บทนำ
ความฝันที่มีบุคคลที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาปรากฏขึ้นตามธรรมชาติดึงดูดความสนใจของคริสเตียนเพราะแตะต้องข้อกังวลลึกซึ้ง: ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความเปราะบาง ความเมตตา และการประทับอยู่ของพระเจ้าท่ามกลางคนอ่อนแอ พร้อมกันนี้ก็สำคัญที่จะพูดอย่างตรงไปตรงมาว่าพระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝัน พระคัมภีร์ไม่ได้ให้รหัสง่าย ๆ สำหรับแปลภาพความฝันเฉพาะเจาะจงเป็นความหมายคงที่ แต่พระคัมภีร์จัดหาแบบแผนเชิงสัญลักษณ์ ธีมทางเทววิทยา และเรื่องเล่าที่ช่วยให้ผู้เชื่อไตร่ตรองถึงความหมายที่ภาพเช่นนั้นอาจมีภายในชีวิตแห่งความเชื่อ การตีความต้องทำด้วยความถ่อมใจ ในชุมชน และมีรากฐานในพระคัมภีร์และการอธิษฐาน มากกว่าจะอาศัยคำอ้างที่ตื่นเต้นเร้าใจ
สัญลักษณ์เชิงพระคัมภีร์ในพระคัมภีร์
ภาพของบุคคลที่เปราะบางหรือถูกกีดกันปรากฏทั่วพระคัมภีร์ในฐานะการเรียกร้องให้มีความเมตตาและเตือนใจถึงคุณค่าในมนุษย์ต่อหน้าพระเจ้า พระคัมภีร์มักเน้นเด็ก คนยากจน คนตาบอด และคนอ่อนแอเป็นผู้ที่ประชากรของพระเจ้าต้องแสดงความใส่ใจเป็นพิเศษต่อพวกเขา ตัวละครเหล่านี้ยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ทางเทววิทยาของการพึ่งพา ความถ่อมใจ และธรรมชาติกลับหัวของอาณาจักรของพระเจ้า ที่ซึ่งพระเจ้ามักเลือกสิ่งที่โลกถือว่าอ่อนแอเพื่อเปิดเผยฤทธานุภาพและพระคุณของพระองค์
แต่พระเยซูตรัสว่า “จงยอมให้พวกเด็กเล็ก ๆ เข้ามาหาเรา และอย่าห้ามพวกเขาเลย เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์ย่อมเป็นของคนเช่นนั้น”
แต่เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นการนั้น พระองค์ไม่พอพระทัยมาก และตรัสแก่พวกสาวกว่า “จงยอมให้พวกเด็กเล็ก ๆ เข้ามาหาเรา และอย่าห้ามพวกเขาเลย เพราะว่าอาณาจักรของพระเจ้าย่อมเป็นของคนเช่นนั้น
แต่พระเยซูทรงเรียกพวกเขามาหาพระองค์ และตรัสว่า “จงยอมให้พวกเด็กเล็ก ๆ เข้ามาหาเรา และอย่าห้ามพวกเขาเลย เพราะว่าอาณาจักรของพระเจ้าย่อมเป็นของคนเช่นนั้น
35เพราะว่าเราหิว และพวกท่านได้จัดหาอาหารให้แก่เรา เรากระหายน้ำ และพวกท่านได้ให้เราดื่ม เราเป็นคนแปลกหน้า และพวกท่านได้ต้อนรับเราไว้ 36เปลือยกาย และพวกท่านได้ให้เสื้อผ้าเรานุ่งห่ม เราเจ็บป่วย และพวกท่านได้มาเยี่ยมเรา เราอยู่ในคุก และพวกท่านได้มาหาเรา’ 37แล้วบรรดาผู้ชอบธรรมจะทูลตอบพระองค์ โดยทูลว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงหิว และได้จัดอาหารมาถวายแด่พระองค์เมื่อไร หรือทรงกระหายน้ำ และได้ถวายให้พระองค์ดื่มเมื่อไร 38พวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงเป็นคนแปลกหน้า และได้ต้อนรับพระองค์ไว้เมื่อไร หรือเปลือยพระกาย และได้สวมเสื้อผ้าให้เมื่อไร 39หรือพวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ประชวร หรืออยู่ในคุก และได้มาเฝ้าพระองค์นั้นเมื่อไร’ 40และพระมหากษัตริย์จะทรงตอบและตรัสแก่พวกเขาว่า ‘เรากล่าวความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ซึ่งพวกท่านได้กระทำสิ่งนี้แก่คนหนึ่งคนใดที่ต่ำต้อยที่สุดในพวกพี่น้องของเรานี้ พวกท่านได้กระทำสิ่งนั้นแก่เรา’
การเคร่งครัดในความเชื่ออันบริสุทธิ์และไร้มลทินต่อพระพักตร์พระเจ้าและพระบิดานั้น คือการเยี่ยมเยียนบรรดาเด็กกำพร้าพ่อและหญิงม่ายในความทุกข์ร้อนของพวกเขา และการรักษาตัวมิให้ได้รับราคีจากโลก
บทบัญญัติในพันธสัญญาเดิมและงานเขียนผู้เผยพระวจนะยืนยันการคุ้มครองและการให้เกียรติผู้ที่มีความบกพร่องและความเปราะบาง ความยุติธรรมของพระเจ้าวัดได้จากการที่ชุมชนปฏิบัติต่อสมาชิกที่อ่อนแอที่สุดของตนอย่างไร
เจ้าต้องไม่สาปแช่งคนหูหนวก หรือวางหินสะดุดต่อหน้าคนตาบอด แต่จงเกรงกลัวพระเจ้าของเจ้า เราเป็นพระเยโฮวาห์
ในขณะเดียวกัน พระกิตติคุณใหม่ย้ำว่า พระเจ้าแสดงฤทธานุภาพในความอ่อนแอของมนุษย์ และคริสตจักรถูกเรียกให้เป็นรูปธรรมของการดูแลของพระเจ้า
27แต่พระเจ้าได้ทรงเลือกสิ่งทั้งหลายที่โง่เขลาของโลกเพื่อทำให้คนมีปัญญาสับสน และพระเจ้าได้ทรงเลือกสิ่งทั้งหลายที่อ่อนแอของโลกเพื่อทำให้สิ่งทั้งหลายซึ่งมีอำนาจสับสน 28และสิ่งทั้งหลายที่ต่ำต้อยของโลก และสิ่งทั้งหลายซึ่งถูกเหยียดหยาม พระเจ้าทรงเลือกไว้ ใช่แล้ว และสิ่งทั้งหลายซึ่งมิได้เป็น เพื่อกระทำสิ่งทั้งหลายซึ่งเป็นอยู่แล้วให้ล้มเหลวไป 29เพื่อไม่ให้เนื้อหนังใด ๆ อวดต่อพระพักตร์พระองค์ได้
9และพระองค์ได้ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “พระคุณของเราก็มีพอสำหรับเจ้าเสมอ เพราะฤทธิ์เดชของเราก็ถูกทำให้สำเร็จครบถ้วนในความอ่อนแอ” เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงยินดีมากที่สุดที่จะอวดในบรรดาความอ่อนแอของข้าพเจ้า เพื่อฤทธิ์เดชของพระคริสต์จะได้สถิตอยู่บนข้าพเจ้า 10เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงปีติยินดีในบรรดาความอ่อนแอ ในการถูกด่าว่าทั้งหลาย ในบรรดาความขัดสน ในการถูกข่มเหงต่าง ๆ ในบรรดาความกังวลใจเพราะเห็นแก่พระคริสต์ เพราะว่าข้าพเจ้าอ่อนแอเมื่อใด ข้าพเจ้าก็แข็งแรงเมื่อนั้น
สุดท้าย พระสัทธานั้นว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างตามภาพของพระเจ้าทำให้ชีวิตมนุษย์แต่ละชีวิตมีคุณค่าโดยตัวเอง โดยไม่คำนึงถึงความสามารถหรือสถานะทางสังคม
ดังนั้นพระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ในแบบพระฉายของพระองค์เอง ในแบบพระฉายของพระเจ้าพระองค์ได้ทรงสร้างเขา พระองค์ได้ทรงสร้างพวกเขาให้เป็นชายและหญิง
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันว่าเป็นหนึ่งในวิธีที่พระเจ้าใช้ในสถานการณ์ประวัติศาสตร์เฉพาะเพื่อเปิดเผยคำชี้นำหรือยืนยันการเรียก เรื่องราวของบรรพบุรุษ เรื่องราวของโยเซฟและดาเนียล และตัวอย่างในพันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าความฝันสามารถมีบทบาทในพระประสงค์ของพระเจ้าได้ พร้อมกันนั้น นักเขียนพระคัมภีร์ก็ไม่ถือความฝันว่าเป็นที่มาของอำนาจโดยอัตโนมัติ ความฝันต้องถูกทดสอบเทียบกับความจริงที่พระเจ้าทรงเปิดเผยและผลที่มันผลิตออกมา
แต่ขณะที่โยเซฟยังคิดในสิ่งเหล่านี้อยู่ ดูเถิด ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า มาปรากฏแก่โยเซฟในความฝัน โดยกล่าวว่า “โยเซฟ ท่านผู้เป็นบุตรชายของดาวิดเอ๋ย อย่ากลัวที่จะรับมารีย์มายังท่านเพื่อเป็นภรรยาของท่านเลย เพราะว่าผู้ซึ่งถูกปฏิสนธิในเธอเป็นโดยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์
ขนานไปกับตัวอย่างของความฝันที่มาจากพระเจ้า พระคัมภีร์เตือนเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่หลอกลวงและกระตุ้นให้มีการใช้ความรอบคอบและการทดสอบของจิตวิญญาณ
พวกท่านที่รัก อย่าเชื่อวิญญาณทุก ๆ วิญญาณ แต่จงพิสูจน์วิญญาณเหล่านั้นว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะว่ามีผู้พยากรณ์เท็จเป็นอันมากออกไปในโลกแล้ว
การตีความทางพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้ของความฝัน
ด้านล่างนี้เป็นความเป็นไปได้ทางเทววิทยาหลายประการที่คริสเตียนอาจพิจารณาเมื่อไตร่ตรองความฝันที่มีบุคคลที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา แต่ละข้อเสนอในฐานะการตีความเชิงอภิบาลและเทววิทยา มากกว่าจะเป็นคำทำนายหรือข้อความที่การันตี
1) การเรียกร้องให้มีความเมตตาและการรับใช้
การตีความที่ตรงไปตรงมาประการหนึ่งคือความฝันชิ้นนั้นเน้นการเรียกร้องให้มีความเมตตาทางปฏิบัติ พระคัมภีร์เชื่อมโยงความรักต่อพระเจ้ากับการดูแลคนเปราะบางซ้ำแล้วซ้ำเล่า การเห็นบุคคลที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาในความฝันอาจปลุกสำนึกเกี่ยวกับเพื่อนบ้านหรือสถาบันที่ต้องการการเป็นปากเป็นเสียง การเยี่ยมเยียน หรือการช่วยเหลือเชิงปฏิบัติ ภาพนั้นอาจทำหน้าที่เป็นคำเตือนทางจิตวิญญาณให้แสดงความเป็นเจ้าบ้าน การเป็นปากเป็นเสียง และการรับใช้ที่เสียสละ
35เพราะว่าเราหิว และพวกท่านได้จัดหาอาหารให้แก่เรา เรากระหายน้ำ และพวกท่านได้ให้เราดื่ม เราเป็นคนแปลกหน้า และพวกท่านได้ต้อนรับเราไว้ 36เปลือยกาย และพวกท่านได้ให้เสื้อผ้าเรานุ่งห่ม เราเจ็บป่วย และพวกท่านได้มาเยี่ยมเรา เราอยู่ในคุก และพวกท่านได้มาหาเรา’ 37แล้วบรรดาผู้ชอบธรรมจะทูลตอบพระองค์ โดยทูลว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงหิว และได้จัดอาหารมาถวายแด่พระองค์เมื่อไร หรือทรงกระหายน้ำ และได้ถวายให้พระองค์ดื่มเมื่อไร 38พวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงเป็นคนแปลกหน้า และได้ต้อนรับพระองค์ไว้เมื่อไร หรือเปลือยพระกาย และได้สวมเสื้อผ้าให้เมื่อไร 39หรือพวกข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ประชวร หรืออยู่ในคุก และได้มาเฝ้าพระองค์นั้นเมื่อไร’ 40และพระมหากษัตริย์จะทรงตอบและตรัสแก่พวกเขาว่า ‘เรากล่าวความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ซึ่งพวกท่านได้กระทำสิ่งนี้แก่คนหนึ่งคนใดที่ต่ำต้อยที่สุดในพวกพี่น้องของเรานี้ พวกท่านได้กระทำสิ่งนั้นแก่เรา’
การเคร่งครัดในความเชื่ออันบริสุทธิ์และไร้มลทินต่อพระพักตร์พระเจ้าและพระบิดานั้น คือการเยี่ยมเยียนบรรดาเด็กกำพร้าพ่อและหญิงม่ายในความทุกข์ร้อนของพวกเขา และการรักษาตัวมิให้ได้รับราคีจากโลก
2) การเตือนใจถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และภาพลักษณ์ของพระเจ้า
ความฝันเช่นนี้สามารถกระตุ้นให้ไตร่ตรองความจริงในพระคัมภีร์ว่ามนุษย์ทุกคนมีภาพของพระเจ้าไม่ว่าจะมีความสามารถทางสติปัญญาหรือร่างกายเพียงใด แทนที่จะบ่งชี้ว่าต่ำต้อย การปรากฏของบุคคลที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาในความฝันอาจเรียกร้องให้ตระหนักถึงศักดิ์ศรีที่มีโดยเนื้อแท้และความรับผิดชอบของคริสตจักรที่จะยืนยันคุณค่าและต่อต้านการตราหน้า
ดังนั้นพระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ในแบบพระฉายของพระองค์เอง ในแบบพระฉายของพระเจ้าพระองค์ได้ทรงสร้างเขา พระองค์ได้ทรงสร้างพวกเขาให้เป็นชายและหญิง
13เพราะพระองค์ทรงสร้างส่วนภายในของข้าพระองค์ พระองค์ทรงคลุมข้าพระองค์ไว้ในครรภ์มารดาของข้าพระองค์ 14ข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์ เพราะข้าพระองค์ถูกสร้างมาอย่างน่าเกรงขามและน่าพิศวง บรรดาพระราชกิจของพระองค์นั้นมหัศจรรย์ และจิตใจของข้าพระองค์ทราบเรื่องนี้อย่างดี
3) คำเชิญให้ยอมรับความถ่อมใจและการพึ่งพา
เทววิทยาพระคัมภีร์มักใช้ความอ่อนแอและการพึ่งพาเพื่อสอนความจริงทางจิตวิญญาณ บุคคลที่เปราะบางในความฝันอาจเป็นสัญลักษณ์ของความต้องการพระคุณของพระเจ้าในผู้เชื่อ หรือเตือนใจว่าพระเจ้ามักทรงงานผ่านสิ่งที่โลกเห็นว่าอ่อนแอ การตีความนี้เรียกร้องให้คริสเตียนมีความถ่อมใจและพึ่งพาพระเจ้าท่ามกลางข้อจำกัด
27แต่พระเจ้าได้ทรงเลือกสิ่งทั้งหลายที่โง่เขลาของโลกเพื่อทำให้คนมีปัญญาสับสน และพระเจ้าได้ทรงเลือกสิ่งทั้งหลายที่อ่อนแอของโลกเพื่อทำให้สิ่งทั้งหลายซึ่งมีอำนาจสับสน 28และสิ่งทั้งหลายที่ต่ำต้อยของโลก และสิ่งทั้งหลายซึ่งถูกเหยียดหยาม พระเจ้าทรงเลือกไว้ ใช่แล้ว และสิ่งทั้งหลายซึ่งมิได้เป็น เพื่อกระทำสิ่งทั้งหลายซึ่งเป็นอยู่แล้วให้ล้มเหลวไป 29เพื่อไม่ให้เนื้อหนังใด ๆ อวดต่อพระพักตร์พระองค์ได้
9และพระองค์ได้ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “พระคุณของเราก็มีพอสำหรับเจ้าเสมอ เพราะฤทธิ์เดชของเราก็ถูกทำให้สำเร็จครบถ้วนในความอ่อนแอ” เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงยินดีมากที่สุดที่จะอวดในบรรดาความอ่อนแอของข้าพเจ้า เพื่อฤทธิ์เดชของพระคริสต์จะได้สถิตอยู่บนข้าพเจ้า 10เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงปีติยินดีในบรรดาความอ่อนแอ ในการถูกด่าว่าทั้งหลาย ในบรรดาความขัดสน ในการถูกข่มเหงต่าง ๆ ในบรรดาความกังวลใจเพราะเห็นแก่พระคริสต์ เพราะว่าข้าพเจ้าอ่อนแอเมื่อใด ข้าพเจ้าก็แข็งแรงเมื่อนั้น
4) การทดสอบจิตสำนึกเกี่ยวกับทัศนคติและความยุติธรรม
พระคัมภีร์เผชิญหน้ากับทัศนคติและโครงสร้างทางสังคมที่ทำให้คนที่มีความบกพร่องต้องอับอายหรือถูกขับไล่ ภาพในความฝันอาจทำหน้าที่เสมือนกระจก เปิดโปงความไม่ใจดี ความเพิกเฉย หรือความอยุติธรรมในชีวิต ครอบครัว คริสตจักร หรือชุมชนของผู้ฝัน การตอบสนองที่เหมาะสมคือการกลับใจ การเป็นปากเป็นเสียง และการดำเนินการเป็นรูปธรรมเพื่อลบอุปสรรคและเสนอการรวมเข้า
เจ้าต้องไม่สาปแช่งคนหูหนวก หรือวางหินสะดุดต่อหน้าคนตาบอด แต่จงเกรงกลัวพระเจ้าของเจ้า เราเป็นพระเยโฮวาห์
จงเรียนรู้ที่จะกระทำดี จงแสวงหาความยุติธรรม จงบรรเทาคนที่ถูกบีบบังคับ จงกระทำความยุติธรรมแก่ลูกกำพร้าพ่อ จงสู้ความเพื่อหญิงม่าย
5) สัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ ความเชื่อใจ หรือความเรียบง่ายทางจิตวิญญาณ
พระเยซูใช้ความเชื่อเหมือนเด็กเป็นแบบอย่างในการเข้าสู่อาณาจักร บุคคลที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาอาจเป็นตัวแทนของความเรียบง่ายของหัวใจ การพึ่งพา หรือความบริสุทธิ์ที่ผู้ฝันถูกเชิญให้พัฒนา การตีความนี้ควรถือด้วยความระมัดระวังเพื่อไม่ให้พลอยโรแมนติกชีวิตแห่งความทุกข์หรือลบล้างความต้องการที่เป็นรูปธรรมของผู้คนจริง ๆ
และตรัสว่า “เรากล่าวความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าพวกท่านไม่กลับใจ และกลายเป็นเหมือนเด็กเล็ก ๆ พวกท่านจะเข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ไม่ได้เลย
แต่เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นการนั้น พระองค์ไม่พอพระทัยมาก และตรัสแก่พวกสาวกว่า “จงยอมให้พวกเด็กเล็ก ๆ เข้ามาหาเรา และอย่าห้ามพวกเขาเลย เพราะว่าอาณาจักรของพระเจ้าย่อมเป็นของคนเช่นนั้น
(หากพิจารณามุมมองเชิงโลกหรือจิตวิทยา อาจเสนอว่าความฝันเช่นนี้เป็นการประมวลผลประสบการณ์ส่วนบุคคลเกี่ยวกับการดูแล ความกลัว หรือความเห็นอกเห็นใจ คำอธิบายเหล่านั้นอาจเป็นประโยชน์เมื่อพิจารณาควบคู่ไปกับการไตร่ตรองเชิงเทววิทยา แต่ไม่ควรมาแทนการพินิจพิจารณาที่ตั้งอยู่บนพระคัมภีร์)
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการพิจารณาแยกแยะ
เมื่อคริสเตียนประสบความฝันที่ชัดเจนเกี่ยวกับบุคคลที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา ขั้นตอนเชิงอภิบาลที่มีความถ่อมใจและการพิจารณาแยกแยะเป็นความคิดที่ชาญฉลาด เริ่มจากการอธิษฐานและพระคัมภีร์ ขอพระเจ้าประทานปัญญาแทนการรีบไปสู่ข้อสรุปที่ละครโฉด นำความฝันไปยังผู้นำที่เชื่อถือได้หรือผู้เชื่อที่เจริญเพื่อการสนทนาในองค์พระเจ้า ตรวจสอบความประทับใจเข้มแข็งใด ๆ เทียบกับลักษณะของพระเจ้าตามที่เผยพระพักตร์ในพระคัมภีร์: ความประทับใจนั้นส่งเสริมความรัก ความบริสุทธิ์ และการรับใช้หรือไม่ หรือมันสนับสนุนความกลัว การใช้ประโยชน์ หรือความหยิ่งยโส?
การตอบสนองเชิงปฏิบัติอาจรวมถึงการหาช่องทางรับใช้บุคคลพิการ สนับสนุนงานบริการที่รวมเข้า เรียนรู้ด้วยตนเองเกี่ยวกับความยุติธรรมด้านความพิการ และอธิษฐานเผื่อบุคคลเฉพาะที่รู้จักว่าเปราะบาง หากความฝันก่อให้เกิดความว้าวุ่นใจภายในอย่างแรง การให้คำปรึกษาเชิงอภิบาลสามารถช่วยแยกแยะสิ่งกระตุ้นทางจิตวิญญาณออกจากความวิตกกังวลหรือประสบการณ์ส่วนตัวที่ยังไม่คลี่คลาย
ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็จงให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้โปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงอย่างเหลือล้น และมิได้ทรงตำหนิ และสติปัญญานั้นจะประทานให้แก่ผู้นั้น
พวกท่านที่รัก อย่าเชื่อวิญญาณทุก ๆ วิญญาณ แต่จงพิสูจน์วิญญาณเหล่านั้นว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะว่ามีผู้พยากรณ์เท็จเป็นอันมากออกไปในโลกแล้ว
บทสรุป
ความฝันที่มีบุคคลที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาเชื้อเชิญให้คริสเตียนไตร่ตรองเชิงเทววิทยาเกี่ยวกับความเปราะบาง ศักดิ์ศรี การพึ่งพา และความเมตตา พระคัมภีร์จัดหาแบบแผนเชิงสัญลักษณ์—การดูแลผู้ที่ต่ำต้อย ภาพของพระเจ้าในทุกคน และฤทธานุภาพของพระเจ้าในความอ่อนแอของมนุษย์—ที่สามารถชี้นำการตีความได้ คริสเตียนควรเข้าใกล้ความฝันดังกล่าวด้วยความถ่อมใจ ทดสอบความประทับใจเทียบกับพระคัมภีร์ ค้นหาคำปรึกษาที่ชาญฉลาด และตอบสนองด้วยวิธีที่สะท้อนความเมตตาและความยุติธรรมแบบคริสต์เหนือสิ่งอื่นใด การไตร่ตรองที่ยึดพระคัมภีร์ควรนำไปสู่การกระทำแห่งรัก มากกว่าจะเป็นความกลัวหรือข้ออ้างอันคาดเดาไม่ได้
13เพราะพระองค์ทรงสร้างส่วนภายในของข้าพระองค์ พระองค์ทรงคลุมข้าพระองค์ไว้ในครรภ์มารดาของข้าพระองค์ 14ข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์ เพราะข้าพระองค์ถูกสร้างมาอย่างน่าเกรงขามและน่าพิศวง บรรดาพระราชกิจของพระองค์นั้นมหัศจรรย์ และจิตใจของข้าพระองค์ทราบเรื่องนี้อย่างดี