บทนำ
ความฝันที่มีสัญลักษณ์ของรัฐบาลกลาง—ผู้พิพากษา ศาล เจ้าหน้าที่ ตรายาง หรือกลไกของรัฐบาลระดับชาติ—ย่อมดึงดูดความสนใจของคริสเตียนตามธรรมชาติ มันกดทับคำถามเกี่ยวกับอำนาจ ความยุติธรรม ความรู้สึกผิด และความรับผิดชอบ แต่อย่างไรก็ตาม คริสเตียนควรจำไว้ว่า พระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝันที่จับทุกภาพมาแปลเป็นความหมายง่าย ๆ แต่พระคัมภีร์เสนอกรอบเชิงสัญลักษณ์และหมวดหมู่ทางเทววิทยาที่ช่วยให้ผู้เชื่อตีความประสบการณ์ภายในด้วยความถ่อมใจ โดยยึดพระคัมภีร์และปัญญาของชุมชน
สัญลักษณ์ทางพระคัมภีร์
เมื่อพระคัมภีร์พูดถึงผู้ปกครอง กฎหมาย และระบบการปกครอง มันทำเช่นนั้นด้วยธีมทางเทววิทยาที่ปรากฏซ้ำ ๆ: ความเป็นเจ้าของเหนือสถาบันมนุษย์ของพระเจ้า หน้าที่ของผู้ปกครองที่จะค้นหาความยุติธรรม อันตรายของการกดขี่ และคำเรียกร้องให้ประชากรของพระเจ้ากลัวพระเจ้า มากกว่ากลัวมนุษย์ บทหลายตอนแสดงให้เห็นว่า อำนาจและการปกครองทำหน้าที่ทั้งเป็นเครื่องมือของระเบียบและเป็นโอกาสให้การทดสอบเชิงศีลธรรมในชีวิตแห่งศรัทธา
1จงให้ทุกคนยอมอยู่ใต้บังคับของบรรดาผู้ที่มีอำนาจสูงกว่า เพราะว่าไม่มีอำนาจใดเลยที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า และบรรดาผู้ที่มีอำนาจนั้นถูกแต่งตั้งขึ้นโดยพระเจ้า 2เหตุฉะนั้นผู้ใดก็ตามที่ต่อต้านอำนาจนั้นก็ต่อต้านบัญญัติของพระเจ้า และคนทั้งหลายที่ต่อต้าน จะได้รับพระอาชญามาสู่ตนเอง 3เพราะว่าบรรดาผู้ครอบครองนั้นไม่น่าหวาดกลัวต่อการงานทั้งหลายที่ดี แต่ต่อความชั่วร้าย แล้วท่านไม่ประสงค์ที่จะกลัวอำนาจนั้นหรือ จงกระทำสิ่งซึ่งดี และท่านจะได้รับการสรรเสริญจากผู้มีอำนาจนั้น 4เพราะว่าผู้ครอบครองนั้นเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าแก่ท่านสำหรับความดี แต่ถ้าท่านกระทำสิ่งซึ่งชั่วร้าย ก็จงกลัวเถิด เพราะว่าผู้ครอบครองนั้นหาได้ถือดาบไว้อย่างเปล่าประโยชน์ไม่ ด้วยว่าเขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า เป็นผู้แก้แค้นเพื่อลงพระพิโรธแก่ผู้ที่กระทำความชั่วร้าย 5เหตุฉะนั้นพวกท่านจะต้องอยู่ใต้บังคับบัญชา มิใช่เพราะเหตุพระพิโรธเท่านั้น แต่เพราะเห็นแก่จิตสำนึกด้วย 6เพราะว่าด้วยเหตุนี้เองพวกท่านจงจ่ายส่วยอากรด้วย เพราะว่าบรรดาผู้มีอำนาจนั้นเป็นผู้รับใช้ทั้งหลายของพระเจ้า ซึ่งคอยรับใช้อย่างต่อเนื่องในสิ่งนี้เอง 7เหตุฉะนั้นจงให้แก่ทุกคนตามที่เขาสมควรได้รับ ส่วยอากรจงให้แก่ผู้ที่สมควรได้รับส่วยอากร ภาษีจงให้แก่ผู้ที่สมควรได้รับภาษี ความยำเกรงจงให้แก่ผู้ที่สมควรได้รับความยำเกรง เกียรติยศจงให้แก่ผู้ที่สมควรได้รับเกียรติยศ
13จงยอมจำนนตัวเองต่อบรรดากฎของมนุษย์เพราะเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า ไม่ว่าจะต่อกษัตริย์ ในฐานะเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด 14หรือต่อบรรดาผู้ว่าราชการ เหมือนอย่างคนเหล่านั้นที่ถูกส่งไปโดยผู้นั้น เพื่อการลงโทษบรรดาคนทำสิ่งชั่วร้าย และเพื่อการยกย่องบรรดาคนที่กระทำดี 15เพราะพระประสงค์ของพระเจ้าก็เป็นดังนั้นแหละ เพื่อโดยการกระทำดี พวกท่านจะระงับความโง่ของบรรดาคนโฉดเขลาให้สงบลง 16ดุจคนที่เป็นไท และไม่ใช้เสรีภาพของพวกท่านเป็นสิ่งที่ปกคลุมความมุ่งร้าย แต่ในฐานะผู้รับใช้ทั้งหลายของพระเจ้า 17จงให้เกียรติมนุษย์ทุกคน จงรักบรรดาพี่น้อง จงยำเกรงพระเจ้า จงให้เกียรติกษัตริย์
3จงป้องกันคนยากจนและบรรดาลูกกำพร้าพ่อ จงกระทำความยุติธรรมต่อคนที่ทุกข์ยากและคนขัดสน 4จงช่วยคนยากจนและคนขัดสนให้พ้น จงช่วยพวกเขาให้พ้นจากมือของคนชั่ว”
1วิบัติแก่คนเหล่านั้นที่ออกบรรดาคำสั่งที่อธรรม และที่เขียนความคับแค้นใจทั้งหลายซึ่งพวกเขาได้กำหนดไว้ 2เพื่อหันคนขัดสนไปจากความยุติธรรม และเพื่อแย่งชิงสิทธิ์จากคนยากจนแห่งประชากรของเราเสีย เพื่อบรรดาหญิงม่ายจะเป็นเหยื่อของพวกเขา และเพื่อพวกเขาจะปล้นลูกกำพร้าพ่อเสีย
ความชอบธรรมเชิดชูประชาชาติหนึ่ง ๆ แต่บาปเป็นการถูกตำหนิต่อชนชาติใด ๆ
พระคัมภีร์ยังใช้ความมืด ราตรี และความฝันเป็นภาษาสัญลักษณ์สำหรับความกลัว ความสับสน การซ่อนเร้น หรือการเปิดเผยจากพระเจ้า ภาพที่เกี่ยวข้องกับ “ราตรี” สามารถบ่งบอกการทดสอบทางจิตวิญญาณหรือประสบการณ์ของการถูกครอบงำ ขณะที่รุ่งอรุณและแสงมักเป็นตัวแทนของการปลดปล่อยและความจริง
และความสว่างนั้นส่องเข้ามาในความมืด และความมืดหาได้เข้าใจความสว่างนั้นไม่
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันเป็นหนึ่งในวิธีที่พระเจ้าทรงใช้สื่อสารพระประสงค์หรือเตือน นำทาง และตีความเหตุการณ์ในชีวิตของบุคคลและชาติ โยเซฟ ดาเนียล และผู้อื่นได้รับความฝันหรือเป็นผู้ตีความ และพันธกิจใหม่ระลึกถึงความฝันในเรื่องของคาราเมลและในการสอนอัครทูตเกี่ยวกับคำพยากรณ์และปฏิญาณแห่งพระวิญญาณ ในเวลาเดียวกัน บทเรื่องในพระคัมภีร์วางกลไกตรวจสอบ—การตีความ การยืนยัน และการสอดคล้องกับพระวจนะของพระเจ้า—เพื่อไม่ให้ความฝันถูกยอมรับโดยอัตโนมัติว่าเป็นบัญชาตรงจากพระเจ้า
13และเมื่อพวกเขาไปแล้ว ดูเถิด ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้มาปรากฏแก่โยเซฟในความฝันโดยกล่าวว่า “จงลุกขึ้น และพากุมารกับมารดาของกุมารนั้น และหนีไปยังประเทศอียิปต์ และท่านจงคอยอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะนำคำตรัสมาให้แก่ท่าน เพราะว่าเฮโรดจะแสวงหากุมารเพื่อจะทำลายพระองค์” 14เมื่อเขาลุกขึ้น เขาก็พากุมารกับมารดาของกุมารนั้นไปในเวลากลางคืน และออกเดินทางเข้าไปในประเทศอียิปต์ 15และได้อยู่ที่นั่นจนถึงการสิ้นพระชนม์ของเฮโรด เพื่อสิ่งนี้จะสำเร็จซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้โดยศาสดาพยากรณ์ผู้นั้น โดยกล่าวว่า ‘จากประเทศอียิปต์ เราได้เรียกบุตรชายของเรา’
‘และต่อมาในวันสุดท้าย พระเจ้าตรัสว่า เราจะเทพระวิญญาณของเรามาบนเนื้อหนังทั้งสิ้น และบุตรชายบุตรสาวของพวกเจ้าจะพยากรณ์ และพวกคนหนุ่มของพวกเจ้าจะเห็นนิมิตทั้งหลาย และพวกคนชราของพวกเจ้าจะฝันความฝันต่าง ๆ
เทววิทยาพระคัมภีร์ยืนยันว่าทุกความฝันไม่ได้มาจากพระเจ้า ความฝันอาจสะท้อนจิตสำนึก ความทรงจำ ความวิตกกังวลทางวัฒนธรรมหรือแม้แต่การหลอกลวง ดังนั้นการแยกแยะที่รากฐานในพระคัมภีร์และชุมชนจึงเป็นสิ่งจำเป็น
การตีความเชิงพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้ของความฝัน
ด้านล่างเป็นความเป็นไปได้ทางเทววิทยาหลายประการที่ควรพิจารณา แต่ละข้อถูกเสนอเป็นทางที่คริสเตียนอาจเข้าใจสัญลักษณ์ภายในตามพระคัมภีร์ มากกว่าจะเป็นข้อความหรือการพยากรณ์ที่ชัดแจ้ง
1. สัญลักษณ์ของจิตสำนึกภายใต้การใช้อำนาจ
การอ่านเชิงเทววิทยาอย่างตรงไปตรงมาหนึ่งประการคือ ภาพ “รัฐบาล” แสดงถึงจิตสำนึกที่ต้องเผชิญกับอำนาจมนุษย์—กฎหมาย ศาล และความกลัวการถูกพิพากษา ศีลธรรมในพระคัมภีร์สอนซ้ำ ๆ ว่ากฎหมายมนุษย์มีบทบาท แต่การรับผิดชอบสุดท้ายอยู่ต่อพระเจ้า ดังนั้นความฝันอาจสัญลักษณ์ถึงความกังวลเกี่ยวกับความผิด ความรับผิดทางศีลธรรม หรือความรู้สึกว่ากำลังถูกตัดสิน
ดังนั้น ทุกคนในพวกเราจึงจะทูลเรื่องราวของตัวเองต่อพระเจ้า
ด้วยว่าพระเจ้าจะทรงเอาการงานทุกอย่างเข้าสู่การพิพากษา พร้อมด้วยสิ่งเร้นลับทุกอย่าง ไม่ว่าสิ่งนั้นดี หรือไม่ว่าสิ่งนั้นชั่ว
ในมุมมองนี้ ความฝันเชื้อเชิญให้มีการตรวจสอบใจเกี่ยวกับความเชื่อฟังส่วนบุคคลต่อกฎหมายของพระเจ้า และการยอมรับว่าคริสเตียนถูกเรียกให้รับผิดชอบสูงกว่า
2. การเรียกร้องให้เป็นทนายความเพื่อความยุติธรรม
ความเป็นไปได้ที่มีรากฐานในพระคัมภีร์อีกประการคือ ภาพเหล่านี้ชี้ไปยังความห่วงใยของพระเจ้าต่อความยุติธรรมและเสียงร้องของผู้ถูกกดขี่ ผู้พยากรณ์และเพลงสดุดีตำหนิผู้ปกครองที่ไม่ยุติธรรมและเรียกประชากรของพระเจ้าให้ปกป้องผู้เปราะบาง “ฝันอันเกี่ยวกับรัฐบาล” อาจเป็นสำนึกเชิงสัญลักษณ์ของความอยุติธรรมระบบที่กระตุ้นผู้เชื่อให้สวด ออกความเห็นเรียกร้อง และกระทำความเมตตาที่เป็นรูปธรรม
แต่จงให้ความยุติธรรมหลั่งไหลลงมาอย่างน้ำทั้งหลาย และความชอบธรรมอย่างสายธารอันเชี่ยวกราก
พระองค์ทรงสำแดงแก่เจ้าแล้ว โอ มนุษย์เอ๋ย ว่าอะไรดี และพระเยโฮวาห์ทรงมีพระประสงค์อะไรจากเจ้า นอกจากให้กระทำอย่างยุติธรรม และรักความเมตตา และดำเนินอย่างถ่อมใจไปกับพระเจ้าของเจ้า
3จงป้องกันคนยากจนและบรรดาลูกกำพร้าพ่อ จงกระทำความยุติธรรมต่อคนที่ทุกข์ยากและคนขัดสน 4จงช่วยคนยากจนและคนขัดสนให้พ้น จงช่วยพวกเขาให้พ้นจากมือของคนชั่ว”
การตีความนี้สนับสนุนความเห็นอกเห็นใจเชิงปฏิบัติและการเป็นพยากรณ์มากกว่าความกลัวแบบนิ่งเฉย
3. เครื่องเตือนความจำถึงอธิปไตยของพระเจ้าเหนืออำนาจ
พระคัมภีร์ประกาศว่าอำนาจในโลกอยู่ภายใต้การปรีดีของพระเจ้า ภาพศาลสูงหรืออำนาจของชาติสามารถอ่านเชิงเทววิทยาเป็นเครื่องเตือนใจว่า ไม่ว่าระบบมนุษย์ใดจะมีอยู่ พระประสงค์ของพระเจ้าไม่ได้ถูกขัดขวางโดยพวกมัน ความฝันจึงอาจทำหน้าที่เรียกคืนความหวัง ชวนให้ไว้ใจในการปกครองสูงสุดของพระเจ้าท่ามกลางความล้มเหลวของสถาบันมนุษย์
เรื่องนี้เป็นไปตามคำสั่งของพวกผู้พิทักษ์ และคำตัดสินเป็นไปตามวาทะขององค์บริสุทธิ์ทั้งหลาย เพื่อผู้มีชีวิตอยู่จะได้ทราบว่าผู้สูงสุดทรงปกครองอยู่เหนือราชอาณาจักรของมนุษย์ และประทานราชอาณาจักรนั้นแก่ผู้ใดก็ตามที่พระองค์ทรงปรารถนา และทรงตั้งผู้ที่ด้อยที่สุดให้อยู่เหนือราชอาณาจักรนั้น’
และพวกเราทราบว่า ทุกสิ่งทำงานด้วยกันเพื่อให้เกิดผลดีแก่คนทั้งหลายที่รักพระเจ้า คือแก่คนทั้งหลายที่เป็นผู้รับการทรงเรียกตามพระประสงค์ของพระองค์
เพราะราชอาณาจักรเป็นของพระเยโฮวาห์ และพระองค์ทรงเป็นผู้ครอบครองในท่ามกลางบรรดาประชาชาติ
นี่เป็นการให้ความมั่นใจเชิงอภิบาล: ความวิตกเกี่ยวกับสถาบันควรถูกตอบด้วยความไว้วางใจในพระเจ้าที่ทรงครองประวัติศาสตร์
4. ภาพของความขัดแย้งทางจิตวิญญาณและความจำเป็นของการแยกแยะ
บางภาษาพระคัมภีร์พรรณาถึงการต่อต้านเชิงจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงกับโครงสร้างอำนาจ เอเฟซัสและผู้พยากรณ์พูดถึงบารมีและอำนาจ และผู้เชื่อถูกชักชวนให้ยืนหยัดในความจริงและความชอบธรรม หากความฝันให้ความรู้สึกว่ามีความขัดแย้ง การอ่านเชิงเทววิทยาที่ระมัดระวังอาจถือว่ามันเป็นคำเชิญให้สวมทรัพยากรทางจิตวิญญาณ—การอธิษฐาน พระคัมภีร์ และชุมชน—โดยไม่กระโดดเข้าสู่การสู้รบทางจิตวิญญาณที่สมมติขึ้น
10สุดท้ายนี้ พี่น้องทั้งหลายของข้าพเจ้า จงเข้มแข็งในองค์พระผู้เป็นเจ้า และในฤทธิ์เดชแห่งอานุภาพของพระองค์ 11จงสวมยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้า เพื่อพวกท่านจะสามารถยืนต่อต้านบรรดายุทธอุบายของพญามารได้ 12เพราะว่าพวกเราไม่ได้ปล้ำสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ปล้ำสู้กับบรรดาเทพผู้ครอบครองอาณาจักร กับบรรดาเทพผู้มีอำนาจ กับบรรดาเทพผู้ปกครองความมืดแห่งโลกนี้ กับความชั่วฝ่ายวิญญาณในบรรดาสถานที่สูง 13เหตุฉะนั้นพวกท่านจงรับยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้าไว้ เพื่อพวกท่านจะสามารถต้านทานในวันอันชั่วร้ายนั้น และเมื่อกระทำทุกสิ่งแล้ว จะยืนมั่นได้ 14เหตุฉะนั้นจงยืนมั่น โดยคาดเอวของพวกท่านไว้รอบด้วยความจริง และโดยสวมใส่ทับทรวงป้องกันอกแห่งความชอบธรรม 15และเท้าของพวกท่านถูกคาดด้วยการตระเตรียมของข่าวประเสริฐแห่งสันติสุข 16เหนือสิ่งทั้งหมดนี้ โดยการเอาโล่แห่งความเชื่อ ซึ่งด้วยโล่นั้นพวกท่านจะสามารถดับลูกศรเพลิงทั้งหมดของผู้ชั่วนั้นเสีย 17และจงเอาหมวกเหล็กแห่งความรอด และพระแสงของพระวิญญาณ ซึ่งก็คือพระวจนะของพระเจ้า 18โดยอธิษฐานอยู่เสมอด้วยบรรดาคำอธิษฐานและคำวิงวอนในพระวิญญาณ และโดยเฝ้าอยู่ในการนี้ด้วยความขยันหมั่นเพียรทุกอย่างและด้วยคำวิงวอนเพื่อวิสุทธิชนทุกคน
3เพราะถึงแม้ว่าพวกเรายังดำเนินอยู่ในเนื้อหนัง พวกเราก็ไม่ได้ทำสงครามตามฝ่ายเนื้อหนัง 4(เพราะว่าศาสตราวุธทั้งหลายแห่งการสงครามของพวกเราไม่เป็นฝ่ายเนื้อหนัง แต่มีอานุภาพโดยทางพระเจ้าที่จะทำลายบรรดาป้อมปราการที่เข้มแข็งลงได้) 5โดยรื้อทำลายการใช้เหตุผลทั้งหลาย และสิ่งที่สูงทุกอย่างที่ยกตัวเองขึ้นต่อต้านความรู้ของพระเจ้า และนำความคิดทุกประการให้เข้าในการตกเป็นเชลยสู่ความเชื่อฟังแห่งพระคริสต์
การตีความนี้เน้นการมีสติเตือนใจมากกว่าความตื่นเต้นโอ้อวด
5. กระจกสะท้อนความวิตกกังวลส่วนบุคคลหรือของชุมชน
ในขณะที่คงยืนในความเป็นเทววิทยา ก็เป็นไปตามพระคัมภีร์ที่จะรับรู้ว่าอารมณ์และความกลัวของชุมชนปรากฏในความฝัน พระคัมภีร์บันทึกคืนแห่งความวิตกและการปลดปล่อย คำตอบเชิงอภิบาลคือการนำความกลัวเหล่านั้นมาพึ่งการอธิษฐานและพระวจนะ ความฝันจึงอาจชี้ให้เห็นพื้นที่ที่ศรัทธาต้องแข็งแกร่งขึ้น และความกลัวควรถูกแทนที่ด้วยความไว้วางใจ
3เวลาใดที่ข้าพระองค์กลัว ข้าพระองค์จะวางใจในพระองค์ 4ในพระเจ้า ข้าพระองค์จะสรรเสริญพระวจนะของพระองค์ ในพระเจ้า ข้าพระองค์ได้ให้ความไว้วางใจของข้าพระองค์อยู่ ข้าพระองค์จะไม่กลัวว่าเนื้อหนังสามารถกระทำอะไรแก่ข้าพระองค์ได้
6อย่าทุกข์ร้อนในสิ่งใด ๆ เลย แต่ในทุกสิ่ง โดยการอธิษฐาน การวิงวอน พร้อมกับการขอบพระคุณ จงให้บรรดาคำทูลขอของพวกท่านถูกแจ้งให้พระเจ้าทรงทราบ 7และสันติสุขของพระเจ้า ซึ่งอยู่เหนือความเข้าใจทุกอย่าง จะรักษาบรรดาใจและความคิดของพวกท่านไว้โดยทางพระเยซูคริสต์
การอ่านนี้เชื้อเชิญวิธีการรักษาทางจิตวิญญาณเชิงปฏิบัติ—การสารภาพบาป การอธิษฐาน และพระคัมภีร์—เพื่อจัดการความวิตกที่ความฝันเผยให้เห็น
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการแยกแยะ
เมื่อคริสเตียนตื่นจากความฝันที่น่ากังวลเกี่ยวกับอำนาจของรัฐบาลกลาง จงจำขั้นตอนอภิบาลเหล่านี้ไว้: ประการแรก หยุดด้วยความถ่อมใจ อย่าสมมติว่าคุณได้รับบัญชาทำนายโดยตรง ประการที่สอง นำภาพนั้นมาถามพระคัมภีร์—ทดสอบความฝันต่อธีมพระคัมภีร์เกี่ยวกับความยุติธรรม ความเมตตา และอธิปไตยของพระเจ้า ประการที่สาม ปรึกษาผู้นำฝ่ายวิญญาณที่เชื่อถือได้หรือผู้เชื่อที่มีความเป็นผู้ใหญ่เพื่อขอคำชี้แนะและการอธิษฐาน ประการที่สี่ ตอบสนองด้วยวิถีทางเป็นรูปธรรมตามพระคัมภีร์: อธิษฐานเผื่อผู้ปกครอง แสวงหาความยุติธรรมให้ผู้ถูกกดขี่ สารภาพบาปส่วนบุคคลเมื่อจำเป็น และมีส่วนร่วมในความเป็นพลเมืองที่ซื่อสัตย์
ข้อสังเกตเชิงจิตวิทยาสั้น ๆ และมีการถ่วงดุล: ความฝันเช่นนี้อาจสะท้อนความเครียดหรือความวิตกกังวลของวัฒนธรรมได้ แม้ข้อสังเกตดังกล่าวจะเป็นประโยชน์ แต่ควรอยู่ในฐานะรองต่อการไตร่ตรองบนพื้นพระคัมภีร์และไม่ทดแทนมัน
บทสรุป
ความฝันที่มีสถาบันของรัฐบาลกลางยกคำถามทางเทววิทยาที่สำคัญ เพราะมันสัมผัสเรื่องอำนาจ ความยุติธรรม ความกลัว และความหวัง พระคัมภีร์ไม่ใช่แคตตาล็อกความหมายของความฝัน แต่ให้สัญลักษณ์และหมวดหมู่—อธิปไตยของพระเจ้า การเรียกร้องเพื่อความยุติธรรม ความจริงของความบกพร่องของมนุษย์ และความจำเป็นของการแยกแยะ—ที่ช่วยคริสเตียนตีความประสบการณ์เช่นนี้ แทนที่จะพุ่งไปสู่การทำนาย ผู้เชื่อถูกเรียกให้พินิจด้วยความถ่อมใจ อภิบาลพระวจนะด้วยการอธิษฐาน และกระทำการที่ซื่อสัตย์ซึ่งสะท้อนความยุติธรรม ความเมตตา และความไว้วางใจในพระเจ้า