Giới thiệu
Những giấc mơ thấy động vật bị giết là những hình ảnh mang tính cảm xúc mạnh. Đối với người tin Chúa, chúng có thể chạm đến những lo ngại sâu xa về tội lỗi, bạo lực, sự dễ bị tổn thương và tình trạng của tạo vật. Những giấc mơ như vậy tự nhiên gợi lên câu hỏi: Chúng có mang ý nghĩa thiêng liêng không? Có nên xem chúng là một thông điệp từ Đức Chúa Trời không? Kinh Thánh không hoạt động như một cuốn từ điển giấc mơ gán cho mỗi hình ảnh một nghĩa cố định duy nhất. Thay vào đó, Kinh Thánh cung cấp những mô thức biểu tượng và những phạm trù thần học giúp người Kitô hữu phân định ý nghĩa của một hình ảnh trong ánh sáng mặc khải của Đức Chúa Trời, luôn trong tinh thần khiêm nhường và thận trọng.
Biểu tượng trong Kinh Thánh
Động vật xuất hiện nổi bật khắp Kinh Thánh và mang nhiều ý nghĩa thần học khác nhau. Trong câu chuyện sáng tạo, động vật là một phần của trật tự tốt lành của Đức Chúa Trời, được tạo để thịnh vượng dưới sự quản trị của con người. Đồng thời, động vật xuất hiện trong hệ thống hiến tế, hình ảnh tiên tri và những thị kiến khải huyền, nơi chúng có thể tượng trưng cho tội lỗi, phán xét, các quốc gia, hoặc chính Đấng Christ như Con Chiên.
24Ðức Chúa Trời lại phán rằng: Ðất phải sanh các vật sống tùy theo loại, tức súc vật, côn trùng, và thú rừng, đều tùy theo loại; thì có như vậy. 25Ðức Chúa Trời làm nên các loài thú rừng tùy theo loại, súc vật tùy theo loại, và các côn trùng trên đất tùy theo loại, Ðức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.
26Ðức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. 27Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ. 28Ðức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời cùng các vật sống hành động trên mặt đất.
9Còn phần ta đây, ta lập giao ước cùng các ngươi, cùng dòng dõi các ngươi, 10và cùng mọi vật sống ở với ngươi, nào loài chim, nào súc vật, nào loài thú ở trên đất, tức là các loài ở trong tàu ra, cho đến các loài vật ở trên đất. 11Vậy, ta lập giao ước cùng các ngươi, và các loài xác thịt chẳng bao giờ lại bị nước lụt hủy diệt, và cũng chẳng có nước lụt để hủy hoại đất nữa. 12Ðức Chúa Trời lại phán rằng: Ðây là dấu chỉ về sự giao ước mà ta lập cùng các ngươi, cùng hết thảy vật sống ở với các ngươi, trải qua các đời mãi mãi.
Hệ thống tế lễ của Israel xử lý cái chết của động vật như một xác nhận nghi lễ về tội lỗi và nhu cầu chuộc tội. Hệ thống đó hướng về phía trước về mặt thần học đến sự hy sinh một lần cho tất cả nơi Đấng Christ.
Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.
Các văn bản tiên tri và thi ca dùng hình ảnh động vật để mô tả hòa bình, phục hồi, hoặc sự lật đổ các quyền lực thù địch. Thị kiến về thú săn và con mồi sống hòa bình với nhau vẽ nên trật tự mà Đức Chúa Trời mong muốn cho tạo vật.
Bấy giờ muông sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con; bò con, sư tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi.
Muông sói với chiên con sẽ ăn chung, sư tử ăn rơm như bò, rắn ăn bụi đất. Sẽ chẳng có ai làm tổn hại hay là hủy phá trong khắp núi thánh ta, Ðức Giê-hô-va đã phán vậy.
Các văn bản khải huyền và khôn ngoan đôi khi mô tả các thú dữ như những biểu tượng của hỗn mang hoặc các quốc gia, và sự chiến bại của những thú đó có thể biểu thị chiến thắng của Đức Chúa Trời trước các quyền lực thù địch.
Chúa đã dùng quyền năng Chúa mà rẽ biển ra, Bẻ gãy đầu quái vật trong nước.
Trong ngày đó, Ðức Giê-hô-va sẽ dùng gươm cứng, lớn, và mạnh mà phạt lê-vi-a-than, là con rắn lẹ làng, phạt lê-vi-a-than là con rắn cong queo; và Ngài sẽ giết con vật lớn dưới biển.
Cuối cùng, Tân Ước tập trung hình ảnh Con Chiên quanh Đức Giê-su, định nghĩa lại tế lễ động vật trong ánh sáng công việc cứu chuộc của Đấng Christ.
Tôi lại thấy chính giữa ngôi và bốn con sanh vật, cùng chính giữa các trưởng lão, có một Chiên Con ở đó như đã bị giết; Chiên Con có bảy sừng và bảy mắt, là bảy vì thần của Ðức Chúa Trời sai xuống khắp thế gian.
Vì chúng ta biết rằng muôn vật đều than thở và chịu khó nhọc cho đến ngày nay;
Những giấc mơ trong truyền thống Kinh Thánh
Kinh Thánh xử lý giấc mơ một cách cân nhắc. Kinh Thánh ghi lại giấc mơ như một phương tiện Đức Chúa Trời đã dùng để mặc khải hoặc cảnh báo, nổi bật trong các câu chuyện về Giô-sép và Đa-ni-ên. Đồng thời, các tiên tri cảnh báo người tin phải thử nghiệm các giấc mơ và đề phòng những thị kiến giả hoặc lừa dối bản thân. Vì vậy thần học Kitô tiếp cận giấc mơ với sự cân bằng giữa mở lòng với việc Đức Chúa Trời có thể phán và sự xét đoán chín chắn về nguồn gốc và ý nghĩa của chúng.
Sau đó, ta sẽ đổ Thần ta trên các loài xác thịt; con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên tri; những người già cả các ngươi sẽ thấy chiêm bao, những kẻ trai trẻ các ngươi sẽ xem sự hiện thấy.
Khi kẻ tiên tri nhân danh Ðức Giê-hô-va nói, ví bằng lời người nói không xảy đến và không ứng nghiệm, ấy là lời mà Ðức Giê-hô-va chẳng có phán. Kẻ tiên tri đó bởi sự kiêu ngạo mà nói ra: chớ sợ người.
25Ta nghe điều những kẻ tiên tri nầy nói, chúng nó nhơn danh ta mà nói tiên tri giả dối, rằng: Ta có chiêm bao; thật, ta có chiêm bao! 26Những tiên tri ấy, theo sự dối trá của lòng mình mà nói tiên tri, chúng nó có lòng ấy cho đến chừng nào? 27Chúng nó mỗi người thuật chiêm bao cùng kẻ lân cận, tưởng sẽ khiến dân quên danh ta cũng như tổ phụ chúng nó vì Ba-anh quên danh ta. 28Khi tiên tri nào có chiêm bao, hãy thuật chiêm bao ấy đi; còn kẻ nào đã lãnh lời ta, hãy truyền lại lời ta cách trung tín! Ðức Giê-hô-va phán: Rơm rạ há xen vào với lúa mì sao? 29Lời ta há chẳng như lửa, như búa đập vỡ đá sao? Ðức Giê-hô-va phán vậy. 30Vậy nên Ðức Giê-hô-va phán rằng: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ tiên tri ăn cắp lẫn nhau về lời của ta. 31Ðức Giê-hô-va phán: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ tiên tri dùng lưỡi mình nói ra, mà rằng: Ngài phán. 32Ðức Giê-hô-va phán: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ lấy chiêm bao giả dối mà nói tiên tri, thuật lại và lấy lời dối trá khoe khoang mà làm cho dân ta lầm lạc, nhưng ta không sai và cũng không bảo chúng nó; chúng nó cũng không làm ích gì cho dân nầy hết, Ðức Giê-hô-va phán vậy.
Các cách hiểu Kinh Thánh có thể áp dụng cho giấc mơ
Dưới đây là vài khả thể thần học về cách đọc những giấc mơ thấy động vật bị giết trong khung biểu tượng của Kinh Thánh. Những khả thể này được trình bày như những lựa chọn giải thích, không phải như những thông điệp thần thánh dứt khoát.
1) Biểu tượng của tội lỗi, chuộc tội hoặc sự xét xử luân lý
Trong Cựu Ước, cái chết của một con vật trong tế lễ gắn với thực tại của tội lỗi, nhu cầu được thanh tẩy, và sự provision của Đức Chúa Trời cho việc chuộc tội. Một giấc mơ thấy động vật bị giết vì vậy có thể thu hút sự chú ý đến tội lỗi cần thú tội, thực trạng tan vỡ, hoặc nhu cầu của tín hữu tìm sự hòa giải với Đức Chúa Trời và người thân. Nó có thể ít liên quan đến động vật theo nghĩa đen hơn là những tình trạng đạo đức hoặc thiêng liêng cần đến sự chữa lành của Phúc Âm.
Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.
2) Hình ảnh của phán xét hoặc thanh lọc
Văn học tiên tri đôi khi dùng hình ảnh bạo lực để diễn tả phán xét thần thánh nhằm thanh lọc sự hư nát. Những giấc mơ thấy động vật bị giết có thể được tiếp nhận như những cảnh báo biểu tượng về sự ác hệ thống, tội cá nhân, hoặc bất công cộng đồng mà Đức Chúa Trời có thể xử lý. Khi giải thích một giấc mơ như vậy theo thần học, nên tập trung vào ăn năn và phục hồi, không nhằm dự đoán những tai họa cụ thể.
Trong ngày đó, Ðức Giê-hô-va sẽ dùng gươm cứng, lớn, và mạnh mà phạt lê-vi-a-than, là con rắn lẹ làng, phạt lê-vi-a-than là con rắn cong queo; và Ngài sẽ giết con vật lớn dưới biển.
Chúa đã dùng quyền năng Chúa mà rẽ biển ra, Bẻ gãy đầu quái vật trong nước.
3) Phát biểu về sự rối loạn của tạo vật và hy vọng cho sự đổi mới
Vì động vật thuộc trật tự sáng tạo của Đức Chúa Trời, những hình ảnh về cái chết của chúng có thể một cách tiên tri làm nổi bật sự rên rỉ của tạo vật dưới lời nguyền do tội gây ra. Kinh Thánh khẳng định rằng tạo vật cùng chung chịu ảnh hưởng của sự sa ngã của con người và đang chờ đợi sự đổi mới. Những giấc mơ như vậy có thể gợi suy nghĩ về cách tội ảnh hưởng lên thế giới tự nhiên và kêu gọi người Kitô hữu sống quản trị trung tín và hy vọng vào lời hứa đổi mới của Đức Chúa Trời.
Vì chúng ta biết rằng muôn vật đều than thở và chịu khó nhọc cho đến ngày nay;
9Còn phần ta đây, ta lập giao ước cùng các ngươi, cùng dòng dõi các ngươi, 10và cùng mọi vật sống ở với ngươi, nào loài chim, nào súc vật, nào loài thú ở trên đất, tức là các loài ở trong tàu ra, cho đến các loài vật ở trên đất. 11Vậy, ta lập giao ước cùng các ngươi, và các loài xác thịt chẳng bao giờ lại bị nước lụt hủy diệt, và cũng chẳng có nước lụt để hủy hoại đất nữa. 12Ðức Chúa Trời lại phán rằng: Ðây là dấu chỉ về sự giao ước mà ta lập cùng các ngươi, cùng hết thảy vật sống ở với các ngươi, trải qua các đời mãi mãi.
4) Lương tâm cá nhân, nỗi sợ hoặc chấn thương được định dạng bởi thần học
Một số giấc mơ xuất hiện từ lo âu, tội lỗi hoặc ký ức. Mặc dù Kinh Thánh không giảm mọi hình ảnh xuống chỉ là nguyên nhân nội tại, nhưng Kinh Thánh mời gọi tín hữu đem trải nghiệm của họ đến với Đức Chúa Trời. Một giấc mơ thấy động vật bị giết có thể là dịp để ăn năn khi cần, tìm sự chăm sóc mục vụ, và đặt nỗi sợ dưới chân lý Kinh Thánh thay vì để chúng định hình thần học.
Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, Tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào; vì Chúa ở cùng tôi; Cây trượng và cây gậy của Chúa an ủi tôi.
(Ghi chú: những giải thích thuộc tâm lý học hoặc khoa học thần kinh cũng có thể làm sáng tỏ vì sao những hình ảnh như vậy xuất hiện trong giấc ngủ. Những giải thích đó có thể hữu ích nhưng nên giữ ở vị trí phụ thuộc vào việc phân định mục vụ dựa trên Kinh Thánh.)
5) Lời kêu gọi thương xót và trách nhiệm đạo đức
Kinh Thánh ca ngợi việc chăm sóc các tạo vật của Đức Chúa Trời như một phần của đời sống công chính. Một giấc mơ làm nổi bật khổ đau của động vật có thể là một thúc giục thiêng liêng hướng đến lòng xót thương chủ động, đạo đức trong tiêu dùng, hoặc vận động cho kẻ yếu. Người công chính “biết đời sống của loài vật mình,” và quan tâm đến động vật có thể phản ánh sự trung tín với mệnh lệnh của Đức Chúa Trời.
Người công bình coi sóc sự sống của súc vật mình; Còn lòng thương xót của kẻ dữ khác nào sự hung bạo.
26Ðức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. 27Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ. 28Ðức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời cùng các vật sống hành động trên mặt đất.
Suy ngẫm mục vụ và phân định
Khi một tín hữu có một giấc mơ phiền muộn về động vật bị giết, phản ứng mục vụ nên là cầu nguyện, đặt Kinh Thánh làm trung tâm, mang tính cộng đồng và khiêm nhường. Các bước thực tế gồm cầu xin sự khôn ngoan, đọc các đoạn Kinh Thánh liên quan để mang các phạm trù diễn giải của Đức Chúa Trời vào hình ảnh, và thảo luận giấc mơ với một mục sư đáng tin cậy hoặc một tín hữu trưởng thành. Kinh Thánh cảnh báo chống lại việc tuyên bố mọi giấc mơ là mặc khải trực tiếp; thử nghiệm, kiên nhẫn và sẵn sàng tiếp nhận sự sửa dạy là điều thiết yếu. Xin Đức Chúa Trời ban phân định, tìm sự khôn ngoan từ dân Ngài, và để Kinh Thánh cai quản cách giải thích hơn là nỗi sợ.
Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Ðức Chúa Trời, là Ðấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.
Khi kẻ tiên tri nhân danh Ðức Giê-hô-va nói, ví bằng lời người nói không xảy đến và không ứng nghiệm, ấy là lời mà Ðức Giê-hô-va chẳng có phán. Kẻ tiên tri đó bởi sự kiêu ngạo mà nói ra: chớ sợ người.
25Ta nghe điều những kẻ tiên tri nầy nói, chúng nó nhơn danh ta mà nói tiên tri giả dối, rằng: Ta có chiêm bao; thật, ta có chiêm bao! 26Những tiên tri ấy, theo sự dối trá của lòng mình mà nói tiên tri, chúng nó có lòng ấy cho đến chừng nào? 27Chúng nó mỗi người thuật chiêm bao cùng kẻ lân cận, tưởng sẽ khiến dân quên danh ta cũng như tổ phụ chúng nó vì Ba-anh quên danh ta. 28Khi tiên tri nào có chiêm bao, hãy thuật chiêm bao ấy đi; còn kẻ nào đã lãnh lời ta, hãy truyền lại lời ta cách trung tín! Ðức Giê-hô-va phán: Rơm rạ há xen vào với lúa mì sao? 29Lời ta há chẳng như lửa, như búa đập vỡ đá sao? Ðức Giê-hô-va phán vậy. 30Vậy nên Ðức Giê-hô-va phán rằng: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ tiên tri ăn cắp lẫn nhau về lời của ta. 31Ðức Giê-hô-va phán: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ tiên tri dùng lưỡi mình nói ra, mà rằng: Ngài phán. 32Ðức Giê-hô-va phán: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ lấy chiêm bao giả dối mà nói tiên tri, thuật lại và lấy lời dối trá khoe khoang mà làm cho dân ta lầm lạc, nhưng ta không sai và cũng không bảo chúng nó; chúng nó cũng không làm ích gì cho dân nầy hết, Ðức Giê-hô-va phán vậy.
Kết luận
Những giấc mơ cho thấy động vật bị giết khơi dậy cảm xúc mạnh và đặt ra những câu hỏi thiêng liêng quan trọng. Kinh Thánh không cung cấp một mã giải giấc mơ từng hình một, nhưng có đem đến các phạm trù biểu tượng—sự sáng tạo và quản trị, tế lễ và chuộc tội, phán xét và đổi mới, sự khuất phục của hỗn mang, và trách nhiệm đạo đức—mà người Kitô hữu có thể sử dụng để suy ngẫm một cách trung tín. Người Kitô hữu được mời đáp lại bằng cầu nguyện, Kinh Thánh, cố vấn và ăn năn khi thích hợp, tin cậy vào sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời hơn là vội vàng kết luận. Trong mọi điều, hãy để Kinh Thánh định hình sự giải thích của chúng ta và hội thánh dẫn dắt sự phân định của chúng ta.