บทนำ
ความฝันเห็นคนมีอาการชักอาจทำให้รู้สึกไม่สบายใจ สำหรับชาวคริสเตียน ภาพนี้มักยกคำถามทางจิตวิญญาณ: นี่เป็นข้อความ สัญลักษณ์ คำเตือน หรือเพียงการที่จิตประมวลผลความกลัวกันแน่ พระคัมภีร์ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นพจนานุกรมความฝันที่ให้ความหมายหนึ่งต่อหนึ่งที่ตายตัวสำหรับภาพยามกลางคืนทุกภาพ อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ให้แบบแผนเชิงสัญลักษณ์ ตัวอย่างเชิงเล่าเรื่อง และหมวดหมู่ทางเทววิทยาที่ช่วยให้ผู้เชื่อพินิจว่า ความฝันอาจหมายถึงอะไร การตีความอย่างรอบคอบผสมผสานความรู้เกี่ยวกับว่าภาพที่คล้ายกันปรากฏในพระคัมภีร์อย่างไร ความถ่อมใจเกี่ยวกับขอบเขตของประสบการณ์ส่วนบุคคล และการอาศัยการอธิษฐานและพระคัมภีร์เป็นหลักยืนยัน
สัญลักษณ์ในพระคัมภีร์
อาการชักหรือการชักกระตุกในฐานะปรากฏการณ์ทางกายปรากฏในพันธสัญญาใหม่ในบริบทที่เชิญชวนให้ไตร่ตรองทางเทววิทยา ในพระวรสารอย่างน้อยตอนหนึ่ง เด็กชายประสบกับการชักรุนแรงที่ชุมชนเชื่อมโยงกับการถูกกดขี่ทางจิตวิญญาณ เหตุการณ์นั้นมักถูกยกมาในการสนทนาพาสเทอรัลเกี่ยวกับความฝันและการต่อสู้ทางจิตวิญญาณ เพราะมันเชื่อมความทุกข์ทางกายที่เห็นได้ชัดกับความจำเป็นของความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณและการอธิษฐาน
14และเมื่อพระองค์ได้เสด็จมายังพวกสาวกของพระองค์ พระองค์ก็ทอดพระเนตรเห็นประชาชนเป็นอันมากอยู่ล้อมรอบพวกเขา และพวกธรรมาจารย์กำลังซักถามกับพวกเขาอยู่ 15และในทันใดนั้นประชาชนทุกคน เมื่อพวกเขาเห็นพระองค์แล้ว ก็ประหลาดใจนัก และเมื่อวิ่งไปหาพระองค์ก็ทักทายพระองค์ 16และพระองค์ตรัสถามพวกธรรมาจารย์ว่า “ท่านทั้งหลายซักถามกับพวกเขาด้วยเรื่องอะไร” 17และคนหนึ่งในประชาชนตอบและทูลว่า “อาจารย์เจ้าข้า ข้าพระองค์ได้พาบุตรชายของข้าพระองค์มาหาพระองค์ ซึ่งมีผีใบ้เข้าสิงอยู่ 18และที่ไหนก็ตามที่ผีนั้นพาเขาไป มันก็ทำให้เขาชักด้วยอาการกระตุก และเขามีน้ำลายฟูมปาก และขบเขี้ยวเคี้ยวฟันของเขา และอ่อนระโหยไป และข้าพระองค์ได้พูดกับพวกสาวกของพระองค์ว่า ขอให้พวกเขาขับผีนั้นออกเสีย และพวกเขาทำไม่ได้” 19พระองค์ทรงตอบคนนั้น และตรัสว่า “โอ คนชั่วอายุที่ขาดความเชื่อ เราจะต้องอยู่กับท่านทั้งหลายนานเท่าใด เราจะต้องอดทนกับท่านทั้งหลายนานเท่าใด จงพาเด็กนั้นมาหาเราเถิด” 20และพวกเขาก็พาเด็กคนนั้นมาหาพระองค์ และเมื่อเด็กคนนั้นเห็นพระองค์แล้ว ในทันใดนั้นผีนั้นก็ทำให้เขาชักด้วยอาการกระตุก และเขาล้มลงบนพื้นดิน และกลิ้งเกลือกโดยมีน้ำลายฟูมปาก 21และพระองค์ตรัสถามบิดาของเด็กคนนั้นว่า “นานแค่ไหนแล้วตั้งแต่ผีนี้ได้มาถึงเขา” และบิดาทูลว่า “ตั้งแต่เป็นเด็กเล็ก ๆ มา 22และหลายครั้งผีนั้นก็โยนเขาลงไปในไฟและในน้ำทั้งหลายเพื่อจะทำลายเขาเสีย แต่ถ้าพระองค์สามารถกระทำสิ่งใด ๆ ขอโปรดกรุณาแก่พวกเราและช่วยพวกเราด้วยเถิด” 23พระเยซูตรัสแก่บิดานั้นว่า “ถ้าท่านสามารถเชื่อได้ สิ่งสารพัดก็เป็นไปได้แก่ผู้ที่เชื่อ” 24และในทันใดนั้น บิดาของเด็กคนนั้นก็ร้องออก และทูลด้วยน้ำตาไหลว่า “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์เชื่อ ขอพระองค์โปรดช่วยเกี่ยวกับการขาดความเชื่อของข้าพระองค์ด้วยเถิด” 25เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นประชาชนกำลังวิ่งเข้ามาด้วยกัน พระองค์ก็ตรัสห้ามผีโสโครกนั้นโดยตรัสกับมันว่า “เจ้าผีใบ้และหูหนวก เรากำชับเจ้า จงออกมาจากเขา และอย่าเข้าสิงเขาอีกเลย” 26และผีนั้นจึงร้องเสียงดัง และทำให้เด็กคนนั้นชักด้วยอาการกระตุกอย่างหนัก และออกมาจากตัวเขา และเด็กคนนั้นเป็นเหมือนคนที่ตายแล้ว จนถึงขนาดที่มีหลายคนกล่าวว่า “เขาตายเสียแล้ว” 27แต่พระเยซูทรงจับเขาด้วยมือ และพยุงเด็กคนนั้นขึ้น และเขาก็ลุกขึ้น 28และเมื่อพระองค์เสด็จเข้ามาในบ้านหลังหนึ่งแล้ว พวกสาวกของพระองค์ทูลถามพระองค์เป็นส่วนตัวว่า “ทำไมพวกข้าพระองค์ขับผีนั้นออกไม่ได้” 29และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ผีชนิดนี้ไม่สามารถออกมาได้เลย เว้นแต่โดยการอธิษฐานและการอดอาหาร”
พาราเลลในพระวรสารอื่นแสดงรูปแบบคล้ายกัน: ความทุกข์ทางกายผูกกับความต้องการทางจิตวิญญาณ และอำนาจของพระคริสต์ที่จะรักษาและฟื้นฟู
37และต่อมาในวันถัดไปเมื่อพระองค์กับพวกสาวกลงมาจากภูเขาแล้ว คนมากมายมาพบพระองค์ 38และดูเถิด ชายคนหนึ่งในหมู่ประชาชนนั้นร้องออก โดยทูลว่า “อาจารย์เจ้าข้า ข้าพระองค์ขออ้อนวอนพระองค์ ขอโปรดทอดพระเนตรบุตรชายของข้าพระองค์ เพราะว่าเขาเป็นบุตรคนเดียวของข้าพระองค์ 39และดูเถิด มีผีตนหนึ่งเข้าสิงเขา และเขาก็ร้องขึ้นทันที และผีทำให้เขาชักกระตุก จนเขามีน้ำลายฟูมปากอีก และทำให้ตัวเขาฟกช้ำ แทบจะไม่ออกไปจากเขาเลย 40และข้าพระองค์ได้อ้อนวอนพวกสาวกของพระองค์ให้ขับผีนั้นออกเสีย และพวกเขาทำไม่ได้” 41และพระเยซูตรัสตอบว่า “โอ คนชั่วอายุที่ขาดความเชื่อและมีทิฐิชั่ว เราจะต้องอยู่กับท่านทั้งหลายและอดทนกับท่านทั้งหลายนานเท่าใด จงพาบุตรชายของท่านมาที่นี่เถิด” 42และขณะที่เด็กคนนั้นกำลังมา ผีก็ทำให้เขาล้มลง และทำให้เขาชักด้วยอาการกระตุก และพระเยซูตรัสห้ามผีโสโครกนั้น และทรงรักษาเด็กคนนั้นให้หาย และส่งเขาคืนให้บิดาของเขาอีก 43และพวกเขาทุกคนก็ประหลาดใจเพราะฤทธิ์เดชอันใหญ่ยิ่งของพระเจ้า แต่ขณะที่พวกเขาทุกคนยังพิศวงอยู่เพราะสิ่งสารพัดซึ่งพระเยซูได้ทรงกระทำนั้น พระองค์ตรัสกับพวกสาวกของพระองค์ว่า
ที่อื่น ๆ พระวรสารบันทึกคนที่พฤติกรรมทำลายตนเองหรือความกระวนกระวายอย่างรุนแรงสัมพันธ์กับการถูกพันธนุ่มปีศาจ เรื่องราวเหล่านี้เป็นกรอบความเข้าใจของชุมชนศตวรรษที่หนึ่งเกี่ยวกับชนิดของความวุ่นวายทางกายบางประเภท
1และพระองค์กับพวกสาวกก็ข้ามทะเลไปฝั่งฟากข้างโน้น เข้ามาในแผ่นดินของชาวกาดารา 2และเมื่อพระองค์เสด็จขึ้นจากเรือแล้ว ในทันใดนั้นมีชายคนหนึ่งที่มีผีโสโครกตนหนึ่งเข้าสิงอยู่ออกมาจากบรรดาอุโมงค์ฝังศพ มาพบพระองค์ 3ผู้ซึ่งมีที่อยู่อาศัยของเขาอยู่ท่ามกลางบรรดาอุโมงค์ฝังศพ และไม่มีผู้ใดสามารถผูกมัดตัวเขาได้ ไม่มีเลย แม้แต่ด้วยโซ่หลายเส้นก็ทำไม่ได้ 4เพราะว่าเขาเคยถูกมัดไว้ด้วยพวกโซ่ตรวนกับโซ่หลายเส้นบ่อย ๆ และโซ่เหล่านั้นได้ถูกดึงออกจากกันโดยเขา และโซ่ตรวนเหล่านั้นถูกหักเป็นชิ้น ๆ และไม่มีผู้ใดสามารถทำให้เขาเชื่อฟังได้ 5และตลอดเวลา ทั้งกลางวันและกลางคืน เขาอยู่ในภูเขาทั้งหลาย และในบรรดาอุโมงค์ฝังศพ โดยส่งเสียงร้อง และเชือดเนื้อของตัวเองด้วยก้อนหินต่าง ๆ 6แต่เมื่อเขาเห็นพระเยซูแต่ไกล เขาก็วิ่งมาและนมัสการพระองค์ 7และร้องด้วยเสียงดัง และกล่าวว่า “ข้าเกี่ยวข้องอะไรกับพระองค์เล่า ข้าแต่พระเยซู พระองค์ผู้ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด ข้าขอให้พระองค์ปฏิญาณโดยพระเจ้าว่า พระองค์จะไม่ทรมานข้า” 8เพราะพระองค์ได้ตรัสแก่มันว่า “จงออกมาจากคนนั้นเถิด เจ้าผีโสโครก” 9และพระองค์ตรัสถามมันว่า “เจ้าชื่ออะไร” และมันตอบ โดยกล่าวว่า “ชื่อของข้าคือ กอง เพราะว่าพวกเรามีหลายตน” 10และมันอ้อนวอนพระองค์เป็นอันมากขอร้องไม่ให้พระองค์ส่งพวกมันออกไปจากแผ่นดินนั้น 11บัดนี้มีสุกรฝูงใหญ่กำลังหากินอยู่ที่นั่นใกล้ภูเขาเหล่านั้น 12และพวกผีทั้งหมดก็อ้อนวอนพระองค์ โดยกล่าวว่า “ขอโปรดส่งพวกเราเข้าไปในสุกรฝูงนั้นเถิด เพื่อพวกเราจะเข้าสิงในตัวพวกมัน” 13และในทันใดนั้น พระเยซูก็ประทานการอนุญาตแก่พวกมัน และผีโสโครกเหล่านั้นจึงออกไป และเข้าสิงอยู่ในสุกรฝูงนั้น และสุกรทั้งฝูงนั้นก็วิ่งอย่างรุนแรงจากหน้าผาชันลงไปในทะเล (พวกมันมีประมาณสองพันตัว) และสำลักน้ำตายในทะเลนั้น 14และคนเหล่านั้นที่เลี้ยงฝูงสุกรนั้นก็หนีไป และเล่าเรื่องนั้นในนครและในบ้านนอก และคนทั้งหลายก็ออกมาเพื่อดูสิ่งที่เกิดขึ้นนั้น 15และพวกเขามาถึงพระเยซู และเห็นคนที่เคยถูกผีเข้าสิงอยู่นั้น และเคยมีผีทั้งกองนั้น กำลังนั่งอยู่ และนุ่งห่มเสื้อผ้า และมีสติอารมณ์ดี และพวกเขาก็กลัว 16และคนเหล่านั้นที่ได้เห็นสิ่งนั้น ได้เล่าให้พวกเขาฟังเรื่องสิ่งซึ่งบังเกิดแก่คนที่เคยถูกผีเข้าสิงนั้น และเรื่องฝูงสุกรด้วย 17และพวกเขาเริ่มอ้อนวอนพระองค์ให้เสด็จไปเสียจากบรรดาเขตแดนของพวกเขา 18และเมื่อพระองค์เสด็จลงเรือแล้ว คนที่เคยถูกผีเข้าสิงนั้นได้อ้อนวอนพระองค์ให้เขาได้อยู่กับพระองค์ต่อไป 19แต่พระเยซูไม่ทรงอนุญาตเขา แต่ตรัสแก่เขาว่า “จงกลับบ้านไปหาพวกพ้องของท่าน และบอกพวกเขาถึงบรรดาสิ่งอันยิ่งใหญ่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงกระทำเพื่อท่าน และได้ทรงพระกรุณาแก่ท่านแล้ว” 20และคนนั้นก็จากไป และเริ่มประกาศในแคว้นทศบุรีถึงบรรดาสิ่งอันยิ่งใหญ่ที่พระเยซูได้ทรงกระทำเพื่อเขา และพวกเขาทุกคนก็ประหลาดใจนัก
ควบคู่กับบันทึกเหล่านี้ พระวรสารยังนำเสนอพระเยซูในฐานะผู้รักษาโรคหลากหลายชนิด แสดงให้เห็นว่าความทุกข์ทางกายและความแตกสลายทางจิตวิญญาณอยู่ในอาณาเขตของฤทธานุภาพอารีของพระเจ้า
เมื่อมาถึงเวลาเย็น เขาทั้งหลายพาคนเป็นอันมากมาหาพระองค์ ที่มีพวกผีเข้าสิง และพระองค์ก็ทรงขับวิญญาณเหล่านั้นออกด้วยคำตรัสของพระองค์ และทรงรักษาบรรดาคนที่เจ็บป่วยนั้นให้หาย
เมื่อพิจารณาร่วมกัน ข้อความเหล่านี้ไม่ได้ให้การตีความเดียวที่ตายตัวสำหรับภาพความฝันทุกภาพของการชัก แต่ให้ลวดลายทางเทววิทยา: ความเปราะบางของมนุษย์ ความจริงของการต่อต้านทางจิตวิญญาณในโลกที่แตกสลาย อำนาจของพระคริสต์ที่จะรักษาและฟื้นฟู และการเรียกของคริสตจักรให้มีความเมตตาและการอธิษฐานเป็นสื่อกลาง
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์มีความฝันจำนวนมากที่มีความหมายต่อบุคคลและชุมชน แต่ไม่ได้ลดความฝันทุกอย่างให้เป็นข้อความจากพระเจ้า ความฝันที่มีชื่อเสียงในพระคัมภีร์—เช่น วิสัยทัศน์ในวัยเยาว์ของโยเซฟ หรือวิสัยทัศน์กลางคืนของดาเนียล—ถูกเล่าโดยมีบริบท การตีความ และบ่อยครั้งผู้ตีความจากพระเจ้า ถูกจัดการด้วยความเคร่งครัด ไม่ใช่เป็นลางสังหรณ์ลอย ๆ
ในเวลาเดียวกัน ธรรมศาสตร์พระคัมภีร์เตือนให้ถ่อมใจและมีการพิสูจน์แยกแยะ ความฝันอาจมาจากพระเจ้า มาจากจินตนาการของมนุษย์ หรือมาจากแหล่งอื่น ๆ ชุมชนแห่งความเชื่อได้รับเครื่องมือเพื่อทดสอบและพิจารณาข้ออ้างต่าง ๆ เพื่อไม่ให้ยอมรับประสบการณ์ส่วนตัวใด ๆ อย่างไม่วิจารณ์
การตีความทางพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้ของความฝัน
ด้านล่างเป็นความเป็นไปได้ทางเทววิทยาหลายประการที่ชาวคริสเตียนอาจพิจารณาเมื่อความฝันมีภาพคนชัก แต่ละอย่างนำเสนอเป็นสมมุติฐานเชิงปาสเทอรัลที่ต้องทดสอบโดยการอธิษฐาน พระคัมภีร์ และคำปรึกษาที่มีปัญญา—ไม่เคยเป็นการพยากรณ์ที่แน่นอน
1) สัญลักษณ์ของการกดขี่หรือความขัดแย้งทางจิตวิญญาณ
รูปแบบหนึ่งในพระคัมภีร์เชื่อมความทุกข์ทางกายรุนแรงกับพลังศัตรูทางจิตวิญญาณ เช่นในเรื่องของเด็กที่ชัก ในเรื่องนั้นชุมชนตระหนักถึงความต้องการทางจิตวิญญาณ และพระเยซูตอบสนองด้วยอำนาจและการอธิษฐาน หากผู้ฝันรู้สึกว่าภาพชี้ไปสู่การต่อต้านทางจิตวิญญาณ ปฏิกิริยาเชิงพระคัมภีร์ที่แบบอย่างคือการอธิษฐาน ขอการปลดปล่อยจากพระคริสต์ และการมีส่วนร่วมของชุมชนผู้เชื่อ
14และเมื่อพระองค์ได้เสด็จมายังพวกสาวกของพระองค์ พระองค์ก็ทอดพระเนตรเห็นประชาชนเป็นอันมากอยู่ล้อมรอบพวกเขา และพวกธรรมาจารย์กำลังซักถามกับพวกเขาอยู่ 15และในทันใดนั้นประชาชนทุกคน เมื่อพวกเขาเห็นพระองค์แล้ว ก็ประหลาดใจนัก และเมื่อวิ่งไปหาพระองค์ก็ทักทายพระองค์ 16และพระองค์ตรัสถามพวกธรรมาจารย์ว่า “ท่านทั้งหลายซักถามกับพวกเขาด้วยเรื่องอะไร” 17และคนหนึ่งในประชาชนตอบและทูลว่า “อาจารย์เจ้าข้า ข้าพระองค์ได้พาบุตรชายของข้าพระองค์มาหาพระองค์ ซึ่งมีผีใบ้เข้าสิงอยู่ 18และที่ไหนก็ตามที่ผีนั้นพาเขาไป มันก็ทำให้เขาชักด้วยอาการกระตุก และเขามีน้ำลายฟูมปาก และขบเขี้ยวเคี้ยวฟันของเขา และอ่อนระโหยไป และข้าพระองค์ได้พูดกับพวกสาวกของพระองค์ว่า ขอให้พวกเขาขับผีนั้นออกเสีย และพวกเขาทำไม่ได้” 19พระองค์ทรงตอบคนนั้น และตรัสว่า “โอ คนชั่วอายุที่ขาดความเชื่อ เราจะต้องอยู่กับท่านทั้งหลายนานเท่าใด เราจะต้องอดทนกับท่านทั้งหลายนานเท่าใด จงพาเด็กนั้นมาหาเราเถิด” 20และพวกเขาก็พาเด็กคนนั้นมาหาพระองค์ และเมื่อเด็กคนนั้นเห็นพระองค์แล้ว ในทันใดนั้นผีนั้นก็ทำให้เขาชักด้วยอาการกระตุก และเขาล้มลงบนพื้นดิน และกลิ้งเกลือกโดยมีน้ำลายฟูมปาก 21และพระองค์ตรัสถามบิดาของเด็กคนนั้นว่า “นานแค่ไหนแล้วตั้งแต่ผีนี้ได้มาถึงเขา” และบิดาทูลว่า “ตั้งแต่เป็นเด็กเล็ก ๆ มา 22และหลายครั้งผีนั้นก็โยนเขาลงไปในไฟและในน้ำทั้งหลายเพื่อจะทำลายเขาเสีย แต่ถ้าพระองค์สามารถกระทำสิ่งใด ๆ ขอโปรดกรุณาแก่พวกเราและช่วยพวกเราด้วยเถิด” 23พระเยซูตรัสแก่บิดานั้นว่า “ถ้าท่านสามารถเชื่อได้ สิ่งสารพัดก็เป็นไปได้แก่ผู้ที่เชื่อ” 24และในทันใดนั้น บิดาของเด็กคนนั้นก็ร้องออก และทูลด้วยน้ำตาไหลว่า “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์เชื่อ ขอพระองค์โปรดช่วยเกี่ยวกับการขาดความเชื่อของข้าพระองค์ด้วยเถิด” 25เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นประชาชนกำลังวิ่งเข้ามาด้วยกัน พระองค์ก็ตรัสห้ามผีโสโครกนั้นโดยตรัสกับมันว่า “เจ้าผีใบ้และหูหนวก เรากำชับเจ้า จงออกมาจากเขา และอย่าเข้าสิงเขาอีกเลย” 26และผีนั้นจึงร้องเสียงดัง และทำให้เด็กคนนั้นชักด้วยอาการกระตุกอย่างหนัก และออกมาจากตัวเขา และเด็กคนนั้นเป็นเหมือนคนที่ตายแล้ว จนถึงขนาดที่มีหลายคนกล่าวว่า “เขาตายเสียแล้ว” 27แต่พระเยซูทรงจับเขาด้วยมือ และพยุงเด็กคนนั้นขึ้น และเขาก็ลุกขึ้น 28และเมื่อพระองค์เสด็จเข้ามาในบ้านหลังหนึ่งแล้ว พวกสาวกของพระองค์ทูลถามพระองค์เป็นส่วนตัวว่า “ทำไมพวกข้าพระองค์ขับผีนั้นออกไม่ได้” 29และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ผีชนิดนี้ไม่สามารถออกมาได้เลย เว้นแต่โดยการอธิษฐานและการอดอาหาร”
2) การเรียกร้องให้ลงมือด้วยความเมตตาและอยู่เคียงข้าง
พระคัมภีร์มักใช้อิมเมจของโรคภัยหรือความทุกข์เพื่อเรียกชุมชนให้มีเมตตา ความฝันเห็นการชักอาจปลุกความห่วงใยต่อผู้เปราะบางหรือผู้ที่ตกอยู่ในอันตราย ในทางเทววิทยา ภาพเช่นนี้สามารถทำหน้าที่เป็นสิ่งกระตุ้นให้ลงมือดูแลเชิงปฏิบัติ—การเยี่ยมเยียน การอธิษฐานทดแทน และการเป็นปากเป็นเสียงให้กับผู้ที่ทุกข์ยาก—สอดคล้องกับการรับใช้ของคริสตจักรต่อคนอ่อนแอ
เปลือยกาย และพวกท่านได้ให้เสื้อผ้าเรานุ่งห่ม เราเจ็บป่วย และพวกท่านได้มาเยี่ยมเรา เราอยู่ในคุก และพวกท่านได้มาหาเรา’
3) การเตือนถึงความแตกสลายของยุคปัจจุบัน
การชักและความเจ็บปวดรุนแรงยังสามารถทำหน้าที่เป็นอุปมาถึงการครวญครางของโลกภายใต้บาปและความเจ็บปวด ในการอ่านเช่นนั้น ความฝันไม่ใช่การโจมตีทางจิตวิญญาณเฉพาะเจาะจงแต่เป็นการสะท้อนเชิงสัญลักษณ์ถึงความอ่อนแอของมนุษย์และความจำเป็นของการไถ่ถอน ความหวังของคริสเตียนวางการเยียวยาสุดท้ายไว้ที่พระคริสต์ ในขณะที่ผู้เชื่อตอบสนองต่อความต้องการปัจจุบัน
ด้วยว่าพวกเราทราบอยู่ว่า สิ่งทรงสร้างทั้งหมดนั้น กำลังคร่ำครวญและทนทุกข์ในความเจ็บปวดจนถึงเวลานี้
4) คำเชิญให้มีการอธิษฐานทดแทนและการรับใช้ร่วมกันในชุมชน
พันธสัญญาใหม่ให้แนวปฏิบัติปาสเทอรัลเฉพาะสำหรับโรคภัย: ชุมชนอธิษฐาน ผู้ปกครองอ้อนวอนและเจิมและอธิษฐานเผื่อผู้ป่วย และการสารภาพบาปกับการสนับสนุนซึ่งกันและกันเป็นส่วนประกอบของการรับใช้เพื่อการเยียวยา หากความฝันจุดประกายความห่วงใย พระคัมภีร์สนับสนุนให้นำเรื่องนั้นต่อพระเจ้าและคริสตจักร มากกว่าการแบกรับไว้เพียงลำพัง
14มีผู้ใดในท่ามกลางพวกท่านป่วยหรือ จงให้ผู้นั้นเรียกบรรดาผู้ปกครองของคริสตจักรมา และให้คนเหล่านั้นอธิษฐานเผื่อเขา โดยเจิมเขาด้วยน้ำมันในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า 15และการอธิษฐานแห่งความเชื่อจะช่วยผู้ป่วยนั้นให้รอด และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงรักษาเขาให้หาย และถ้าเขาได้กระทำบาปทั้งหลาย ก็จะโปรดยกโทษบาปเหล่านั้นให้เขา 16จงสารภาพความผิดทั้งหลายของพวกท่านต่อกันและกัน และจงอธิษฐานเผื่อกันและกัน เพื่อพวกท่านจะได้รับการรักษาให้หาย คำอธิษฐานด้วยใจร้อนรนอย่างเอาจริงเอาจังของผู้ชอบธรรมนั้นมีพลังมากทำให้เกิดผล
5) การเตือนทางจิตวิทยาหรือการแพทย์ (สั้นและแยกต่างหาก)
แม้ว่าการตีความก่อนหน้านี้จะเป็นเชิงเทววิทยา แต่ชาวคริสเตียนไม่ได้ถูกห้ามไม่ให้ยอมรับความเป็นจริงทางการแพทย์ ความฝันเกี่ยวกับการชักอาจสะท้อนความกังวลเกี่ยวกับสุขภาพของคนที่รักหรือความตระหนักถึงสภาพระบบประสาท พระคัมภีร์ห่วงใยร่างกายและเพื่อนบ้านซึ่งสนับสนุนการแสวงหาการประเมินทางการแพทย์ที่เหมาะสมควบคู่ไปกับการดูแลเชิงจิตวิญญาณ
การไตร่ตรองเชิงพาสเทอรัลและการพิสูจน์แยกแยะ
ชาวคริสเตียนถูกเชิญให้ตอบสนองต่อความฝันที่ทำให้ไม่สบายใจด้วยแนวปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่รอบคอบ แทนความกลัวหรือความมั่นใจแน่นอน ขั้นตอนปฏิบัติที่แบบอย่างในพระคัมภีร์รวมถึงการนำเรื่องนั้นต่อพระเจ้าในการอธิษฐาน การขอปัญญาจากผู้เชื่อที่เติบโตแล้ว และการทดสอบความประทับใจตามพระคัมภีร์
อธิษฐานขอความชัดเจนและสันติภาพ ขอคำนำทางและการปลอบโยนจากพระเจ้า
อย่าทุกข์ร้อนในสิ่งใด ๆ เลย แต่ในทุกสิ่ง โดยการอธิษฐาน การวิงวอน พร้อมกับการขอบพระคุณ จงให้บรรดาคำทูลขอของพวกท่านถูกแจ้งให้พระเจ้าทรงทราบ
ขอปัญญาและความถ่อมใจในการตีความ
ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็จงให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้โปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงอย่างเหลือล้น และมิได้ทรงตำหนิ และสติปัญญานั้นจะประทานให้แก่ผู้นั้น
ทดสอบความหมายของความฝันตามพระคัมภีร์และการพิสูจน์แยกแยะของชุมชน คริสตจักรแรกให้คุณค่ากับการทดสอบอย่างมีสติของข้ออ้างทางจิตวิญญาณ
พวกท่านที่รัก อย่าเชื่อวิญญาณทุก ๆ วิญญาณ แต่จงพิสูจน์วิญญาณเหล่านั้นว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะว่ามีผู้พยากรณ์เท็จเป็นอันมากออกไปในโลกแล้ว
ยอมวางภาพนั้นต่อพระเจ้า แต่ไม่ทำให้ความฝันเป็นหลักคำสอนบังคับ เปรียบเทียบสิ่งที่คุณรู้สึกว่าความฝันบอกกับคำสอนชัดแจ้งของพระคัมภีร์และคำปรึกษาของผู้นำที่วางใจได้
พวกยิวเหล่านี้สุภาพกว่าพวกยิวเหล่านั้นที่อยู่ในเธสะโลนิกา ในการที่พวกเขาได้รับพระวจนะด้วยความพร้อมใจทุกอย่าง และได้ค้นดูพระคัมภีร์ทุกวัน เพื่อทราบว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นดังกล่าวหรือไม่
ถ้าความฝันปลุกความห่วงใยเรื่องสุขภาพของบุคคลจริง ให้ลงมือปฏิบัติอย่างเป็นประโยชน์: พูดคุยกับคนนั้นอย่างละเอียดอ่อน สนับสนุนการประเมินทางการแพทย์เมื่อเหมาะสม และเสนอการอธิษฐานและการสนับสนุน การดูแลร่างกายและการดูแลทางจิตวิญญาณไม่ขัดแย้งกันแต่เสริมกัน สุดท้าย จงมีความอดทนเชิงปาสเทอรัล—ความฝันบางอย่างลดความสำคัญลงเมื่อเวลาผ่านไป บางอย่างต้องการการอธิษฐานและการรับใช้ที่ต่อเนื่อง ทดสอบความประทับใจ อธิษฐานโดยไม่วิตกกังวล และแสวงหาการกระทำที่เปี่ยมด้วยความรัก
จงพิสูจน์ทุกสิ่ง จงยึดถือสิ่งที่ดีไว้ให้มั่น
บทสรุป
ความฝันเห็นคนมีอาการชักสัมผัสธีมหลักในพระคัมภีร์: ความเปราะบางของมนุษย์ การมีอยู่ของความขัดแย้งทางจิตวิญญาณในโลกที่แตกสลาย ฤทธานุภาพแห่งความเมตตาของพระคริสต์ และการเรียกของคริสตจักรให้มีการอธิษฐานทดแทนและการรับใช้ พระคัมภีร์มอบแบบแผนเชิงเล่าเรื่องและการตอบสนองเชิงปฏิบัติ มากกว่าจะเป็นกุญแจเดียวที่ใช้กับความหมายของความฝันทุกประการ ชาวคริสเตียนถูกเรียกให้เผชิญกับความฝันเช่นนี้ด้วยความถ่อมใจ การอธิษฐาน การทดสอบที่ยึดพระคัมภีร์เป็นศูนย์กลาง และการลงมือด้วยความเมตตา—นำความประทับใจทุกอย่างเข้าสู่แสงของพระวจนะของพระเจ้าและปัญญาที่เปี่ยมด้วยความรักของชุมชน