Giriş
Peygamberlik rüyaları ifadesi Hristiyanların hayal gücünü hemen yakalar. Rüyalar, Tanrı’nın bazen halkıyla iletişim kurduğu bir araç olarak kutsal tarihte uzun bir yere sahiptir; bu yüzden bir imanlı canlı bir rüya deneyimlediğinde bunun ruhsal bir anlamı olup olmadığını doğal olarak merak eder. Bir ihtiyatla başlamak önemlidir: Kutsal Yazı, sembolleri mekanik olarak çeviren bir rüya sözlüğü değildir. Bunun yerine anlatı kalıpları, teolojik kategoriler ve bir rüyanın ilahi bir öğretim aracı mı, zihnin doğal bir ürünü mü yoksa yanlış ya da aldatıcı bir şey mi olduğunu ayırt etmemize yardımcı olacak sınavlar sağlar.
Kutsal Yazılarda Sembolizm
Kutsal Yazı boyunca rüyalar birkaç tekrar eden işlevde bulunur. Bireylere anlayış veya yön verme olarak Tanrı’nın verdiği açık birer vahiy aracı olabilirler; uyarı veya düzeltme için bir ortam olabilirler; ve genellikle Tanrı tarafından donatılmış biri tarafından yapılan bir yorum gerektirebilirler. Rüyalar ayrıca topluluğu yanlış veya yanıltıcı görülerden sakınmaları konusunda uyaran bağlamlarda ortaya çıkar. Çünkü Kutsal Yazı rüyalara değişken bir şekilde yaklaştığından, önemli olan teolojik olarak bir rüyanın örüntüsü ve amacı—Tanrı’nın karakteri ve Sözü ile uyumu—olur.
5And Joseph dreamed a dream, and he told it his brethren: and they hated him yet the more. 6And he said unto them, Hear, I pray you, this dream which I have dreamed: 7For, behold, we were binding sheaves in the field, and, lo, my sheaf arose, and also stood upright; and, behold, your sheaves stood round about, and made obeisance to my sheaf. 8And his brethren said to him, Shalt thou indeed reign over us? or shalt thou indeed have dominion over us? And they hated him yet the more for his dreams, and for his words. 9And he dreamed yet another dream, and told it his brethren, and said, Behold, I have dreamed a dream more; and, behold, the sun and the moon and the eleven stars made obeisance to me. 10And he told it to his father, and to his brethren: and his father rebuked him, and said unto him, What is this dream that thou hast dreamed? Shall I and thy mother and thy brethren indeed come to bow down ourselves to thee to the earth? 11And his brethren envied him; but his father observed the saying.
Böyle düşününce Rab’bin meleği Yusuf’a rüyada göründü; ona şöyle dedi: “Davud oğlu Yusuf, Meryem’le evlenmekten çekinme. Onun rahmindeki, Mukaddes Ruh’tandır.
‘Allah diyor ki, ahir zamanda bütün insanların üzerine Ruhum’dan dökeceğim. Oğullarınız, kızlarınız peygamberlikte bulunacaklar. Gençleriniz görümler, yaşlılarınız rüyalar görecek.
And it shall come to pass afterward, that I will pour out my spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions:
25I have heard what the prophets said, that prophesy lies in my name, saying, I have dreamed, I have dreamed. 26How long shall this be in the heart of the prophets that prophesy lies? yea, they are prophets of the deceit of their own heart; 27Which think to cause my people to forget my name by their dreams which they tell every man to his neighbour, as their fathers have forgotten my name for Baal. 28The prophet that hath a dream, let him tell a dream; and he that hath my word, let him speak my word faithfully. What is the chaff to the wheat? saith the Lord.
Bu pasajlar rüyaları hem açıklayıcı hem de yorumlayıcı olarak gösterir. Yusuf (Yakup’un oğlu) gelecekteki hüküm sürmeye işaret eden sembolik rüyalar aldı. Firavun’un ve Nebukadnessar’ın rüyaları, Tanrı’nın bir yorumcu aracılığıyla anlamı ortaya koymasının vesilesi oldu. Yeni Ahit, Tanrı’nın lütfunun (rüyalar ve vizyonlar dahil) devamını işaret ederken, peygamberlerdeki peygamberlik uyarıları topluluğu bu tür vahiyleri sınamaya çağırır.
Kutsal Yazı Geleneğinde Rüyalar
Kutsal Yazı rüyalara ciddiyetle ama aynı zamanda ihtiyatla yaklaşır. Rüyalar Tanrı’dan gelebilir, ancak her rüya Tanrı’dan değildir. Kutsal yazı geleneği ayırt etme, alçakgönüllülük ve özel kesinliğe değil toplu ve yazılı sınamaya dayanmayı teşvik eder. Tanrı’nın açığa vurduğu gerçekle uyumlu olan ve tutarlı meyveler taşıyan rüyalar, Kutsal Yazı’ya aykırı olan veya karışıklık yaratan rüyalardan çok daha muhtemel olarak Tanrı’dan kabul edilecektir.
1If there arise among you a prophet, or a dreamer of dreams, and giveth thee a sign or a wonder, 2And the sign or the wonder come to pass, whereof he spake unto thee, saying, Let us go after other gods, which thou hast not known, and let us serve them; 3Thou shalt not hearken unto the words of that prophet, or that dreamer of dreams: for the Lord your God proveth you, to know whether ye love the Lord your God with all your heart and with all your soul.
Sevgili dostlarım, dünyanın her yanında birçok sahte peygamber türemiştir. Bu yüzden Allah’ın Ruhu’na sahip olduğunu söyleyen her insana inanmayın. Allah’tan olup olmadıklarını tahlil edin.
Ancak her şeyi sınayın. İyi olana sıkı sıkıya tutunun.
Bu metinler birlikte kutsal öğretide bir eğilimi gösterir: ilahi iletişim olasılığını kabul et, ama her zaman ittifak bağlılığı ve elçilik sınaması ışığında değerlendirme yap. Kilisenin tarihsel pratiği rüyaları Kutsal Yazı’ya karşı tartmak, toplumsal bilgelik aramak ve hemen ilan etmek yerine onaylayıcı kanıt beklemek olmuştur.
Rüyanın Olası Kutsal Yazısal Yorumları
Hristiyanlar peygamberlik rüyaları hakkında sorarken, Kutsal Yazı bunları yorumlamak için birkaç teolojik kategori sunar. Aşağıdaki alt başlıklar yorumlamaya yönelik olasılıkları, tahminsel iddialar değil teolojik seçenekler olarak çerçeveler.
1) Rehberlik veya görev için Tanrı'dan verilen bir vahiy
Bir kutsal yazı kalıbı, rüyaların eylem için doğrudan rehberlik sağladığıdır. Örnekler arasında Yusuf (Meryem’in eşi)’in doğan İsa’yı korumak ve bakımını sağlamak üzere rüyada nasıl davranacağına dair bildirimi ve Mısır’daki Yusuf’u İsrail’in geleceğini şekillendiren görevlere yönlendiren rüyalar vardır. Bir rüya, Kutsal Yazı ile uyumlu itaatı teşvik ediyor ve Tanrı’ya ve komşuya karşı sevgiye götürüyorsa, bir öğretim biçimi olarak değerlendirilebilir.
Böyle düşününce Rab’bin meleği Yusuf’a rüyada göründü; ona şöyle dedi: “Davud oğlu Yusuf, Meryem’le evlenmekten çekinme. Onun rahmindeki, Mukaddes Ruh’tandır.
5And Joseph dreamed a dream, and he told it his brethren: and they hated him yet the more. 6And he said unto them, Hear, I pray you, this dream which I have dreamed: 7For, behold, we were binding sheaves in the field, and, lo, my sheaf arose, and also stood upright; and, behold, your sheaves stood round about, and made obeisance to my sheaf. 8And his brethren said to him, Shalt thou indeed reign over us? or shalt thou indeed have dominion over us? And they hated him yet the more for his dreams, and for his words. 9And he dreamed yet another dream, and told it his brethren, and said, Behold, I have dreamed a dream more; and, behold, the sun and the moon and the eleven stars made obeisance to me. 10And he told it to his father, and to his brethren: and his father rebuked him, and said unto him, What is this dream that thou hast dreamed? Shall I and thy mother and thy brethren indeed come to bow down ourselves to thee to the earth? 11And his brethren envied him; but his father observed the saying.
2) Peygamberlik edici bir cesaretlendirme veya doğrulama
Rüyalar bazen Tanrı’nın egemenliğini ve vaatlerini doğrulama işlevi görür. Daniel ve diğer anlatılarda rüyalar ve yorumları, Tanrı’nın uluslar ve insan kaderi üzerinde hüküm sürdüğünü onaylar. İnancı güçlendiren, güveni Tanrı’ya yeniden yönlendiren ve Mesih merkezli umuda işaret eden bir rüya, teolojik olarak bucesaretlendirme şeklinde ayrıştırılabilir; zorunlu bir buyruğa değil.
‘Allah diyor ki, ahir zamanda bütün insanların üzerine Ruhum’dan dökeceğim. Oğullarınız, kızlarınız peygamberlikte bulunacaklar. Gençleriniz görümler, yaşlılarınız rüyalar görecek.
3) Uyarı veya tövbeye çağrı
Bazen rüyalar uyarı işlevi görür—insanları antlaşma sadakatine geri çağıran bir araç. Peygamberler, insanları saptıran yanlış görüleri ve rüyaları açığa çıkarmıştır; bir rüya tövbe, adalet, alçakgönüllülük ve sadakate çağırıyorsa, sansasyonel arayıştan ziyade restorasyonu amaçlayan peygamberlik geleneği içinde işliyor olabilir.
25I have heard what the prophets said, that prophesy lies in my name, saying, I have dreamed, I have dreamed. 26How long shall this be in the heart of the prophets that prophesy lies? yea, they are prophets of the deceit of their own heart; 27Which think to cause my people to forget my name by their dreams which they tell every man to his neighbour, as their fathers have forgotten my name for Baal. 28The prophet that hath a dream, let him tell a dream; and he that hath my word, let him speak my word faithfully. What is the chaff to the wheat? saith the Lord.
1If there arise among you a prophet, or a dreamer of dreams, and giveth thee a sign or a wonder, 2And the sign or the wonder come to pass, whereof he spake unto thee, saying, Let us go after other gods, which thou hast not known, and let us serve them; 3Thou shalt not hearken unto the words of that prophet, or that dreamer of dreams: for the Lord your God proveth you, to know whether ye love the Lord your God with all your heart and with all your soul.
4) Dikkatli yorum gerektiren sembol yüklü bir deneyim
Birçok kutsal yazı rüyası yoğun semboliktir. Anlamı hemen ortaya çıkmaz; dua yoluyla yapılan yorumlama ve sıklıkla bir yorumcunun armağanı gerekir. Teolojik yorum, kutsal tipolojiye, Mesih-merkezli tamamlanmaya ve rüyanın sonuçlarının meyvesine dikkat eder. Semboller birden çok şekilde okunabileceği için yorumda ihtiyat esastır.
5) Test edilmesi gereken doğal veya yanıltıcı bir deneyim
Her güçlü gece görüntüsü peygamberlik değildir. Kutsal Yazı insanların kusurlu olduğunu ve her rüyanın Tanrı’dan olmadığını kabul eder. Rüyalar anıları, korkuları, arzuları veya hatta aldatmayı yansıtabilir. Kutsal yanıt test ve ölçülülük: rüyayı Kutsal Yazı öğretisi ve Hristiyan topluluğunun bilgeliği ile tartın.
Sevgili dostlarım, dünyanın her yanında birçok sahte peygamber türemiştir. Bu yüzden Allah’ın Ruhu’na sahip olduğunu söyleyen her insana inanmayın. Allah’tan olup olmadıklarını tahlil edin.
Ancak her şeyi sınayın. İyi olana sıkı sıkıya tutunun.
Pastoral Yansıma ve Ayırt Etme
Bir Hristiyan yoğun veya görünüşte peygamberlik niteliğinde bir rüya deneyimlediğinde, pastoral yaklaşım paniğe kapılmak veya eleştirel olmayan bir coşku yerine sükunet ve ruhsal disiplinleri vurgular. Kutsal yazı teolojisine dayanan pratik adımlar şunları içerir:
- Hikmete dua edin ve Ruh’tan rüyanın Kutsal Yazı ile uyumlu olup olmadığını aydınlatmasını isteyin.
- Tanrı’nın karakterini ve önceliklerini betimleyen ilgili pasajları okuyun ve üzerinde tefekkür edin.
- Kutsal Yazı’yı iyi bilen olgun imanlılardan ve güvenilir pastorlardan öğüt isteyin.
- Rüyayı meyvesiyle sınayın: bu rüya Mesih-benzeri sevgiyi, kutsallığı ve itaatı teşvik ediyor mu?
- Sabırlı olun. Birçok kutsal yazı rüyası yalnızca zaman içinde veya toplumsal yorum yoluyla anlaşılmıştır.
- Açık kutsal yazısal onay ve bilge öğüt olmadan bir rüya üzerine halka açık beyanlarda bulunmaktan veya aceleyle hareket etmekten kaçının.
Bu disiplinler alçakgönüllülük ve toplu sınama şeklindeki kutsal duruşu yansıtır. Bireyi ve kiliseyi dürtü veya doğrulanmamış özel vahiy tarafından yönetilmekten korur.
Sonuç
Rüyalar kutsal tarihte karmaşık ama saygı duyulan bir yere sahiptir. Kutsal Yazılar rüyaları Tanrı’nın iletişim kurabileceği birkaç araçtan biri olarak sunarken, aynı zamanda topluluğa bu deneyimleri Tanrı’nın Sözü’nün otoritesine ve kilisenin bilgeliğine tabi kılmak için sınama, yorumlama ve teslim olma talimatı verir. Hristiyanlar için güçlü bir rüyaya doğru yanıt ölçülü dua, kutsal yazı tefekkürü ve alçakgönüllü öğüt aramak olmalıdır—her zaman etkiyi Mesih’e onurlandırıp onurlandırmadığını ve müjdeyi ilerletip ilerletmediğini sorgulayarak. Bu şekilde imanlılar, Tanrı’nın devam eden bakımına yönelik umutlu ve hataya karşı ihtiyatlı olan bir ayırt etme pratiği uygularlar.