Įvadas
Sapnas apie chameleoną gali patraukti krikščionio dėmesį, nes jame yra ryškūs, įsimintini vaizdiniai: spalvos kaita, susiliejimas su aplinka, regimasis prisitaikymas. Toks vaizdinys gali kelti klausimų apie tapatybę, autentiškumą, dvasinį pokytį ir aplinkinius žmones. Krikščionys turėtų prisiminti, kad Biblija nėra sapnų žodynas, kuris kiekvieną naktinį vaizdą išverčia į fiksuotą pranašišką žinią. Vietoje to, Šventraštis siūlo prasmių šablonus, simbolines temas ir teologines kategorijas, kurios padeda interpretuoti patirtis taip, kad jos būtų ištikimos Dievo atskleidimui. Atsargus aiškinimas prasideda lyginant įspūdžius su bibline tiesa, atiduodant jausmus maldai ir ieškant Dvasios bei tikinčiųjų bendruomenės išminties.
Biblijinis simbolizmas Šventraštyje
Akivaizdžiausios chameleono savybės yra kintamumas ir paslėpimas. Bibliniu požiūriu šios savybės siejasi su keliomis svarbiomis temomis. Pirma, Šventraštis vertina tikrą vidinį perkeitimą, o ne vien paviršutiniškus išorinės išvaizdos pokyčius. Naujajame Testamente dažnai kalbama apie perkeitimą atnaujinant protą ir paverstą į Kristaus panašumą kaip Dvasios darbą.
Ir neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite, atnaujindami savo protą, kad galėtumėte ištirti, kas yra gera, priimtina ir tobula Dievo valia.
Mes visi, atidengtu veidu lyg veidrodyje regėdami Viešpaties šlovę, esame keičiami į tą patį atvaizdą iš šlovės į šlovę, veikiami Viešpaties, kuris yra Dvasia.
Priešingai, Biblija taip pat įspėja apie apgaulingas išvaizdas ir veidmainystę. Pranašai ir pats Jėzus kritikuoja tuos, kurie atrodo teisūs, bet yra viduje korumpuoti, ir ragina krikščionis budėti prieš klaidžius mokytojus, kurie ateina viena išvaizda, o slepia kitą.
„Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avių kailyje, o viduje yra plėšrūs vilkai.
27Vargas jums, veidmainiai Rašto žinovai ir fariziejai! Nes jūs panašūs į pabaltintus kapus, kurie iš paviršiaus atrodo gražiai, o viduje pilni numirėlių kaulų ir visokių nešvarumų. 28Taip ir jūs iš paviršiaus atrodote žmonėms teisūs, o viduje esate pilni veidmainystės ir nedorumo.
Šis vaizdas taip pat kviečia susimąstyti apie Dievo nekintamą pobūdį priešingai sukurtam kintamumui. Dievo ištikimybė ir nekaita yra nuolatiniai, net kai kūrinija parodo įvairovę ir pokyčius.
Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius.
Aš esu Viešpats, Aš nesikeičiu, todėl jūs, Jokūbo vaikai, nebuvote sunaikinti.
Šventraštis patvirtina Kūrėjo įvairovę ir išmanymą kurti pasaulį su daugybe formų, tekstūrų ir prisitaikymo bruožų, kas gali priminti, jog pats pokytis nėra savaime blogis.
Viešpatie, kokia daugybė Tavo darbų! Juos išmintingai padarei, žemę pripildei savo turtų.
Galiausiai, atskyrimas ir Dvasios vaisiai yra esminiai krikščionims vertinant dvasinius reiškinius. Brandus tikėjimas pasižymi blaiviu teismu, dvasine jautrumu ir matomu vaisiumi.
Tik subrendusiems dera stiprus maistas – tiems, kurie pratybomis išlavino savo pojūčius, kad atskirtų gera nuo blogo.
22Bet Dvasios vaisiai yra meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė, malonumas, gerumas, ištikimybė, 23romumas, susivaldymas. Tokiems dalykams nėra įstatymo.
Sapnai biblijinėje tradicijoje
Biblija fiksuoja daug sapnų, kurie veikia įvairiais būdais: kaip įspėjimai, atskleidimai ar paprasti sapno savininko širdies atspindžiai. Sapnai pasitaiko patriarchų, pranašų ir paprastų žmonių gyvenimuose, tačiau biblinis sapnų traktavimas niekada nėra naivus. Sapnai turi būti išbandyti, aiškinami atsargiai ir atvesti po Šventraščio valdžia.
Po to Aš išliesiu savo dvasios ant kiekvieno kūno. Jūsų sūnūs ir dukterys pranašaus, seniai sapnuos sapnus ir jaunuoliai matys regėjimus.
5Kartą Juozapas sapnavo sapną ir jį papasakojo savo broliams. Tada jie ėmė dar labiau jo nekęsti. 6Jis jiems tarė: „Pasiklausykite mano sapno: 7štai mes rišome pėdus laukuose; mano pėdas atsistojo ir stovėjo tiesus, o jūsų pėdai sustojo aplinkui ir nusilenkė prieš mano pėdą“. 8Broliai jam atsakė: „Bene būsi mūsų karalius? O gal mus valdysi?“ Ir jie dar labiau jo neapkentė dėl jo sapnų ir jo kalbų. 9Jis sapnavo dar kitą sapną ir papasakojo savo broliams: „Sapnavau dar vieną sapną, kad saulė, mėnulis ir vienuolika žvaigždžių lenkėsi prieš mane“. 10Kai jis papasakojo tą sapną savo tėvui ir savo broliams, tėvas jį subarė: „Koks čia sapnas! Nejaugi aš, tavo motina ir broliai ateisime ir nusilenksime iki žemės prieš tave?“
Krikščioniška teologija istorškai teigė, kad Dievas gali naudoti sapnus, bet Jis taip pat leidžia paprastus sapnus, formuotus kasdienio gyvenimo. Todėl bažnyčia pabrėžia atsirinkimą, nuolankumą ir konsultacijas su Šventraščiu bei brandžiais tikinčiaisiais, o ne skubotą tikrumą dėl sapno dvasinės kilmės.
‘Paskutinėmis dienomis, – sako Dievas, – Aš išliesiu savo Dvasios kiekvienam kūnui, ir jūsų sūnūs bei dukterys pranašaus, jūsų jaunuoliai matys regėjimus, o senieji sapnuos sapnus.
Galimi biblijiniai šio sapno aiškinimai
Žemiau pateikiamos kelios teologinės galimybės, ką chameleono vaizdinys gali reikšti, žvelgiant per biblinę prizmę. Tai nėra prognozės ar dieviško ketinimo pareiškimai. Tai aiškinimo variantai, kuriuos reikia maldingai sverti prieš Šventraštį ir kontekstą.
1) Skatinimas ištirti autentiškumą ir veidmainystę
Chameleono kintančios spalvos gali reikšti paviršutiniškus pokyčius, kurie slepia vidinę realybę. Dvasiniu požiūriu tai gali būti kvietimas patikrinti, ar išorinė religinga elgsena neslepia neperkeitusios širdies. Biblija nuolatos kviečia prie vientisumo tarp vidinio gyvenimo ir išorinės elgsenos ir įspėja prieš tuos, kurie apsimeta dievobaimingais, tačiau neturi tikro šventumo.
27Vargas jums, veidmainiai Rašto žinovai ir fariziejai! Nes jūs panašūs į pabaltintus kapus, kurie iš paviršiaus atrodo gražiai, o viduje pilni numirėlių kaulų ir visokių nešvarumų. 28Taip ir jūs iš paviršiaus atrodote žmonėms teisūs, o viduje esate pilni veidmainystės ir nedorumo.
Ir nenuostabu. Juk pats šėtonas apsimeta šviesos angelu.
2) Kvietimas atskirti žmones ir įtaką
Kadangi chameleonas susilieja su aplinka, sapnas gali būti simbolinis paskatinimas išbandyti dvasias ir įvertinti įtaką, kuri nėra tokia, kokia atrodo. Krikščioniškas atskyrimas reiškia skirtumą tarp gėrio ir blogio, tiesos ir klastotės, ir susitelkimą į dvasinę brandą, o ne paviršinį žavesį.
Mylimieji, ne kiekviena dvasia tikėkite, bet ištirkite dvasias, ar jos iš Dievo, nes pasklido pasaulyje daug netikrų pranašų.
Tik subrendusiems dera stiprus maistas – tiems, kurie pratybomis išlavino savo pojūčius, kad atskirtų gera nuo blogo.
„Štai Aš siunčiu jus kaip avis tarp vilkų. Todėl būkite gudrūs kaip žalčiai ir neklastingi kaip balandžiai.
3) Kvietimas į tikrą perkeitimą, o ne vien prisitaikymą
Spalvos kaita gali taip pat reikšti perkeitimą. Teologiškai biblijinė viltis nėra vien išorinis prisitaikymas, o vidinis atnaujinimas per Kristų ir Dvasią. Jei vaizdinys paskatina jus giliau atsiversti ar augti, Šventraštis kviečia tikinčiuosius būti perkeistais atnaujinant protą ir augti į Kristaus atvaizdą.
Ir neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite, atnaujindami savo protą, kad galėtumėte ištirti, kas yra gera, priimtina ir tobula Dievo valia.
Mes visi, atidengtu veidu lyg veidrodyje regėdami Viešpaties šlovę, esame keičiami į tą patį atvaizdą iš šlovės į šlovę, veikiami Viešpaties, kuris yra Dvasia.
22Bet Dvasios vaisiai yra meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė, malonumas, gerumas, ištikimybė, 23romumas, susivaldymas. Tokiems dalykams nėra įstatymo.
4) Įspėjimas dėl kompromiso tarnystėje ar liudijime
Prisitaikomumas gali būti dorybė tarnystėje, kai jis tarnaus evangelijai, tačiau Šventraštis įspėja prieš kompromisą, kai tiesa aukojama dėl priėmimo. Chameleonas gali simbolizuoti pagundą susilieti su pasauliu taip, kad susilpnintų liudijimą. Krikščionys kviečiami būti išmintingi priėjime, bet tvirti įsitikinimuose.
Tiktai jūsų elgesys tebūna vertas Kristaus Evangelijos, kad atvykęs matyčiau, o jei neatvyksiu – išgirsčiau, kad gyvenate vienoje dvasioje, viena siela kartu kovojate už Evangelijos tikėjimą
„Štai Aš siunčiu jus kaip avis tarp vilkų. Todėl būkite gudrūs kaip žalčiai ir neklastingi kaip balandžiai.
Maža pasaulietinė pastaba: ne teologiniu požiūriu sapnai dažnai apdoroja nesenas įspūdžius, nerimą ar sprendimus. Toks požiūris gali padėti atskleisti, kodėl pasirodė tam tikri simboliai, tačiau jis turi likti antrinis lyginant su bibliniu atskyrimu.
Pastoracinis pamąstymas ir atskyrimas
Jei šis sapnas jus neramina ar domi, reaguokite ramiai, taikydami dvasines disciplinas vietoje baimės. Pagrindiniai žingsniai: melstis dėl aiškumo, prašyti Dvasios išminties ir skaityti Šventraštį, kad patikrintumėte, ar kokie nors įspūdžiai atitinka biblijinį mokymą. Pasidalinkite sapnu su patikimu, brandžiu krikščionių vadovu dėl patarimo ir patikrinimo. Stebėkite bet kokio suvokto apreiškimo vaisių: ar jis skatina meilę, šventumą, nuolankumą ir tarnystę, ar kelia išdidumą, baimę ar sumišimą? Palikite laiko patvirtinimui. Tikras dvasinis paskatinimas yra kantrus ir suderintas su Dievo atskleista Žodžio.
Dievo žodis yra gyvas ir veiksmingas, aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją. Jis prasiskverbia iki pat sielos ir dvasios atšakos, iki sąnarių ir kaulų smegenų, ir teisia širdies mintis bei sumanymus.
Tavo žodis yra žibintas mano kojai ir šviesa mano takui.
Praktiniai žingsniai: užrašykite sapną, užfiksuokite jausmus ir detales, atneškite jį Dievo akivaizdon maldoje, palyginkite įspūdžius su Šventraščiu, ieškokite patarimo ir būkite atviri tyliui. Venkite viešinti sapno kaip galutinės žinios. Vietoje to naudokite jį kaip progą asmeninei apmąstymui ir augimui.
Išvada
Chameleonas sapne atveria kelis biblinius kelius: jis gali rodyti autentiškumo problemas, atskyrimo poreikį, ilgesį tikram perkeitimui arba pavojų kompromituoti liudijimą. Biblija nepateiks vieno tinkamo visiems aiškinimo kiekvienam naktiniam simboliui. Vietoje to ji duoda teologines kategorijas — šventumą, tiesą, atskyrimą ir Dvasios perkeičiamą darbą — pagal kurias tikintieji gali interpretuoti patirtis su tikėjimu ir apdairumu. Melskite, teikite įspūdžius Šventraščio teisei, konsultuokitės su išmintingais tikinčiaisiais ir ieškokite vaisiaus, kuris patvirtintų, ar aiškinimas yra dvasiniam požiūriui sveikas. Visais dalykais statykite savo supratimą ant Dievo nekintamo pobūdžio ir Kristaus atnaujinančio darbo.