Giới thiệu
Mơ về một nhà thờ là một hình ảnh sống động tự nhiên khơi dậy sự quan tâm nơi các tín hữu. Nhà thờ vốn là trung tâm của bản sắc và đời sống thực hành Kitô giáo; chúng tượng trưng cho sự tụ họp, thờ phượng, giảng dạy, hiệp nhất, thánh hóa và sứ mạng. Bởi vì chính Kinh Thánh sử dụng nhiều hình ảnh phong phú cho Hội Thánh, một giấc mơ về nhà thờ có thể vang vọng những chủ đề thần học sâu sắc. Đồng thời Kinh Thánh không hoạt động như một cuốn từ điển giấc mơ đưa ra những nghĩa-một-đổi-một cho mọi biểu tượng ban đêm. Thay vào đó Kinh Thánh cung cấp các khung biểu tượng, các hạng mục thần học và các nguyên tắc đã được thử thách giúp các tín hữu giải thích trải nghiệm với thái độ khiêm nhường, thận trọng và khôn ngoan mục vụ.
Biểu tượng Kinh Thánh trong Kinh Thánh
Trong toàn Tân Ước, Hội Thánh không chủ yếu là một toà nhà mà là một hiện thực thuộc linh được diễn tả bằng các hình ảnh chỉ về danh tính của Đức Chúa Trời và những gìNgài làm giữa dân Ngài. Kinh Thánh nhiều lần miêu tả Hội Thánh là thân thể của Đấng Christ, nhấn mạnh sự hiệp một hữu cơ và các ân tứ đa dạng; là đền thờ hay gia thất, làm nổi bật sự cư ngụ và thánh khiết của Đức Chúa Trời; là tân nương của Đấng Christ, nhấn mạnh tình yêu giao ước và sự thánh hóa; và là hội chúng tụ họp, được giao nhiệm vụ thờ phượng và làm chứng. Những hình ảnh này mang theo các chủ đề thần học: sự hiện diện của Đức Chúa Trời, sự thánh hóa, bản sắc cộng đoàn, sứ mạng với thế gian và hy vọng tương lai.
12Vả, như thân là một, mà có nhiều chi thể, và như các chi thể của thân dầu có nhiều, cũng chỉ hiệp thành một thân mà thôi, Ðấng Christ khác nào như vậy. 13Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-tem chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng tôi đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa. 14Thân cũng chẳng phải có một chi thể, bèn là nhiều chi thể. 15Nếu chơn rằng: vì ta chẳng phải là tay, nên ta không thuộc về thân, thì chẳng phải bởi đó chơn không có phần trong thân. 16Và nếu tai rằng: Vì ta chẳng phải là mắt, nên ta không thuộc về thân, thì tai chẳng phải bởi đó không có phần trong thân. 17Ví bằng cả thân đều là mắt, thì sự nghe ở đâu? Nếu cả thân đều là tai, thì sự ngửi ở đâu? 18Nhưng bây giờ, Ðức Chúa Trời đã sắp đặt các chi thể của thân chúng ta, ban cho mỗi một chi thể cái địa vị theo ý Ngài lấy làm tốt mà chỉ định. 19Nếu chỉ có một chi thể mà thôi, thì cái thân ở đâu? 20vậy, có nhiều chi thể, song chỉ có một thân. 21Mắt không được nói với bàn tay rằng: Ta chẳng cần đến mầy; đầu cũng chẳng được nói với chơn rằng: Ta chẳng cần đến bay. 22Trái lại, các chi thể của thân xem ra rất yếu đuối lại là cần dùng. 23Chi thể nào trong thân chúng ta nghĩ là hèn hạ hơn, thì chúng ta tôn trọng hơn; chi thể nào chẳng đẹp, thì chúng ta lại trau giồi hơn, 24còn như cái nào đã đẹp rồi, thì không cần trau giồi. Nhưng Ðức Chúa Trời đã sắp đặt thân người, để chi thể nào thiếu thốn thì được quí trọng hơn, 25hầu cho trong thân không có sự phân rẽ, mà các chi thể phải đồng lo tưởng đến nhau. 26Lại, trong các chi thể, khi có một cái nào chịu đau đớn, thì các cái khác đều cùng chịu; và khi một cái nào được tôn trọng, thì các cái khác cùng vui mừng. 27Vả, anh em là thân của Ðấng Christ, và là chi thể của thân, ai riêng phần nấy.
19Dường ấy anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Ðức Chúa Trời. 20Anh em đã được dựng nên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Ðức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà, 21cả cái nhà đã dựng lên trên đá đó, sắp đặt cách hẳn hoi, để làm nên một đền thờ thánh trong Chúa. 22Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Ðức Chúa Trời trong Thánh Linh.
22Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chơn Ðấng Christ, và ban cho Ðấng Christ làm đầu Hội thánh, 23Hội thánh là thân thể của Ðấng Christ, tức là sự đầy đủ của Ðấng gồm tóm mọi sự trong mọi loài.
Còn ta, ta bảo ngươi rằng: Ngươi là Phi -e-rơ, ta sẽ lập Hội thánh ta trên đá nầy, các cửa âm phủ chẳng thắng được hội đó.
phòng ta có chậm đến, thì con biết làm thể nào trong nhà Ðức Chúa Trời, tức là Hội thánh của Ðức Chúa Trời hằng sống, trụ và nền của lẽ thật vậy.
24Ai nấy hãy coi sóc nhau để khuyên giục về lòng yêu thương và việc tốt lành; 25chớ bỏ qua sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm, nhưng phải khuyên bảo nhau, và hễ anh em thấy ngày ấy hầu gần chừng nào, thì càng phải làm như vậy chừng nấy.
2Tôi cũng thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời, ở nơi Ðức Chúa Trời mà xuống, sửa soạn sẵn như một người vợ mới cưới trang sức cho chồng mình. 3Tôi nghe một tiếng lớn từ nơi ngai mà đến, nói rằng: nầy, đền tạm của Ðức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Ðức Chúa Trời sẽ ở với chúng.
Những đoạn này cho thấy các tác giả Kinh Thánh đã dùng ngôn ngữ thân thể, gia thất, đền thờ và tân nương để mô tả đời sống hiện tại của Hội Thánh và ơn gọi của nó. Nếu ai đó mơ về một toà nhà nhà thờ, ghế ngồi, một hội chúng hay việc thờ phượng, những yếu tố đó có thể vang vọng những chủ đề Kinh Thánh này hơn là chỉ ra một ý nghĩa đơn tuyến.
Giấc mơ trong truyền thống Kinh Thánh
Kinh Thánh ghi lại những giấc mơ truyền đạt mục đích của Đức Chúa Trời, ủy nhiệm các ngôn sứ, hoặc cảnh báo các vua, tuy nhiên cũng cảnh báo chống lại việc chấp nhận mọi thị kiến một cách vô điều kiện. Trong truyền thống Kinh Thánh, giấc mơ có thể là phương tiện mặc khải nhưng không bao giờ được đưa ra như tiêu chuẩn duy nhất hay cuối cùng cho chân lý. Thần học Kitô vì thế nhấn mạnh đến phân định: thử mọi ấn tượng thuộc linh theo giáo huấn rõ ràng của Kinh Thánh, theo tính cách của Đức Chúa Trời được bày tỏ trong Đấng Christ, và theo trái mà ấn tượng đó sinh ra.
Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Ðức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên tri giả đã hiện ra trong thiên hạ.
Cách tiếp cận Kitô giáo đối với giấc mơ bao gồm lòng khiêm nhường—nhận biết vị thế giới hạn của chúng ta—và thận trọng, vì không phải mọi trải nghiệm sống động đều đến từ Đức Chúa Trời. Những ví dụ lịch sử trong Kinh Thánh cho thấy Đức Chúa Trời đã dùng giấc mơ, nhưng những ghi chép ấy được đặt trong bối cảnh giao ước rộng lớn hơn và được xác nhận bởi hành động và Lời của Đức Chúa Trời.
Những cách giải thích Kinh Thánh có thể cho giấc mơ
Dưới đây là một số khả thể thần học phù hợp với biểu tượng Kinh Thánh. Chúng được trình bày như các lựa chọn giải nghĩa, không phải như những tuyên bố tiên tri.
Một biểu tượng của sự thuộc về và danh tính (thân thể của Đức Kitô)
Một giấc mơ về nhà thờ có thể chỉ về danh tính của bạn trong thân thể của Đức Kitô—cách Đức Chúa Trời đã kết dệt các tín hữu với nhau dưới quyền làm đầu của Đấng Christ. Ngôn ngữ Hội Thánh-vốn-thân-thể trong Kinh Thánh nhấn mạnh sự phụ thuộc lẫn nhau, phục vụ theo ân tứ, và đời sống sẻ chia. Nếu giấc mơ nhấn mạnh người ta tương tác, phục vụ, hoặc chia sẻ, nó có thể là một lời mời suy xét về vị trí và sự phục vụ của bạn trong hội Thánh địa phương.
12Vả, như thân là một, mà có nhiều chi thể, và như các chi thể của thân dầu có nhiều, cũng chỉ hiệp thành một thân mà thôi, Ðấng Christ khác nào như vậy. 13Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-tem chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng tôi đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa. 14Thân cũng chẳng phải có một chi thể, bèn là nhiều chi thể. 15Nếu chơn rằng: vì ta chẳng phải là tay, nên ta không thuộc về thân, thì chẳng phải bởi đó chơn không có phần trong thân. 16Và nếu tai rằng: Vì ta chẳng phải là mắt, nên ta không thuộc về thân, thì tai chẳng phải bởi đó không có phần trong thân. 17Ví bằng cả thân đều là mắt, thì sự nghe ở đâu? Nếu cả thân đều là tai, thì sự ngửi ở đâu? 18Nhưng bây giờ, Ðức Chúa Trời đã sắp đặt các chi thể của thân chúng ta, ban cho mỗi một chi thể cái địa vị theo ý Ngài lấy làm tốt mà chỉ định. 19Nếu chỉ có một chi thể mà thôi, thì cái thân ở đâu? 20vậy, có nhiều chi thể, song chỉ có một thân. 21Mắt không được nói với bàn tay rằng: Ta chẳng cần đến mầy; đầu cũng chẳng được nói với chơn rằng: Ta chẳng cần đến bay. 22Trái lại, các chi thể của thân xem ra rất yếu đuối lại là cần dùng. 23Chi thể nào trong thân chúng ta nghĩ là hèn hạ hơn, thì chúng ta tôn trọng hơn; chi thể nào chẳng đẹp, thì chúng ta lại trau giồi hơn, 24còn như cái nào đã đẹp rồi, thì không cần trau giồi. Nhưng Ðức Chúa Trời đã sắp đặt thân người, để chi thể nào thiếu thốn thì được quí trọng hơn, 25hầu cho trong thân không có sự phân rẽ, mà các chi thể phải đồng lo tưởng đến nhau. 26Lại, trong các chi thể, khi có một cái nào chịu đau đớn, thì các cái khác đều cùng chịu; và khi một cái nào được tôn trọng, thì các cái khác cùng vui mừng. 27Vả, anh em là thân của Ðấng Christ, và là chi thể của thân, ai riêng phần nấy.
Lời mời đến lòng trung thành cộng đoàn và thờ phượng
Nếu giấc mơ tập trung vào thờ phượng, ca hát, hoặc hội chúng tụ họp, nó có thể phản chiếu sự nhấn mạnh của Kinh Thánh về thờ phượng cộng đồng, khích lệ lẫn nhau, và tham gia bền bỉ. Tân Ước khuyến khích các tín hữu kích thích nhau và gặp nhau, điều đó có thể là một lăng kính mục vụ để giải thích các giấc mơ về những buổi tụ họp cộng đồng.
24Ai nấy hãy coi sóc nhau để khuyên giục về lòng yêu thương và việc tốt lành; 25chớ bỏ qua sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm, nhưng phải khuyên bảo nhau, và hễ anh em thấy ngày ấy hầu gần chừng nào, thì càng phải làm như vậy chừng nấy.
Lời kêu gọi đến sự thánh khiết và thánh hóa (hình ảnh tân nương và đền thờ)
Những giấc mơ cho thấy một nhà thờ đang được lau chùi, sửa chữa, hoặc chuẩn bị có thể vang vọng các chủ đề Kinh Thánh về sự thánh khiết và thánh hóa. Hình ảnh Hội Thánh như tân nương của Đấng Christ hoặc như đền thờ của Đức Chúa Trời mang ý nghĩa đạo đức và nghi lễ: dân của Đức Chúa Trời được kêu gọi đến sự tinh sạch, tình yêu và thờ phượng dâng riêng.
25Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Ðấng Christ đã yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh, 26để khiến Hội nên thánh sau khi lấy nước rửa và dùng Ðạo làm cho Hội tinh sạch, 27đặng tỏ ra hội thánh đầy vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, nhưng thánh sạch không chỗ trách được ở trước mặt Ngài.
19Dường ấy anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Ðức Chúa Trời. 20Anh em đã được dựng nên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Ðức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà, 21cả cái nhà đã dựng lên trên đá đó, sắp đặt cách hẳn hoi, để làm nên một đền thờ thánh trong Chúa. 22Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Ðức Chúa Trời trong Thánh Linh.
Sứ mạng ủy nhiệm và làm chứng
Một nhà thờ xuất hiện trong hoạt động truyền giáo—gửi những người làm công tác, phục vụ người nghèo, hoặc rao truyền phúc âm—có thể được giải thích qua bản sắc sứ mạng của Hội Thánh. Kinh Thánh khung Hội Thánh là được ủy thác để làm môn đồ và là muối, ánh sáng cho thế gian. Một giấc mơ như vậy có thể nhấn mạnh ơn gọi và phục vụ hướng ra bên ngoài hơn là lo âu nội tâm.
18Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta. 19Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ, 20và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.
Nhưng khi Ðức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.
Hình ảnh gắn liền với hy vọng tương lai và phục hồi
Những giấc mơ miêu tả một Hội Thánh tráng lệ, được phục hồi, hoặc thiên thượng có thể cộng hưởng với hy vọng lễ cuối cùng. Khải Huyền và những đoạn khác dùng hình ảnh thành và tân nương để chỉ về sự đổi mới tối hậu của Đức Chúa Trời. Những giấc mơ như vậy có thể khích lệ hy vọng mà không trở thành cơ sở để dự đoán các sự kiện cụ thể.
2Tôi cũng thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời, ở nơi Ðức Chúa Trời mà xuống, sửa soạn sẵn như một người vợ mới cưới trang sức cho chồng mình. 3Tôi nghe một tiếng lớn từ nơi ngai mà đến, nói rằng: nầy, đền tạm của Ðức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Ðức Chúa Trời sẽ ở với chúng. 4Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết ,cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhứt đã qua rồi.
Ghi chú thế tục tối thiểu (ngắn gọn và tách riêng)
- Các yếu tố tâm lý hoặc văn hóa có thể định hình hình ảnh trong giấc mơ—căng thẳng, ký ức, hoặc những trải nghiệm gần đây có thể ảnh hưởng đến các biểu tượng. Những quan sát này là thứ yếu và chỉ thừa nhận rằng bối cảnh cá nhân có thể ảnh hưởng đến hình ảnh.
Suy niệm mục vụ và phân định
Khi các tín hữu tỉnh dậy sau một giấc mơ về nhà thờ, phản ứng mục vụ nên đo lường và đặt nền trên Kinh Thánh. Các bước được khuyến nghị bao gồm cầu nguyện một cách suy niệm trước Chúa về giấc mơ, đọc các đoạn liên quan giúp thông hiểu bản sắc Kinh Thánh của Hội Thánh, và tìm lời khuyên từ các tín hữu chín chắn hoặc một mục sư. Thử mọi ấn tượng bằng cách hỏi xem những hệ luận của giấc mơ có phù hợp với Kinh Thánh, có thúc đẩy sự thánh khiết và tình yêu giống Đấng Christ, và có sinh ra hoa trái tâm linh tốt trong sự khiêm nhường và phục vụ hay không. Hãy cảnh giác trước việc để lo lắng, chủ nghĩa giật gân, hoặc khao khát mặc khải riêng lấn át giáo huấn rõ ràng của Lời Chúa.
Hành động thực tế: cầu nguyện xin sự rõ ràng, đọc các đoạn miêu tả Hội Thánh trong Kinh Thánh, trao đổi những quan sát với các người cố vấn Kitô hữu đáng tin cậy, và tìm những cách cụ thể mà các chủ đề trong giấc mơ có thể mời gọi bạn đến sự trung thành lớn hơn trong đời sống cộng đồng.
Kết luận
Một giấc mơ về nhà thờ có thể khơi dậy những suy ngẫm thần học sâu sắc và ý nghĩa vì chính Kinh Thánh mô tả Hội Thánh một cách phong phú như thân thể, đền thờ, tân nương và hội chúng. Kinh Thánh cung cấp các khung biểu tượng giúp các tín hữu diễn giải những giấc mơ ấy với sự tỉnh táo, khiêm nhường và chăm sóc mục vụ. Thay vì xem giấc mơ là mặc khải quyết định, các tín hữu được kêu gọi thử các ấn tượng dựa trên Kinh Thánh, tìm lời khôn ngoan, và đáp lại bằng sự vâng phục trong cầu nguyện để thúc tiến thờ phượng, sự thánh khiết và sứ mạng. Bằng cách đó, những giấc mơ có thể trở thành những lời nhắc đến sự gắn kết sâu hơn với đời sống mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài.