บทนำ
ภาพท่อนไม้ลอยน้ำ — เศษไม้ที่ถูกลม คลื่น และกาลเวลาสลักสภาพ ถูกพัดพาโดยกระแสน้ำจนมาติดชายฝั่ง — ย่อมกระตุ้นจินตนาการของคริสเตียนโดยธรรมชาติ มันปลุกคำถามเรื่องการสูญเสียและการอยู่รอด การทอดทิ้งและจุดประสงค์ ความหายนะและการไถ่ การเป็นคริสเตียนย่อมสงสัยได้อย่างชอบธรรมเพราะพระคัมภีร์มักใช้ไม้ ต้นไม้ กิ่งก้าน และกระแสเป็นภาษาสัญลักษณ์สำหรับความจริงทางจิตวิญญาณ แต่ในเวลาเดียวกันจำเป็นต้องกล่าวอย่างตรงไปตรงมาว่า: พระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝันที่ให้ความหมายหนึ่งต่อหนึ่งสำหรับภาพฝันทุกภาพ แต่พระคัมภีร์ให้กรอบสัญลักษณ์และธีโลโลยีที่ช่วยให้คริสเตียนไตร่ตรองว่าความฝันอาจบอกเป็นนัยอย่างไรโดยเทียบบริบทกับการเปิดเผยของพระเจ้า
สัญลักษณ์ทางพระคัมภีร์
ไม้และต้นไม้ปรากฏในพระคัมภีร์หลายตอนพร้อมสมมิตทางเทววิทยาที่หลากหลาย: ชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ การพิพากษาและความรกร้าง เครื่องมือแห่งการไถ่กู้ สัญลักษณ์ของความเปราะบางของมนุษย์ และวัสดุที่ถูกขึ้นรูปเพื่อวัตถุประสงค์ของพระเจ้า ภาพซ้ำเหล่านี้ให้ภาษาแก่เราเพื่อคิดเชิงเทววิทยาเกี่ยวกับภาพอย่างท่อนไม้ลอยน้ำ
เจ้าจงต่อเรือด้วยไม้สนโกเฟอร์ เจ้าจงทำเป็นห้อง ๆ ในเรือ และยาเรือนั้นทั้งข้างในและข้างนอกด้วยชัน
และพวกเขาต้องทำหีบใบหนึ่งด้วยไม้ชิททีม สองศอกครึ่งจะเป็นความยาวของหีบนั้น และหนึ่งศอกครึ่งจะเป็นความกว้างของหีบนั้น และหนึ่งศอกครึ่งจะเป็นความสูงของหีบนั้น
1“เราเป็นเถาองุ่นแท้ และพระบิดาของเราทรงเป็นผู้ดูแลรักษา 2กิ่งทุกกิ่งในเราที่ไม่ออกผล พระองค์ก็ทรงเอาไปเสีย และกิ่งทุกกิ่งที่ออกผล พระองค์ก็ทรงลิดกิ่งนั้น เพื่อให้มันออกผลมากขึ้น 3บัดนี้ท่านทั้งหลายก็สะอาดแล้วโดยทางคำนั้นซึ่งเรากล่าวแก่ท่านทั้งหลายแล้ว 4จงเข้าสนิทอยู่ในเรา และเราเข้าสนิทอยู่ในท่านทั้งหลาย กิ่งจะออกผลเองไม่ได้นอกจากกิ่งนั้นเข้าสนิทอยู่ในเถาฉันใด ท่านทั้งหลายก็เกิดผลเองไม่ได้อีกต่อไปฉันนั้นนอกจากท่านทั้งหลายเข้าสนิทอยู่ในเรา 5เราเป็นเถาองุ่น ท่านทั้งหลายเป็นบรรดากิ่ง ผู้ที่เข้าสนิทอยู่ในเรา และเราเข้าสนิทอยู่ในเขา ผู้นั้นเองก็เกิดผลมาก เพราะแยกจากเราแล้ว ท่านทั้งหลายทำสิ่งใดไม่ได้เลย 6ถ้าผู้ใดมิได้เข้าสนิทอยู่ในเรา ผู้นั้นก็ต้องถูกทิ้งเสียเหมือนกิ่ง และเหี่ยวแห้งไป และผู้คนก็รวบรวมกิ่งเหล่านั้นไว้ และทิ้งพวกมันไว้ในไฟ และพวกมันก็ถูกเผาเสีย 7ถ้าท่านทั้งหลายเข้าสนิทอยู่ในเรา และบรรดาคำของเราฝังอยู่ในท่านทั้งหลายแล้ว ท่านทั้งหลายจะขอสิ่งใดซึ่งท่านทั้งหลายปรารถนา และสิ่งนั้นจะถูกกระทำแก่ท่านทั้งหลาย 8ในสิ่งนี้พระบิดาของเราทรงได้รับสง่าราศี คือที่ท่านทั้งหลายเกิดผลมาก ดังนั้นท่านทั้งหลายก็จะเป็นพวกสาวกของเรา
14เขาตัดต้นสนซีดาร์หลายต้นลงสำหรับตน และเอาต้นสนไซเปรสและต้นโอ๊ก ซึ่งเขาทำให้แข็งแรงขึ้นสำหรับตัวเองในท่ามกลางบรรดาต้นไม้แห่งป่า เขาปลูกต้นแอชและฝนก็เลี้ยงมัน 15แล้วมนุษย์จะเอามันไปเผาเสีย เพราะเขาจะเอาส่วนหนึ่งไปและผิงไฟ ใช่แล้ว เขาก่อไฟและอบขนมปัง ใช่แล้ว เขาทำพระองค์หนึ่ง และนมัสการมัน เขาทำมันเป็นรูปเคารพแกะสลัก และกราบลงต่อรูปนั้น 16เขาเผามันในกองไฟส่วนหนึ่ง ด้วยส่วนหนึ่งเขากินเนื้อ เขาย่างเนื้อและกินอิ่ม ใช่แล้ว เขาผิงไฟ และกล่าวว่า “อ้าฮา ข้าอุ่นจัง ข้าได้เห็นไฟแล้ว” 17และส่วนที่เหลือนั้นเขาทำเป็นพระองค์หนึ่ง คือรูปเคารพแกะสลักของเขา เขากราบลงต่อรูปนั้นและนมัสการมัน และอธิษฐานต่อรูปนั้น และกล่าวว่า “ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้น เพราะพระองค์เป็นพระของข้าพระองค์” 18เขาทั้งหลายไม่รู้หรือเข้าใจ เพราะพระองค์ได้ทรงปิดตาของพวกเขา เพื่อพวกเขาจะไม่สามารถมองเห็นได้ และใจของพวกเขา เพื่อพวกเขาจะไม่สามารถเข้าใจได้ 19และไม่มีใครพิจารณาในใจของตนเลย และไม่มีความรู้หรือความเข้าใจที่จะกล่าวว่า “ข้าได้เผามันเสียส่วนหนึ่งในกองไฟ ใช่แล้ว ข้าก็อบขนมปังบนถ่านทั้งหลายของมันด้วย ข้าได้ย่างเนื้อและกินเนื้อนั้น และควรหรือที่ข้าจะทำส่วนที่เหลือของมันให้เป็นสิ่งน่าเกลียดน่าชัง ควรหรือที่ข้าจะกราบลงต่อท่อนไม้ท่อนหนึ่ง” 20เขากินขี้เถ้า ใจที่หลอกลวงได้ทำให้เขาหันเหไป เพื่อเขาจะไม่สามารถช่วยจิตใจของตนให้พ้นได้ หรือกล่าวว่า “ไม่มีความมุสาอยู่ในมือข้างขวาของข้าหรือ”
ในท่ามกลางถนนของนครนั้น และริมแม่น้ำทั้งสองฟากมีต้นไม้แห่งชีวิต ซึ่งออกผลสิบสองชนิด และออกผลของมันทุก ๆ เดือน และใบทั้งหลายของต้นไม้นั้นสำหรับการรักษาบรรดาประชาชาติให้หาย
การก่อสร้างเรือโนอาห์จากไม้ชี้ให้เห็นถึงไม้ในฐานะวัสดุสำหรับโครงสร้างที่ช่วยให้รอด คำสอนเรื่องเถาและกิ่งก้านแสดงให้เห็นว่าไม้และกิ่งเป็นอุปมาเปรียบเทียบถึงความเป็นองค์ประกอบของชีวิตของเราที่พึ่งพาคริสต์ อภิปรายของอิสยาห์ต่อการใช้ไม้ในรูปเคารพเตือนใจว่าเนื้อไม้เองไม่ได้มีอำนาจหรือพระพรใด ๆ แยกจากพระเจ้า ภาพต้นไม้แห่งชีวิตที่ปรากฏตั้งแต่ต้นจนจบพระคัมภีร์เน้นว่าไม้สัมพันธ์กับทั้งชีวิตที่พระเจ้าประทานและการฟื้นฟูที่พระองค์นำมา
ความฝันในประเพณีทางพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันเป็นหนึ่งในวิธีที่พระเจ้าทรงตรัสในช่วงเวลาพิเศษของประวัติศาสตร์การไถ่ ตั้งแต่เรื่องของโจเซฟและแดเนียลจนถึงมโนทัศน์ในพันธสัญญาใหม่ คริสเตียนยึดตัวอย่างเหล่านี้อย่างจริงจังมานานขณะยืนหยัดในการแยกแยะ ความฝันอาจมีความหมาย แต่ต้องถูกทดสอบกับพระคัมภีร์ ชั่งน้ำหนักในชุมชน และเข้าหาด้วยถ่อมใจ มากกว่าแน่ใจโดยอัตโนมัติ
และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น
แล้วความลึกลับนั้นก็ถูกเปิดเผยแก่ดานิเอลในนิมิตกลางคืน แล้วดานิเอลก็ถวายสาธุการแด่พระเจ้าแห่งสวรรค์
แต่ขณะที่โยเซฟยังคิดในสิ่งเหล่านี้อยู่ ดูเถิด ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า มาปรากฏแก่โยเซฟในความฝัน โดยกล่าวว่า “โยเซฟ ท่านผู้เป็นบุตรชายของดาวิดเอ๋ย อย่ากลัวที่จะรับมารีย์มายังท่านเพื่อเป็นภรรยาของท่านเลย เพราะว่าผู้ซึ่งถูกปฏิสนธิในเธอเป็นโดยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์
พวกท่านที่รัก อย่าเชื่อวิญญาณทุก ๆ วิญญาณ แต่จงพิสูจน์วิญญาณเหล่านั้นว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะว่ามีผู้พยากรณ์เท็จเป็นอันมากออกไปในโลกแล้ว
ตัวอย่างเหล่านี้แสดงทั้งความจริงของความฝันเผยแจ้งในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์และคำเรียกของอัครทูตให้ทดสอบประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ เทววิทยาคริสเตียนเน้นว่าความประทับใจส่วนตัวใด ๆ ต้องอยู่ใต้คำสอนที่ชัดเจนของพระคัมภีร์และคำแนะนำที่ชาญฉลาดของคริสตจักร
การตีความตามพระคัมภีร์ของความฝันที่เป็นไปได้
ด้านล่างนี้เป็นความเป็นไปได้ทางเทววิทยาหลายประการที่คริสเตียนอาจพิจารณาเมื่อตรึกตรองภาพความฝันท่อนไม้ลอยน้ำ แต่ละข้อถูกเสนอเป็นเลนส์เชิงอภิบาลและเชิงพระคัมภีร์ แทนการประกาศคำพยากรณ์
1. การนำมาใช้ใหม่ตามพระประสงค์ของพระเจ้า
การอ่านอย่างมีความหวังข้อหนึ่งคือท่อนไม้ลอยน้ำแทนถึงสิ่งที่โลกทิ้งแล้วพระเจ้าสามารถทำใหม่ได้ ไม้ที่ถูกพัดมาสู่ฝั่งอาจดูไร้ประโยชน์ แต่การทรงจัดการของพระเจ้าสามารถนำสิ่งที่แตกหักมาใช้เพื่อจุดมุ่งหมายใหม่ พระคัมภีร์มักกล่าวถึงพระเจ้าที่นำความดีจากการสูญเสียและใช้ภาชนะที่อ่อนแอเพื่อแสดงพระสิริ
และพวกเราทราบว่า ทุกสิ่งทำงานด้วยกันเพื่อให้เกิดผลดีแก่คนทั้งหลายที่รักพระเจ้า คือแก่คนทั้งหลายที่เป็นผู้รับการทรงเรียกตามพระประสงค์ของพระองค์
เพราะว่าพวกเราเป็นฝีพระหัตถ์ของพระองค์ ที่ถูกสร้างขึ้นในพระเยซูคริสต์ ให้เข้าสู่บรรดาการงานที่ดี ซึ่งพระเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ล่วงหน้าเพื่อที่พวกเราจะดำเนินในการเหล่านั้น
แต่พวกเรามีทรัพย์สมบัตินี้อยู่ในภาชนะดิน เพื่อความยอดเยี่ยมแห่งฤทธานุภาพนั้นจะเป็นของพระเจ้า และไม่ใช่ของพวกเรา
การตีความนี้มุ่งไปที่กิจการแห่งการไถ่ของพระเจ้า: ความดูเหมือนว่าไร้ค่าในมุมมองของมนุษย์มิได้ขัดขวางพระเจ้าจากการทรงดำเนินกิจการตามพระประสงค์ดี
2. ความตาย มรณภาพ และชีวิตใหม่
ท่อนไม้ลอยน้ำเป็นไม้ตายที่ถูกพัดพาด้วยน้ำ ในพระคัมภีร์กิ่งที่ตายมักแสดงถึงการแยกจากชีวิต และไม้นั้นก็กลายเป็นปริศนาที่ไม้ของไม้กางเขนกลับเป็นเครื่องมือแห่งชีวิต การเห็นท่อนไม้ลอยน้ำอาจเชื้อเชิญให้สะท้อนถึงความตายของมนุษย์และสัจพจน์ของข่าวประเสริฐเกี่ยวกับชีวิตผ่านการเป็นเอกภาพกับคริสต์
ถ้าผู้ใดมิได้เข้าสนิทอยู่ในเรา ผู้นั้นก็ต้องถูกทิ้งเสียเหมือนกิ่ง และเหี่ยวแห้งไป และผู้คนก็รวบรวมกิ่งเหล่านั้นไว้ และทิ้งพวกมันไว้ในไฟ และพวกมันก็ถูกเผาเสีย
พระองค์เองได้ทรงรับแบกบรรดาบาปของพวกเราไว้ในพระกายของพระองค์เองที่ต้นไม้นั้น เพื่อว่าพวกเรา ที่ตายต่อบาปทั้งหลายแล้ว ควรจะดำเนินชีวิตไปสู่ความชอบธรรม โดยรอยเฆี่ยนของพระองค์ พวกท่านจึงได้รับการรักษาให้หาย
และพระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงให้บรรดาต้นไม้ที่งามน่าดูและที่เหมาะสำหรับเป็นอาหารงอกขึ้นจากดิน มีต้นไม้แห่งชีวิตอยู่ท่ามกลางสวนนั้นด้วย และมีต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วร้าย
เมื่อวางในลักษณะนี้ ภาพดึงความสนใจไปยังความแตกต่างระหว่างความตายในตัวเราเองกับชีวิตที่ไหลมาจากคริสต์ เชิญชวนให้กลับใจและวางใจ มากกว่าการหมดหวัง
3. การทดลองที่หล่อหลอมและกลั่นกรอง
ลักษณะที่ถูกกระทบและเรียบของท่อนไม้ลอยน้ำชี้ถึงการถูกขึ้นรูปผ่านความยากลำบาก พระคัมภีร์สอนว่าการทดลองสามารถกลั่นความเชื่อและหล่อหลอมลักษณะ ใบลมและคลื่นในภาพสามารถอ่านได้ว่าเป็นการทดลองที่พระเจ้าทรงใช้เพื่อตักเตือนและเตรียมประชากรของพระองค์
6ในความรอดนั้นพวกท่านปีติยินดีเป็นอย่างยิ่ง ถึงแม้ว่าบัดนี้ชั่วขณะหนึ่ง ถ้าจำเป็น พวกท่านหนักใจโดยทางการถูกทดลองนานาประการ 7เพื่อการลองดูความเชื่อของพวกท่าน ซึ่งประเสริฐยิ่งกว่าทองคำที่พินาศไปได้ ถึงแม้ว่าความเชื่อนั้นถูกทดลองด้วยไฟ จะได้เป็นเหตุให้เกิดการสรรเสริญ เกียรติและสง่าราศี ในการปรากฏของพระเยซูคริสต์
3และไม่ใช่อย่างนี้เท่านั้น แต่พวกเราชื่นชมยินดีในความทุกข์ยากต่าง ๆ ด้วย โดยทราบว่าความทุกข์ยากทำให้เกิดความอดทน 4และความอดทนทำให้เกิดประสบการณ์ และประสบการณ์ทำให้เกิดความหวัง
การงานของทุกคนจะถูกสำแดงให้เห็นชัดเจน เพราะวันนั้นจะให้เห็นการงานนั้นได้ชัดเจน เพราะว่าการงานนั้นจะถูกเปิดเผยด้วยไฟ และไฟนั้นจะทดสอบการงานของทุกคนว่าเป็นชนิดอะไรบ้าง
ความเข้าใจนี้จัดกรอบความทุกข์ยากเป็นวิธีการศักดิ์สิทธิ์ ในขณะเดียวกันก็หลีกเลี่ยงข้อเสนอแนะว่าความทุกข์เป็นสิ่งดีในตัวเอง แต่เป็นเครื่องมือที่พระเจ้าสามารถใช้ให้เกิดความพากเพียรและความสมบูรณ์
4. คำเตือนเกี่ยวกับการถูกพัดพาไปตามกระแสทุกกระแส
ท่อนไม้ลอยน้ำถูกขับเคลื่อนโดยกระแสและลม ทางจิตวิญญาณ ภาพนั้นสามารถเตือนเกี่ยวกับความไม่มั่นคงหรือถูกพัดพาตามคำสอนใหม่ ๆ ทุกอย่าง พระคัมภีร์เรียกร้องให้ผู้เชื่อมีรากฐานและการแยกแยะ มากกว่าจะไร้เป้าหมาย
เพื่อพวกเราจะไม่เป็นเด็กอีกต่อไป ที่ถูกซัดไปซัดมา และถูกหอบไปทั่วด้วยสายลมแห่งคำสั่งสอนทุกอย่าง โดยกลอุบายของมนุษย์ และเล่ห์เหลี่ยมอันฉลาดหลักแหลม ซึ่งโดยสิ่งเหล่านี้พวกเขาคอยซุ่มรอเพื่อที่จะหลอกลวง
คนสองจิตสองใจไม่มั่นคงในบรรดาทางทั้งสิ้นของตน
และเขาจะเป็นเหมือนอย่างต้นไม้ที่ปลูกไว้ริมธารน้ำทั้งหลาย ที่เกิดผลของมันตามฤดูกาลของมัน ใบของมันจะไม่เหี่ยวแห้งด้วย และสิ่งใดก็ตามที่เขาทำก็จะจำเริญขึ้น
น้ำหนักเน้นที่นี่เป็นเชิงอภิบาล: ภาพอาจเป็นสิ่งกระตุ้นให้ตรวจสอบสมอของตนในพระคัมภีร์และชุมชน มากกว่าจะเป็นลางร้าย
5. พยานและการเป็นพยาน
ท้ายที่สุด ท่อนไม้ที่ลอยมาสู่ฝั่งอาจทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของพยาน — เตือนว่าพระเจ้าทรงรักษาและนำผู้คนไปสู่ที่ปลอดภัย และว่าผู้เชื่อต้องเป็นพยานถึงความซื่อสัตย์ของพระเจ้า ภาชนะที่แตกแต่บรรจุสมบัติเป็นภาพในพระคัมภีร์ของวิธีที่ความอ่อนแอสามารถแสดงฤทธานุภาพของพระเจ้าได้
แต่พวกเรามีทรัพย์สมบัตินี้อยู่ในภาชนะดิน เพื่อความยอดเยี่ยมแห่งฤทธานุภาพนั้นจะเป็นของพระเจ้า และไม่ใช่ของพวกเรา
และพวกเราทราบว่า ทุกสิ่งทำงานด้วยกันเพื่อให้เกิดผลดีแก่คนทั้งหลายที่รักพระเจ้า คือแก่คนทั้งหลายที่เป็นผู้รับการทรงเรียกตามพระประสงค์ของพระองค์
แต่จงเคารพยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าในใจของพวกท่าน และจงเตรียมพร้อมเสมอที่จะให้คำตอบแก่ทุกคนที่ถามพวกท่านถึงเหตุผลแห่งความหวังที่มีอยู่ในพวกท่าน ด้วยความอ่อนสุภาพและความยำเกรง
การอ่านนี้กระตุ้นท่าทีแห่งความกตัญญูและความพร้อมที่จะชี้แจงถึงความหวังที่พักอยู่ในผู้เชื่อ
บันทึกสั้นเชิงโลกีย์: การตีความเชิงจิตวิทยาอาจเน้นความเชื่อมโยงส่วนบุคคลหรือการประมวลผลในจิตใต้สำนึก; มุมมองดังกล่าวอาจเป็นประโยชน์ในการอภิบาล แต่ควรถูกแยกจากการตีความเชิงเทววิทยา
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการแยกแยะ
เมื่อคริสเตียนฝันเห็นท่อนไม้ลอยน้ำ การตอบสนองที่มีสภาพดีที่สุดไม่ใช่ความกลัวหรือความแน่ใจโดยไม่ไตร่ตรอง พระคัมภีร์เรียกผู้เชื่อให้มีการอธิษฐานไตร่ตรอง การแยกแยะในชุมชน และการยอมต่อพระวจนะของพระเจ้า ขั้นตอนปฏิบัติได้แก่ การนำภาพขึ้นต่อหน้าพระเจ้าในการอธิษฐาน การอ่านตอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ซึ่งสะท้อนใจ การพูดคุยความฝันกับผู้ปกครองฝ่ายจิตวิญญาณหรือผู้เชื่อที่มีวุฒิภาวะ และการทดสอบความประทับใจใด ๆ กับพระคัมภีร์
5จงวางใจในพระเยโฮวาห์ด้วยสุดใจของเจ้า และอย่าพึ่งพาความเข้าใจของตนเอง 6ในทางทั้งหลายของเจ้าจงยอมรับพระองค์ และพระองค์จะทรงนำวิถีทั้งหลายของเจ้า
ท่านทั้งหลายจงแบกภาระของกันและกัน และโดยการนั้นจึงทำให้พระราชบัญญัติของพระคริสต์สำเร็จ
จงพิสูจน์ทุกสิ่ง จงยึดถือสิ่งที่ดีไว้ให้มั่น
การแยกแยะเกี่ยวข้องกับความอดทน บางความฝันอาจชี้ถึงความต้องการทางจิตวิญญาณปัจจุบันหรือเชิญให้กลับใจ บางความฝันอาจเป็นเพียงวิธีที่จิตประมวลผลชีวิต ในทุกกรณี เป้าหมายคือการแสวงหาปฏิบัติที่ส่งเสริมความซื่อสัตย์: การศึกษาพระคัมภีร์ การนมัสการ สารภาพบาป และการรับใช้
บทสรุป
ท่อนไม้ลอยน้ำในฐานะภาพความฝันเชื้อเชิญการไตร่ตรองเชิงเทววิทยาที่อุดม: อาจบ่งบอกถึงความสามารถของพระเจ้าในการนำสิ่งที่ดูถูกทิ้งมาใช้ใหม่ เตือนใจถึงความตายและชีวิตตามข่าวประเสริฐ บ่งบอกถึงการทดลองที่ทำให้บริสุทธิ์ เตือนเกี่ยวกับความไม่มั่นคง หรือเรียกให้เราเป็นพยาน พระคัมภีร์มิได้ให้กุญแจความฝันที่ตายตัว แต่ให้สัญลักษณ์และเรื่องเล่าที่ช่วยให้คริสเตียนตีความภาพเช่นนี้ด้วยความถ่อมใจและความระมัดระวัง แนวทางที่ชาญฉลาดคือการทดสอบความประทับใจกับพระคัมภีร์ ค้นหาคำปรึกษาในพระกายของพระคริสต์ และยอมให้ข่าวประเสริฐหล่อหลอมวิธีที่เราเข้าใจเครื่องหมายและสัญลักษณ์ มากกว่าจะยอมแพ้ต่อความกลัวหรือข้ออ้างที่ฟุ้งเฟ้อ