Įvadas
Sapnai, kuriuose pasirodo romantiškumas, krikščioniškose bendruomenėse sulaukia dėmesio, nes meilė ir santykiai yra pagrindinės Rašto temos. Romantiška scena sapne dažnai atrodo emocingai įkrauta, ir krikščionys teisingai klausia, ar tokie vaizdiniai turi dvasinę reikšmę. Svarbu pradėti nuo blaivaus priminimo: Biblija nėra sapnų žodynas, suteikiantis vienareikšmes reikšmes kiekvienam nakties vaizdui. Vis dėlto Raštas pateikia simbolines sistemas ir teologines kategorijas, kurios padeda tikintiesiems apmąstyti, ką sapnas galėtų reikšti Dievo tiesos šviesoje. Toliau pateiktas tikslas — siūlyti biblinių pagrindų turinčias, pastoracines mąstymo kryptis apie romantiškus sapnus, nevertinant jų kaip automatiškų apreiškimų.
Biblijos simbolika Rašte
Romantika ir santuokiniai vaizdai giliai persmelkia Bibliją. Žmogiškoji romantiška meilė pripažįstama kaip gera Dievo kūrimo tvarkoje. Raštai taip pat naudoja romantišką ir vestuvinę kalbą apibūdindami sandorines sąsajas, ypač Dievo ir jo tautos arba Kristaus ir bažnyčios santykį. Kartais romantiška kalba vaizduoja ištikimą meilę ir persekiojimą. Kitais atvejais tie patys vaizdai įspėja apie neištikimybę, stabmeldystę ar nuodėmingą geismą. Šie įvairūs panaudojimai rodo, kad romantika kaip simbolis priklausomai nuo konteksto gali reikšti palaiminimą, sandorinę artimybę, Dievo persekiojimą arba moralinį suklupimą.
Tepabučiuoja jis mane savo burnos pabučiavimu, nes tavo meilė yra geriau už vyną.
25Jūs, vyrai, mylėkite savo žmonas, kaip ir Kristus pamilo bažnyčią ir atidavė už ją save, 26kad ją pašventintų, apvalydamas vandens nuplovimu ir žodžiu, 27kad pristatytų sau šlovingą bažnyčią, neturinčią dėmės nei raukšlės, nei nieko tokio, bet šventą ir nesuteptą. 28Taip ir vyrai turi mylėti savo žmonas kaip savo kūnus. Kas myli savo žmoną, myli save patį. 29Juk niekas niekada nėra nekentęs savo kūno, bet jį maitina ir globoja kaip ir Kristus bažnyčią. 30Mes gi esame Jo kūno nariai, iš Jo kūno ir kaulų. 31„Todėl žmogus paliks tėvą bei motiną ir susijungs su savo žmona, ir du taps vienu kūnu“. 32Tai didelė paslaptis, – aš tai sakau, žvelgdamas į Kristų ir bažnyčią. 33Taigi kiekvienas iš jūsų tegul myli savo žmoną taip, kaip save patį, o žmona tegerbia savo vyrą.
19Aš susižadėsiu su tavimi amžiams, susižadėsiu teisume ir teisingume, malonėje ir gailestingume. 20Susižadėsiu su tavimi ištikimybėje, ir tu pažinsi Viešpatį.
18Viešpats Dievas tarė: „Negerai žmogui būti vienam. Aš padarysiu jam tinkamą padėjėją“. 19Viešpats Dievas, padaręs iš žemės visus žvėris bei padangių paukščius, juos atvedė prie Adomo, kad matytų, kaip jis juos pavadins; kaip Adomas pavadino kiekvieną gyvą padarą, toks ir yra jo vardas. 20Adomas davė vardus visiems gyvuliams, padangių paukščiams ir visiems lauko žvėrims, tačiau tarp jų neatsirado padėjėjo, tinkamo žmogui. 21Tada Viešpats Dievas giliai užmigdė Adomą, išėmė vieną jo šonkaulių ir tą vietą užpildė kūnu. 22Po to Viešpats Dievas iš šonkaulio, kurį išėmė iš žmogaus, padarė moterį ir ją atvedė pas žmogų. 23Tada Adomas tarė: „Štai kaulas iš mano kaulų ir kūnas iš mano kūno! Šita bus vadinama moterimi, nes iš vyro ji paimta“. 24Todėl vyras paliks savo tėvą bei motiną ir susijungs su savo žmona; ir juodu taps vienu kūnu.
18Tebūna tavo šaltinis palaimintas ir džiaukis su savo jaunystės žmona. 19Ji kaip miela stirna, kaip grakšti elnė. Tegul jos krūtys tenkina tave visą laiką, nuolat mėgaukis jos meile.
Sapnai Biblijos tradicijoje
Biblija pateikia daugybę sapnų pavyzdžių. Kai kurie sapnai Rašte perteikė Dievo tikslus, o kiti buvo tiesiog žmogiška patirtis. Tie pasakojimai moko, kad sapnai gali būti reikšmingi, tačiau jie taip pat reikalauja atidžios diskriminacijos. Raštas ir bažnyčia skatina nuolankumą: ne kiekvienas sapnas yra dieviška žinia, ir tikintieji turi tikrinti įspūdžius pagal Dievo apreikštą Žodį ir pagal vaisius, kuriuos jie duoda.
Kartą Juozapas sapnavo sapną ir jį papasakojo savo broliams. Tada jie ėmė dar labiau jo nekęsti.
Galimos biblijinės sapno interpretacijos
Žemiau pateikiamos kelios teologinės galimybės, kaip romantišką sapną būtų galima interpretuoti krikščioniškoje perspektyvoje. Kiekviena siūloma kaip pastoracinė galimybė, o ne kaip galutinis pranašiškas žodis.
1. Ilgesio dėl sandorinės artimybės simbolis
Viena biblinių perskaitymų galimybių — romantiška vaizdinija kaip sielos ilgesio dėl gilesnės draugystės su Dievu simbolis. Giesmių giesmė, nors ir švenčia žmogišką meilę, ilgą laiką krikščionims buvo skaitoma kaip tikinčiojo geidžiavimas Dievo ir Dievo troškimas sandorinio santykio. Jei sapnas sukelia švelnumą, persekiojimą ar abipusį džiaugsmą, jis gali kvieti apmąstyti dvasinę artimybę, o ne numatyti konkrečius įvykius.
Mano mylimasis yra mano, o aš jo. Jis gano tarp lelijų.
Aš priklausau savo mylimajam, o jis geidžia manęs.
2. Skatina įvertinti santuokinę ir santykių sveikatą
Romantiški sapnai taip pat gali atkreipti dėmesį į realius gyvenimo santykius. Biblija laiko santuoką sandora, kuri reikalauja ištikimybės, aukos ir abipusės priežiūros. Sapnas, kuriame iškyla romantika, gali veikti kaip pastoracinis rodyklė: patikrinkite savo santuoką arba artimus santykius Rašto šviesoje, atsiprašykite, kur reikia, siekite susitaikymo ir stenkites augti meilėje, kuri atspindi Kristaus aukojamąją globą.
25Jūs, vyrai, mylėkite savo žmonas, kaip ir Kristus pamilo bažnyčią ir atidavė už ją save, 26kad ją pašventintų, apvalydamas vandens nuplovimu ir žodžiu, 27kad pristatytų sau šlovingą bažnyčią, neturinčią dėmės nei raukšlės, nei nieko tokio, bet šventą ir nesuteptą. 28Taip ir vyrai turi mylėti savo žmonas kaip savo kūnus. Kas myli savo žmoną, myli save patį. 29Juk niekas niekada nėra nekentęs savo kūno, bet jį maitina ir globoja kaip ir Kristus bažnyčią. 30Mes gi esame Jo kūno nariai, iš Jo kūno ir kaulų. 31„Todėl žmogus paliks tėvą bei motiną ir susijungs su savo žmona, ir du taps vienu kūnu“. 32Tai didelė paslaptis, – aš tai sakau, žvelgdamas į Kristų ir bažnyčią. 33Taigi kiekvienas iš jūsų tegul myli savo žmoną taip, kaip save patį, o žmona tegerbia savo vyrą.
Tebūna visų gerbiama santuoka ir nesuteptas santuokos patalas. O ištvirkėlius ir svetimautojus teis Dievas.
4Meilė kantri ir maloni, meilė nepavydi; meilė nesigiria ir neišpuiksta. 5Ji nesielgia nepadoriai, neieško savo naudos, nepasiduoda piktumui, nemąsto piktai, 6nesidžiaugia neteisybe, džiaugiasi tiesa; 7visa pakenčia, visa tiki, viskuo viliasi ir visa ištveria.
3. Kvietimas atsiversti nuo neištikimybės ar stabmeldystės
Kadangi Raštas dažnai naudoja santuokinę vaizdiniją apibūdinti ištikimybei Dievui, romantiški sapnai kartais gali signalizuoti apie sutrikusias aistras. Jei sapnas sukelia potraukius, galinčius nuvesti nuo sandorinių įsipareigojimų arba link užsidegimo kitam asmeniui kaip stabui, aktualūs yra Rašto įspėjimai apie geismą ir neištikimybę. Tinkama ištikimoji reakcija — išpažintis ir noras perstatyti troškimus pagal Kristaus viešpatavimą.
O Aš jums sakau: kiekvienas, kuris geidulingai žiūri į moterį, jau svetimauja savo širdyje.
Svetimoteriaujančiam trūksta proto, jis pats save pražudo.
Viešpats sakė Ozėjui: „Eik ir mylėk turinčią meilužį moterį, svetimautoją, kaip Viešpats myli izraelitus, nors jie ieško kitų dievų ir mėgsta džiovintas vynuoges“.
4. Dievo persekiojimo ir atstatomosios malonės paveikslas
Pranašiškoje ir išminties literatūroje romantiška kalba dažnai perteikia Dievo iniciatyvą persekiojant nuklydusią tautą. Kai sapne romantika turi persekiojimo, atstatymo ar sandorinės atnaujinimo temų, ją galima skaityti kaip paguodos vaizdą apie Dievo atkaklią malonę ir pasirengimą atleisti bei atkurti tuos, kurie sugrįžta.
19Aš susižadėsiu su tavimi amžiams, susižadėsiu teisume ir teisingume, malonėje ir gailestingume. 20Susižadėsiu su tavimi ištikimybėje, ir tu pažinsi Viešpatį.
Tavo Kūrėjas yra tavo vyras, kareivijų Viešpats – Jo vardas. Tavo atpirkėjas yra Izraelio Šventasis, Jis bus vadinamas pasaulio Dievu.
5. Natūralus santykių patirties apdorojimas
Atskirai ir trumpai, kūno ir proto natūralus miegant veikimas gali iškelti santykių prisiminimus ir emocijas. Šis minimalus, ne teologinis pastebėjimas nenurodo, kad trūktų dvasinės reikšmės, bet primena krikščionims, jog ne kiekvienas nakties vaizdinys turi būti skaitomas kaip dvasinė žinia.
Pastoracinis apmąstymas ir diskriminacija
Kai tikintįjį neramina romantiškas sapnas, pastoracinė kryptis — tvirta, Raštu grindžiama diskriminacija, o ne panika. Rekomenduojami veiksmai apima švelnias maldas, Rašto skaitymą atviru širdimi Dievo mokymui ir sąžiningą apmąstymą apie esamus santykius. Jei sapnas kelia praktinių moralinių rūpesčių, ieškokite patarimo pas brandų krikščionišką draugą, kunigą ar konsultantą. Tikrinkite bet kokius stiprius įspūdžius pagal Raštą ir pagal vaisius, kuriuos jie duoda gyvenime. Bažnyčios išmintis reikalauja nuolankumo: sverkit įspūdžius, pirmenybę teikite Dievo Žodžio aiškumui ir venkite daryti galutines dvasines išvadas remiantis vienu sapnu.
Niekuo nesirūpinkite, bet visuose reikaluose malda ir prašymu su padėka jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui.
Mylimieji, ne kiekviena dvasia tikėkite, bet ištirkite dvasias, ar jos iš Dievo, nes pasklido pasaulyje daug netikrų pranašų.
Jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, teprašo Dievą, kuris visiems dosniai duoda ir nepriekaištauja, ir jam bus suteikta.
Praktiniai žingsniai: išpažinkite ir atsiverskite, kur sapnas atskleidžia nuodėmę; siekite susitaikymo, kai santykiai įtempti; ugdykite dvasines praktikas, kurios gilina tikrą artumą su Dievu, pavyzdžiui, bendruomeninę šlovinimą, Rašto studijas ir aukojamą tarnystę.
Išvada
Romantiški vaizdai sapnuose gali sukelti turtingų teologinių klausimų, nes meilė ir sandora yra pagrindinės biblijinės temos. Raštas suteikia kalbą, kuri patvirtina žmogišką meilę, modeliuoja sandorinę ištikimybę, vaizduoja Dievo persekiojimą ir įspėja apie sutrikusias aistras. Sapnai gali nukreipti tikinčiuosius link gilesnio artumo su Dievu, link dėmesio santuokos sveikatai arba link reikalingo atsivertimo. Jie taip pat gali tiesiog atspindėti įprastą protinį apdorojimą. Visais atvejais krikščionio atsakas turi būti saikingas: atneškite sapną į maldą, tikrinkite jį pagal Raštą, ieškokite išmintingo patarimo ir veikite taip, kad tai skatintų šventumą, meilę ir tikėjimą. Toks subalansuotas, Raštu grindžiamas apmąstymas garbina Dievą ir rūpinasi siela.