Giới thiệu
Một giấc mơ về da bị cháy có thể gây ấn tượng mạnh và làm bối rối. Đối với người Kitô hữu, những hình ảnh như da bị bỏng nước sôi hoặc bị cháy thường mang những âm vang vượt ra ngoài chấn thương thể xác thuần túy. Chúng gợi lên các câu hỏi về sự thánh khiết, đau khổ, phán xét, đổi mới và sự hiện diện của Chúa. Quan trọng khi bắt đầu là phải nói rằng Kinh Thánh không phải là một từ điển giải mã giấc mơ một-một. Thánh Kinh không gán cho mỗi hình ảnh trong mơ một ý nghĩa cố định. Thay vào đó, Kinh Thánh cung cấp các mô típ tượng trưng và các phạm trù thần học giúp tín hữu suy nghĩ xem một hình ảnh có thể biểu thị điều gì trong ánh sáng mặc khải, phẩm cách và câu chuyện của Chúa.
Việc giải thích cẩn trọng đặt câu hỏi xem một hình ảnh có phù hợp với các chủ đề Kinh Thánh hay không, liệu nó có mời gọi hối cải hay lòng thương, và liệu nó đưa đến sự trưởng thành giống Đức Kitô thay vì mê tín hay sợ hãi. Dưới đây tôi phác họa các biểu tượng Kinh Thánh liên quan đến lửa, vị trí của giấc mơ trong Thánh Kinh, một số cách đọc thần học về hình ảnh giấc mơ da bị cháy, và các bước mục vụ để phân định.
Biểu tượng trong Kinh Thánh
Lửa và sự cháy là những biểu tượng phong phú trong Kinh Thánh. Lửa có thể chỉ sự thánh khiết và sự hiện diện của Chúa, cũng như sự thanh tẩy, thử thách, hiến tế, và đôi khi là phán xét. Hệ thống hiến tế dùng các tế lễ thiêu làm cách nhận biết quyền của Chúa và kêu gọi chuộc tội. Các hành động của các ngôn sứ và tư tế dùng hình ảnh lửa để mô tả sự tẩy rửa nội tâm và biến đổi bên ngoài. Lửa cũng biểu thị việc tinh luyện đức tin và loại bỏ những điều đối nghịch với đường lối của Chúa. Mặt khác, đôi khi Chúa được nói đến như một ngọn lửa thiêu đốt, một lời nhắc nhở nghiêm túc về sự thánh khiết thần thánh sẽ không dung thứ cho tội lỗi. Thân thể con người và làn da, được mô tả ở nơi khác như dấu hiệu của danh tính hoặc vị trí của các vết thương, có thể hoạt động như biểu tượng nơi những thực tại nội tâm được bộc lộ ra bên ngoài.
Người sẽ lấy nước rửa bộ lòng và giò, rồi thấy tế lễ đem hết mọi phần xông nơi bàn thờ; ấy là của lễ thiêu, tức một của lễ dùng lữa dâng lên, có mùi thơm cho Ðức Giê-hô-va.
6Bấy giờ một sê-ra-phin bay đến tôi, tay cầm than lửa đỏ mà đã dùng kiềm gắp nơi bàn thờ, 7để trên miệng ta, mà nói rằng: Nầy, cái nầy đã chạm đến môi ngươi; lỗi ngươi được bỏ rồi, tội ngươi được tha rồi.
2Nhưng ai sẽ đương nổi ngày Ngài đến, và ai đứng được khi Ngài hiện ra? Vì Ngài giống như lửa của thợ luyện, như tro thợ giặt. 3Ngài sẽ ngồi như kẻ luyện bạc và làm cho sạch; Ngài sẽ chùi các con trai Lê-vi, làm cho chúng nó sạch như vàng và bạc; chúng nó sẽ dân của lễ cho Ðức Giê-hô-va trong sự công bình.
hầu cho sự thử thách đức tin anh em quí hơn vàng hay hư nát, dầu đã bị thử lửa, sanh ra ngợi khen, tôn trọng, vinh hiển cho anh em khi Ðức Chúa Jêsus Christ hiện ra.
Ta sẽ đem một phần ba ấy vào lửa, ta sẽ luyện nó như luyện bạc, thử nó như thử vàng; chúng nó sẽ kêu cầu danh ta, và ta sẽ nhậm lời nó; ta sẽ phán rằng: Ấy là dân ta đây. Và nó sẽ nói rằng: Ðức Giê-hô-va là Ðức Chúa Trời tôi.
vì Ðức Chúa Trời chúng ta là đám lửa hay thiêu đốt.
Ước gì từ nay về sau, chẳng ai làm khó cho tôi, vì trong mình tôi có đốt dấu vết của Ðức Chúa Jêsus vậy.
Những giấc mơ trong truyền thống Kinh Thánh
Kinh Thánh ghi lại giấc mơ như một trong những phương tiện Chúa đôi khi dùng để giao tiếp, cảnh báo, hoặc hướng dẫn. Những nhân vật như Giuse và Đa-ni-ên đã nhận và giải thích giấc mơ, và trí khôn của Thánh Kinh coi giấc mơ như những khả năng chứa đựng ý nghĩa hơn là mặc nhiên là mặc khải. Thần học Kitô giáo lịch sử đã khẳng định rằng giấc mơ có thể được Chúa cho phép để nói đến lòng người, nhưng cũng cảnh tỉnh rằng không phải giấc mơ nào cũng đến từ Thiên Chúa. Giấc mơ phải được cân xét bằng Kinh Thánh, cầu nguyện và cộng đồng, và chúng phục thuộc vào giáo huấn rõ ràng của Đức Kitô và các tông đồ.
Giô-sép có nằm chiêm bao, thuật lại cho các anh mình nghe; họ càng thêm ganh ghét nữa.
Vậy sự kín nhiệm được tỏ ra cho Ða-ni-ên trong sự hiện thấy ban đêm; Ða-ni-ên bèn ngợi khen Chúa trên trời.
Những giải thích Kinh Thánh có thể của giấc mơ
Dưới đây là một số cách đọc thần học về một giấc mơ về da bị cháy. Những cách đọc này được đưa ra như những khả thể dựa trên biểu tượng Kinh Thánh và suy ngẫm thần học, chứ không phải là những dự đoán hay thông điệp mặc nhiên.
1) Tinh luyện và thanh tẩy
Một hình ảnh Kinh Thánh thông thường cho lửa là lửa tinh luyện thanh tẩy kim loại quý. Da bị cháy trong giấc mơ có thể được hiểu như biểu tượng cho công trình thánh hoá của Chúa, nơi hình ảnh đau đớn chỉ ra việc loại bỏ sự ô uế hoặc thử thách đức tin sinh ra sự bền chí và trưởng thành. Cách đọc này nhấn mạnh hy vọng: nhiệt không chỉ là hủy diệt mà còn là phương tiện bằng đó Chúa nắn đúc đời sống hướng tới thánh khiết.
2Nhưng ai sẽ đương nổi ngày Ngài đến, và ai đứng được khi Ngài hiện ra? Vì Ngài giống như lửa của thợ luyện, như tro thợ giặt. 3Ngài sẽ ngồi như kẻ luyện bạc và làm cho sạch; Ngài sẽ chùi các con trai Lê-vi, làm cho chúng nó sạch như vàng và bạc; chúng nó sẽ dân của lễ cho Ðức Giê-hô-va trong sự công bình.
hầu cho sự thử thách đức tin anh em quí hơn vàng hay hư nát, dầu đã bị thử lửa, sanh ra ngợi khen, tôn trọng, vinh hiển cho anh em khi Ðức Chúa Jêsus Christ hiện ra.
Ta sẽ đem một phần ba ấy vào lửa, ta sẽ luyện nó như luyện bạc, thử nó như thử vàng; chúng nó sẽ kêu cầu danh ta, và ta sẽ nhậm lời nó; ta sẽ phán rằng: Ấy là dân ta đây. Và nó sẽ nói rằng: Ðức Giê-hô-va là Ðức Chúa Trời tôi.
2) Sự cảm nghiệm tội lỗi, cảnh báo, hoặc nhận thức về thánh khiết
Bởi vì Chúa được mô tả như một ngọn lửa thiêu đốt và vì lửa trong Kinh Thánh đôi khi báo hiệu phán xét thần thánh, da bị cháy có thể biểu thị một nhận thức tăng lên về sự thánh khiết của Chúa và mức độ nghiêm trọng của tội lỗi. Hình ảnh có thể mời gọi một người xét mình, hối cải, và tìm hòa giải với Chúa và kẻ chung quanh. Cách giải thích này không yêu cầu giấc mơ là một lời cảnh báo tiên tri theo nghĩa đen; thay vào đó nó đóng khung hình ảnh như một tiếng gọi tỉnh thức đến sự canh phòng thuộc linh và hối cải.
vì Ðức Chúa Trời chúng ta là đám lửa hay thiêu đốt.
Thật các sự sửa phạt lúc đầu coi như một cớ buồn bã, chớ không phải sự vui mừng; nhưng về sau sanh ra bông trái công bình và bình an cho những kẻ đã chịu luyện tập như vậy.
3) Vết thương, sẹo, và sự chia sẻ trong đau khổ
Da bị cháy cũng có thể được đọc như biểu tượng cho những vết thương hoặc sẹo đánh dấu một người lữ hành trong một thế gian sa ngã. Phao-lô nói về việc mang dấu trên thân vì danh Đức Kitô và về việc chia sẻ những khốn khó đi cùng việc làm môn đệ trung tín. Theo góc nhìn này, giấc mơ có thể hướng sự chú ý đến nỗi đau thực sự, thể xác hoặc tâm linh, mời người mộng suy nghĩ xem đau khổ hình thành nhân cách thế nào và mời Hội Thánh đến với lòng thương xót.
Ước gì từ nay về sau, chẳng ai làm khó cho tôi, vì trong mình tôi có đốt dấu vết của Ðức Chúa Jêsus vậy.
Chúng tôi thường mang sự chết của Ðức Chúa Jêsus trong thân thể mình, hầu cho sự sống của Ðức Chúa Jêsus cũng tỏ ra trong thân thể chúng tôi.
4) Lời mời đến lòng thương xót và phục vụ
Vì da bị cháy chỉ đến tổn thương, một cách đọc mục vụ có thể thấy hình ảnh như một lời mời chăm sóc những người bị bỏng, bị thương, hoặc bị gạt ra bên lề. Ngôn ngữ hiến tế của các tế lễ thiêu và lời kêu gọi dâng mình như những tế lễ sống có thể được chuyển dịch thành lòng thương xót tích cực đối với những người láng giềng mang trên mình những vết sẹo hữu hình và vô hình. Cách giải thích này nhấn mạnh phản ứng ra bên ngoài hơn là sự báo động nội tâm.
Người sẽ lấy nước rửa bộ lòng và giò, rồi thấy tế lễ đem hết mọi phần xông nơi bàn thờ; ấy là của lễ thiêu, tức một của lễ dùng lữa dâng lên, có mùi thơm cho Ðức Giê-hô-va.
Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Ðức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Ðức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.
Suy ngẫm mục vụ và phân định
Khi người Kitô hữu gặp những giấc mơ gây bối rối, con đường Kinh Thánh là việc phân định thuộc linh cẩn trọng. Về thực hành điều này có nghĩa là đem giấc mơ trước mặt Chúa trong cầu nguyện, so sánh bất kỳ ấn tượng nào với Kinh Thánh, và tìm lời khuyên trong Hội Thánh địa phương từ những tín hữu trưởng thành biết Lời. Hỏi xem giấc mơ có sinh ra hối cải, khiêm nhường, bác ái, hay sợ hãi không. Ưu tiên cho giáo huấn rõ ràng của Kinh Thánh và hoa trái mà sự suy xét đó sinh ra. Nếu một giấc mơ dẫn đến tình yêu lớn hơn dành cho Chúa và người lân cận, sự dựa dẫm sâu hơn vào Đức Kitô, và khát vọng sống trung tín, thì khả năng cao hơn là nó có lợi về mặt thuộc linh.
Một ghi chú thế tục ngắn, được nêu rất tiết chế: giấc mơ cũng có thể phản ánh các trải nghiệm gần đây hoặc những áp lực, nên chú ý thực tế đến sức khỏe thể chất và thói quen ngủ là điều khôn ngoan song song với phân định thuộc linh.
Cụ thể hơn, người ta có thể ghi lại giấc mơ vào nhật ký, cầu nguyện theo Kinh Thánh, và chia sẻ trải nghiệm với mục sư hoặc nhóm nhỏ. Tránh hành động vội vàng dựa trên những cách giải thích giật gân. Sự phân định dựa trên Kinh Thánh, cầu nguyện, và phép thử hoa trái thuộc linh.
Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn và trình các sự cầu xin của mình cho Ðức Chúa Trời.
Kết luận
Một giấc mơ về da bị cháy có thể chạm đến những chủ đề sâu xa mà Kinh Thánh đề cập: sự thánh khiết của Chúa, thanh tẩy, phán xét, khổ đau con người, và lời mời đến lòng thương xót. Thánh Kinh cung cấp các từ vựng tượng trưng hơn là chìa khóa đơn giản một-một. Người Kitô hữu được mời giải thích những hình ảnh như vậy qua suy ngẫm cầu nguyện, việc căn chỉnh với giáo huấn Kinh Thánh, và lời khuyên khôn ngoan của cộng đồng. Cuối cùng, những cách đọc lành mạnh nhất là những cách đưa người ta tránh khỏi sợ hãi và hướng đến hối cải, thương xót, và cậy trông nơi Đức Kitô, Đấng gặp gỡ chúng ta giữa những vết thương và gọi chúng ta vào phục vụ chữa lành.