Įvadas
Sapnas, kuriame jūsų namuose lankosi svečiai, natūraliai sukelia susidomėjimą tarp krikščionių. Namai ir svečiai Biblijoje turi gilų reikšmės lauką: jie gali reikšti asmeninį gyvenimą, šeimos santykius, susirinkusią bažnyčią arba akimirkas, kai Dievas ar kiti įeina į mūsų gyvenimą. Tuo pačiu krikščionys turėtų prisiminti, kad Šventasis Raštas nėra sapnų žodynas. Biblija nepateikia fiksuoto rakto kiekvienam sapno vaizdui. Vietoje to ji siūlo simbolines sistemas, pasakojimus ir teologines kategorijas, kurios padeda tikintiesiems maldingai ir išmintingai apmąstyti, ką toks vaizdas gali reikšti tikėjimui ir gyvenimui.
Biblinė simbolika Šventajame Rašte
Namų vaizdinys kartojasi per Šventąjį Raštą su keliais susijusiais teologiniais atspalviais. Namai gali žymėti tikėjimo šeimą, susirinkimą, asmenį kaip Dievo buveinę bei vietą, kur vyksta svetingumas, teismas ir palaiminimas. Naujojo Testamento kalba apie tikinčiuosius kaip Dievo namų narius ir apie bažnyčią kaip pastatą, kuriame gyvena Kristus.
19Todėl jūs jau nebesate pašaliniai nei svetimšaliai, bet šventųjų bendrapiliečiai ir Dievo namiškiai, 20pastatyti ant apaštalų ir pranašų pamato, turintys kertiniu akmeniu patį Jėzų Kristų, 21ant kurio darniai auga visas pastatas į šventą šventyklą Viešpatyje, 22ant kurio ir jūs esate drauge statomi kaip Dievo buveinė Dvasioje.
Žmogaus kūnas ir tikinčiojo gyvenimas vadinami Dievo šventykla, o tai formuoja, kaip krikščionys žiūri į svečius, kurie įeina į mūsų gyvenimo ar namų erdvę.
Ar nežinote, kad jūsų kūnas yra šventykla jumyse gyvenančios Šventosios Dvasios, kurią gavote iš Dievo, ir kad jūs nebepriklausote patys sau?
Jėzus ir pranašai naudoja namo statymo vaizdus, kad mokytų apie dvasines pamatines ir pasirengimą.
24Taigi kiekvienas, kuris klauso šitų mano žodžių ir juos vykdo, panašus į išmintingą žmogų, pasistačiusį savo namą ant uolos. 25Prapliupo liūtys, ištvino upės, pakilo vėjai ir daužėsi į tą namą. Tačiau jis nesugriuvo, nes buvo pastatytas ant uolos. 26Ir kiekvienas, kuris klauso šitų mano žodžių ir jų nevykdo, panašus į kvailą žmogų, pasistačiusį savo namą ant smėlio. 27Prapliupo liūtys, ištvino upės, pakilo vėjai ir daužėsi į tą namą, ir jis sugriuvo, o jo griuvimas buvo smarkus“.
Senajame Testamente pasakojimai apie Abraomo priėmimą svetimųjų rodo, kaip svetingumas tampa scena, kur gali pasirodyti Dievo pasiuntiniai ir tikslai.
1Viešpats pasirodė Abraomui prie Mamrės ąžuolų, kai jis sėdėjo palapinės prieangyje pačioje dienos kaitroje. 2Jis, pakėlęs akis, pamatė tris vyrus, stovinčius prieš jį. Jis išbėgo iš palapinės ir, nusilenkęs iki žemės, 3tarė: „Mano Viešpatie, jei radau malonę Tavo akyse, prašau, neaplenk savo tarno! 4Leiskite atnešti kiek vandens nusiplauti kojoms, pailsėkite po medžiu, 5kol atnešiu duonos kąsnį jums pasistiprinti. Po to galėsite toliau keliauti, nes tam juk atėjote pas savo tarną“. Jie tarė: „Daryk taip, kaip sakei!“ 6Abraomas nuskubėjo į palapinę pas Sarą ir tarė: „Skubiai įmaišyk tris saikus geriausių miltų ir iškepk papločių“. 7Abraomas nubėgo pas gyvulius ir, paėmęs rinktinį veršiuką, padavė tarnui, o tas skubėjo jį paruošti. 8Jis ėmė sviesto, pieno ir veršiuką, kurį buvo paruošęs, ir patiekė jiems. O jis pats, jiems valgant, stovėjo prie jų po medžiu.
Svetingumas Biblijoje turi ne tik socialinę, bet ir dvasinę svarbą; jis siejamas su palaiminimu ir netikėtu susitikimu.
Nepamirškite svetingumo, nes per jį kai kurie, patys to nežinodami, priėmė viešnagėn angelus.
Sapnai biblinėje tradicijoje
Sapnai turi pripažintą vietą bibliniame pasakojime. Dievas kartais kalbėjo per sapnus, teikdamas vadovavimą, įspėjimą ar atskleidimą. Tuo pačiu Šventasis Raštas perspėja, kad ne visi sapnai yra Dievo žinia, ir reikia dvasių bei tiesos išskyrimo. Biblijos tradicija skatina nuolankumą, patikrinimą ir maldingą apmąstymą, kai svarstome sapną.
Po to Aš išliesiu savo dvasios ant kiekvieno kūno. Jūsų sūnūs ir dukterys pranašaus, seniai sapnuos sapnus ir jaunuoliai matys regėjimus.
Mylimieji, ne kiekviena dvasia tikėkite, bet ištirkite dvasias, ar jos iš Dievo, nes pasklido pasaulyje daug netikrų pranašų.
Galimi bibliniai sapno aiškinimai
Žemiau pateikiamos kelios teologinės galimybės, kurias krikščionis gali svarstyti apmąstydamas sapną apie svečius savo namuose. Kiekviena pateikiama kaip teologinis aiškinimas, o ne kaip pranašystė.
1) Kvietimas į svetingumą ir tarnystę
Viena paprasta biblija prasme suprantama aiškinimo galimybė laiko svečius priminimu arba šaukiu praktikuoti krikščionišką svetingumą. Šventasis Raštas pakartotinai sieja rūpinimąsi kitais, svetimų priėmimą ir svečių aprūpinimą su ištikima mokinyste. Sapnas apie svečius gali būti paskatinimas atverti savo gyvenimą ir namus dosniau, atkreipti dėmesį į kaimynus arba paruošti savo namų ūkį tarnei.
Nes Aš buvau išalkęs, ir jūs mane pavalgydinote, buvau ištroškęs, ir mane pagirdėte, buvau keleivis, ir mane priėmėte,
Dalinkitės šventųjų poreikiais, puoselėkite svetingumą.
Šis aiškinimas pabrėžia išorinius veiksmus: praktinį priėmimą, alkstančių maitinimą ir erdvės kūrimą žmonėms, kuriems reikia bendruomenės.
2) Dieviškos lankymosi galimybė
Biblijoje Dievas kartais ateina pas žmones lankytojo forma. Kai Jėzus įeina į namus Evangelijose, šeima pasikeičia. Sapnas apie svečius todėl gali būti, atsargiai skaitomas, kaip Dievo artumo simbolis, kvietimas į gilesnę bendrystę su Kristumi arba dvasinio susitikimo proga. Toks aiškinimas visada turi būti išbandytas Raštu, malda ir išmintinga patarimais.
Štai Aš stoviu prie durų ir beldžiu: jei kas išgirs mano balsą ir atvers duris, Aš pas jį užeisiu ir vakarieniausiu su juo, o jis su manimi.
Kai Jėzus atėjo į tą vietą, pažvelgė aukštyn ir, pamatęs jį, tarė: „Zachiejau, greit lipk žemyn, nes šiandien turiu apsistoti tavo namuose“.
Ši interpretacija orientuojasi į vidinį jautrumą: ar širdis pasiruošusi priimti Dievą, atsiversti arba pasitikti pertvarkymą?
3) Angeliniai ar Providentiniai susitikimai
Biblijos pasakojimai rodo, kad dieviškas svetingumas kartais vedė prie antgamtiško priėmimo. Įspėjimas ir palaima, susijusi su svetimų priėmimu, gali reikšti, kad sapne esantys svečiai nurodo į Providencijos pagalbą, apsaugą arba kvietimą atkreipti dėmesį į neįprastas galimybes. Vėlgi, reikia vengti sensacingų išvadų ir aiškinti su blaivia nuovoka.
Nepamirškite svetingumo, nes per jį kai kurie, patys to nežinodami, priėmė viešnagėn angelus.
4) Namai kaip aš arba šeima, kuri yra patikrinama
Kadangi namas gali simbolizuoti aš arba šeimą, svečiai gali atstovauti santykius, atsakomybes ar vidinius gyvenimo aspektus, kuriems reikia dėmesio. Jie gali rodyti naujus santykius, siekiamą susitaikymą arba išbandymą, kaip kas elgiasi su kitais po savo stogu. Pavyzdžio vaizdinys apie namo statybą ant uolos skatina apmąstyti dvasines pamatus ir svetingumą kaip tikėjimo išraišką.
24Taigi kiekvienas, kuris klauso šitų mano žodžių ir juos vykdo, panašus į išmintingą žmogų, pasistačiusį savo namą ant uolos. 25Prapliupo liūtys, ištvino upės, pakilo vėjai ir daužėsi į tą namą. Tačiau jis nesugriuvo, nes buvo pastatytas ant uolos. 26Ir kiekvienas, kuris klauso šitų mano žodžių ir jų nevykdo, panašus į kvailą žmogų, pasistačiusį savo namą ant smėlio. 27Prapliupo liūtys, ištvino upės, pakilo vėjai ir daužėsi į tą namą, ir jis sugriuvo, o jo griuvimas buvo smarkus“.
Ar nežinote, kad jūsų kūnas yra šventykla jumyse gyvenančios Šventosios Dvasios, kurią gavote iš Dievo, ir kad jūs nebepriklausote patys sau?
Šis aiškinimas kelia klausimus, pavyzdžiui: ar mano santykiai pasižymi meile ir tiesa? Ar mano namai yra priėmimo ir šventumo vieta?
5) Misija ir bendruomenės formavimas
Svečių buvimas namuose gali rodyti bažnyčios misiją rinkti, mokyti ir tarnauti. Naujasis Testamento namų metafora ragina tikinčiuosius galvoti apie savo namus ir bendruomenes kaip vietas, kur evangelija gyvenama santykiuose. Sapnas todėl gali siūlyti atkreipti dėmesį į bendruomeninį gyvenimą, naujų atėjusių priėmimą ir savo namų dvasinę sveikatą.
19Todėl jūs jau nebesate pašaliniai nei svetimšaliai, bet šventųjų bendrapiliečiai ir Dievo namiškiai, 20pastatyti ant apaštalų ir pranašų pamato, turintys kertiniu akmeniu patį Jėzų Kristų, 21ant kurio darniai auga visas pastatas į šventą šventyklą Viešpatyje, 22ant kurio ir jūs esate drauge statomi kaip Dievo buveinė Dvasioje.
Pastoracinis apmąstymas ir išskyrimas
Kai krikščionis pabunda po tokio sapno, pastoracinė reakcija pasižymi maldingu išskyrimu, Rašto skaitymu ir nuolankumu. Pradėkite prašydami Dievo išminties ir teikite sapną Šventajam Raštui, o ne skaitykite Rašto, kad priderintumėte prie sapno. Pasidalykite patirtimi su brandžiu tikinčiuoju arba pastoriumi, kuris išklausys ir padės patikrinti aiškinimus pagal biblines tiesas. Praktikuokite konkrečius žingsnius, tokius kaip savo širdies svetingumo tikrinimas, siekimas susitaikymo įtemptuose santykiuose ir savo gyvenimo atvėrimas tarnystės darbams.
Niekuo nesirūpinkite, bet visuose reikaluose malda ir prašymu su padėka jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui.
Visa ištirkite ir to, kas gera, laikykitės!
Venkite baimės skatinamų ar spekuliatyvių išvadų. Sapnai gali atspindėti kasdienes rūpesčius, viltis ir prisiminimus taip pat kaip ir dvasinius paskatinimus. Krikščionys yra pašaukti nei ignoruoti galimus dangiškus paskatinimus, nei kelti sapnus į tikrumo lygius. Vietoje to aiškinimus reikia laikyti teologinėmis galimybėmis, kurias reikia sverti, maldai pristatyti ir patvirtinti per vaisius, kuriuos jie neša meilėje, teisingume ir nuolankume.
Išvados
Sapnas apie svečius jūsų namuose siejasi su giliais biblijiniais motyvais: svetingumu, Dievo artumu, namais kaip dvasinio gyvenimo erdve ir pasirengimo bei dosnios tarnystės būtinybe. Šventasis Raštas siūlo vaizdus ir pasakojimus, kurie padeda krikščionims apmąstyti, tačiau jis neatlieka vienas prie vieno sapnų vadovo funkcijos. Išmintingiausias kelias yra nuolankus, Raštu grindžiamas apmąstymas, malda ir brandžių tikinčiųjų patarimas. Ar sapnas paskatins didesnį svetingumą, dvasinį budrumą ar tarpusavio susitaikymą, tegul atsakas būna įtvirtintas evangelijoje ir praktikoje, kuri duoda meilės vaisių.