Įvadas
Sapnas apie „modelį“ gali sužadinti vaizduotę. Nesvarbu, ar vaizdas yra mados modelis, molio figūra ar idealizuotas asmuo, krikščionys natūraliai klausia, ką toks vaizdinys gali reikšti. Sapnai gali pažadinti sąžinę, troškimus, baimes ir garbinimą; jie taip pat gali atspindėti kultūrinius stabus, kurie formuoja mūsų širdis. Svarbu pradėti nuo aiškaus įsitikinimo: Biblija nėra sapnų žodynas, kuris duotų vienareikšmes reikšmes šiuolaikiniams vaizdams. Vietoj to Šventraštis suteikia simbolines struktūras ir teologines kategorijas, pagal kurias krikščionys gali atskirti, į ką sapnas gali nukreipti tikėjimo gyvenime.
Biblinis simbolizmas Šventraštyje
Idėja apie modelį ar įvaizdį atitinka kelias turtingas biblines temas. Pirma, žmogus yra sukurtas Dievo įvaizdyje, kas įrašo bet kokį žmogaus panašumą į teologinę antropologiją, o ne vien į estetiką.
Ir Dievas sutvėrė žmogų pagal savo atvaizdą; pagal Dievo atvaizdą sutvėrė Jis jį; vyrą ir moterį sutvėrė Jis.
Antra, Kristus apibūdinamas kaip tikrasis nematomo Dievo įvaizdis, pavyzdys, kuriam tikintieji yra formuojami.
Jis yra neregimojo Dievo atvaizdas, visos kūrinijos pirmagimis,
Biblija taip pat įspėja apie klaidingus įvaizdžius ir stabus – dalykus, kuriuos mes pasidengiame savo protu ir jausmais ir kurie išstumia Dievo garbinimą.
4Nedaryk sau jokio drožinio nei jokio atvaizdo to, kas yra aukštai danguje, žemai žemėje ar po žeme vandenyje. 5Nesilenk prieš juos ir netarnauk jiems! Nes Aš, Viešpats, tavo Dievas, esu pavydus Dievas, baudžiąs vaikus už tėvų kaltes iki trečios ir ketvirtos kartos tų, kurie manęs nekenčia, 6bet rodąs gailestingumą iki tūkstantosios kartos tiems, kurie mane myli ir laikosi mano įsakymų.
4Jų stabai iš sidabro ir aukso, jie – žmogaus rankų darbas. 5Jie turi burnas, bet nekalba; turi akis, bet nemato; 6turi ausis, tačiau negirdi; turi nosį, bet nesuuodžia; 7turi rankas, bet nepaliečia; turi kojas, bet nevaikšto. Jie nekalba savo gerkle. 8Į juos panašūs yra tie, kas juos padaro ir jais pasitiki.
Kadangi kūnas ir išvaizda yra dalis mūsų globos pareigos Dievo akivaizdoje, eilutės apie kuklumą, garbę ir kūną kaip Dievo šventyklą siūlo korektyvų balansą prieš objektifikavimą ar grožio įdievinimą.
19Ar nežinote, kad jūsų kūnas yra šventykla jumyse gyvenančios Šventosios Dvasios, kurią gavote iš Dievo, ir kad jūs nebepriklausote patys sau? 20Jūs esate nupirkti už didelę kainą. Tad šlovinkite Dievą savo kūnu ir savo dvasia, kurie yra Dievo.
Taip pat, kad moterys puoštųsi kukliais ir padoriais drabužiais, droviai ir santūriai, ne supintais plaukais ar auksu, ar perlais, ar brangiu drabužiu,
Galiausiai Naujojo Testamento kvietimas tikintiesiems yra protų atnaujinimas, o ne vien kultūrinių modelių kopijavimas.
Ir neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite, atnaujindami savo protą, kad galėtumėte ištirti, kas yra gera, priimtina ir tobula Dievo valia.
Šios temos kartu suteikia tinklelį sapno apie modelį aiškinimui: žmogaus sukūrimas pagal Dievo įvaizdį, Kristus kaip tikrasis pavyzdys, pavojus stabams, kūnų ir troškimų globos pareiga bei kvietimas atnaujinti protą.
Sapnai bibliniame tradicijoje
Šventraštis traktuoja sapnus įvairiai. Kai kurie sapnai Biblijoje yra dieviškos priemonės išganymo istorijoje, kaip pas Joząfą ir Danielių. Tuo pačiu bibliniame mokyme skatinama atpažinti. Sapnai gali atspindėti Dievo komunikaciją, žmogaus ilgesį arba apgaulingas įtakos. Todėl krikščioniška tradicija paprastai pataria nuolankumą: tikrinkite įspūdžius, ieškokite patarimo ir pateikite bet kokį aiškinimą Šventrašties patikrai.
5Kartą Juozapas sapnavo sapną ir jį papasakojo savo broliams. Tada jie ėmė dar labiau jo nekęsti. 6Jis jiems tarė: „Pasiklausykite mano sapno: 7štai mes rišome pėdus laukuose; mano pėdas atsistojo ir stovėjo tiesus, o jūsų pėdai sustojo aplinkui ir nusilenkė prieš mano pėdą“. 8Broliai jam atsakė: „Bene būsi mūsų karalius? O gal mus valdysi?“ Ir jie dar labiau jo neapkentė dėl jo sapnų ir jo kalbų. 9Jis sapnavo dar kitą sapną ir papasakojo savo broliams: „Sapnavau dar vieną sapną, kad saulė, mėnulis ir vienuolika žvaigždžių lenkėsi prieš mane“. 10Kai jis papasakojo tą sapną savo tėvui ir savo broliams, tėvas jį subarė: „Koks čia sapnas! Nejaugi aš, tavo motina ir broliai ateisime ir nusilenksime iki žemės prieš tave?“ 11Jo broliai pavydėjo jam, bet tėvas įsidėmėjo tuos žodžius.
Tačiau danguje yra Dievas, kuris apreiškia paslaptis ir šiuo sapnu praneša karaliui Nebukadnecarui, kas įvyks paskutinėmis dienomis. Tavo sapnas ir regėjimai buvo tokie:
‘Paskutinėmis dienomis, – sako Dievas, – Aš išliesiu savo Dvasios kiekvienam kūnui, ir jūsų sūnūs bei dukterys pranašaus, jūsų jaunuoliai matys regėjimus, o senieji sapnuos sapnus.
Naujasis Testamentas duoda atsargumo taisyklę dėl dvasinių teiginių ir skatina tikrinti dvasią ir teiginius pagal Kristaus ir apaštalinį liudijimą.
Mylimieji, ne kiekviena dvasia tikėkite, bet ištirkite dvasias, ar jos iš Dievo, nes pasklido pasaulyje daug netikrų pranašų.
Visa ištirkite ir to, kas gera, laikykitės!
Galimi biblijiniai sapno aiškinimai
Žemiau pateikiamos teologinės galimybės, kurias pastoraliai nusiteikęs aiškintojas galėtų apsvarstyti. Jos siūlomos kaip aiškinimo kryptys, grindžiamos Šventraščiu, o ne kaip determinuojantys pranešimai ar pranašiški pareiškimai.
1. Troškmės arba siekio atspindys
Sapnas apie modelį gali atspindėti ilgesius – ambicijas, pritarimo troškimą, priklausymo jausmą arba norą būti matomam. Šventraštis prašo krikščionių apžiūrėti tokius troškimus, saugoti širdį ir atvesti mintis į Kristaus paklusnumą.
Saugok su visu stropumu savo širdį, nes iš jos teka gyvenimo versmė.
Jais mes nugalime samprotavimus ir bet kokią puikybę, kuri sukyla prieš Dievo pažinimą, ir paimame nelaisvėn kiekvieną mintį, kad paklustų Kristui,
Ir neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite, atnaujindami savo protą, kad galėtumėte ištirti, kas yra gera, priimtina ir tobula Dievo valia.
Iš šios perspektyvos sapnas kviečia asmeninei apžiūrai: kokius troškimus jis atskleidžia? Ar šie troškimai nukreipti į Dievą, ar į savęs išaukštinimą?
2. Įspėjimas prieš stabmeldystę ir grožio įdievinimą
Jeigu vaizdinys veikia kaip stabas – standartas, kuris traukia garbinimą arba apibrėžia vertę – sapnas gali skambinti bibliniu įspėjimu. Senasis Testamentas griežtai įspėja prieš vaizdais, o Naujojo Testamento rūpesčiai dėl tuštybės ir godumo suteikia teologinį žodyną tam įspėjimui.
4Nedaryk sau jokio drožinio nei jokio atvaizdo to, kas yra aukštai danguje, žemai žemėje ar po žeme vandenyje. 5Nesilenk prieš juos ir netarnauk jiems! Nes Aš, Viešpats, tavo Dievas, esu pavydus Dievas, baudžiąs vaikus už tėvų kaltes iki trečios ir ketvirtos kartos tų, kurie manęs nekenčia, 6bet rodąs gailestingumą iki tūkstantosios kartos tiems, kurie mane myli ir laikosi mano įsakymų.
4Jų stabai iš sidabro ir aukso, jie – žmogaus rankų darbas. 5Jie turi burnas, bet nekalba; turi akis, bet nemato; 6turi ausis, tačiau negirdi; turi nosį, bet nesuuodžia; 7turi rankas, bet nepaliečia; turi kojas, bet nevaikšto. Jie nekalba savo gerkle. 8Į juos panašūs yra tie, kas juos padaro ir jais pasitiki.
Taip pat, kad moterys puoštųsi kukliais ir padoriais drabužiais, droviai ir santūriai, ne supintais plaukais ar auksu, ar perlais, ar brangiu drabužiu,
19Ar nežinote, kad jūsų kūnas yra šventykla jumyse gyvenančios Šventosios Dvasios, kurią gavote iš Dievo, ir kad jūs nebepriklausote patys sau? 20Jūs esate nupirkti už didelę kainą. Tad šlovinkite Dievą savo kūnu ir savo dvasia, kurie yra Dievo.
Aiškinimas tokiu būdu reikalauja išpažinties ir jausmų perorientavimo link Dievo kaip tikrosios vertės šaltinio.
3. Kvietimas prilygti Kristaus įvaizdžiui
Kita, vilties kupina teologinė skaityba mato sapną kaip veidrodį, skatinantį pokytį. „Modelis“ gali būti suprantamas dvasiniu būdu: kas yra tas pavyzdys, kuris formuoja tavo gyvenimą? Šventraščio centrinė tezė yra ta, kad tikintieji yra formuojami Kristaus panašumo.
ir apsivilkę nauju, kuris atnaujinamas pažinimu pagal atvaizdą To, kuris jį sukūrė.
O kuriuos Jis iš anksto numatė, tuos iš anksto ir paskyrė tapti panašius į Jo Sūnaus atvaizdą, kad šis būtų pirmagimis tarp daugelio brolių.
Jeigu sapnas sužadina norą būti panašiam į kokį nors gerbiamą idealą, krikščioniškas klausimas tampa: ar tas idealas yra krikščioniškas? Gydymas nėra savęs sukūrimas iš naujo, o bendradarbiavimas su Dievo šventinančiu darbu.
4. Skatinimas atpažinimui ir bendruomeniniam pokalbiui
Sapnai dažnai kelia klausimus, o ne duoda atsakymus. Šventraštis skatina tikrinti, ieškoti išminties ir konsultuotis su tikėjimo bendruomene.
Jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, teprašo Dievą, kuris visiems dosniai duoda ir nepriekaištauja, ir jam bus suteikta.
Visa ištirkite ir to, kas gera, laikykitės!
Be patarimo tauta pražūna, daug patarėjų suteikia saugumą.
Praktinis atpažinimas apima maldą, Šventraščio skaitymą ir išmintingą patarimą iš subrendusių krikščionių, kurie gali padėti situuoti tą vaizdą žmogaus dvasinėje biografijoje.
Pastoracinė refleksija ir atpažinimas
Pastoracinė priežiūra žmogui, kurį trikdo arba intriguoja sapnas apie modelį, pabrėš malonę, Šventraštį ir dvasines praktikas, o ne baimę. Krikščionys skatinami atnešti tokius vaizdus Dievui maldoje, palyginti juos su bibline tiesa ir ieškoti patikimų brolių ir seserų Kristuje vadovavimo.
6Niekuo nesirūpinkite, bet visuose reikaluose malda ir prašymu su padėka jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui. 7Ir Dievo ramybė, pranokstanti visokį supratimą, saugos jūsų širdis ir mintis Kristuje Jėzuje.
Tavo žodis yra žibintas mano kojai ir šviesa mano takui.
Praktiniai žingsniai apima jausmų, kuriuos sapnas sukėlė, įvardinimą, klausimą, kokie troškimai ar nerimas slypi po juo, ir apžiūrą, ar vaizdas skatina dieviškus vaisius ar nuveda į nuodėmę. Jei atskleidžiamas minties ar ilgesio įprotis, bažnytinės drausmės, tokios kaip išpažintis, atsakomybė ir nukreipimas į Kristų, yra biblinės reakcijos.
Išpažinkite vieni kitiems savo nusižengimus ir melskitės vieni už kitus, kad būtumėte išgydyti. Daug pajėgia veiksminga, karšta teisiojo malda.
Išvada
Sapnas, kuriame rodomas modelis, gali būti teologiškai turtinga teritorija. Šventraštis nepateikia vieno universalaus rakto šiuolaikiniams sapnų vaizdams, tačiau jis suteikia kategorijas – Dievo įvaizdis, Kristus kaip tikrasis panašumas, įspėjimai apie stabus, troškimų pašventinimas ir atpažinimo praktikos –, kurios padeda krikščionims ištikimai aiškinti tokias patirtis. Vietoj spekuliacijų ar baimės vedančios tvirtumo, krikščioniškas kelias yra nuolankus tikrinimas: melskis, skaityk Šventraštį, ieškok patarimo ir leisk Dievo Žodžiui bei Dvasiai performuoti troškimus, kad širdis būtų suformuota Kristaus — tikrojo ir vienintelio modelio, verto mėgdžiojimo.