Giriş
Bir orkidenin rüyada görünmesi ya da bir inanan tarafından sorulması Hristiyan ilmini doğal olarak uyandırır. Orkideler çarpıcı derecede güzeldir, çoğunlukla nadir ve yetiştirilmeye muhtaçtır ve kırılganlık ile inceliği çağrıştırır. Hristiyanlar böyle bir imgenin ruhsal bir anlamı olup olmadığını merak edebilirler. Başlangıçta ayık bir hatırlatmayla başlamak önemlidir: Kutsal Kitap çağdaş imgeler için sabit anlamlar atayan bir rüya sözlüğü değildir. Bunun yerine Kutsal Yazılar bahçe, çiçek, koku, yetiştirme, gelişme gibi İncilî bir şekilde anlam düşünmeye yardımcı olan sembolik temalar, motifler ve teolojik kategoriler sunar. Her yorum kehanet ya da okült bir okuma olarak değil, bir teolojik olasılık olarak sunulmalıdır.
Kutsal Yazılarda Sembolik Anlamlar
Kutsal Yazılarda bitki ve çiçek imgeleri Tanrı’nın yaratıcı iyiliğini, insan zaafını, güzelliği ve Tanrı halkının yaşamını iletmek için kullanılır. Kutsal Kitap verimli büyümeyi Tanrı’nın yaratılışı düzenlemesiyle ve Eden’e, mesleğe ve nihai yenilenmeye işaret eden bahçe motifiyle tekrar tekrar ilişkilendirir.
11And God said, Let the earth bring forth grass, the herb yielding seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is in itself, upon the earth: and it was so. 12And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind: and God saw that it was good.
And the Lord God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.
Kutsal Yazılardaki şarkı-tarzı şiirler belirli çiçekleri ve onların güzelliği, sevgili olma hali ve Tanrı’nın yaratıklarının neşesi hakkında söyledikleriyle övgüde bulunur.
1I am the rose of Sharon, and the lily of the valleys. 2As the lily among thorns, so is my love among the daughters.
İsa, kainatın çiçeklerine dair imgeleri kullanarak Tanrı’nın sağlayıcı bakımını öğretir, kaygılı çabayı uyarmaya çalışır ve yaratılışın güzelliğini onaylar.
28“Peki, neden giyecek için kaygılanıyorsunuz? Kır zambaklarının nasıl büyüdüğüne bakın! Ne çalışırlar ne de iplik eğirirler. 29Fakat emin olun, zenginliği dillere destan olan Kral Süleyman bile bu çiçekler kadar güzel giyinmemişti.
Yazılar ayrıca çiçek imgelerini faniliği hatırlatmak için kullanır: insan yaşamı ve dünyevi şan çimen ve solan çiçekler gibidir; bu durum inananı alçakgönüllüğe ve Tanrı’ya bağımlılığa çağırır.
6The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field: 7The grass withereth, the flower fadeth: because the spirit of the Lord bloweth upon it: surely the people is grass. 8The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.
15As for man, his days are as grass: as a flower of the field, so he flourisheth. 16For the wind passeth over it, and it is gone; and the place thereof shall know it no more.
Bahçe ve ağaç imgeleri Kutsal Yazılar’da Tanrı’nın onarıcı amaçlarına işaret eder; yaşam ve güzellik eskatolojik yenilenme ümidi için işaretlerdir.
1Melek bana Allah’ın ve Kuzu’nun tahtından çıkan hayat suyu ırmağını gösterdi. Irmak billur gibi berraktı. 2Şehrin ana caddesinin ortasından akıyordu. Irmağın iki yanında on iki çeşit meyve üreten ve her ay meyvesini veren hayat ağacı bulunuyordu. Ağacın yaprakları milletlere şifa vermeye yarar.
Son olarak, koku ve kokular Mesih’in varlığı ve imanlının ruhsal tanıklığı için metafor hâline gelir.
Mesih’in Allah’a arz ettiği güzel kokulu buhura benziyoruz. Hem kurtuluş yolundakilerin, hem de helâk yolundakilerin arasında yaşıyoruz.
Bu imgeler, bir orkide gibi özel bir çiçek imgesi hakkında teolojik olarak düşünürken kullandığımız İncilî sözlüktür.
Kutsal Gelenekte Rüyalar
Kutsal Yazılar rüyaları çeşitli biçimlerde ele alır. Bazı rüyalar sıradan zihinsel olaylardır, bazıları Tanrı’nın açığa vurduğu veya doğruladığı araçlar olur, bazıları ise insan ayartması veya çarpıtmasının araçları olabilir. Kutsal Yazılardaki örüntü her rüyayı doğrudan ilahi bir mesaj olarak ele almak değildir; bunun yerine cemaatin sınaması, alçakgönüllükle yorumlaması ve Tanrı’nın açığa vurduğu Söz ile olgun öğütlere başvurması çağrılır.
5And Joseph dreamed a dream, and he told it his brethren: and they hated him yet the more. 6And he said unto them, Hear, I pray you, this dream which I have dreamed: 7For, behold, we were binding sheaves in the field, and, lo, my sheaf arose, and also stood upright; and, behold, your sheaves stood round about, and made obeisance to my sheaf. 8And his brethren said to him, Shalt thou indeed reign over us? or shalt thou indeed have dominion over us? And they hated him yet the more for his dreams, and for his words. 9And he dreamed yet another dream, and told it his brethren, and said, Behold, I have dreamed a dream more; and, behold, the sun and the moon and the eleven stars made obeisance to me. 10And he told it to his father, and to his brethren: and his father rebuked him, and said unto him, What is this dream that thou hast dreamed? Shall I and thy mother and thy brethren indeed come to bow down ourselves to thee to the earth?
Then was the secret revealed unto Daniel in a night vision. Then Daniel blessed the God of heaven.
Böyle düşününce Rab’bin meleği Yusuf’a rüyada göründü; ona şöyle dedi: “Davud oğlu Yusuf, Meryem’le evlenmekten çekinme. Onun rahmindeki, Mukaddes Ruh’tandır.
Hristiyan teolojisinde rüyalar birincil vahiy alanı değildir; ayırt etme ve değerlendirme için norm ve ölçüt olarak Kutsal Yazı kendisi kalır. Rüyalar dua odaklı bir düşünceyi tetikleyebilir veya birinin hayatını Tanrı’nın Sözü ışığında gözden geçirmesine yol açabilir, ama bunlar ayırt etme ve pastoral bilgelik gerektirir.
Rüyanın Olası İncilsel Yorumları
Aşağıda bir orkide imgesinin İncilî bir çerçeve içinde nasıl duyulabileceğine dair birkaç teolojik olasılık sıralanmıştır. Her biri kesin bir anlam olarak değil, düşünmeye açılan bir yol olarak sunulmuştur.
1. Tanrı'nın yaratılış güzelliği ve sağlayıcılığının hatırlatıcısı
Kutsal Yazılarda çiçekler ve ekilmiş bitkiler sıklıkla Tanrı’nın yaratılışının iyiliğini ve onun bakımını işaret eder. Özenle bakılan, güzel bir çiçek olan bir orkide, Yaratıcının sanatı ve sürdürücü sağlayıcılığı için somut bir hatırlatıcı olarak düşünülebilir. Bu okuma spekülatif bir kesinlikten çok tapınma ve şükrana davet eder.
11And God said, Let the earth bring forth grass, the herb yielding seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is in itself, upon the earth: and it was so. 12And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind: and God saw that it was good.
28“Peki, neden giyecek için kaygılanıyorsunuz? Kır zambaklarının nasıl büyüdüğüne bakın! Ne çalışırlar ne de iplik eğirirler. 29Fakat emin olun, zenginliği dillere destan olan Kral Süleyman bile bu çiçekler kadar güzel giyinmemişti.
2. Eşsizliğin, onurun ve aidiyetin sembolü
Orkideler bazen nadir ve ayırt edicidir; bu yüzden teolojik olarak Tanrı’nın güzelliğe, çeşitliliğe ve O’nun suretinde yaratılmış kişilerin benzersizliğine verdiği değere işaret edebilirler. Kutsal Yazılar her insan yaşamının değer ve onur taşıdığını doğrular; belirgin bir çiçek imgesi çağrılanlık, yönetim sorumluluğu ve Tanrı önündeki kimlik üzerine düşünmeye sevk edebilir.
1I am the rose of Sharon, and the lily of the valleys. 2As the lily among thorns, so is my love among the daughters.
3. Yetiştirmeye ve sadık sorumluluğa çağrı
Orkideler sıklıkla kasıtlı bakım gerektirir. İncilsel olarak bahçeyi sürme ve koruma çağrısı insan sorumluluğunun yaratılışı ve ilişkileri yetiştirmek olduğunu vurgular. Böyle bir rüya imgesi, inananı ilişkilerin, armağanların veya hizmet taahhütlerinin pratik sorumluluğunu gözden geçirmeye ve Tanrı’nın onları sabırla ve ustalıkla nasıl bakım etmesi çağrısında bulunduğunu sormaya sevk edebilir.
And the Lord God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.
4. Kırılganlık ve alçakgönüllüğün hatırlatıcısı
Çiçekler aynı zamanda faniliği hatırlatır; güzellik açar ve solar. Kutsal Yazılar bu tür imgeleri alçakgönüllüğü beslemek ve umudu Ebediyete yönlendirmek için tekrar tekrar kullanır. Rüyadaki bir orkide, dünyevi güzelliğin sınırlılıkları üzerine düşünmeye ve kalıcı olana güvenmeye davet olabilir.
6The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field: 7The grass withereth, the flower fadeth: because the spirit of the Lord bloweth upon it: surely the people is grass. 8The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.
15As for man, his days are as grass: as a flower of the field, so he flourisheth. 16For the wind passeth over it, and it is gone; and the place thereof shall know it no more.
5. Tanıklık ve ruhsal meyve olarak koku
Eğer rüyadaki orkide koku ile ilişkilendiriliyorsa, Kutsal Yazıdaki koku metaforu yardımcı olabilir: müminin yaşamı Tanrı’ya ve insanlara yönelik Mesih’in bir kokusu olabilir. Bu pastoral bir imgedir; özel spekülasyondan ziyade kutsal yaşamı ve sevgi dolu tanıklığı teşvik eder.
Mesih’in Allah’a arz ettiği güzel kokulu buhura benziyoruz. Hem kurtuluş yolundakilerin, hem de helâk yolundakilerin arasında yaşıyoruz.
Not: Bu yorumlama olasılıkları teolojik araçlardır. Öngörü niteliğinde iddialar veya gizli kodlar değildir. Bunlar bir kişiyi imgeyi Tanrı, Kutsal Yazılar ve olgun öğüt önünde sunmaya yardımcı olmak için tasarlanmıştır.
Pastoral Yansıma ve Ayırt Etme
Bir Hristiyan, orkide gibi bir rüya imgesi hakkında merak ettiğinde pastoral yol açıktır: korku veya kesinlik yerine dua, Kutsal Yazı ve alçakgönüllü sınama ile cevap verin. Bilgelik için Tanrı’ya yalvarın, imgeyi İncilî temalarla yan yana koyun ve olgun Hristiyan arkadaşlara veya pastorlara danışın.
İçinizden birinin hikmette eksiği varsa, Allah’tan istesin. Allah herkese cömertçe ve itiraz etmeden verir.
Rüyanın ürettiği yönlendirmeler hakkında dua edin, düşünceleri Kutsal Yazılar’a göre ölçün ve izlenimleri cemaat içinde sınayın.
Hiçbir şeyi tasa etmeyin. İsteklerinizi yakarışla, duayla ve şükranla Allah’a bildirin.
Endişeli spekülasyonu bir kenara bırakmaya istekli olun; Kutsal Yazılar ruhları ve izlenimleri incelememizi ve test etmemizi ister, bunları eleştirel olmadan kabul etmemizi değil.
Ancak her şeyi sınayın. İyi olana sıkı sıkıya tutunun.
Eğer rüya bir değişme arzusu uyandırıyorsa—yaratılışa daha büyük bir özen, bir ilişkiye yenilenmiş dikkat, daha derin bir ibadet—bunu gizli bir kehanet olarak değil, somut ruhsal oluşum için bir vesile olarak ele alın.
Sevgili dostlarım, dünyanın her yanında birçok sahte peygamber türemiştir. Bu yüzden Allah’ın Ruhu’na sahip olduğunu söyleyen her insana inanmayın. Allah’tan olup olmadıklarını tahlil edin.
Sonuç
Rüyada görülen bir orkide verimli teolojik düşünüşe kapı açabilir. Kutsal Kitap modern imgeler için bire bir bir sözlük sunmaz; ancak Hristiyanların İncilî biçimde düşünmesine yardımcı olan zengin sembol kümeleri—yaratılışın güzelliği, sorumluluk, kırılganlık, koku ve umut—sunmaktadır. Bu tür imgelerin yorumu alçakgönüllülük, dua, Kutsal Yazı merkezli düşünme ve olgun cemaat ayırt etmesiyle yapılmalıdır. Bu şekilde bir orkide imgesi tapınağa, sadık bir çağrıya ve güzellik ve yenilenmeyi getiren Tanrı’ya daha derin bir bağımlılığa vesile olabilir.