บทนำ
ความฝันเห็นขาหักโดยธรรมชาติจะดึงความสนใจ ขาและเท้าเป็นส่วนของร่างกายที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเดินบนทางชีวิต การเป็นพยาน และความก้าวหน้า สำหรับชาวคริสต์ ภาพดังกล่าวอาจรู้สึกอัดแน่นด้วยความหมายที่เป็นไปได้ ควรกล่าวไว้แต่ต้นว่าพระคัมภีร์ไม่ใช่พจนานุกรมความฝัน พระคัมภีร์ไม่ได้ให้รหัสหนึ่งต่อหนึ่งสำหรับภาพความฝันในยุคสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์เสนอรูปแบบเชิงสัญลักษณ์ เรื่องเล่า และหมวดหมู่ทางเทววิทยาที่ช่วยให้ผู้เชื่อตีความประสบการณ์ด้วยความถ่อมใจและรอบคอบ
สัญลักษณ์ในพระคัมภีร์
ในพระคัมภีร์ ขาและเท้ามักสัญลักษณ์ถึงวิถีชีวิต การเคลื่อนไหว การเป็นพยาน และความมั่นคง การเป็นคนพิการทางการเดินหรือการเดินกะเผลกถูกใช้ทั้งในความหมายตรงและเชิงอุปมาในเรื่องเล่าเชิงคัมภีร์และคำสัญญาของผู้เผยพระวจนะ เรื่องราวของการรักษาและการฟื้นฟู รวมทั้งบัญชีของคนที่เดินไม่สมบูรณ์แต่ได้รับพระพร สร้างคำศัพท์ทางเทววิทยาสำหรับการเข้าใจภาพอย่างขาหัก
และขณะที่เขาผ่านเปนูเอลไปนั้น ดวงอาทิตย์ก็ขึ้นเหนือเขา และเขาก็เดินโขยกเขยกไปเพราะกระดูกต้นขาของเขา
5แล้วนัยน์ตาทั้งหลายของคนตาบอดจะถูกเปิด และหูทั้งหลายของคนหูหนวกจะถูกเบิก 6แล้วคนง่อยจะกระโดดได้เหมือนอย่างกวาง และลิ้นของคนใบ้จะร้องเพลง เพราะในถิ่นทุรกันดารน้ำทั้งหลายจะพลุ่งขึ้นมา และลำธารทั้งหลายในทะเลทราย
18และดูเถิด พวกผู้ชายหามชายคนหนึ่งซึ่งเป็นอัมพาตมาบนที่นอน และพวกเขาหาช่องที่จะพาคนนั้นเข้ามา และวางคนนั้นตรงพระพักตร์พระองค์ 19และเมื่อพวกเขาไม่สามารถหาทางที่พวกเขาจะนำคนนั้นเข้ามาเพราะเหตุประชาชน พวกเขาจึงขึ้นไปบนดาดฟ้าบ้าน และหย่อนคนนั้นลงมาตามช่องกระเบื้อง พร้อมกับที่นอนของเขา เข้ามาวางตรงกลางนั้นตรงพระพักตร์พระเยซู 20และเมื่อพระองค์ทอดพระเนตรเห็นความเชื่อของพวกเขา พระองค์จึงตรัสกับคนอัมพาตว่า “บุรุษเอ๋ย บาปทั้งหลายของเจ้าได้รับการอภัยให้เจ้าแล้ว” 21และพวกธรรมาจารย์กับพวกฟาริสีเริ่มให้เหตุผลกัน โดยกล่าวว่า “คนนี้ซึ่งพูดบรรดาคำหมิ่นประมาทเป็นผู้ใดเล่า ผู้ใดสามารถยกบาปทั้งหลายได้เว้นแต่พระเจ้าเท่านั้น” 22แต่เมื่อพระเยซูทรงรับรู้ความคิดทั้งหลายของพวกเขา พระองค์จึงตรัสตอบพวกเขาว่า “พวกท่านกำลังให้เหตุผลถึงเรื่องอะไรในใจของพวกท่านเล่า 23ที่จะกล่าวว่า ‘บาปทั้งหลายของเจ้าได้รับการอภัยให้เจ้าแล้ว’ หรือที่จะกล่าวว่า ‘จงลุกขึ้นและเดินไปเถิด’ นั้น อันไหนจะง่ายกว่ากัน 24แต่เพื่อท่านทั้งหลายจะได้ทราบว่า บุตรมนุษย์มีฤทธิ์อำนาจบนแผ่นดินโลกที่จะโปรดยกบาปทั้งหลายได้” (พระองค์ตรัสกับคนอัมพาตว่า) “เรากล่าวแก่เจ้าว่า จงลุกขึ้น และยกที่นอนของเจ้า และเข้าไปในบ้านของเจ้าเถิด” 25และในทันใดนั้น เขาได้ลุกขึ้นต่อหน้าคนทั้งปวง และยกที่นอนซึ่งเขาได้นอนนั้น และจากไปยังบ้านของตนเอง โดยถวายสง่าราศีแด่พระเจ้า 26และพวกเขาทุกคนก็ประหลาดใจ และพวกเขาได้ถวายสง่าราศีแด่พระเจ้า และเต็มไปด้วยความกลัว โดยกล่าวว่า “พวกเราได้เห็นบรรดาสิ่งแปลกประหลาดวันนี้”
1บัดนี้เปโตรกับยอห์นขึ้นไปพร้อมกันจะเข้าไปในพระวิหารในเวลาอธิษฐาน โดยเป็นเวลาบ่ายสามโมง 2และมีชายคนหนึ่งเป็นง่อยตั้งแต่ครรภ์มารดา ผู้ซึ่งพวกคนวางไว้ที่ประตูของพระวิหารทุกวัน ๆ ซึ่งถูกเรียกว่า ประตูงาม เพื่อขอทานจากคนทั้งหลายที่กำลังเข้าไปในพระวิหาร 3ผู้ซึ่งเมื่อเห็นเปโตรกับยอห์นกำลังจะเข้าไปในพระวิหารก็ขอทาน 4และเปโตร ซึ่งเพ่งดูเขาพร้อมกับยอห์น กล่าวว่า “จงดูที่พวกเราเถิด” 5และคนขอทานนั้นให้ความสนใจแก่พวกท่าน โดยคาดหวังว่าจะได้รับบางสิ่งจากพวกท่าน 6แล้วเปโตรกล่าวว่า “เงินและทองคำข้าพเจ้าไม่มี แต่ที่ข้าพเจ้ามีอยู่ข้าพเจ้าจะให้ท่าน ในพระนามของพระเยซูคริสต์ชาวนาซาเร็ธ จงลุกขึ้นและเดินไปเถิด” 7และเปโตรจับมือขวาของเขา และพยุงเขาขึ้น และในทันใดนั้นเท้าและข้อเท้าของเขาก็ได้รับกำลัง 8และเขากระโดดขึ้นยืนและเดิน และเข้าไปในพระวิหารพร้อมกับท่านทั้งสอง โดยเดิน และเต้นโลด และสรรเสริญพระเจ้า 9และประชาชนทุกคนเห็นเขากำลังเดินอยู่และสรรเสริญพระเจ้า 10และเขาทั้งหลายทราบว่าเป็นคนนั้นซึ่งนั่งขอทานอยู่ที่ประตูงามของพระวิหาร และเขาทั้งหลายเต็มไปด้วยการอัศจรรย์ใจและความประหลาดใจในสิ่งซึ่งได้เกิดขึ้นแก่คนนั้น
และเขาทั้งหลายจะประกาศอย่างไรได้นอกจากว่าพวกเขาถูกส่งออกไป ตามที่มีเขียนไว้แล้วว่า ‘เท้าของคนเหล่านั้นที่ประกาศข่าวประเสริฐแห่งสันติสุข และนำข่าวประเสริฐแห่งสิ่งทั้งหลายที่ดีมา ก็งามสักเท่าใด’
เหตุฉะนั้นข้าพเจ้า ผู้เป็นนักโทษขององค์พระผู้เป็นเจ้า ขอวิงวอนพวกท่านให้พวกท่านดำเนินอย่างสมควรกับงานรับใช้ที่พวกท่านถูกเรียกแล้วนั้น
บรรดาเครื่องสัตวบูชาของพระเจ้าคือวิญญาณที่แตกสลาย ใจที่สำนึกผิดและชอกช้ำนั้น โอ ข้าแต่พระเจ้า พระองค์จะไม่ทรงดูถูก
เมื่อพิจารณารวมกัน ข้อความเหล่านี้ชี้ให้เห็นหัวข้อหลายประการ: พระเจ้าทรงห่วงใยร่างกายทางกายและมักทรงกระทำการฟื้นฟู; การไม่สามารถเดินได้อาจชี้ให้เห็นความพึ่งพาและความต้องการการช่วยเหลือจากพระเจ้า; เท้าและการเดินเชื่อมโยงกับพันธกิจและการเป็นพยาน; และความแตกหักเป็นหมวดหมู่ทางจิตวิญญาณ (ใจที่เศร้าหรือถ่อมลง) ที่พระเจ้าทรงให้เกียรติ
ความฝันในประเพณีพระคัมภีร์
พระคัมภีร์บันทึกความฝันและการเห็นมากมายและปฏิบัติต่อเรื่องเหล่านั้นด้วยความละเอียดอ่อน ความฝันบางอย่างเป็นเครื่องมือแห่งการเปิดเผยของพระเจ้า ขณะที่บางความฝันเป็นประสบการณ์ธรรมดาที่ไม่มีต้นกำเนิดจากพระเจ้า ความเชื่อในพระคัมภีร์เรียกร้องการแยกแยะมากกว่าการสมมติ ความฝันควรถูกชั่งน้ำหนักกับพระลักษณะและคำสอนของพระเจ้า อายุอธิษฐาน และทดสอบในชุมชน
และต่อมาภายหลังจะเป็นอย่างนี้ เราจะเทพระวิญญาณของเรามาบนเนื้อหนังทั้งสิ้น และบุตรชายบุตรสาวของพวกเจ้าจะพยากรณ์ พวกคนชราของพวกเจ้าจะฝันความฝันต่าง ๆ และพวกคนหนุ่มของพวกเจ้าจะเห็นนิมิตทั้งหลาย
‘และต่อมาในวันสุดท้าย พระเจ้าตรัสว่า เราจะเทพระวิญญาณของเรามาบนเนื้อหนังทั้งสิ้น และบุตรชายบุตรสาวของพวกเจ้าจะพยากรณ์ และพวกคนหนุ่มของพวกเจ้าจะเห็นนิมิตทั้งหลาย และพวกคนชราของพวกเจ้าจะฝันความฝันต่าง ๆ
จงพิสูจน์ทุกสิ่ง จงยึดถือสิ่งที่ดีไว้ให้มั่น
พระคัมภีร์แสดงให้เห็นทั้งว่าพระเจ้าสามารถและทรงตรัสผ่านความฝัน และไม่ใช่ทุกรูปภาพตอนกลางคืนที่จะต้องปฏิบัติเป็นข้อความจากพระเจ้าโดยตรง พระคัมภีร์ใหม่สนับสนุนการทดสอบและการพิพากษาอย่างมีสติของประสบการณ์
การตีความความฝันตามพระคัมภีร์ที่เป็นไปได้
1. สัญลักษณ์ของความอ่อนแอที่เรียกร้องให้พึ่งพา
การอ่านเชิงเทววิทยาที่ตรงไปตรงมาหนึ่งประการคือ ขาหักในความฝันสัญลักษณ์ถึงประสบการณ์ของความอ่อนแอ ความเปราะบาง หรือความไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าในพละกำลังของตนเอง เทววิทยาพระคัมภีร์มักกรอบความอ่อนแอของมนุษย์ว่าเป็นโอกาสให้พึ่งพาพละกำลังและพระคุณของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น อรรถผู้เผยของเปาโลกล่าวถึงพละกำลังของพระเจ้าซึ่งสำเร็จบริบูรณ์ในความอ่อนแอของมนุษย์
และพระองค์ได้ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “พระคุณของเราก็มีพอสำหรับเจ้าเสมอ เพราะฤทธิ์เดชของเราก็ถูกทำให้สำเร็จครบถ้วนในความอ่อนแอ” เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงยินดีมากที่สุดที่จะอวดในบรรดาความอ่อนแอของข้าพเจ้า เพื่อฤทธิ์เดชของพระคริสต์จะได้สถิตอยู่บนข้าพเจ้า
การตีความนี้ถือว่าภาพดังกล่าวเป็นคำเชิญให้รับรู้ขีดจำกัด นำความต้องการมาถึงพระเจ้า และยอมให้การทรงอุปถัมภ์จากพระองค์แทนการยืนยันความพอเพียงด้วยตนเอง
2. ภาพของอุปสรรคทางจิตวิญญาณหรือการสะดุด
ขาหักยังอาจหมายถึงอุปสรรคในการเดินทางทางจิตวิญญาณ—สิ่งที่ป้องกันการเคลื่อนไหวหรือการรับใช้ที่ซื่อสัตย์ พระคัมภีร์ใช้ภาษาการเดินเพื่ออธิบายการเป็นสาวก; การสะดุดหรือไม่สามารถเดินชี้ให้เห็นอุปสรรคที่ต้องได้รับการใส่ใจ การกลับใจ หรือนมัสการเชิงอภิบาล
เหตุฉะนั้น เมื่อเห็นว่าพวกเราถูกล้อมรอบเช่นกันด้วยก้อนเมฆใหญ่ยิ่งแห่งเหล่าพยาน ให้พวกเราวางเครื่องถ่วงทุกอย่าง และบาปนั้นซึ่งรุมเร้าพวกเราอย่างง่ายดายจริง ๆ และให้พวกเราวิ่งด้วยความอดทนในการแข่งนั้นที่ตั้งไว้ต่อหน้าพวกเรา
ภายใต้การอ่านนี้ ความฝันทำหน้าที่เป็นการเรียกร้องให้ตรวจสอบเส้นทางของตน: มีบาป ความกลัว ความสัมพันธ์ที่ยังไม่ได้แก้ไข หรือแบบแผนที่ขัดขวางการก้าวไปข้างหน้าอย่างมีความซื่อสัตย์หรือไม่? น้ำหนักยังคงอยู่ที่มุมมองทางเทววิทยาและอภิบาลมากกว่าจิตวิทยา
3. การเรียกร้องสู่การรักษาและการฟื้นฟู
เพราะพระคัมภีร์บันทึกการรักษาคนพิการทางการเดินไว้บ่อยครั้ง ขาหักอาจเน้นถึงพระประสงค์แห่งการฟื้นฟูของพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะและพระวรสารเชื่อมโยงการรักษาคนพิการกับการมาของแผ่นดินพระเจ้าและความเมตตาของพระองค์
5แล้วนัยน์ตาทั้งหลายของคนตาบอดจะถูกเปิด และหูทั้งหลายของคนหูหนวกจะถูกเบิก 6แล้วคนง่อยจะกระโดดได้เหมือนอย่างกวาง และลิ้นของคนใบ้จะร้องเพลง เพราะในถิ่นทุรกันดารน้ำทั้งหลายจะพลุ่งขึ้นมา และลำธารทั้งหลายในทะเลทราย
1บัดนี้เปโตรกับยอห์นขึ้นไปพร้อมกันจะเข้าไปในพระวิหารในเวลาอธิษฐาน โดยเป็นเวลาบ่ายสามโมง 2และมีชายคนหนึ่งเป็นง่อยตั้งแต่ครรภ์มารดา ผู้ซึ่งพวกคนวางไว้ที่ประตูของพระวิหารทุกวัน ๆ ซึ่งถูกเรียกว่า ประตูงาม เพื่อขอทานจากคนทั้งหลายที่กำลังเข้าไปในพระวิหาร 3ผู้ซึ่งเมื่อเห็นเปโตรกับยอห์นกำลังจะเข้าไปในพระวิหารก็ขอทาน 4และเปโตร ซึ่งเพ่งดูเขาพร้อมกับยอห์น กล่าวว่า “จงดูที่พวกเราเถิด” 5และคนขอทานนั้นให้ความสนใจแก่พวกท่าน โดยคาดหวังว่าจะได้รับบางสิ่งจากพวกท่าน 6แล้วเปโตรกล่าวว่า “เงินและทองคำข้าพเจ้าไม่มี แต่ที่ข้าพเจ้ามีอยู่ข้าพเจ้าจะให้ท่าน ในพระนามของพระเยซูคริสต์ชาวนาซาเร็ธ จงลุกขึ้นและเดินไปเถิด” 7และเปโตรจับมือขวาของเขา และพยุงเขาขึ้น และในทันใดนั้นเท้าและข้อเท้าของเขาก็ได้รับกำลัง 8และเขากระโดดขึ้นยืนและเดิน และเข้าไปในพระวิหารพร้อมกับท่านทั้งสอง โดยเดิน และเต้นโลด และสรรเสริญพระเจ้า 9และประชาชนทุกคนเห็นเขากำลังเดินอยู่และสรรเสริญพระเจ้า 10และเขาทั้งหลายทราบว่าเป็นคนนั้นซึ่งนั่งขอทานอยู่ที่ประตูงามของพระวิหาร และเขาทั้งหลายเต็มไปด้วยการอัศจรรย์ใจและความประหลาดใจในสิ่งซึ่งได้เกิดขึ้นแก่คนนั้น
ถ้าเข้าใจเช่นนี้ ความฝันอาจเป็นเครื่องเตือนถึงความกรุณาของพระเจ้าและความหวังแห่งการฟื้นฟู—ทั้งทางกาย ทางความสัมพันธ์ หรือทางจิตวิญญาณ—โดยไม่ยืนยันว่าความฝันนั้นเองเป็นคำสัญญาของปาฏิหาริย์เฉพาะอย่างหนึ่ง
4. ภาพของผลที่ตามมาซึ่งนำไปสู่พระพร
บุคคลบางคนในพระคัมภีร์มีร่องรอยทางกายที่เป็นพยานถึงการเผชิญหน้ากับพระเจ้าที่ผ่านมา ตัวอย่างเช่น อาการเดินกะเผลกของยากอบหลังจากต่อสู้กับพระเจ้า ยังคงเป็นเครื่องหมายทั้งการต่อสู้และพระพร
และขณะที่เขาผ่านเปนูเอลไปนั้น ดวงอาทิตย์ก็ขึ้นเหนือเขา และเขาก็เดินโขยกเขยกไปเพราะกระดูกต้นขาของเขา
เมื่อมองในมุมอภิบาล ขาหักอาจชี้ให้เห็นฤดูกาลที่ความทุกข์นำไปสู่พระพรหรือการเปลี่ยนแปลง ทางเทววิทยานี้เน้นถึงการทรงจัดการของพระเจ้าและวิธีที่พระเจ้าทรงทำงานให้คงไว้ซึ่งความรอดผ่านความยากลำบาก
การไตร่ตรองเชิงอภิบาลและการพิจารณา
เมื่อชาวคริสต์ประสบความฝันที่สะดุดตา การตอบสนองที่เหมาะสมควรเป็นไปเชิงอภิบาลและมีเหตุผล เริ่มด้วยการอธิษฐานขอปัญญาและความถ่อมใจ อ่านพระคัมภีร์เพื่อดูว่าความประทับใจนั้นสอดคล้องกับคำสอนของพระคัมภีร์หรือไม่ แบ่งปันความฝันกับผู้นำจิตวิญญาณที่ไว้ใจได้หรือผู้เชื่อที่มีวุฒิภาวะเพื่อรับมุมมอง ทดสอบความประทับใจต่อคำสอนที่มั่นคงและผลของมัน
ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็จงให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้โปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงอย่างเหลือล้น และมิได้ทรงตำหนิ และสติปัญญานั้นจะประทานให้แก่ผู้นั้น
พวกท่านที่รัก อย่าเชื่อวิญญาณทุก ๆ วิญญาณ แต่จงพิสูจน์วิญญาณเหล่านั้นว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะว่ามีผู้พยากรณ์เท็จเป็นอันมากออกไปในโลกแล้ว
แสวงหาการดูแลทั้งเชิงจิตวิญญาณและเชิงปฏิบัติตามที่จำเป็น: อธิษฐานเพื่อการรักษา ปรึกษากับผู้ปกครองฝ่ายจิตวิญญาณ และรับการดูแลทางการแพทย์ที่เหมาะสมหากมีความกังวลด้านร่างกาย หลีกเลี่ยงการกล่าวอย่างเด็ดขาดว่าความฝันเป็นถ้อยคำตรงจากพระเจ้า ให้ถือมันเป็นวัสดุสำหรับการไตร่ตรอง การสารภาพ และการพิจารณาร่วมกันในชุมชน
บทสรุป
ความฝันเห็นขาหักอาจมีความก้องในเชิงเทววิทยาหลายประการ: ความอ่อนแอของมนุษย์ที่เชื้อเชิญให้พึ่งพา อุปสรรคทางจิตวิญญาณที่ต้องได้รับการใส่ใจ ความหวังแห่งการรักษาของพระเจ้า หรือสัญญาณว่าความทุกข์สามารถนำไปสู่พระพร พระคัมภีร์ไม่ได้ให้กุญแจความฝันที่ตายตัว แต่เสนอเรื่องเล่าและสัญลักษณ์ที่ช่วยตีความภาพเช่นนี้ในแนวทางที่มุ่งศูนย์กลางที่พระคริสต์ ชาวคริสต์ได้รับเชิญให้ตอบสนองด้วยการอธิษฐาน พระคัมภีร์ และคำปรึกษาอันชาญฉลาด ทดสอบความประทับใจตามข่าวประเสริฐ และเพาะบ่มความอดทนด้วยความถ่อมใจมากกว่าความกลัวหรือความแน่นอน