Giới thiệu
Hình ảnh gỗ trôi — một mảnh gỗ được định hình bởi gió, sóng và thời gian, bị dòng nước cuốn đi cho đến khi nó nằm yên trên một bờ nào đó — một cách tự nhiên gợi lên trí tưởng tượng của người Kitô hữu. Nó khơi dậy những câu hỏi về mất mát và sự sống còn, bị bỏ rơi và mục đích, sự tàn hoại và cứu chuộc. Người Kitô hữu đúng đắn khi tò mò vì Kinh Thánh thường dùng gỗ, cây, cành và dòng nước như ngôn ngữ biểu tượng cho các thực tại thuộc linh. Đồng thời điều quan trọng là nói rõ: Kinh Thánh không phải là một cuốn từ điển giải mã giấc mơ cho từng hình ảnh ban đêm theo nghĩa một-một. Thay vào đó, Kinh Thánh cung cấp các khung biểu tượng và chủ đề thần học có thể giúp người Kitô hữu suy nghĩ về những gì một giấc mơ có thể gợi lên trong ánh sáng mặc khải của Thiên Chúa.
Biểu tượng Kinh thánh trong Kinh Thánh
Gỗ và cây xuất hiện suốt Kinh Thánh với nhiều liên hệ thần học khác nhau: sự sống và sự phong phú, phán xét và tàn lụi, phương tiện cứu rỗi, biểu tượng cho sự yếu đuối của con người và vật liệu được định hình cho mục đích của Thiên Chúa. Những hình ảnh lặp lại này cho chúng ta ngôn ngữ để suy tư thần học về một hình ảnh như gỗ trôi.
Ngươi hãy đóng một chiếc tàu bằng cây gô-phe, đóng có từng phòng, rồi trét chai bề trong cùng bề ngoài.
Vậy, chúng hãy đóng một cái hòm bằng cây si-tim; bề dài hai thước rưỡi, bề ngang một thước rưỡi, và bề cao cũng một thước rưỡi,
1Ta là gốc nho thật, Cha ta là người trồng nho. 2Hễ nhánh nào trong ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn. 3Các ngươi đã được trong sạch, vì lời ta đã bảo cho. 4Hãy cứ ở trong ta, thì ta sẽ ở trong các ngươi. Như nhánh nho, nếu không dính vào gốc nho, thì không tự mình kết quả được, cũng một lẽ ấy, nếu các ngươi chẳng cứ ở trong ta, thì cũng không kết quả được. 5Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ thì sinh ra lắm trái; vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được. 6Nếu ai chẳng cứ trong ta thì phải ném ra ngoài, cũng như nhánh nho; nhánh khô đi, người ta lượm lấy, quăng vào lửa, thì nó cháy. 7Ví bằng các ngươi cứ ở trong ta, và những lời ta ở trong các ngươi, hãy cầu xin mọi điều mình muốn, thì sẽ được điều đó. 8Nầy, Cha ta sẽ được sáng danh là thể nào: ấy là các ngươi được kết nhiều quả, thì sẽ làm môn đồ của ta vậy.
14Lại đi đốn cây bách; lấy cây lật, cây dẽ, mà mình đã chọn trong các thứ cây trên rừng; trồng cây thông, mưa xuống làm cho lớn lên. 15Gỗ ấy người ta sẽ dùng mà chụm, lấy về mà sưởi. Cùng dùng để dun lửa hấp bánh; lại cũng lấy mà làm một vì thần, rồi thờ lạy nó, làm nó nên một tượng chạm mà quì lạy trước mặt nó. 16Họ chụm đi phân nửa trong lửa, còn phân nửa thì dùng mà nướng thịt, ăn cho no; hoặc sưởi cho ấm, và nói rằng: Hà, nầy ta sưởi đây; ta thấy ngọn lửa! 17Ðoạn, gỗ còn thừa lại, làm một vì thần, tức là tượng chạm mình; cúi mình trước mặt nó mà thờ lạy, cầu nguyện nó mà rằng: Xin giải cứu tôi, vì ngài là thần của tôi! 18Những người ấy không biết và không suy xét; vì mắt họ nhắm lại để đừng thấy, lòng họ lấp đi để đừng hiểu. 19Trong bọn họ chẳng ai suy đi nghĩ lại, chẳng ai có sự thông biết khôn sáng mà nói rằng: Ta đã lấy phân nửa mà chụm; đã hấp bánh trên lửa than; đã quay thịt và ăn rồi; còn thừa lại, ta dùng làm một vật gớm ghiếc sao? Ta lại đi cúi mình lạy một gốc cây sao? 20Người đó ăn tro, lòng mê muội đã làm cho lìa bỏ đường, chẳng có thể tự cứu linh hồn mình, hay là nói rằng: Trong tay hữu ta há chẳng phải là đồ giả dối sao?
Ở giữa phố thành và trên hai bờ sông có cây sự sống trổ mười hai mùa, mỗi tháng một lần ra trái; và những lá cây đó dùng để chữa lành cho các dân.
Việc xây dựng Noah bằng gỗ chỉ ra gỗ như vật liệu cho những cấu trúc cứu rỗi. Lời dạy về cây nho và cành cho thấy gỗ và cành như ẩn dụ cho sự lệ thuộc của chúng ta vào Đấng Christ để có sự sống. Những luận chiến của Isaiah chống lại việc dùng gỗ thờ tượng nhắc nhở chúng ta rằng vật liệu tự nó không mang quyền năng hay phước lành tách rời khỏi Thiên Chúa. Hình ảnh cây sự sống xuất hiện ở hai đầu sách Thánh và làm nổi bật gỗ liên hệ với cả sự sống mà Thiên Chúa ban và sự phục hồi Ngài đem lại.
Giấc mơ trong truyền thống Kinh Thánh
Kinh Thánh ghi lại giấc mơ như một trong những cách Thiên Chúa đã phán trong những lúc cụ thể của lịch sử cứu rỗi, từ Giuse và Daniel đến các thị kiến trong Tân Ước. Người Kitô hữu từ lâu đã coi trọng những trường hợp Kinh Thánh này đồng thời nhấn mạnh sự phân định. Giấc mơ có thể mang ý nghĩa, nhưng phải được thử thách với Kinh Thánh, được cân nhắc trong cộng đồng và được tiếp cận với khiêm tốn thay vì sự chắc chắn tự động.
Giô-sép có nằm chiêm bao, thuật lại cho các anh mình nghe; họ càng thêm ganh ghét nữa.
Vậy sự kín nhiệm được tỏ ra cho Ða-ni-ên trong sự hiện thấy ban đêm; Ða-ni-ên bèn ngợi khen Chúa trên trời.
Song đang ngẫm nghĩ về việc ấy, thì thiên sứ của Chúa hiện đến cùng Giô-sép trong giấc chiêm bao, mà phán rằng: Hỡi Giô-sép, con cháu Ða-vít, ngươi chớ ngại lấy Ma-ri làm vợ, vì con mà người chịu thai đó là bởi Ðức Thánh Linh.
Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Ðức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên tri giả đã hiện ra trong thiên hạ.
Những ví dụ này vừa cho thấy thực tế của các giấc mơ mặc khải trong lịch sử Kinh Thánh vừa cho thấy lời kêu gọi tông đồ để thử thách các trải nghiệm thuộc linh. Thần học Kitô nhấn mạnh rằng bất kỳ ấn tượng cá nhân nào cũng phải chịu dưới sự dạy dỗ rõ ràng của Kinh Thánh và lời khuyên khôn ngoan của hội thánh.
Những cách hiểu Kinh thánh có thể áp dụng cho giấc mơ
Dưới đây là một vài khả thể thần học mà một người Kitô có thể cân nhắc khi suy ngẫm về hình ảnh giấc mơ gỗ trôi. Mỗi cách hiểu được đưa ra như một lăng kính mục vụ và Kinh Thánh hơn là một tuyên bố tiên tri.
1. Tái dụng theo sự quan phòng
Một cách đọc đầy hy vọng là gỗ trôi biểu thị điều Thiên Chúa có thể làm với những gì thế gian vứt bỏ. Gỗ dạt vào bờ có vẻ vô dụng, nhưng sự quan phòng của Thiên Chúa có thể tái dụng những vật vụn vỡ cho mục đích mới. Kinh Thánh thường nói về Thiên Chúa đưa điều tốt từ mất mát và dùng những bình yếu để phô bày vinh quang Ngài.
Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Ðức Chúa Trời, tức là cho kẻ được gọi theo ý muốn Ngài đã định.
vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã được dựng nên trong Ðức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Ðức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo.
Nhưng chúng tôi đựng của quí nầy trong chậu bằng đất, hầu cho tỏ quyền phép lớn dường ấy là bởi Ðức Chúa Trời mà ra, chớ chẳng phải bởi chúng tôi.
Cách hiểu này tập trung vào hoạt động cứu chuộc của Thiên Chúa: điều dường như lãng phí theo tiêu chuẩn con người không ngăn cản Thiên Chúa thực hiện những mục đích tốt.
2. Tử tính, cái chết và sự sống mới
Gỗ trôi là gỗ đã chết bị mang theo nước. Trong Kinh Thánh cành chết thường biểu thị sự ly lìa sự sống, và thập giá của Đấng Christ là gỗ mà nghịch lý trở thành phương tiện của sự sống. Nhìn thấy gỗ trôi có thể mời gọi suy ngẫm về tính phàm tử của con người và lời hứa của phúc âm về sự sống qua sự hiệp nhất với Đấng Christ.
Nếu ai chẳng cứ trong ta thì phải ném ra ngoài, cũng như nhánh nho; nhánh khô đi, người ta lượm lấy, quăng vào lửa, thì nó cháy.
Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình; lại nhơn những lằn đòn của Ngài mà anh em đã được lành bịnh.
Giê-hô-va Ðức Chúa Trời khiến đất mọc lên các thứ cây đẹp mắt, và trái thì ăn ngon; giữa vườn lại có cây sự sống cùng cây biết điều thiện và điều ác.
Khi đặt như vậy, hình ảnh thu hút chú ý đến sự khác biệt giữa sự chết trong chính chúng ta và đời sống chảy ra từ Đấng Christ, mời gọi ăn năn và tin cậy thay vì bi quan định mệnh.
3. Những thử thách định hình và tinh luyện
Tính bị bào mòn, mịn màng của gỗ trôi chỉ ra sự hình thành qua gian nan. Kinh Thánh dạy rằng thử thách có thể tinh luyện đức tin và định hình tính cách. Những cơn gió và sóng trong hình ảnh có thể được đọc là những thử thách mà Thiên Chúa dùng để kỷ luật và chuẩn bị dân Ngài.
6Anh em vui mừng về điều đó, dầu hiện nay anh em vì sự thử thách trăm bề buộc phải buồn bã ít lâu; 7hầu cho sự thử thách đức tin anh em quí hơn vàng hay hư nát, dầu đã bị thử lửa, sanh ra ngợi khen, tôn trọng, vinh hiển cho anh em khi Ðức Chúa Jêsus Christ hiện ra.
3Nào những thế thôi, nhưng chúng ta cũng khoe mình trong hoạn nạn nữa, vì biết rằng hoạn nạn sanh sự nhịn nhục, 4sự nhịn nhục sanh sự rèn tập, sự rèn tập sanh sự trông cậy.
thì công việc của mỗi người sẽ bày tỏ ra. Ngày đến sẽ tỏ tường công việc đó; nó sẽ trình ra trong lửa, và công việc của mỗi người đáng giá nào, lửa sẽ chỉ ra.
Cách hiểu này định khung những khó khăn như phương tiện thánh hoá trong khi tránh bất kỳ gợi ý rằng khổ đau tự nó là tốt; thay vào đó, nó là dụng cụ Thiên Chúa có thể dùng để sản sinh sự kiên trì và trưởng thành.
4. Cảnh báo đừng để bị cuốn theo mọi dòng chảy
Gỗ trôi bị di chuyển bởi dòng nước và gió; về mặt thuộc linh, hình ảnh đó có thể cảnh báo chống lại sự bất ổn hoặc bị quăng quật bởi mọi dạy dỗ mới. Kinh Thánh kêu gọi tín hữu phải có gốc rễ và sự phân biệt thay vì vô định.
Ngài muốn chúng ta không như trẻ con nữa, bị người ta lừa đảo, bị mưu chước dỗ dành làm cho lầm lạc, mà day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc,
ấy là một người phân tâm, phàm làm việc gì đều không định.
Người ấy sẽ như cây trồng gần dòng nước, Sanh bông trái theo thì tiết, Lá nó cũng chẳng tàn héo; Mọi sự người làm đều sẽ thạnh vượng.
Điểm nhấn ở đây mang tính mục vụ: hình ảnh có thể là lời nhắc để xem xét các mỏ neo của mình trong Kinh Thánh và trong cộng đồng hơn là một điềm báo thảm họa.
5. Lời chứng và sự làm chứng
Cuối cùng, gỗ trôi được rửa vào bờ có thể làm biểu tượng cho lời chứng — một lời nhắc rằng Thiên Chúa gìn giữ và đưa con người đến nơi an toàn, và rằng tín hữu được kêu gọi làm chứng về sự trung thành của Thiên Chúa. Bình vỡ mang kho báu là một hình ảnh Kinh Thánh cho thấy yếu đuối có thể phô bày quyền năng của Thiên Chúa.
Nhưng chúng tôi đựng của quí nầy trong chậu bằng đất, hầu cho tỏ quyền phép lớn dường ấy là bởi Ðức Chúa Trời mà ra, chớ chẳng phải bởi chúng tôi.
Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Ðức Chúa Trời, tức là cho kẻ được gọi theo ý muốn Ngài đã định.
nhưng hãy tôn Ðấng Christ, là Chúa, làm thánh trong lòng mình. Hãy thường thường sẵn sàng để trả lời mọi kẻ hỏi lẽ về sự trông cậy trong anh em, song phải hiền hòa và kính sợ,
Cách hiểu này khuyến khích một tư thế biết ơn và sẵn sàng trình bày lý do hy vọng mà người tín hữu có.
Ghi chú thế tục tối thiểu: các cách giải thích tâm lý có thể nhấn mạnh sự liên kết cá nhân hoặc quá trình xử lý tiềm thức; những góc nhìn như vậy có thể hữu ích cho chăm sóc mục vụ nhưng nên tách biệt với cách hiểu thần học.
Suy ngẫm mục vụ và phân định
Khi một người Kitô mơ thấy gỗ trôi, phản ứng lành mạnh nhất không phải là sợ hãi hay chắc chắn một cách thiếu suy nghĩ. Kinh Thánh kêu gọi tín hữu cầu nguyện để suy ngẫm, phân định trong cộng đồng và nộp mình dưới Lời Chúa. Các bước thực tiễn bao gồm dâng hình ảnh trước mặt Thiên Chúa trong lời cầu nguyện, đọc những đoạn phù hợp với biểu tượng gây cộng hưởng, thảo luận giấc mơ với một mục sư đáng tin cậy hoặc một tín hữu trưởng thành, và thử mọi ấn tượng với Kinh Thánh.
5Hãy hết lòng tin cậy Ðức Giê-hô-va, Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con; 6Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, Thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con.
Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Ðấng Christ.
hãy xem xét mọi việc, điều chi lành thì giữ lấy.
Sự phân định đòi hỏi kiên nhẫn. Một số giấc mơ có thể chỉ ra nhu cầu thuộc linh hiện tại hoặc mời gọi ăn năn; số khác có thể chỉ là cách tâm trí xử lý cuộc sống. Trong mọi trường hợp mục tiêu là tìm những thực hành thúc đẩy trung tín: nghiên cứu Kinh Thánh, thờ phượng, xưng tội và phục vụ.
Kết luận
Gỗ trôi như một hình ảnh trong giấc mơ mời gọi suy tư thần học phong phú: nó có thể gợi ý khả năng của Thiên Chúa trong việc tái dụng những gì có vẻ bị vứt bỏ, nhắc nhở chúng ta về tính phàm tử và sự sống của phúc âm, biểu thị các thử luyện làm thánh, cảnh báo chống lại bất ổn, hoặc kêu gọi chúng ta làm chứng. Kinh Thánh không ban cho một chìa khoá giấc mơ cố định, nhưng cung cấp những biểu tượng và câu chuyện giúp người Kitô giải thích những hình ảnh như vậy với thái độ khiêm nhường và thận trọng. Con đường khôn ngoan là thử mọi ấn tượng theo Kinh Thánh, tìm lời khuyên trong thân thể Kristus, và để phúc âm định hình cách hiểu các dấu chỉ và biểu tượng thay vì đầu hàng nỗi sợ hay những tuyên bố tưởng tượng.