Įvadas
Svajonė apie seifą arba saugyklą gali krikščioniui pasirodyti ryški, nes šis vaizdinys turi stiprias asociacijas: saugomas lobis, paslaptis, apsauga ir prieiga. Tokios svajonės dažnai sukelia klausimų dėl prasmės ir dvasinės reikšmės. Svarbu pradėti nuo biblijinės atsargumo pastabos: Biblija nėra svajonių žodynas, priskiriantis fiksuotas prasmes atskiroms vaizdams. Vietoj to, Šventasis Raštas suteikia simbolinius rėmus ir teologinę kalbą, kurie padeda apmąstyti, ką tokie vaizdai gali reikšti Dievo apreiškos šviesoje. Apgalvotas aiškinimas sujungia Raštą, maldingą atskyrimą ir bendruomenės išmintį, o ne pateikia vieną galutinį etiketę.
Biblijinė simbolika Šventajame Rašte
Seifai ir saugyklos nėra pažįstami kaip materialūs daiktai biblinių laikų tekstuose, tačiau idėjos, kurias jie sukelia — lobis, sandėliavimas, raktai, paslėpti dalykai ir apsauga — yra visur Šventajame Rašte. Biblija naudoja lobio kalbą mokydama apie vertybes ir prioritetus, apibūdindama tai, kas patikima valdytojams, ir įspėdama apie klaidingą prisirišimą prie žemiškosios gausybės. Vaizdas to, kas saugoma, taip pat pasirodo tekstuose, kalbančiuose apie Dievo apsaugą tiesai, išminčiai ir ištikimiems.
19„Nekraukite sau turtų žemėje, kur kandys ir rūdys ėda, kur vagys įsilaužia ir vagia. 20Bet kraukite sau turtus danguje, kur nei kandys, nei rūdys neėda, kur vagys neįsilaužia ir nevagia, 21nes kur tavo turtas, ten ir tavo širdis“.
Bet šitą turtą mes laikome moliniuose induose, kad būtų aišku, jog visa viršijanti jėgos apstybė iš Dievo, o ne iš mūsų.
14„Bus taip, kaip atsitiko žmogui, kuris, iškeliaudamas į tolimą šalį, pasišaukė savo tarnus ir patikėjo jiems savo turtą. 15Vienam jis davė penkis talentus, kitam du, trečiam vieną – kiekvienam pagal jo gabumus – ir tuojau iškeliavo. 16Tas, kuris gavo penkis talentus, nuėjęs ėmė su jais verstis ir pelnė kitus penkis. 17Taip pat tas, kuris gavo du talentus, pelnė kitus du. 18O kuris gavo vieną, nuėjo, iškasė duobę ir paslėpė šeimininko pinigus. 19Praėjus nemaža laiko, tų tarnų šeimininkas grįžo ir pradėjo daryti su jais apyskaitą. 20Atėjo tas, kuris buvo gavęs penkis talentus; jis atnešė kitus penkis ir tarė: ‘Šeimininke, davei man penkis talentus, štai aš pelniau kitus penkis’. 21Jo šeimininkas atsakė: ‘Gerai, šaunusis ir ištikimasis tarne! Kadangi buvai ištikimas mažuose dalykuose, pavesiu tau didelius. Eikš į savo šeimininko džiaugsmą!’ 22Taip pat tas, kuris buvo gavęs du talentus, atėjęs pasakė: ‘Šeimininke, davei man du talentus, štai aš pelniau kitus du’. 23Jo šeimininkas tarė: ‘Gerai, šaunusis ir ištikimasis tarne! Kadangi buvai ištikimas mažuose dalykuose, pavesiu tau didelius. Eikš į savo šeimininko džiaugsmą!’ 24Priėjęs tas, kuris buvo gavęs vieną talentą, sakė: ‘Šeimininke, aš žinojau, kad tu – žmogus kietas: pjauni, kur nesėjai, ir renki, kur nebarstei. 25Pabijojęs nuėjau ir paslėpiau tavo talentą žemėje. Še, turėk, kas tavo’. 26Jo šeimininkas jam atsakė: ‘Blogasis tarne, tinginy! Tu žinojai, kad aš pjaunu, kur nesėjau, ir renku, kur nebarsčiau. 27Taigi privalėjai duoti mano pinigus pinigų keitėjams, o sugrįžęs būčiau atsiėmęs, kas mano, su palūkanomis. 28Todėl atimkite iš jo talentą ir atiduokite tam, kuris turi dešimt talentų. 29Nes kiekvienam, kas turi, bus duota, ir jis turės su perteklium, o iš neturinčio bus atimta ir tai, ką jis turi. 30Šitą niekam tikusį tarną išmeskite laukan į tamsybes. Ten bus verksmas ir dantų griežimas’“.
Viešpaties vardas – tvirtas bokštas, teisieji bėga į jį ir yra saugūs.
Giliai širdyje paslėpiau Tavo žodį, kad Tau nenusidėčiau.
Šie tekstai atskleidžia kelis pasikartojančius teologinius motyvus: ką mes branginame, atspindi mūsų širdį; vertinga tiesa ir evangelija gali būti laikoma trapiose talpyklose; Dievas patiki išteklius valdytojams; Dievas yra prieglobstis; ir Šventasis Raštas gali būti apibūdintas kaip kažkas, kas slepiama širdyje. Kartu šie motyvai sudaro biblijinę žodyną mąstyti apie užrakinto indo vaizdinį svajonėje.
Sapnai biblinėje tradicijoje
Biblija pateikia daug sapnų pavyzdžių, naudojamų Dievo apvaizdoje, tačiau taip pat laikosi atsargumo požiūrio dėl sapnų. Kai kurie sapnai Šventajame Rašte yra vadovavimo ar apreiškimo priemonės, tuo tarpu kiti yra tik natūralūs reiškiniai arba net apgaulingi. Nuolatinė biblijinė laikysena yra kruopštus atskyrimas: tikrinkite aiškinimus pagal Dievo pobūdį ir Rašto mokymą, ieškokite išmintingo patarimo ir likite nuolankūs dėl teiginių apie tiesioginį dievišką įgaliojimą.
5Kartą Juozapas sapnavo sapną ir jį papasakojo savo broliams. Tada jie ėmė dar labiau jo nekęsti. 6Jis jiems tarė: „Pasiklausykite mano sapno: 7štai mes rišome pėdus laukuose; mano pėdas atsistojo ir stovėjo tiesus, o jūsų pėdai sustojo aplinkui ir nusilenkė prieš mano pėdą“. 8Broliai jam atsakė: „Bene būsi mūsų karalius? O gal mus valdysi?“ Ir jie dar labiau jo neapkentė dėl jo sapnų ir jo kalbų. 9Jis sapnavo dar kitą sapną ir papasakojo savo broliams: „Sapnavau dar vieną sapną, kad saulė, mėnulis ir vienuolika žvaigždžių lenkėsi prieš mane“. 10Kai jis papasakojo tą sapną savo tėvui ir savo broliams, tėvas jį subarė: „Koks čia sapnas! Nejaugi aš, tavo motina ir broliai ateisime ir nusilenksime iki žemės prieš tave?“ 11Jo broliai pavydėjo jam, bet tėvas įsidėmėjo tuos žodžius.
Biblijiniai pavyzdžiai skatina atskyrimą, atsakomybę ir bet kokio aiškinimo įtvirtinimą bendrame Šventojo Rašto liudijime bei maldos ir bendruomenės išbandymo praktikoje, o ne prielaidą, kad kiekvienas sapnas turi tiesioginę dievišką žinią.
Galimi biblijiniai sapno aiškinimai
1. Dvasinio lobio ir to, ką vertinate, simbolis
Vienas tiesmukas teologinis skaitymas yra tas, kad seifas arba saugykla nurodo lobį — tai, ką jūs vertinate dvasine prasme. Naujasis Testamentas priešpastato žemės lobius ir dangaus lobius ir kviečia tikinčiuosius išnagrinėti, kur yra jų širdies palankumas. Vaizdinys gali kvieti apmąstyti, ką jūs kaupiate — Šventąjį Raštą, garbinimą, dosnumą ar moralinius įsipareigojimus — ir ar tie lobiai tinkamai nukreipti į Dievą.
19„Nekraukite sau turtų žemėje, kur kandys ir rūdys ėda, kur vagys įsilaužia ir vagia. 20Bet kraukite sau turtus danguje, kur nei kandys, nei rūdys neėda, kur vagys neįsilaužia ir nevagia, 21nes kur tavo turtas, ten ir tavo širdis“.
Bet šitą turtą mes laikome moliniuose induose, kad būtų aišku, jog visa viršijanti jėgos apstybė iš Dievo, o ne iš mūsų.
2. Pasitikėjimo, apsaugos ir Dievo apvaizdos rūpestis
Užrakinta vieta gali reikšti dievišką apsaugą tai, kas brangu. Dievas kartojasi apibūdinamas kaip prieglobstis ir tvirtovė, sauganti savo žmones ir savo tiesą. Svajonė galėtų būti suprantama kaip Dievo saugančios buvimo aplink kažką svarbaus jūsų gyvenime — tikėjimą, pašaukimą ar jums patikėtą tarnystę — primindama, kad galutinė sauga yra jame, o ne pasauliniuose mechanizmuose.
Viešpaties vardas – tvirtas bokštas, teisieji bėga į jį ir yra saugūs.
1Tas, kuris gyvena Aukščiausiojo globoje, Visagalio šešėlyje pasilieka, 2sako Viešpačiui: „Tu mano priebėga ir mano tvirtovė, mano Dievas, kuriuo pasitikiu!“
(Jei norite griežtai laikytis tik aukščiau nurodytų nuorodų, apsvarstykite platesnes Šventojo Rašto temas, susijusias su prieglobsčiu ir dieviška apsauga.)
3. Kvietimas į patikėtinių išteklių valdymą ir atsakomybę
Saugykla leidžia suprasti globą ir valdymą. Talentų palyginimas ir kiti tekstai apie valdymą moko, kad Dievas patiki išteklius, dovanas ir atsakomybes savo tarnams ir laukia ištikimo jų valdymo. Svajonė apie seifą gali nurodyti sritis, kur Dievas kviečia jus ištikimai tvarkyti — laiką, dovanas, finansus, santykius ar tarnystės atsakomybes.
14„Bus taip, kaip atsitiko žmogui, kuris, iškeliaudamas į tolimą šalį, pasišaukė savo tarnus ir patikėjo jiems savo turtą. 15Vienam jis davė penkis talentus, kitam du, trečiam vieną – kiekvienam pagal jo gabumus – ir tuojau iškeliavo. 16Tas, kuris gavo penkis talentus, nuėjęs ėmė su jais verstis ir pelnė kitus penkis. 17Taip pat tas, kuris gavo du talentus, pelnė kitus du. 18O kuris gavo vieną, nuėjo, iškasė duobę ir paslėpė šeimininko pinigus. 19Praėjus nemaža laiko, tų tarnų šeimininkas grįžo ir pradėjo daryti su jais apyskaitą. 20Atėjo tas, kuris buvo gavęs penkis talentus; jis atnešė kitus penkis ir tarė: ‘Šeimininke, davei man penkis talentus, štai aš pelniau kitus penkis’. 21Jo šeimininkas atsakė: ‘Gerai, šaunusis ir ištikimasis tarne! Kadangi buvai ištikimas mažuose dalykuose, pavesiu tau didelius. Eikš į savo šeimininko džiaugsmą!’ 22Taip pat tas, kuris buvo gavęs du talentus, atėjęs pasakė: ‘Šeimininke, davei man du talentus, štai aš pelniau kitus du’. 23Jo šeimininkas tarė: ‘Gerai, šaunusis ir ištikimasis tarne! Kadangi buvai ištikimas mažuose dalykuose, pavesiu tau didelius. Eikš į savo šeimininko džiaugsmą!’ 24Priėjęs tas, kuris buvo gavęs vieną talentą, sakė: ‘Šeimininke, aš žinojau, kad tu – žmogus kietas: pjauni, kur nesėjai, ir renki, kur nebarstei. 25Pabijojęs nuėjau ir paslėpiau tavo talentą žemėje. Še, turėk, kas tavo’. 26Jo šeimininkas jam atsakė: ‘Blogasis tarne, tinginy! Tu žinojai, kad aš pjaunu, kur nesėjau, ir renku, kur nebarsčiau. 27Taigi privalėjai duoti mano pinigus pinigų keitėjams, o sugrįžęs būčiau atsiėmęs, kas mano, su palūkanomis. 28Todėl atimkite iš jo talentą ir atiduokite tam, kuris turi dešimt talentų. 29Nes kiekvienam, kas turi, bus duota, ir jis turės su perteklium, o iš neturinčio bus atimta ir tai, ką jis turi. 30Šitą niekam tikusį tarną išmeskite laukan į tamsybes. Ten bus verksmas ir dantų griežimas’“.
O iš tvarkytojų reikalaujama, kad būtų ištikimi.
4. Paslėptumas, sąžinė ir širdies ištyrimas
Saugykla taip pat simbolizuoja tai, kas laikoma privačiu. Biblijoje Dievas ieško ir pažįsta širdį, ir tikinčiuosius raginama atnešti slaptas nuodėmes ir paslėptus motyvus į šviesą dėl išpažinties ir atgailos. Užrakintos vietos vaizdas gali paskatinti dvasinį patikrinimą: kas yra užrakinta širdyje ir turi būti pateikta Dievui bei bendruomenei gijimui?
23Ištirk mane, Dieve, pažink mano širdį; išbandyk mane ir pažink mano mintis. 24Matyk, ar aš einu nedorėlių keliu, ir vesk mane keliu amžinuoju!
Jeigu išpažįstame savo nuodėmes, Jis ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų nedorybių.
5. Autoritetas, prieiga ir dvasiniai raktai
Jei svajonėje pasirodo raktai arba atrakinimo veiksmas, šis motyvas gali užduoti klausimus apie autoritetą ir prieigą. Šventasis Raštas metaforiškai naudoja raktus autoriteto ir prieigos dvasinėms realybėms vaizdavimui. Šis aiškinimas turėtų būti tvarkomas atsargiai ir nuolankiai, pripažįstant, jog bažnytinė autoritetas ir dvasinė prieiga yra nustatomos sandorinėmis struktūromis ir Šventojo Rašto mokymu, o ne privačiu pareiškimu.
Tau duosiu dangaus karalystės raktus; ką tu suriši žemėje, bus surišta ir danguje, ir ką tu atriši žemėje, bus atrišta ir danguje“.
Aš uždėsiu jam ant peties Dovydo namų raktą. Jis atidarys, ir niekas nebeuždarys, jis užrakins, ir niekas nebeatrakins.
Ganytojiškas apmąstymas ir atskyrimas
Kai krikščionis patiria ryškią svajonę apie seifą ar saugyklą, ganytojiškas kelias yra tvirtas ir Raštu pagrįstas. Pradėkite malda, prašydami Dievo išminties ir nuolankumo. Tikrinkite įspūdžius pagal visą Šventojo Rašto mokymą ir ieškokite brandžių tikinčiųjų ar pastoriaus įžvalgos. Venkite skubotų išvadų, kad sapnas yra tiesioginė Dievo žinia ar pažadas dėl konkrečių rezultatų. Vietoje to naudokite vaizdinį kaip paskatinimą konkretiems dvasiniams veiksmams: išpažintis, kai įtariama slaptumas; atnaujintas patikėtinių valdymas, kai nurodoma atsakomybė; gilėjanti atsidavimas, kai siūlomas lobis; arba dėkingumas, kai jaučiama apsauga.
Praktiniu požiūriu krikščionys raginami atnešti bet kokias įtikinimus, kylančius iš svajonės, į Šventąjį Raštą ir įprastai melstis dėl atskyrimo. Dievas pažada išmintį tiems, kurie prašo, o tikėjimo bendruomenė padeda išvengti klaidingų aiškinimų.
6Niekuo nesirūpinkite, bet visuose reikaluose malda ir prašymu su padėka jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui. 7Ir Dievo ramybė, pranokstanti visokį supratimą, saugos jūsų širdis ir mintis Kristuje Jėzuje.
Išvada
Svajonės apie seifus ir saugyklas aidės giliais biblijiniais motyvais: lobis, apsauga, valdymas, paslėptumas ir autoritetas. Biblija nepaverčia tokių vaizdų į fiksuotą kodą, tačiau ji suteikia turtingą simbolinę kalbą ir teologines kategorijas nuoširdžiam aiškinimui. Krikščionys turėtų prieiti prie šių svajonių maldingai ir nuolankiai, patikrinti jas pagal Raštą, pasikonsultuoti su išmintimi turinčiais patarėjais ir leisti vaizdams paskatinti praktinį mokinystę — išpažintį, ištikimą valdymą ir gilėjantį atsidavimą — vietoje baimės ar užtikrintumo. Tokiu būdu svajonė tampa katalizatoriumi augimui po Dievo Žodžio nuoseklaus vadovavimo.