บทนำ
ปิรามิดดึงดูดจินตนาการมานานแล้ว รูปทรงเรขาคณิตที่โดดเด่น ขนาด และความเกี่ยวข้องกับอียิปต์โบราณ ทำให้ปิรามิดกลายเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปในความฝันและจินตนาการทางศาสนา สำหรับคริสเตียน ภาพเช่นนี้ก่อให้เกิดความอยากรู้: มีความหมายตามพระคัมภีร์ซ่อนอยู่ในรูปร่างนั้นหรือไม่ หรือว่ามันชี้ไปยังบางสิ่งทางจิตวิญญาณที่มากกว่าโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมเพียงอย่างเดียว?
สิ่งสำคัญคือต้องเริ่มด้วยข้อเตือนใจ: พระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝันที่กำหนดความหมายคงที่ให้กับภาพทุกรูป พระคัมภีร์ให้กรอบเชิงสัญลักษณ์—เรื่องเล่า อุปมาอุปไมย และธีมเชิงเทววิทยา—ซึ่งช่วยให้คริสเตียนตัดสินใจได้ว่าจะเข้าใจสัญลักษณ์อย่างปิรามิดอย่างไรให้ซื่อตรงต่อข่าวประเสริฐ สิ่งที่จะตามมานั้นถือภาพปิรามิดเป็นประเด็นเชิงเทววิทยา โดยเสนอหมวดหมู่ตามพระคัมภีร์และข้อเสนอเชิงอภิบาลสำหรับการตีความ มากกว่าการอ่านเหนือธรรมชาติที่แน่นอน
ความหมายเชิงสัญลักษณ์ในพระคัมภีร์
พระคัมภีร์ไม่ได้บรรยายปิรามิดโดยตรง แต่สะท้อนธีมที่เกี่ยวข้องอย่างสม่ำเสมอกับสิ่งที่ปิรามิดแทนในวัฒนธรรมมนุษย์: สถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ การระลึกถึงผู้ตาย การแสดงอำนาจ และการจัดระเบียบสังคมรอบศูนย์กลาง หลายเส้นใยเชิงพระคัมภีร์ช่วยกำหนดว่าคริสเตียนจะคิดเกี่ยวกับภาพเช่นนี้อย่างไร
เรื่องเล่าในพระคัมภีร์มักวางอียิปต์เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจโลกีย์ การเป็นทาส และความรุ่งโรจน์อันงดงามที่ผิดทาง ขณะเดียวกันก็ยอมรับการทรงงานของพระเจ้าท่ามกลางอำนาจต่างชาติด้วย
1และแผ่นดินโลกทั้งสิ้นมีภาษาเดียวและมีสำเนียงเดียว 2และต่อมาขณะที่พวกเขาเดินทางจากทางทิศตะวันออก พวกเขาก็พบที่ราบในแผ่นดินชินาร์ และพวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น 3และพวกเขาพูดกันว่า “มาเถิด ให้พวกเราทำอิฐและเผาพวกมันให้แข็ง” และพวกเขามีอิฐใช้แทนหิน และมียางมะตอยใช้แทนปูนขาว 4และพวกเขาพูดว่า “มาเถิด ให้พวกเราสร้างนครขึ้นนครหนึ่งและก่อหอคอยแห่งหนึ่ง ซึ่งยอดของมันจะได้ไปถึงฟ้าสวรรค์ และให้พวกเราสร้างชื่อเสียงของพวกเราไว้ เกรงว่าพวกเราจะถูกกระจัดกระจายไปทั่วบนพื้นแผ่นดินโลก” 5และพระเยโฮวาห์เสด็จลงมาเพื่อทอดพระเนตรนครนั้นและหอคอยนั้น ซึ่งบุตรทั้งหลายของมนุษย์ได้ก่อสร้างขึ้น 6และพระเยโฮวาห์ตรัสว่า “ดูเถิด คนเหล่านี้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และพวกเขาทั้งสิ้นมีภาษาเดียว และพวกเขาเริ่มทำเช่นนี้แล้ว และบัดนี้ไม่มีสิ่งใดจะถูกเหนี่ยวรั้งไว้จากพวกเขา ซึ่งพวกเขาจินตนาการแล้วว่าจะกระทำ 7มาเถิด ให้พวกเราลงไป และทำให้ภาษาของพวกเขาสับสนที่นั่น เพื่อพวกเขาจะไม่เข้าใจคำพูดของกันและกัน” 8ดังนั้น พระเยโฮวาห์จึงทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายจากที่นั่นไปทั่วพื้นแผ่นดินโลก และพวกเขาก็เลิกสร้างนครนั้น 9เหตุฉะนั้น ชื่อของนครนั้นจึงถูกเรียกว่า บาเบล เพราะว่าที่นั่นพระเยโฮวาห์ทรงทำให้ภาษานั้นของทั่วทั้งแผ่นดินโลกสับสน และ ณ จากที่นั่นพระเยโฮวาห์ได้ทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายออกไปทั่วพื้นแผ่นดินโลก
เหตุฉะนั้น คนอียิปต์จึงตั้งพวกนายงานขึ้นเหนือพวกเขาเพื่อทรมานพวกเขาด้วยภาระทั้งหลายของพวกเขา และพวกเขาได้สร้างบรรดานครเก็บราชสมบัติสำหรับฟาโรห์ คือปิธม และราอัมเสส
พระคัมภีร์วิพากษ์การพยายามของมนุษย์ที่จะประกันความเป็นอมตะผ่านอนุสรณ์และงานยิ่งใหญ่ บทอธิบายในปัญญาจารย์ตรวจสอบความไร้ค่าในการสร้างและทิ้งชื่อไว้ข้างหลัง กระตุ้นให้มองความสำเร็จของมนุษย์อย่างมีสติ
4ข้าพเจ้าได้กระทำการใหญ่โตสำหรับตน ข้าพเจ้าได้สร้างบ้านหลายหลังสำหรับตน ข้าพเจ้าได้ปลูกสวนองุ่นหลายแปลงสำหรับตน 5ข้าพเจ้าได้ทำสวนและสวนผลไม้หลายแห่งสำหรับตน และข้าพเจ้าได้ปลูกต้นไม้ที่มีผลทุกชนิดไว้ในสวนเหล่านั้นสำหรับตน 6ข้าพเจ้าได้สร้างสระน้ำหลายสระสำหรับตน เพื่อจะใช้น้ำในสระนั้นรดป่าที่ให้กำเนิดบรรดาต้นไม้ 7ข้าพเจ้าได้ทาสชายหญิงไว้สำหรับตน และมีทาสหลายคนเกิดในบ้านของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ายังมีทรัพย์สมบัติเป็นฝูงวัวฝูงแพะแกะมากกว่าบรรดาคนที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มก่อนข้าพเจ้าด้วย 8ข้าพเจ้าได้สะสมเงินและทองคำไว้สำหรับตนด้วย และทรัพย์สมบัติอันล้ำค่าของบรรดากษัตริย์และของมณฑลทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้บรรดานักร้องชายหญิงสำหรับตน และบรรดาสิ่งที่น่ายินดีสำหรับบุตรทั้งหลายของมนุษย์ เช่นบรรดาเครื่องดนตรี และเป็นเครื่องดนตรีทุกชนิด 9ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงเป็นใหญ่เป็นโตและเพิ่มพูนมากกว่าบรรดาคนที่เคยอยู่มาก่อนข้าพเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม และสติปัญญาของข้าพเจ้ายังคงอยู่กับข้าพเจ้าด้วย 10และสิ่งใดก็ตามที่นัยน์ตาของข้าพเจ้าปรารถนา ข้าพเจ้าก็มิได้เก็บไว้จากนัยน์ตานั้น ข้าพเจ้ามิได้ห้ามใจของข้าพเจ้าไว้จากความสุขสันต์ใด ๆ เพราะใจของข้าพเจ้าเปรมปรีดิ์ในบรรดางานหนักของข้าพเจ้า และนี่เป็นส่วนของข้าพเจ้าจากงานหนักทั้งสิ้นของข้าพเจ้า 11แล้วข้าพเจ้าได้มองดูบรรดางานที่มือของข้าพเจ้าได้กระทำ และงานหนักที่ข้าพเจ้าได้ตรากตรำที่จะกระทำนั้น และดูเถิด สารพัดก็อนิจจังและเป็นความวุ่นวายใจ และไม่มีประโยชน์อะไรภายใต้ดวงอาทิตย์
บทสดุดีและตำราพยากรณ์เตือนประชากรของพระเจ้าเสมอว่าวิถีและงานของมนุษย์เป็นสิ่งชั่วคราว เว้นแต่จะถูกวางในความสัมพันธ์กับพระเจ้า
ดังนั้น ขอทรงสอนพวกข้าพระองค์ให้นับบรรดาวันของพวกข้าพระองค์ เพื่อพวกข้าพระองค์จะตั้งจิตตั้งใจของพวกข้าพระองค์ที่จะได้สติปัญญา
ในพันธสัญญาใหม่ โฟกัสย้ายจากหินและอนุสาวรีย์ไปสู่ความจริงเชิงจิตวิญญาณของโครงการก่อสร้างของพระเจ้า: ผู้เชื่อถูกพรรณนาว่าเป็นหินมีชีวิตและเป็นบ้านทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นบนคริสต์ซึ่งเป็นหินมุม
พวกท่านเช่นกัน ดุจบรรดาศิลาที่มีชีวิตอยู่ ก็ถูกก่อขึ้นเป็นพระนิเวศน์ฝ่ายจิตวิญญาณ เป็นพวกปุโรหิตอันบริสุทธิ์ เพื่อถวายบรรดาเครื่องบูชาฝ่ายจิตวิญญาณ เป็นที่ชอบพระทัยต่อพระเจ้าโดยพระเยซูคริสต์
20และได้ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของพวกอัครทูตและพวกผู้พยากรณ์ พระเยซูคริสต์เองทรงเป็นศิลามุมเอก 21ในพระองค์นั้น ทุกส่วนของโครงร่างซึ่งถูกต่อกันสนิทจึงเจริญขึ้นเป็นวิหารอันบริสุทธิ์ในองค์พระผู้เป็นเจ้า
อุปมาพวกนี้ในพันธสัญญาใหม่ย้ายศูนย์กลางความหมายจากอนุสาวรีย์ของมนุษย์ไปสู่บุคคลและงานของพระคริสต์
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันเป็นหนึ่งในวิธีที่พระเจ้าสื่อสารในยุคบางยุค ดังเช่นโยเซฟและดาเนียล และเป็นสื่อที่บางครั้งเผยแนวทางจากพระเจ้า ขณะเดียวกัน พระคัมภีร์แสดงการตีความอย่างรอบคอบ การพึ่งพาปัญญาของพระเจ้า และการยอมจำนนต่อความจริงในพระคัมภีร์มากกว่าความตื่นเต้นที่ไม่ถูกควบคุม
พันธสัญญาใหม่ก็ลงบันทึกความฝันที่ใช้แนะนำ แต่เสมอภายใต้กรอบของการเชื่อฟังพระประสงค์ที่เปิดเผยของพระเจ้าและการพิจารณาในชุมชน
แต่ขณะที่โยเซฟยังคิดในสิ่งเหล่านี้อยู่ ดูเถิด ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า มาปรากฏแก่โยเซฟในความฝัน โดยกล่าวว่า “โยเซฟ ท่านผู้เป็นบุตรชายของดาวิดเอ๋ย อย่ากลัวที่จะรับมารีย์มายังท่านเพื่อเป็นภรรยาของท่านเลย เพราะว่าผู้ซึ่งถูกปฏิสนธิในเธอเป็นโดยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์
จากข้อความเหล่านี้รูปแบบหนึ่งปรากฏชัด: ความฝันอาจมีความหมาย แต่ต้องการการทดสอบ ความถ่อมใจ และการสอดคล้องกับความจริงที่พระเจ้าทรงเปิดเผย ความฝันไม่ใช่คาถาตายตัว; มันเรียกร้องการตีความที่ยึดมั่นในพระคัมภีร์และชุมชน
การตีความตามพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้ของความฝัน
ด้านล่างนี้เป็นความเป็นไปได้เชิงเทววิทยาหลายประการสำหรับวิธีที่คริสเตียนอาจเข้าใจภาพปิรามิดในความฝัน แต่ละข้อถูกเสนอในฐานะเลนส์เชิงเทววิทยา ไม่ใช่การพยากรณ์หรือความหมายที่รับประกัน
อนุสาวรีย์ของอำนาจและความหยิ่งของมนุษย์
ปิรามิดสามารถกระตุ้นความพยายามของมนุษย์ที่จะทำให้ผู้ปกครองเป็นอมตะ แสดงความมั่งคั่ง และยืนยันอำนาจ ในการวิพากษ์เชิงพระคัมภีร์ ความพยายามเช่นนี้มักยืนเป็นสัญลักษณ์ของความหยิ่งที่แข่งขันกับการปกครองของพระเจ้า เรื่องหอคอยเมืองบาเบลเตือนถึงโครงการของมนุษย์ที่แสวงหาความสำคัญโดยปราศจากพระเจ้า
1และแผ่นดินโลกทั้งสิ้นมีภาษาเดียวและมีสำเนียงเดียว 2และต่อมาขณะที่พวกเขาเดินทางจากทางทิศตะวันออก พวกเขาก็พบที่ราบในแผ่นดินชินาร์ และพวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น 3และพวกเขาพูดกันว่า “มาเถิด ให้พวกเราทำอิฐและเผาพวกมันให้แข็ง” และพวกเขามีอิฐใช้แทนหิน และมียางมะตอยใช้แทนปูนขาว 4และพวกเขาพูดว่า “มาเถิด ให้พวกเราสร้างนครขึ้นนครหนึ่งและก่อหอคอยแห่งหนึ่ง ซึ่งยอดของมันจะได้ไปถึงฟ้าสวรรค์ และให้พวกเราสร้างชื่อเสียงของพวกเราไว้ เกรงว่าพวกเราจะถูกกระจัดกระจายไปทั่วบนพื้นแผ่นดินโลก” 5และพระเยโฮวาห์เสด็จลงมาเพื่อทอดพระเนตรนครนั้นและหอคอยนั้น ซึ่งบุตรทั้งหลายของมนุษย์ได้ก่อสร้างขึ้น 6และพระเยโฮวาห์ตรัสว่า “ดูเถิด คนเหล่านี้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และพวกเขาทั้งสิ้นมีภาษาเดียว และพวกเขาเริ่มทำเช่นนี้แล้ว และบัดนี้ไม่มีสิ่งใดจะถูกเหนี่ยวรั้งไว้จากพวกเขา ซึ่งพวกเขาจินตนาการแล้วว่าจะกระทำ 7มาเถิด ให้พวกเราลงไป และทำให้ภาษาของพวกเขาสับสนที่นั่น เพื่อพวกเขาจะไม่เข้าใจคำพูดของกันและกัน” 8ดังนั้น พระเยโฮวาห์จึงทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายจากที่นั่นไปทั่วพื้นแผ่นดินโลก และพวกเขาก็เลิกสร้างนครนั้น 9เหตุฉะนั้น ชื่อของนครนั้นจึงถูกเรียกว่า บาเบล เพราะว่าที่นั่นพระเยโฮวาห์ทรงทำให้ภาษานั้นของทั่วทั้งแผ่นดินโลกสับสน และ ณ จากที่นั่นพระเยโฮวาห์ได้ทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายออกไปทั่วพื้นแผ่นดินโลก
คำเตือนของพระคัมภีร์เกี่ยวกับการทำรูปเคารพและความไว้วางใจผิดที่เกี่ยวข้องเมื่อความฝันมุ่งไปที่อนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ที่สร้างเพื่อถวายเกียรติแก่มนุษย์ผู้นำหรือเทพเจ้า
3เจ้าอย่ามีพระอื่นใดต่อหน้าเรา 4เจ้าอย่าทำรูปเคารพแกะสลักใด ๆ สำหรับตน หรือทำรูปเหมือนของสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่มีอยู่ในฟ้าสวรรค์เบื้องบน หรือที่มีอยู่ในแผ่นดินโลกเบื้องล่าง หรือที่มีอยู่ในน้ำใต้แผ่นดินโลก 5เจ้าอย่ากราบไหว้รูปเหล่านั้น หรือปรนนิบัติรูปเหล่านั้น เพราะเราเป็นพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าที่หวงแหน โดยเยือนความชั่วช้าของบิดาทั้งหลายบนลูกหลาน จนถึงสามสี่ชั่วอายุคนของคนทั้งหลายที่เกลียดชังเรา
เครื่องเตือนความตายและความไร้ค่าของเกียรติยศโลกีย์
ปิรามิดมักสัมพันธ์กับการฝังศพและความทรงจำของผู้ตาย ปัญญาจารย์เน้นธรรมชาติชั่วคราวของแรงงานมนุษย์และอันตรายของการวางความหวังสูงสุดในอนุสรณ์หรือความสำเร็จ แทนคำมั่นนิรันดร์ของพระเจ้า ภาพปิรามิดในความฝันสามารถกระตุ้นการไตร่ตรองเกี่ยวกับความตายและสิ่งที่ดำรงอยู่ต่อไป
4ข้าพเจ้าได้กระทำการใหญ่โตสำหรับตน ข้าพเจ้าได้สร้างบ้านหลายหลังสำหรับตน ข้าพเจ้าได้ปลูกสวนองุ่นหลายแปลงสำหรับตน 5ข้าพเจ้าได้ทำสวนและสวนผลไม้หลายแห่งสำหรับตน และข้าพเจ้าได้ปลูกต้นไม้ที่มีผลทุกชนิดไว้ในสวนเหล่านั้นสำหรับตน 6ข้าพเจ้าได้สร้างสระน้ำหลายสระสำหรับตน เพื่อจะใช้น้ำในสระนั้นรดป่าที่ให้กำเนิดบรรดาต้นไม้ 7ข้าพเจ้าได้ทาสชายหญิงไว้สำหรับตน และมีทาสหลายคนเกิดในบ้านของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ายังมีทรัพย์สมบัติเป็นฝูงวัวฝูงแพะแกะมากกว่าบรรดาคนที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มก่อนข้าพเจ้าด้วย 8ข้าพเจ้าได้สะสมเงินและทองคำไว้สำหรับตนด้วย และทรัพย์สมบัติอันล้ำค่าของบรรดากษัตริย์และของมณฑลทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้บรรดานักร้องชายหญิงสำหรับตน และบรรดาสิ่งที่น่ายินดีสำหรับบุตรทั้งหลายของมนุษย์ เช่นบรรดาเครื่องดนตรี และเป็นเครื่องดนตรีทุกชนิด 9ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงเป็นใหญ่เป็นโตและเพิ่มพูนมากกว่าบรรดาคนที่เคยอยู่มาก่อนข้าพเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม และสติปัญญาของข้าพเจ้ายังคงอยู่กับข้าพเจ้าด้วย 10และสิ่งใดก็ตามที่นัยน์ตาของข้าพเจ้าปรารถนา ข้าพเจ้าก็มิได้เก็บไว้จากนัยน์ตานั้น ข้าพเจ้ามิได้ห้ามใจของข้าพเจ้าไว้จากความสุขสันต์ใด ๆ เพราะใจของข้าพเจ้าเปรมปรีดิ์ในบรรดางานหนักของข้าพเจ้า และนี่เป็นส่วนของข้าพเจ้าจากงานหนักทั้งสิ้นของข้าพเจ้า 11แล้วข้าพเจ้าได้มองดูบรรดางานที่มือของข้าพเจ้าได้กระทำ และงานหนักที่ข้าพเจ้าได้ตรากตรำที่จะกระทำนั้น และดูเถิด สารพัดก็อนิจจังและเป็นความวุ่นวายใจ และไม่มีประโยชน์อะไรภายใต้ดวงอาทิตย์
ดังนั้น ขอทรงสอนพวกข้าพระองค์ให้นับบรรดาวันของพวกข้าพระองค์ เพื่อพวกข้าพระองค์จะตั้งจิตตั้งใจของพวกข้าพระองค์ที่จะได้สติปัญญา
การตีความนี้ชักนำคริสเตียนไปสู่ความถ่อมใจและการนมัสการ มากกว่าการยกย่องสถานะโลกีย์
สัญลักษณ์ของระเบียบมนุษย์และโครงสร้างสังคม
โครงสร้างชั้นของปิรามิดอาจสื่อถึงลำดับชั้น ระเบียบสังคม หรือระบบทางจิตวิญญาณที่จัดระเบียบชีวิตรอบศูนย์กลางที่มองเห็นได้ พระคัมภีร์มีสิ่งจะกล่าวมากมายเกี่ยวกับการจัดระเบียบของชุมชนและอันตรายเมื่อโครงสร้างเข้ามาแทนคริสต์เป็นรากฐาน อุปมาของพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับผู้เชื่อเป็นบ้านทางจิตวิญญาณย้ายความสนใจจากศูนย์กลางที่มนุษย์สร้างไปสู่คริสต์ซึ่งเป็นหินมุม
20และได้ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของพวกอัครทูตและพวกผู้พยากรณ์ พระเยซูคริสต์เองทรงเป็นศิลามุมเอก 21ในพระองค์นั้น ทุกส่วนของโครงร่างซึ่งถูกต่อกันสนิทจึงเจริญขึ้นเป็นวิหารอันบริสุทธิ์ในองค์พระผู้เป็นเจ้า
พวกท่านเช่นกัน ดุจบรรดาศิลาที่มีชีวิตอยู่ ก็ถูกก่อขึ้นเป็นพระนิเวศน์ฝ่ายจิตวิญญาณ เป็นพวกปุโรหิตอันบริสุทธิ์ เพื่อถวายบรรดาเครื่องบูชาฝ่ายจิตวิญญาณ เป็นที่ชอบพระทัยต่อพระเจ้าโดยพระเยซูคริสต์
เมื่อปิรามิดยืนแทนระบบที่มีการจัดระเบียบในความฝัน คำถามเชิงเทววิทยาคือระบบเหล่านั้นยกย่องพระคริสต์และรับใช้เพื่อนมนุษย์หรือไม่ หรือว่าพวกมันเสริมสร้างอำนาจและการกีดกัน
การเชิญชวนให้หันจากอนุสาวรีย์โลกีย์สู่การสร้างที่มุ่งคริสต์เป็นศูนย์กลาง
ความฝันเกี่ยวกับปิรามิดอาจถูกตีความว่าเป็นโอกาส: การเชิญชวนให้พิจารณาว่าชีวิตของคนเราก่อสร้างอยู่บนอะไร—อนุสรณ์ชั่วคราวหรือรากฐานที่มีชีวิตของพระคริสต์ การสอนของเปาโลเกี่ยวกับการก่อสร้างในทางที่ทดสอบได้โดยพระเจ้าชี้แนะที่นี่: งานของมนุษย์ถูกทดสอบ และมีค่าสืบไปเฉพาะสิ่งที่ตั้งอยู่บนงานของคริสต์
11เพราะว่าผู้ใดจะวางรากฐานอื่นนอกจากรากฐานที่วางไว้แล้วไม่ได้ ซึ่งคือพระเยซูคริสต์ 12บัดนี้ถ้าผู้ใดก่อสร้างบนรากฐานนี้ ด้วยทองคำ เงิน เพชรพลอย ไม้ หญ้าแห้ง ฟาง 13การงานของทุกคนจะถูกสำแดงให้เห็นชัดเจน เพราะวันนั้นจะให้เห็นการงานนั้นได้ชัดเจน เพราะว่าการงานนั้นจะถูกเปิดเผยด้วยไฟ และไฟนั้นจะทดสอบการงานของทุกคนว่าเป็นชนิดอะไรบ้าง 14ถ้าการงานของผู้ใด ซึ่งผู้นั้นได้ก่อสร้างบนรากฐานนั้น ทนอยู่ได้ ผู้นั้นก็จะได้รับบำเหน็จ 15ถ้าการงานของผู้ใดจะถูกเผาไหม้ไป ผู้นั้นก็จะขาดบำเหน็จ แต่ตัวเขาเองจะรอด แต่เหมือนอย่างรอดจากไฟ
คริสเตียนได้รับเชิญให้ลงทุนในสมบัติบนฟ้าและวางใจในความคิดถึงสิ่งที่อยู่เบื้องบน มากกว่าความรุ่งโรจน์ในโลก
19อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวพวกท่านเองบนแผ่นดินโลก อันเป็นที่ซึ่งตัวมอดและสนิมทำลายเสียได้ และเป็นที่ซึ่งพวกขโมยขุดช่องและลักเอาไปได้ 20แต่จงสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวพวกท่านเองในสวรรค์ อันเป็นที่ซึ่งตัวมอดและสนิมทำลายเสียไม่ได้ และเป็นที่ซึ่งพวกขโมยไม่ขุดช่องหรือลักเอาไปได้ 21เพราะว่าทรัพย์สมบัติของท่านทั้งหลายอยู่ที่ไหน ใจของท่านทั้งหลายจะอยู่ที่นั่นด้วย
1แล้วถ้าพวกท่านได้เป็นขึ้นมาด้วยกันกับพระคริสต์แล้ว จงแสวงหาสิ่งเหล่านั้นซึ่งอยู่เบื้องบน ในที่ซึ่งพระคริสต์ประทับอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า 2จงตั้งความคิดของพวกท่านไว้กับสิ่งทั้งหลายที่อยู่เบื้องบน ไม่ใช่กับสิ่งทั้งหลายซึ่งอยู่บนแผ่นดินโลก
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการพินิจ
เมื่อคริสเตียนประสบความฝันที่เกี่ยวข้องกับปิรามิด การตอบสนองเชิงอภิบาลควรให้ความสำคัญกับการพินิจอย่างถ่อมใจ มากกว่าความตื่นตระหนกหรือความมั่นใจแน่นอน ขั้นตอนปฏิบัติได้แก่:
- อธิษฐานขอปัญญาและความถ่อมใจ ขอให้พระเจ้าประกาศบาป ความหยิ่ง หรือความไว้วางใจผิดที่ภาพนั้นอาจเปิดเผย
ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็จงให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้โปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงอย่างเหลือล้น และมิได้ทรงตำหนิ และสติปัญญานั้นจะประทานให้แก่ผู้นั้น
- ทดสอบความประทับใจเทียบกับพระคัมภีร์และข่าวประเสริฐ การตีความใด ๆ ที่ยกย่องอำนาจมนุษย์เหนือคริสต์หรือส่งเสริมการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ขับเคลื่อนด้วยความกลัวควรถูกละทิ้ง
เพราะว่าพระวจนะของพระเจ้านั้นมีชีวิต และทรงฤทธานุภาพ และคมยิ่งกว่าดาบสองคมใด ๆ โดยแทงทะลุจนกระทั่งผ่าจิตและวิญญาณ ทั้งข้อกระดูกและไขในกระดูก แยกออกจากกัน และเป็นผู้วินิจฉัยบรรดาความคิดและความมุ่งหมายแห่งใจ
- นำความฝันเข้าสู่ความสัมพันธ์ในคริสตจักรที่เชื่อถือได้—ผู้ปกครองฝูง แกนนำ หรือผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่—เพื่อให้การตีความเป็นกระบวนการในชุมชนมากกว่าการเดาเดี่ยว
จงให้พวกผู้พยากรณ์พูดสองคนหรือสามคน และจงให้อีกคนนั้นวินิจฉัย
- หากภาพนั้นก่อให้เกิดความกังวลเชิงจริยธรรม (ความชื่นชมอำนาจที่กดขี่ การละเลยคนยากจน แนวโน้มไปในทางลัทธิรูปเคารพ) ให้ตอบสนองด้วยการกลับใจเชิงปฏิบัติและการรับใช้ เปลี่ยนพลังไปสู่ความรักซึ่งคล้ายคริสต์
บันทึกเชิงโลกศาสตรเล็ก ๆ: นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีอ่านปิรามิดเป็นหลักว่าเป็นหลุมฝังศพและอนุสาวรีย์ของรัฐ ข้อเท็จจริงนั้นอาจช่วยให้การอ่านในมุมมองคริสเตียนมีข้อมูล แต่ไม่ควรทดแทนการไตร่ตรองเชิงเทววิทยาที่ยึดมั่นในพระคัมภีร์
บทสรุป
ปิรามิดในความฝันสามารถเปิดทางไปสู่หลากหลายหนทางเชิงเทววิทยา: เครื่องเตือนเกี่ยวกับความหยิ่งและความตายของมนุษย์ สัญลักษณ์ของระเบียบสังคม หรือการกระตุ้นให้ฟื้นฟูคริสต์เป็นรากฐานที่แท้จริงของชีวิต พระคัมภีร์ไม่ได้กำหนดความหมายเดียวหรืออัตโนมัติสำหรับภาพเช่นนี้ แต่อย่างไรก็ตามเสนอธีมต่าง ๆ—อธิปไตยของพระเจ้าต่ออำนาจมนุษย์ ความชั่วคราวของความรุ่งโรจน์โลกีย์ และการเรียกให้เป็นพระวิหารมีชีวิตของพระเจ้า—ที่ช่วยให้คริสเตียนตีความสัญลักษณ์ด้วยความถ่อมใจและความเชื่อ
เมื่อเผชิญกับภาพความฝันที่น่าประทับใจ คริสเตียนถูกเรียกให้อธิษฐานไตร่ตรอง ทดสอบตามพระคัมภีร์ และพินิจในชุมชน แสวงหาการตีความที่นำไปสู่การกลับใจ ความรัก และความไว้วางใจในคริสต์ที่ลึกซึ้งขึ้น มากกว่าความกลัวหรือการคาดเดา