Ievads
Sapņa tēls ar lāpstu — vienkāršu lauksaimniecības rīku, ko lieto augsnes atbrīvošanai un nezāļu izraušanai — var pievērst uzmanību kristiešiem, kas sapņo. Virspusē tas ir parasts, pat pazemīgs priekšmets; tomēr Bībelē attēli par aršanu, tīrīšanu un augsnes sagatavošanu tiek atkārtoti lietoti, lai runātu par garīgām realitātēm. Ir svarīgi būt skaidram: Bībele nav viens pret vienu sapņu vārdnīca. Raksti nenodrošina katalogu, kur katram sapņu simbolam būtu piešķirta fiksēta nozīme. Tā vietā Bībele sniedz simboliskus ietvarus un teoloģiskas tēmas, kas palīdz uzticīgiem kristiešiem domāt par to, kāda Dievam vērsta nozīme varētu būt klātesoša. Sapņu interpretēšana prasa rūpību, mērenību un pakļaušanos Rakstu autoritātei.
Bībeles simbolika Svētajos Rakstos
Bībeles iztēlē rīki, kas lauž un sagatavo zemi — arāji, lāpstas, kultivatori — tiek saistīti ar cilvēka darbu, dzīvības kopšanu, nožēlu un sirds sagatavošanu, lai saņemtu Dieva vārdu un svētību. Raksti novieto lauksaimniecības tēlainību centrā tam, kā Dievs apraksta cilvēka aicinājumu, garīgo augšanu un dievišķās patiesības uzņemšanu.
And the Lord God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.
24Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground? 25When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the principal wheat and the appointed barley and the rie in their place? 26For his God doth instruct him to discretion, and doth teach him. 27For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned about upon the cummin; but the fitches are beaten out with a staff, and the cummin with a rod. 28Bread corn is bruised; because he will not ever be threshing it, nor break it with the wheel of his cart, nor bruise it with his horsemen. 29This also cometh forth from the Lord of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in working.
Sow to yourselves in righteousness, reap in mercy; break up your fallow ground: for it is time to seek the Lord, till he come and rain righteousness upon you.
Jēzus viņam sacīja: Neviens, kas savu roku pielicis arklam un skatās atpakaļ, nav derīgs Dieva valstībai.
3Un Viņš daudz runāja tiem līdzībās, sacīdams: Lūk, sējējs izgāja sēt. 4Viņam sējot, cita nokrita ceļmalā, un debess putni nāca un to apēda. 5Cita krita akmenājā, kur nebija daudz zemes, un tūliņ uzdīga, jo tā nebija dziļi zemē. 6Kad uzlēca saule, tā novīta un nokalta, jo tai nebija saknes. 7Bet cita krita starp ērkšķiem, un ērkšķi uzauga un to nomāca. 8Bet cita krita labā zemē un nesa augļus: cita simtkārtīgus, cita sešdesmitkārtīgus, cita trīsdesmitkārtīgus. 9Kam ausis dzirdēšanai, lai dzird!
Šie panti rāda konsekventu bībeles paraugu: Dievs runā caur ikdienišķajām realitātēm par sēšanu, aršanu un lauku kopšanu. Tā ikdienas darba realitāte kļūst par spēcīgu simbolu garīgajai veidošanai, baznīcas misijai un Dieva ļaužu morālajai stāvoklim.
Sapņi bībeles tradīcijā
Bībele ieraksta daudzus nozīmīgus sapņus un vīzijas. Šajās narācijās Dievs dažkārt izmanto sapņus, lai atklātu vadību, brīdinājumu vai apsolījumu. Tomēr bībeles tradīcija arī rāda piesardzību. Sapņi nav automātiski autoritatīvi tikai tāpēc, ka tie ir spilgti; tos jāliek pārbaudei pret Svētajiem Rakstiem un jāinterpretē ar pazemību, lūgšanu un nobriedušu ticīgo padomu.
5And Joseph dreamed a dream, and he told it his brethren: and they hated him yet the more. 6And he said unto them, Hear, I pray you, this dream which I have dreamed: 7For, behold, we were binding sheaves in the field, and, lo, my sheaf arose, and also stood upright; and, behold, your sheaves stood round about, and made obeisance to my sheaf. 8And his brethren said to him, Shalt thou indeed reign over us? or shalt thou indeed have dominion over us? And they hated him yet the more for his dreams, and for his words. 9And he dreamed yet another dream, and told it his brethren, and said, Behold, I have dreamed a dream more; and, behold, the sun and the moon and the eleven stars made obeisance to me. 10And he told it to his father, and to his brethren: and his father rebuked him, and said unto him, What is this dream that thou hast dreamed? Shall I and thy mother and thy brethren indeed come to bow down ourselves to thee to the earth? 11And his brethren envied him; but his father observed the saying.
Bībeles paraugs nav katru sapni uztvert kā privātu orākulu. Tā vietā sapņi tiek svērti Dieva atklātā rakstura un mērķu gaismā. Kristiešiem tiek ieteikts izvairīties no pārliecības par katra sapņa dievišķo izcelsmi un meklēt izšķiršanu, nevis sensacionālismu.
Iespējamie bībeles skaidrojumi sapnim
Zemāk ir daži teoloģiski iespējami ceļi, kā lāpsta var darboties kā simbols sapnī. Tie tiek piedāvāti kā interpretāciju virzieni, nevis kā galīgas deklarācijas vai pravietojumi.
1) Sirds kultivēšana — nožēla un sagatavošanās
Viena no skaidrākajām Rakstu tēmām, kas saistīta ar rīkiem, kas lauž zemi, ir ideja par sirds augsnes sagatavošanu. Pravieši aicina Dieva tautu "saraust neaugušo zemi", lai Dieva vārda sēkla varētu iedīgt. Lāpsta sapnī var tādēļ norādīt uz aicinājumu uz nožēlu, iekšēju pagriešanos un garīgu sagatavošanos, lai evaņģēlija augļi varētu augt.
Sow to yourselves in righteousness, reap in mercy; break up your fallow ground: for it is time to seek the Lord, till he come and rain righteousness upon you.
For thus saith the Lord to the men of Judah and Jerusalem, Break up your fallow ground, and sow not among thorns.
Šī lasījuma uzsvars ir uz iekšēju darbu — cietu vai neatsaucīgu vietu sadrupināšanu —, lai varētu rasties jauna dzīvība un paklausība. Tas iederas bībeles loka struktūrā no pārliecības uz atjaunošanos.
2) Pārvaldība, aicinājums un ikdienas darbs
Raksti apliecina, ka cilvēka darbs ir daļa no Dieva laba ieceres. No dārza, kas uzticēts Ādamam, līdz Jaunās Derības tēliem par Kristum sekošanu un roku turēšanu ar plugu, kultivācijas rīki atgādina, ka uzticīgs darbs ir pielūgsmas forma. Lāpsta sapnī var pievērst uzmanību cilvēka aicinājumam, atbildībai vai uzticīgajiem uzdevumiem, ko Dievs ir devis ģimenē, draudzē vai aicinājumā.
And the Lord God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.
He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.
Jēzus viņam sacīja: Neviens, kas savu roku pielicis arklam un skatās atpakaļ, nav derīgs Dieva valstībai.
Šī interpretācija virza sapņotāju uz jautājumiem par aicinājumu, čaklumu un ikdienišķā darba svētīšanu, nevis uz izbēgšanas vai mistisku lasījumu.
3) Sēšana, ražas novākšana un evaņģēlija augļi
Lauksaimniecības metaforas dominē Jēzus mācībās par valstību. Sēšanas, nezāļu tīrīšanas un ražas novākšanas procesi tiek lietoti, lai aprakstītu, kā evaņģēlijs tiek uzņemts, pretojas vai nes augļus. Lāpsta sapnī var izsaukt šo sēšanas un pļaušanas ekonomiku: tā var pievērst uzmanību tam, kā cilvēks sadarbojas ar Dieva misiju, izzāģē novēršanos vai sagatavo augsni vārdam.
3Un Viņš daudz runāja tiem līdzībās, sacīdams: Lūk, sējējs izgāja sēt. 4Viņam sējot, cita nokrita ceļmalā, un debess putni nāca un to apēda. 5Cita krita akmenājā, kur nebija daudz zemes, un tūliņ uzdīga, jo tā nebija dziļi zemē. 6Kad uzlēca saule, tā novīta un nokalta, jo tai nebija saknes. 7Bet cita krita starp ērkšķiem, un ērkšķi uzauga un to nomāca. 8Bet cita krita labā zemē un nesa augļus: cita simtkārtīgus, cita sešdesmitkārtīgus, cita trīsdesmitkārtīgus. 9Kam ausis dzirdēšanai, lai dzird!
7Nepievilieties, Dievs neļauj sevi izsmiet. 8Jo ko cilvēks sēs, to arī pļaus. Kas sēj savā miesā, tas no miesas pļaus iznīcību, bet kas sēj garā, tas no gara pļaus mūžīgo dzīvi. 9Nepagursim, labu darīdami, jo savā laikā mēs nepagurdami arī pļausim.
Šis ceļš koncentrējas uz garīgo izaugsmi un misiju: vai mēs sagatavojam augsni Dieva vārda sēklai un pacietīgi turpinām, lai sekotu raža?
4) Disciplīna, korekcija un atjaunošana
Bībeles aršanas tēli dažkārt tiek ielocīti brīdinājumos par disciplīnu, kas mērķē uz atjaunošanu. Dieva koriģējošais darbs var šķist kā augsnes sadrupināšana — neērti, bet domāti, lai radītu jaunu spēju augt. Lāpsta sapnī tādēļ var simbolizēt pestījošu labošanas procesu, aicinājumu pakļauties Dieva šķirošanai, nevis to nicināt vai baidīties no tās.
24Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground? 25When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the principal wheat and the appointed barley and the rie in their place? 26For his God doth instruct him to discretion, and doth teach him. 27For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned about upon the cummin; but the fitches are beaten out with a staff, and the cummin with a rod. 28Bread corn is bruised; because he will not ever be threshing it, nor break it with the wheel of his cart, nor bruise it with his horsemen. 29This also cometh forth from the Lord of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in working.
5Un jūs esat aizmirsuši pamudinājumu, kas uz jums kā bērniem runā, sacīdams: Mans dēls, nenicini Kunga pamācību un nepagursti, kad viņš tevi norāj. 6Jo, ko Kungs mīl, to pārmāca un šausta katru bērnu, ko Viņš pieņem. 7Esiet pacietīgi pārmācībā! Dievs izturas pret jums kā pret bērniem; jo kur būtu tāds bērns, ko tēvs nepārmācītu? 8Ja jūs esat bez pārmācības, kuru visi saņēmuši, tad jūs neesat īsti bērni, bet nelikumīgi. 9Tālāk, ja mūsu miesīgie tēvi mūs pārmāca un mēs tiem parādām godbijību, tad jo vairāk paklausīsim gara Tēvam un mēs dzīvosim. 10Tie pēc sava prāta mūs pārmācīja dažu dienu laikam, bet Viņš pārmāca mūsu labā, Viņa svētlaimības iegūšanai. 11Lai gan liekas, ka katra pārmācība tanī brīdī sagādā ne prieku, bet skumjas, tomēr vēlāk tiem, kas tanī vingrināti, dod taisnības miera augli.
Šī interpretācija ir pastora sirdij tuva: disciplīna, kad to vada Dievs, tiecas aiznest taisnību un atjaunošanu, ne tikai sodu.
Pastorālā pārdomāšana un izšķiršana
Ja kristietim ir sapnis par lāpstu, pastorālais ceļš ir piesardzīgs, pazemīgs un piepildīts ar Rakstiem. Ieteicamās prakses ietver lūgšanu pilnu pārdomāšanu, Bībeles lasīšanu — īpaši pantiem, kas lieto lauksaimniecības tēlainību — un gudru padomu meklēšanu vietējā draudzē. Jāizvairās no kārdinājuma uztvert tēlu kā slepenu kodu vai prasību par nākotni. Pārbaudiet sajūtas, uzdodot jautājumus: Vai šī interpretācija saskan ar Dieva raksturu un mērķiem, kas atklāti Rakstos? Vai tā ved uz nožēlu, mīlestību pret tuvāko un paklausību Kristum? Minimālas sekulāras vai psiholoģiskas piezīmes — piemēram, ka nomoda bažas par darbu vai izmaiņām dažkārt parādās sapņos — var tikt apsvērtas kopā ar teoloģisku pārdomu, taču tām nevajadzētu aizstāt Svētos Rakstus kā pēdējo interpretācijas autoritāti.
Kristīgās kopienas var palīdzēt, piedāvājot Rakstus, izšķirošus jautājumus un lūgšanu, nevis sensacionālu apstiprinājumu. Sapņi var būt izdevība garīgai uzmanībai un izaugsmei, bet uzsvars paliek uz uzticīgu dzīvošanu saskaņā ar Dieva Vārdu.
Secinājums
Lāpsta sapnī, skatīta caur bībeles simboliku, visdabiski norāda uz kultivēšanas tematiem: sirdi sagatavošanu, uzticīgu darbu, sēšanu un ražas novākšanu, un dažkārt koriģējošu apgriešanu, kas noved pie atjaunošanas. Bībele nenodrošina mehānisku viens pret vienu nozīmi katram sapņu simbolam; tā vietā tā piedāvā bagātu lauksaimniecības tēlainību, kas vada kristiešu izpratni. Kad tāds sapnis uzrunā dvēseli, piemērota atbilde ir mērena lūgšana, Rakstu pārbaude un gudrs padoms draudzē — vienmēr meklējot interpretācijas, kas veicina svētumu, kalpošanu un evaņģēlija auglīgumu, nevis bailes vai nepamatotu pārliecību.