Giới thiệu
Một giấc mơ xoay quanh một buổi dã ngoại — thức ăn được chia sẻ trên một tấm chăn dưới bầu trời rộng mở, bạn bè hoặc gia đình tụ họp, tiếng cười, nghỉ ngơi và không gian ngoài trời — tự nhiên khơi dậy sự tò mò của tín hữu Kitô. Các bữa ăn và sự hiệp thông đầy ắp ý nghĩa khắp Kinh Thánh, nên hình ảnh này mời gọi suy nghĩ thần học. Đồng thời, Kinh Thánh không phải là một cuốn từ điển giấc mơ cung cấp các bản đồ một-một cho mọi thị kiến đêm. Thay vì đưa ra các định nghĩa cố định, Thánh Kinh cung cấp các mô thức biểu tượng và các hạng mục thần học giúp tín hữu giải thích những hình ảnh như một buổi dã ngoại với thái độ khiêm nhường và khôn ngoan.
Biểu tượng Kinh thánh trong Kinh Thánh
Hình ảnh dã ngoại gom lại nhiều biểu tượng Kinh thánh: ăn uống bên bàn, sự quan phòng của Thiên Chúa, nghỉ ngơi và được tươi mới, lòng hiếu khách, và sự sáng lại của tạo vật. Mỗi chủ đề này chảy sâu qua Cựu Ước lẫn Tân Ước.
Các bữa ăn và sự hiệp thông bên bàn là trung tâm trong sứ vụ của Chúa Giê-su và đời sống của hội thánh sơ khai, diễn tả bí tích, hòa giải và việc phá bỏ rào cản.
19Ðoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. 20Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.
42Vả, những người ấy bền lòng giữ lời dạy của các sứ đồ, sự thông công của anh em, lễ bẻ bánh, và sự cầu nguyện. 43Mọi người đều kính sợ vì có nhiều sự kỳ phép lạ làm ra bởi các sứ đồ. 44Phàm những người tin Chúa đều hiệp lại với nhau, lấy mọi vật làm của chung. 45Bán hết gia tài điền sản mình mà phân phát cho nhau, tùy sự cần dùng của từng người. 46Ngày nào cũng vậy, cứ chăm chỉ đến đền thờ; còn ở nhà, thì bẻ bánh và dùng bữa chung với nhau cách vui vẻ thật thà,
Mô típ về Đức Chúa Trời là Đấng nuôi dưỡng và làm thỏa lòng con người xuất hiện ở nhiều nơi: ngôn ngữ chăn dắt với đồng cỏ xanh và dòng nước yên tĩnh, manna trong hoang mạc, và các phép lạ nuôi đám đông chỉ ra sự chăm sóc của Thiên Chúa cho thân xác cũng như linh hồn.
13Ðức Chúa Jêsus vừa nghe tin ấy liền bỏ đó xuống thuyền, đi tẻ ra nơi đồng vắng. Khi đoàn dân biết vậy, thì từ các thành đi bộ mà theo Ngài. 14Ngài ở thuyền bước lên, thấy đoàn dân đông đúc, động lòng thương xót, mà chữa cho kẻ bịnh được lành. 15Ðến chiều tối, môn đồ tới gần Ngài mà thưa rằng: Ở đây vắng vẻ, và trời tối rồi, xin thầy cho dân chúng về, để họ đi vào các làng đặng mua đồ ăn. 16Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Không cần họ phải đi; chính các ngươi hãy cho họ ăn. 17Môn đồ thưa rằng: Chúng tôi có đây năm cái bánh và hai con cá mà thôi. 18Ngài phán rằng: Hãy đem đây cho ta. 19Ngài bèn truyền cho chúng ngồi xuống trên cỏ, đoạn, lấy năm cái bánh và hai con cá đó, ngửa mặt lên trời mà tạ ơn; rồi bẻ bánh ra đưa cho môn đồ, môn đồ phát cho dân chúng. 20Ai nấy đều ăn no, còn bánh thừa lại thâu được đầy mười hai giỏ. 21Số người ăn ước chừng năm ngàn, không kể đờn bà con nít.
Tiệc tùng và đại yến cũng là những hình ảnh thiên về biến cố cùng tận trong Thánh Kinh: các văn bản tiên tri và khải huyền dùng bữa ăn để tượng trưng cho yến tiệc đấng cứu thế, niềm vui của sự cứu chuộc, và sự viên mãn của sự phục hồi của Thiên Chúa.
Ðức Giê-hô-va vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch.
Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! Người lại tiếp rằng: Ðó là những lời chơn thật của Ðức Chúa Trời.
Cuối cùng, hình ảnh vườn tược và ngoài trời — Éđen nguyên thủy và tạo vật được đổi mới — đặt vào khung đời sống cộng đồng dưới sự chăm sóc của Thiên Chúa. Một buổi dã ngoại, diễn ra ngoài trời trong cảnh quan dễ chịu, có thể gợi lên thần học về ơn gọi của nhân loại trong tạo dựng và hy vọng về sự đổi mới.
8Ðoạn, Giê-hô-va Ðức Chúa Trời lập một cảnh vườn tại Ê-đen, ở về hướng Ðông, và đặt người mà Ngài vừa dựng nên ở đó. 9Giê-hô-va Ðức Chúa Trời khiến đất mọc lên các thứ cây đẹp mắt, và trái thì ăn ngon; giữa vườn lại có cây sự sống cùng cây biết điều thiện và điều ác.
Những giấc mơ trong truyền thống Kinh thánh
Kinh Thánh ghi lại giấc mơ như một trong những cách Đức Chúa Trời giao tiếp trong những lúc của lịch sử cứu rỗi. Những lời truyền rất quan trọng mang tính tiên tri và quan phòng trong Kinh Thánh đến qua giấc mơ, nhưng chứng nhân Kinh thánh cũng gợi mẫu cảnh giác và nhu cầu giải thích, cộng đồng, và thử thách.
Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Ðức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên tri giả đã hiện ra trong thiên hạ.
Những giấc mơ trong Kinh Thánh không phải là đường tắt riêng tư dẫn đến sự chắc chắn tuyệt đối. Những ví dụ như Giuse và Daniel cho thấy giấc mơ thường đòi hỏi sự giải nghĩa, tham vấn và xác nhận. Điểm nhấn thần học là sự phân định: giấc mơ có thể mang thông tuệ, nhưng chúng phải được cân nhắc dựa trên Kinh Thánh, cầu nguyện và lời khuyên khôn ngoan.
Những cách hiểu Kinh thánh khả dĩ về giấc mơ
Dưới đây là vài khả thể thần học về cách tín hữu có thể hiểu một giấc mơ về dã ngoại. Mỗi khả thể được trình bày như một khả năng cần được thử nghiệm, không phải là lời tiên tri hay thông điệp chắc chắn.
1) Biểu tượng của sự hiệp thông và hòa giải
Một bữa ăn chung trực tiếp gợi nhắc trọng tâm Tân Ước về sự hiệp thông bên bàn. Nếu giấc mơ tập trung vào việc ăn cùng nhau, buổi dã ngoại có thể phản ánh khát khao được hiệp thông với Đấng Christ và với anh em, dấu hiệu của sự chữa lành quan hệ, hoặc lời nhắc về bàn của Chúa như nơi ân điển. Hình ảnh như vậy có thể mời người mơ tìm kiếm hòa giải và thực hành sự hiếu khách trong hiệp thông.
30Ðương khi Ngài ngồi ăn cùng hai người, thì lấy bánh, chúc tạ, đoạn, bẻ ra cho họ. 31Mắt họ bèn mở ra, mà nhìn biết Ngài; song Ngài thoạt biến đi không thấy.
Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Ta là bánh của sự sống; ai đến cùng ta chẳng hề đói, và ai tin ta chẳng hề khát.
2) Lời nhắc về sự quan phòng và nghỉ ngơi của Thiên Chúa
Dã ngoại nhấn mạnh sự quan phòng — thức ăn được chuẩn bị và chia sẻ — và sự hưởng thụ yên tĩnh các ân tặng của Thiên Chúa. Giấc mơ có thể mang tính tượng trưng chỉ về sự quan phòng yêu thương của Đức Chúa Trời và lời mời tin cậy Ngài cho nhu cầu hằng ngày. Nó cũng có thể được hiểu trong ánh sáng thần học về nghỉ ngày Sa-bát: một lời gọi ngưng việc lao lực và đón nhận sự tươi mới mà Thiên Chúa ban trong Đấng Christ.
Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ.
3) Tiên vị của yến tiệc Đấng cứu thế và Tạo hóa mới
Vì tiệc tùng và sự sung túc ngoài trời được dùng trong Kinh Thánh để nói về hy vọng khải huyền, một giấc mơ dã ngoại có thể vang vọng như một vị giác tiên vị của yến tiệc Đấng cứu thế — một dấu chỉ về sự phục hồi tương lai của Thiên Chúa khi tạo vật được hòa giải và dân Ngài chia sẻ sự hiệp thông trọn vẹn.
Ðức Giê-hô-va vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch.
Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! Người lại tiếp rằng: Ðó là những lời chơn thật của Ðức Chúa Trời.
8Ðoạn, Giê-hô-va Ðức Chúa Trời lập một cảnh vườn tại Ê-đen, ở về hướng Ðông, và đặt người mà Ngài vừa dựng nên ở đó. 9Giê-hô-va Ðức Chúa Trời khiến đất mọc lên các thứ cây đẹp mắt, và trái thì ăn ngon; giữa vườn lại có cây sự sống cùng cây biết điều thiện và điều ác.
4) Lời mời đến lòng hiếu khách và sự hiện diện truyền giáo
Một buổi dã ngoại thường bao gồm việc mời người khác vào sự quảng đại đơn sơ. Giấc mơ có thể được hiểu như sự khích lệ hướng tới việc thực hành lòng hiếu khách thiết thực, đặc biệt đối với những người bị loại trừ hoặc những kẻ có nhu cầu. Trong đạo đức Kitô, các bữa ăn được liên kết thường xuyên với sứ vụ và chứng nhân — thực hành sự hiện diện nhập thể trong những bối cảnh đời thường.
42Vả, những người ấy bền lòng giữ lời dạy của các sứ đồ, sự thông công của anh em, lễ bẻ bánh, và sự cầu nguyện. 43Mọi người đều kính sợ vì có nhiều sự kỳ phép lạ làm ra bởi các sứ đồ. 44Phàm những người tin Chúa đều hiệp lại với nhau, lấy mọi vật làm của chung. 45Bán hết gia tài điền sản mình mà phân phát cho nhau, tùy sự cần dùng của từng người. 46Ngày nào cũng vậy, cứ chăm chỉ đến đền thờ; còn ở nhà, thì bẻ bánh và dùng bữa chung với nhau cách vui vẻ thật thà,
Chớ quên sự tiếp khách; có khi kẻ làm điều đó, đã tiếp đãi thiên sứ mà không biết.
5) Cảnh báo về những an ủi phù du
Không phải mọi hình ảnh bữa ăn đều mang ý nghĩa tích cực rõ ràng. Buổi dã ngoại cũng có thể chú ý tới nguy cơ nhầm lẫn khoái lạc tạm thời với sự thỏa mãn cuối cùng. Kinh Thánh cảnh báo chống lại việc theo đuổi các tạo vật như mục tiêu tối hậu. Nếu giấc mơ nhấn mạnh hưởng thụ quá độ mà thiếu chiều sâu tâm linh, nó có thể là một lời mời tiên tri để chỉnh lại ước muốn hướng về Đức Chúa Trời.
19Các ngươi chớ chứa của cải ở dưới đất, là nơi có sâu mối, ten rét làm hư, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy; 20nhưng phải chứa của cải ở trên trời, là nơi chẳng có sâu mối, ten rét làm hư, cũng chẳng có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy. 21Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó.
Hãy làm việc, chớ vì đồ ăn hay hư nát, nhưng vì đồ ăn còn lại đến sự sống đời đời, là thứ Con người sẽ ban cho các ngươi; vì ấy là Con, mà Cha, tức là chính Ðức Chúa Trời, đã ghi ấn tín của mình.
Suy ngẫm mục vụ và phân định
Khi tín hữu nhận được những hình ảnh giấc mơ sống động như một buổi dã ngoại, khôn ngoan mục vụ khuyên một phản ứng chừng mực, lấy Kinh Thánh làm trung tâm. Các bước để phân định ý nghĩa gồm:
- Cầu nguyện xin khiêm nhường và sáng suốt, xin Thánh Linh dẫn đường trong việc giải thích.
- Đọc và suy gẫm các chủ đề Kinh Thánh liên quan (sự quan phòng, hiệp thông bên bàn, nghỉ ngơi, lòng hiếu khách).
- Chia sẻ giấc mơ với một người tin cậy, mục sư, hoặc nhóm nhỏ để nhận lời khuyên tỉnh táo và thử thách.
- Tìm các mô thức nhất quán trong đời sống và đức tin: liệu giấc mơ có tương quan với một mùa khao khát về quan hệ, nghỉ ngơi, phục vụ, hay ăn năn không?
- Tránh kết luận vội vàng tuyên bố giấc mơ là lời trực tiếp từ Đức Chúa Trời. Hãy xem các cách hiểu như những khả năng cần được xác nhận bởi hoa quả và Kinh Thánh.
Một lưu ý ngắn gọn và thận trọng về quan điểm tâm lý: trong khi giấc mơ có thể phản ánh những mối bận tâm hay ký ức tiềm thức, những giải thích tự nhiên đó nên được coi là thứ yếu và tách biệt khỏi những giải thích thần học. Chăm sóc mục vụ đôi khi được lợi khi hiểu cả hai chiều kích tâm linh và tâm lý, nhưng Kinh Thánh là thẩm quyền cuối cùng cho ý nghĩa thần học.
Kết luận
Một giấc mơ về dã ngoại có thể giàu âm vang Kinh Thánh: hiệp thông bên bàn, sự quan phòng của Thiên Chúa, nghỉ ngơi, lòng hiếu khách, và hy vọng về tạo hóa được đổi mới đều tập trung quanh hình ảnh giản dị của người ta ăn cùng nhau ngoài trời. Kinh Thánh không đưa ra một chìa khoá một dòng cho việc giải thích giấc mơ, nhưng nó cung cấp các mô thức biểu tượng và hạng mục thần học giúp tín hữu đọc những hình ảnh như vậy với thái độ khiêm nhường, cầu nguyện, và phân định trong cộng đồng. Tín hữu được mời cân nhắc các khả năng đối chiếu với Kinh Thánh, tìm lời khuyên khôn ngoan, và để hình ảnh dẫn họ đến phản ứng thờ phượng, phục vụ, và hy vọng thay vì sợ hãi hay tự tin chắc chắn bất di bất dịch.