บทนำ
การสนทนาเกี่ยวกับคำว่ามรดกมักดึงดูดความสนใจของคริสเตียนเพราะคำนี้มีน้ำหนักเชิงเทววิทยาลึกซึ้งในพระคัมภีร์ มรดกในพระคัมภีร์สามารถชี้ไปยังแผ่นดินที่สัญญาไว้ มรดกตระกูล พระพรเชิงวิญญาณ และความหวังเชิงปลายยุค เมื่อมีผู้ถามว่า “มรดกหมายความว่ายังไงในพระคัมภีร์” มักยากที่จะไม่มองหาคำนิยามเดียวที่ชัดเจน พระคัมภีร์ไม่ทำหน้าที่เป็นพจนานุกรมความฝันหรือพจนานุกรมบรรทัดเดียว แต่เสนอกรอบสัญลักษณ์และภาพพันธสัญญาต่าง ๆ ที่หล่อหลอมการที่ผู้เชื่อเข้าใจการให้ของพระเจ้าและการรับของมนุษย์ การตีความแนวคิดเรื่องมรดกตามพระคัมภีร์จึงเกี่ยวข้องกับการใส่ใจกับวิธีที่คำนี้ถูกใช้ในบริบทต่าง ๆ และปล่อยให้เทววิทยาพระคัมภีร์ชี้แนะแนวทางประยุกต์ใช้
สัญลักษณ์ในพระคัมภีร์
ในพันธสัญญาเดิม มรดกมักเป็นสิ่งที่จับต้องได้: แผ่นดิน ครัวเรือน และการแบ่งส่วนของเผ่าที่รักษาอัตลักษณ์และคำสัญญาของพันธสัญญา คำมั่นสัญญาของบรรพบุรุษเชื่อมโยงบุตรหลานกับแผ่นดิน; กฎหมายและเรื่องเล่ารักษาส่วนของครอบครัวสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป ในบริบทเหล่านี้มรดกเกี่ยวกับการเป็นส่วนหนึ่ง ความต่อเนื่อง และความสัตย์ซื่อของพระเจ้าต่อคำสัญญาของพระองค์
ในพันธสัญญาใหม่ ภาพเหล่านี้ได้ถูกปรับกรอบใหม่: มรดกกลายเป็นความจริงเชิงวิญญาณและเชิงปลายยุคเป็นส่วนใหญ่ ผู้เชื่อถูกพรรณนาเป็นบุตรผู้สืบมรดกร่วมกับพระคริสต์ รับประโยชน์แห่งการไถ่ การประกันของพระวิญญาณ และความสมบูรณ์ที่สัญญาไว้ ภาษาของผู้รับมรดกและมรดกจึงเชื่อมความกรุณาในปัจจุบันกับความหวังในอนาคต อัตลักษณ์ส่วนตัวกับการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน
และพระเยโฮวาห์ทรงปรากฏแก่อับรามและตรัสว่า “เราจะให้แผ่นดินนี้แก่เชื้อสายของเจ้า” และอับรามได้สร้างแท่นบูชาแท่นหนึ่งที่นั่นแด่พระเยโฮวาห์ ผู้ทรงปรากฏแก่ท่าน
สถานที่ทุกแห่งที่ฝ่าเท้าของพวกเจ้าจะเหยียบลง เราได้ยกให้แก่พวกเจ้า ตามที่เราได้ตรัสไว้กับโมเสส
พระเยโฮวาห์ทรงเป็นส่วนแห่งมรดกของข้าพเจ้าและเป็นส่วนแห่งถ้วยของข้าพเจ้า พระองค์ทรงรักษาส่วนของข้าพระองค์ไว้
52และพระเยโฮวาห์ทรงกล่าวแก่โมเสส โดยตรัสว่า 53“แก่คนเหล่านี้แผ่นดินต้องถูกแบ่งให้เป็นมรดกตามจำนวนรายชื่อ 54แก่คนเผ่าใหญ่เจ้าต้องแบ่งมรดกส่วนใหญ่ และแก่คนเผ่าน้อยเจ้าต้องแบ่งมรดกส่วนน้อย ทุกคนต้องรับส่วนมรดกของตนตามจำนวนคนที่ถูกนับไว้ของเขา 55แต่อย่างไรก็ตาม แผ่นดินนั้นต้องถูกแบ่งโดยการจับสลาก ตามบรรดารายชื่อของเผ่าทั้งหลายแห่งบรรพบุรุษของพวกเขา พวกเขาต้องรับมรดก 56ตามการจับสลากกรรมสิทธิ์ของแผ่นดินนั้นต้องถูกแบ่งตามส่วนเผ่าใหญ่และเผ่าน้อย”
11ในพระองค์นั้นพวกเราได้รับมรดกด้วย ซึ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตามพระประสงค์ของพระองค์ ผู้ทรงกระทำทุกสิ่งตามการปรึกษาแห่งพระประสงค์ของพระองค์เอง 12เพื่อเราทั้งหลายจะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นที่สรรเสริญแด่สง่าราศีของพระองค์ ผู้ได้วางใจในพระคริสต์ก่อน 13ในพระองค์นั้น ท่านทั้งหลายก็ได้วางใจเช่นเดียวกัน หลังจากที่พวกท่านได้ฟังพระวจนะแห่งความจริง คือข่าวประเสริฐแห่งความรอดของพวกท่าน ในพระองค์นั้น หลังจากที่พวกท่านได้เชื่อแล้วด้วย พวกท่านก็ได้รับการประทับตราไว้ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นแห่งพระสัญญา 14ผู้ทรงเป็นค่ามัดจำแห่งมรดกของพวกเรา จนกว่าการไถ่ถอนของกรรมสิทธิ์ที่ทรงซื้อไว้แล้วนั้นเพื่อเป็นที่ถวายสรรเสริญแด่สง่าราศีของพระองค์
และถ้าเป็นลูกทั้งหลายแล้ว จึงเป็นทายาท คือเป็นทายาทของพระเจ้า และเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์ ถ้าหากว่าพวกเราทนทุกข์ด้วยกันกับพระองค์ พวกเราก็จะได้สง่าราศีด้วยกันกับพระองค์ด้วย
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันเป็นหนึ่งในวิถีที่พระเจ้าสื่อสาร โดยเฉพาะในเรื่องราวการก่อตั้งของอิสราเอล ความฝันสามารถถ่ายทอดการเตือน คำสัญญา หรือการเปิดเผย; และบางครั้งก็เป็นประสบการณ์มนุษย์ธรรมดา ๆ พระคัมภีร์จัดการกับความฝันอย่างมีความละเอียดอ่อน: บางครั้งมันเป็นเครื่องมือแห่งการนำทางของพระเจ้า บางครั้งมันไม่มีความหมาย และเสมอไปมันต้องการการแยกแยะ เทววิทยาคริสเตียนเน้นความถ่อมใจต่อคำกล่าวใด ๆ เกี่ยวกับการสื่อสารจากพระเจ้าผ่านความฝัน ความฝันไม่ใช่หลักฐานอัตโนมัติของเจตนาพระเจ้า และไม่ควรแทนที่พระคัมภีร์ในฐานะมาตรฐานของความเชื่อและการปฏิบัติ
5และโยเซฟได้ฝันความฝันหนึ่ง และเขาเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และพวกพี่ชายยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้น 6และโยเซฟกล่าวแก่พวกพี่ชายว่า “ข้าพเจ้าขอร้องพวกพี่ ขอฟังความฝันนี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ฝันเห็น 7เพราะดูเถิด พวกเรากำลังมัดฟ่อนข้าวอยู่ในทุ่งนา และดูเถิด ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้าตั้งขึ้น และยืนตรงด้วย และดูเถิด ฟ่อนข้าวของพวกพี่มายืนห้อมล้อม และกราบไหว้ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้า” 8และพวกพี่ชายของเขากล่าวแก่เขาว่า “เจ้าจะปกครองเหนือพวกเราจริงหรือ หรือเจ้าจะมีอำนาจครอบครองเหนือพวกเราหรือ” และพวกพี่ชายก็ยิ่งเกลียดชังเขามากขึ้นอีกเพราะบรรดาความฝันของเขา และเพราะบรรดาคำพูดของเขา 9และเขาฝันความฝันอีก และเล่าความฝันนั้นให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และกล่าวว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้าฝันความฝันอีกครั้งหนึ่ง และดูเถิด ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ และดวงดาวสิบเอ็ดดวงได้กราบไหว้ข้าพเจ้า” 10และเขาเล่าความฝันให้บิดาของเขาฟัง และให้พวกพี่ชายของเขาฟัง และบิดาของเขาก็ว่ากล่าวเขา และกล่าวแก่เขาว่า “ความฝันที่เจ้าได้ฝันเห็นนั้นมีความหมายว่าอะไร เรากับมารดาของเจ้าและพวกพี่ชายของเจ้าจะมาน้อมตัวลงถึงดินกราบไหว้เจ้าจริงหรือ”
แล้วความลึกลับนั้นก็ถูกเปิดเผยแก่ดานิเอลในนิมิตกลางคืน แล้วดานิเอลก็ถวายสาธุการแด่พระเจ้าแห่งสวรรค์
การตีความตามพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้เกี่ยวกับความฝัน
ด้านล่างเป็นความเป็นไปได้เชิงเทววิทยาหลายประการที่เกิดขึ้นเมื่อคริสเตียนสะท้อนความหมายของมรดกตามพระคัมภีร์ ข้อเสนอเหล่านี้เป็นหน้าต่างการตีความที่ยึดโยงกับพระคัมภีร์มากกว่าการตัดสินเกี่ยวกับความฝันเฉพาะเจาะจงใด ๆ
1. มรดกในฐานะคำสัญญาพันธสัญญาและแผ่นดิน
การใช้งานตามพระคัมภีร์หลักประการหนึ่งของมรดกชี้ไปยังของประทานพันธสัญญาของพระเจ้า—แผ่นดินและความต่อเนื่องของประชากร ในพันธสัญญาเดิม มรดกทำให้ประชากรมีอัตลักษณ์ในสถานที่ที่พระเจ้าจัดให้ ทางเทววิทยาธีมนี้เน้นความสัตย์ซื่อต่อคำสัญญาที่ส่งผ่านข้ามชั่วอายุคนและความสำคัญของความทรงจำเชิงชุมชน
ในวันเดียวกันนั้น พระเยโฮวาห์ทรงทำพันธสัญญากับอับราม โดยตรัสว่า “เราได้ยกแผ่นดินนี้แก่เชื้อสายของเจ้าแล้ว ตั้งแต่แม่น้ำแห่งอียิปต์ไปจนถึงแม่น้ำใหญ่นั้น คือแม่น้ำยูเฟรติส
บัดนี้โยชูวาชราลงและมีอายุมากแล้ว และพระเยโฮวาห์ตรัสกับท่านว่า “เจ้าชราลงและมีอายุมากแล้ว และยังมีแผ่นดินที่จะต้องยึดครองนั้นเหลืออยู่อีกมาก
2. มรดกในฐานะอัตลักษณ์เชิงครอบครัวและชุมชน
มรดกในพระคัมภีร์มักสื่อถึงเกียรติประเพณีครอบครัว ความรับผิดชอบ และการส่งมอบพระพรหรือภาระจากรุ่นหนึ่งสู่รุ่นต่อไป มิติข้อนี้เน้นสายสัมพันธ์: การเป็นผู้รับมรดกคือการเป็นส่วนหนึ่งของสายตระกูลและสืบทอดการเรียกของมัน พันธสัญญาใหม่ตีความเรื่องนี้ใหม่ในเชิงการรับบุตรเข้าเป็นครอบครัวของพระเจ้า ซึ่งผู้เชื่อแบ่งปันอัตลักษณ์และอภิสิทธิ์ของบุตรของพระเจ้า
เหตุฉะนั้นท่านจึงไม่ใช่ผู้รับใช้อีกต่อไป แต่เป็นบุตร และถ้าเป็นบุตรแล้ว ก็เป็นทายาทของพระเจ้าโดยทางพระคริสต์
โดยได้ทรงกำหนดพวกเราไว้ล่วงหน้าให้มาสู่การรับเอามาเป็นบุตรทั้งหลายโดยพระเยซูคริสต์สำหรับพระองค์เอง ตามชอบพระทัยอันดีแห่งพระประสงค์ของพระองค์
3. มรดกในฐานะพระพรเชิงวิญญาณในพระคริสต์
ธีมสำคัญในพันธสัญญาใหม่ตีความมรดกเป็นพระพรเชิงวิญญาณที่ผู้เชื่อรับในพระคริสต์: การชอบธรรม การถวายตนบริสุทธิ์ พระวิญญาณที่อาศัยอยู่ข้างใน และสมบัติแห่งพระคุณของพระเจ้า ความเข้าใจนี้เน้นว่าการ “ครอบครอง” ที่แท้จริงที่คริสเตียนได้รับไม่ใช่เพียงสิ่งทางวัตถุเท่านั้นแต่เป็นประโยชน์แห่งการไถ่และการเป็นเอกภาพกับพระคริสต์
โดยถวายคำขอบพระคุณแด่พระบิดา ผู้ซึ่งทรงทำให้เราทั้งหลายสมควรที่จะเป็นผู้เข้าส่วนแห่งมรดกของบรรดาวิสุทธิชนในความสว่าง
3สาธุการแด่พระเจ้าและพระบิดาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของพวกเรา ผู้ซึ่งตามพระเมตตาอันบริบูรณ์ของพระองค์ได้โปรดให้พวกเราบังเกิดใหม่ เข้าสู่ความหวังอันมีชีวิตอยู่ โดยการเป็นขึ้นมาของพระเยซูคริสต์จากความตาย 4เพื่อให้ได้รับมรดกซึ่งไม่รู้เปื่อยเน่า และปราศจากมลทิน และที่ไม่ร่วงโรย ซึ่งได้ถูกจองไว้ในสวรรค์เพื่อพวกท่าน
ในพระองค์นั้น ท่านทั้งหลายก็ได้วางใจเช่นเดียวกัน หลังจากที่พวกท่านได้ฟังพระวจนะแห่งความจริง คือข่าวประเสริฐแห่งความรอดของพวกท่าน ในพระองค์นั้น หลังจากที่พวกท่านได้เชื่อแล้วด้วย พวกท่านก็ได้รับการประทับตราไว้ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นแห่งพระสัญญา
4. มรดกในฐานะการเข้าร่วมความทุกข์และพระสิริ
พระคัมภีร์เชื่อมมรดกกับการเข้าร่วมชีวิตของพระคริสต์ รวมทั้งความทุกข์ในปัจจุบันและพระสิริในอนาคต การเป็นผู้รับมรดกร่วมกับพระคริสต์เกี่ยวข้องกับการทดสอบปัจจุบันที่หล่อหลอมลักษณะและการรับการยืนยันในอนาคตที่จะเติมเต็มคำสัญญาของพระเจ้า มุมมองนี้กรอบมรดกเป็นเส้นทาง—ความเพียรในปัจจุบันที่ถูกผูกพันกับการสมบูรณ์ในอนาคต
และถ้าเป็นลูกทั้งหลายแล้ว จึงเป็นทายาท คือเป็นทายาทของพระเจ้า และเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์ ถ้าหากว่าพวกเราทนทุกข์ด้วยกันกับพระองค์ พวกเราก็จะได้สง่าราศีด้วยกันกับพระองค์ด้วย
ถ้าพวกเราทนความทุกข์ยาก พวกเราก็จะครอบครองร่วมกับพระองค์ด้วย ถ้าพวกเราปฏิเสธพระองค์ พระองค์ก็จะปฏิเสธพวกเราเช่นเดียวกัน
5. มรดกในฐานะความหวังเชิงปลายยุค
พระคัมภีร์มักฉายมรดกไปข้างหน้าเข้าสู่เหตุการณ์ปลายยุค: ส่วนที่สัญญาไว้ที่ไม่ตายสำหรับประชากรของพระเจ้าที่พระเจ้ากักเก็บไว้ มรดกที่มุ่งไปในอนาคตรวมถึงความจริงแห่งการประกาศิษย์ การสร้างใหม่ และความเบิกบานเต็มที่ต่อพระเจ้า การไตร่ตรองเชิงเทววิทยาที่นี่มุ่งไปที่ความหวัง: มรดกเป็นสมอที่จัดแนวชีวิตปัจจุบันไปสู่การงานฟื้นฟูสุดท้ายของพระเจ้า
เพื่อให้ได้รับมรดกซึ่งไม่รู้เปื่อยเน่า และปราศจากมลทิน และที่ไม่ร่วงโรย ซึ่งได้ถูกจองไว้ในสวรรค์เพื่อพวกท่าน
และเพราะเหตุนี้ พระองค์จึงทรงเป็นคนกลางแห่งพันธสัญญาใหม่ เพื่อโดยความตาย สำหรับการไถ่การละเมิดทั้งหลายที่อยู่ใต้อำนาจของพันธสัญญาอันแรกนั้น คนทั้งหลายที่ถูกเรียกแล้วนั้นจะได้รับพระสัญญาแห่งมรดกอันนิรันดร์
การสะท้อนเชิงอภิบาลและการแยกแยะ
เมื่อคริสเตียนถูกกระตุ้นด้วยความฝันหรือข้อสงสัยเกี่ยวกับมรดก ปัญญาเชิงอภิบาลเรียกร้องการแยกแยะด้วยการภาวนาและยึดโยงกับพระคัมภีร์ ขั้นตอนปฏิบัติได้แก่การศึกษาพระคัมภีร์อย่างรอบคอบในหัวข้อที่ระบุข้างต้น การขอคำปรึกษาจากผู้เชื่อที่มีวุฒิภาวะ และการทดสอบความประทับใจใด ๆ ต่อขอบเขตของพระคัมภีร์ คริสเตียนควรพิจารณาความหมายที่เป็นไปได้แทนที่จะรีบสรุปผลแน่นอน
นอกจากนี้เหมาะสมในระดับหนึ่งที่จะยอมรับว่าความฝันอาจสะท้อนความกังวลหรือความทรงจำประจำวัน ข้อสังเกตเชิงฆราวาสดังกล่าวควรอยู่ในสถานะรองต่อการพิจารณาเชิงเทววิทยา มิใช่คำอธิบายหลัก
การฝึกทางจิตวิญญาณที่ช่วยให้ความหมายชัดเจนได้แก่การอ่านพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง การภาวนาเพื่อความถ่อมใจและความชัดเจน การถือศีลอดเมื่อเหมาะสม และการเปิดใจรับการชี้นำของพระวิญญาณภายในขอบเขตของความจริงที่เปิดเผย ในทุกสิ่ง คำสอนของคริสตจักรและการแยกแยะร่วมกันของชุมชนให้ราวป้องกันที่จำเป็น
บทสรุป
ภาษาพระคัมภีร์เกี่ยวกับมรดกอุดมไปด้วยมิติและหลายรูปแบบ มันครอบคลุมทั้งแผ่นดินและสายเลือด อัตลักษณ์ครอบครัวและพระพรเชิงวิญญาณ การมีส่วนร่วมในปัจจุบันและความหวังในอนาคต พระคัมภีร์ไม่ลดทอนมรดกให้เป็นคำนิยามเดียว แต่ใช้ภาพลักษณ์นี้เพื่อสอนเรื่องความสัตย์ซื่อของพระเจ้า การเป็นของผู้เชื่อ และความหวังที่หล่อหลอมชีวิตคริสเตียน เมื่อคริสเตียนสะท้อนถึงความฝันหรือคำถามเกี่ยวกับมรดก การตอบแทนที่ซื่อสัตย์ที่สุดคือการสำรวจอย่างถ่อมใจโดยยึดพระคัมภีร์: ศึกษาบทที่ใช้ภาพมรดก ภาวนาเพื่อการแยกแยะ ขอคำปรึกษาที่ฉลาด และถือการตีความเป็นความเป็นไปได้เชิงเทววิทยาไม่ใช่ความแน่นอน แนวทางนี้ให้เกียรติทั้งความลึกของพระคัมภีร์และการอภิบาลผู้ที่กำลังค้นหาคำตอบที่มีความหมาย