค้าขายอยู่ในตลาดของเจ้าพร้อมกับมรกต ผ้าสีม่วง และผ้าลายปัก และผ้าป่านเนื้อละเอียด และหินปะการัง และโมรา
1แต่กษัตริย์ซาโลมอนทรงรักหญิงต่างชาติหลายคน พร้อมด้วยราชธิดาของฟาโรห์ มีหญิงคนโมอับ คนอัมโมน คนเอโดม คนไซดอน และคนฮิตไทต์ 2จากบรรดาประชาชาติซึ่งพระเยโฮวาห์ตรัสกับลูกหลานของอิสราเอลว่า “พวกเจ้าต้องไม่เข้าไปหาพวกเขา และพวกเขาต้องไม่เข้ามาหาพวกเจ้า เพราะพวกเขาจะหันใจของพวกเจ้าไปตามพระต่าง ๆ ของพวกเขาเป็นแน่” ซาโลมอนได้ทรงติดพันกับหญิงเหล่านี้ในความรัก 3และพระองค์ทรงมีมเหสีเจ็ดร้อยคน พวกเจ้าหญิง และนางสนมสามร้อยคน และบรรดามเหสีของพระองค์ทรงหันพระทัยของพระองค์ไปเสีย 4ด้วยว่าในเวลาต่อมา เมื่อซาโลมอนทรงชราภาพแล้ว บรรดามเหสีของพระองค์ได้หันพระทัยของพระองค์ไปติดตามพระอื่น ๆ และพระทัยของพระองค์ไม่ดีพร้อมต่อพระเยโฮวาห์พระเจ้าของพระองค์ เหมือนอย่างพระทัยของดาวิดราชบิดาของพระองค์ 5ด้วยว่าซาโลมอนได้ติดตามพระอัชโทเรท เทพเทวีของคนไซดอน และติดตามพระมิลโคม สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนของคนอัมโมน 6และซาโลมอนทรงกระทำความชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระเยโฮวาห์ และไม่ได้ติดตามพระเยโฮวาห์อย่างเต็มที่ เหมือนอย่างดาวิดราชบิดาของพระองค์ได้กระทำนั้น 7แล้วซาโลมอนได้ทรงสร้างสถานบูชาบนที่สูงสำหรับพระเคโมช สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนของคนโมอับ ในเนินเขาที่อยู่ตรงหน้ากรุงเยรูซาเล็ม และสำหรับพระโมเลค สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนของคนอัมโมน 8และพระองค์ได้ทรงกระทำอย่างเดียวกันสำหรับบรรดามเหสีต่างชาติของพระองค์ ผู้ซึ่งเผาเครื่องหอมและถวายเครื่องสัตวบูชาแก่พระต่าง ๆ ของพวกเขา 9และพระเยโฮวาห์พระพิโรธต่อซาโลมอน เพราะว่าพระทัยของพระองค์ได้หันไปเสียจากพระเยโฮวาห์พระเจ้าแห่งอิสราเอล ผู้ซึ่งได้ทรงปรากฏแก่พระองค์ถึงสองครั้ง 10และได้ทรงบัญชาพระองค์เกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า พระองค์ไม่ควรไปติดตามพระอื่น ๆ แต่พระองค์ไม่ได้รักษาสิ่งซึ่งพระเยโฮวาห์ได้ทรงบัญชานั้น 11เพราะฉะนั้นพระเยโฮวาห์ตรัสกับซาโลมอนว่า “เพราะเหตุว่าสิ่งนี้ถูกกระทำโดยเจ้า และเจ้าไม่ได้รักษาพันธสัญญาของเรา และกฎเกณฑ์ทั้งหลายของเรา ซึ่งเราได้บัญชาเจ้าไว้ เราจะฉีกอาณาจักรเสียจากเจ้าเป็นแน่ และจะมอบอาณาจักรนั้นให้แก่ผู้รับใช้ของเจ้า 12แต่อย่างไรก็ตาม ในวันทั้งหลายของเจ้าเราจะไม่กระทำสิ่งนี้เพราะเห็นแก่ดาวิดบิดาของเจ้า แต่เราจะฉีกอาณาจักรนั้นออกจากมือบุตรชายของเจ้า 13อย่างไรก็ดีเราจะไม่ฉีกอาณาจักรเสียทั้งหมด แต่เราจะให้เผ่าหนึ่งแก่บุตรชายของเจ้า เพื่อเห็นแก่ดาวิดผู้รับใช้ของเรา และเพื่อเห็นแก่เยรูซาเล็มซึ่งเราได้เลือกสรรไว้”
4) การเรียกร้องให้เป็นผู้ดูแลและความรับผิดชอบทางศีลธรรม
เพราะงาช้างในพระคัมภีร์มักปรากฏในบริบทของการค้าและการแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศ การฝันเห็นงาช้างสามารถยกคำถามเกี่ยวกับวิธีที่คนใช้ทรัพยากรของตน ทางเทววิทยา ภาพนี้อาจเรียกร้องให้คริสเตียนพิจารณาการเป็นผู้ดูแล: ของประทานทางวัตถุกำลังถูกใช้เพื่อการนมัสการ ความยุติธรรม และการรับใช้ หรือกำลังถูกรวมไว้เพื่อการเอาใจตนเอง การตีความนี้มุ่งความสนใจไปที่การปฏิบัติสาวกมากกว่าการค้นหาการเปิดเผยเชิงอนุเคราะห์
เมืองซีเรียเป็นพ่อค้าของเจ้าเพราะเหตุสินค้าเป็นอันมากที่เจ้าทำขึ้น พวกเขาค้าขายอยู่ในตลาดของเจ้าพร้อมกับมรกต ผ้าสีม่วง และผ้าลายปัก และผ้าป่านเนื้อละเอียด และหินปะการัง และโมรา
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการแยกแยะ
เมื่อคริสเตียนฝันเห็นงาช้าง เส้นทางอภิบาลควรถ่อมและยึดพระคัมภีร์ ขั้นตอนที่แนะนำรวมถึงการไตร่ตรองด้วยการอธิษฐาน ถามว่าวิภาพสอดคล้องกับคำสอนของพระคัมภีร์อย่างไรเกี่ยวกับความงาม ความมั่งคั่ง การเป็นผู้ดูแล และรูปเคารพ; อ่านพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง; และขอคำปรึกษาจากผู้ประกาศหรือผู้เชื่อที่เจริญวัยที่เชื่อถือได้ ความฝันสามารถสะท้อนความประทับใจในชีวิตประจำวัน—งาน ศิลปะ การสนทนาล่าสุด—ดังนั้นให้สังเกตความเป็นไปได้นั้นโดยไม่ยกให้เป็นกุญแจตีความหลัก
หากความฝันกระตุ้นความรู้สึกผิดเกี่ยวกับบาป ให้แสวงหาการกลับใจและการคืนดี หากกระตุ้นให้ขอบคุณ จงถวายคำสรรเสริญ หากยกคำถามเกี่ยวกับทรัพยากร ให้พิจารณาการกระทำที่เป็นรูปธรรมของการเป็นผู้ดูแลและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เหนือสิ่งอื่นใด หลีกเลี่ยงการเปลี่ยนความฝันให้กลายเป็นคำเผยพยากรณ์เด็ดขาด: ทดสอบความประทับใจทั้งหมดด้วยพระคัมภีร์และการแยกแยะของกายพระคริสต์
บันทึกสั้น ๆ เกี่ยวกับสาเหตุทางจิตวิทยา: ความฝันบางครั้งประมวลผลประสบการณ์หรือความกังวลในชีวิตประจำวัน ข้อสังเกตนี้สามารถพิจารณาประกอบการไตร่ตรองเชิงเทววิทยาได้ แต่ไม่ควรแทนที่การแยกแยะทางจิตวิญญาณ
บทสรุป
งาช้างในฐานะภาพความฝันชี้ให้คริสเตียนไปยังกลุ่มของธีมในพระคัมภีร์: ความงามและทักษะที่พระเจ้าประทานไว้ พระพรและความมั่งคั่งที่มองเห็นได้ ความเป็นจริงของการค้าระหว่างประเทศในโลกโบราณ และอันตรายถาวรที่ความมั่งคั่งและความวิจิตรอาจมีต่อจิตวิญญาณ พระคัมภีร์ไม่ให้รหัสเดียวแบบเดียวกันสำหรับภาพในความฝัน แต่ให้รูปแบบ—ข้อพระคัมภีร์และหลักเทววิทยา—ที่จะช่วยในการตีความภาพเหล่านั้นอย่างมีการอธิษฐาน คริสเตียนถูกเชิญให้ทดสอบความประทับใจต่อพระคัมภีร์ ขอคำปรึกษาที่ชาญฉลาด ฝึกความถ่อมใจ และตอบสนองในทางรูปธรรม—การกลับใจ การขอบคุณ การเป็นผู้ดูแล—ซึ่งสอดคล้องกับข่าวดี แทนการแสวงหาความแน่นอนที่ตื่นเต้นเร้าใจ